精誠高級中學 高中部 國文科107學年度第二學期期末考 考試卷 年 班 座號： 姓名： 一、 單一選擇題：每題2 分，共 40 分 1. ( B ) 請選出讀音完全正確的選項? (A)「瞠」目結舌:ㄔㄥ/不「瞅」不睬:ㄑㄧㄡ ˇ (B)「盱」衡全局:ㄒㄩ/眼神亂「瞟」:ㄆㄧㄠ ˇ(C)「鍥」而不捨:ㄑㄧ ˋ/ 簽「契」 約書:ㄑㄧ ˋ(D)水流「湍」急:ㄊㄨㄢ/逸興「遄」飛:ㄔㄨㄢ ˇ 2. ( C )古今詞語的意義，有時會因時代的不同而有轉變，下列文句「」內的詞語， 古今意義相同的選項是(A)欲苟順私情，則「告訴」不許/我都氣哭了，可是不敢「 告訴」母親（琦君髻）(B)臣少多疾病，九歲「不行」/實在「不行」了，先歇一口 氣再說吧（ 芥川龍之介蜘蛛之絲）(C)逮奉聖朝，「沐浴」清化 /「沐浴」聖澤， 潛潤徳教(曹植求自試表）(D)煢煢「獨立」，形影相弔/避免為多餘的瑣事煩惱， 或是為名利權力作無謂的爭逐，就能自在「獨立」，留住思想（梭羅湖濱散記）。 3. ( D )韓非子 觀行:「西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之心緩，故佩弦以自急。 」這種自我修行的方法，與孔子的何種教學方法相似?(A)有教無類 (B)不得中行而 與之，必也狂狷 (C)舉一隅，不以三於反；則不復也 (D)求也退，故進之；由也兼 人，故退之。 4. ( A ) 斟酌下引文字，□中最適合填人的選項是：『六經者非他,吾心之常道也。是 故，□也者，志吾心 之陰陽消息者也；《書》也者,志吾心之紀綱政事者也；□也 者，志吾心之歌咏性情者也；□也者，志吾心之條理節文者也；□也者，志吾心之 欣喜和平者也；《春秋》也者,志吾心之誠偽，邪正者也。』 王陽明〈尊經閣 記〉 （A）《易》/《詩》/《禮》/《樂》（B）《易》/《樂》/《禮》/《詩》 （C）《詩》/ 《禮》/《易》/《樂》(D) 《詩》/ 《樂》/《易》/《禮》 5.( B )下列文句中的「君子」，與「君子篤於親，則民興於仁」之「君子」意義相同 的是(A)「君子」易事而難說也 (B)「君子」之德，風，小人之德，草，草上之風， 必偃 (C)「君子」有三畏:畏天命，畏大人，畏聖人之言 (D)侍於「君子」有三愆： 言未及之而言，謂之躁，言及之而不言，謂之隱，未見顏色而言，謂之瞽。 6.( C )古人言談、行文常使用「謙詞」，以示自我謙抑。下列文句「」內的詞語，屬於 謙詞的選項是： (A)句踐之困於會稽而歸，「臣妾」於吳者，三年而不倦 (B)若舍 鄭以為「東道主」，行李之往來，共其乏困，君亦無所害 (C)今南方已定，兵甲已 足，當獎率三軍，北定中原，庶竭「駑鈍」，攘除姦凶，興復漢室，還于舊都 (D) （孟嘗君）謝曰：文倦於事，憒於憂，而性懧愚，沉於國家之事，開罪於先生。先 生「不羞」，乃有意欲為收責於薛乎 7. ( C ) 以下四副對聯，依序對應之建築，正確的選項是： 甲、四面湖山歸眼底／萬 家憂樂到心頭。 乙、可託六尺之孤，可寄百里之命，君子人與？君子人也／隱居以求其志，行義以 達其道，吾聞其語，吾見其人。 丙、大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處／漱玉集中，金石錄裏，文采有後主遺 風。 丁、天下名山僧占多，還須留一二奇峰棲吾道友／世上好話佛說盡，又誰知五千妙 論書自尊師。 (A)岳陽樓／關帝廟／劉鶚紀念館／莊子廟 (B)鸛雀樓／陶潛祠／劉鶚紀念館／觀音殿 (C)岳陽樓／武侯祠／李清照紀念館／老子廟 (D)黃鶴樓／關帝廟／蒲松齡紀念館／老子廟 8. ( A )依據下文，關於曹操的想法，敘述最適當的是： 早有人報到許昌，言劉備 有諸葛亮、龐統為謀士，招軍買馬，積草屯糧，連結東 吳，早晚必興兵北伐。曹操 聞之，遂聚眾謀士商議南征。荀攸進曰：『周瑜新死， 可先取孫權，次攻劉備。』操曰：「我若遠征，恐馬騰來襲許都。前在赤壁之時， 軍中有訛言，亦傳西涼入寇 之事，今不可不防也。」荀攸曰：「以愚所見，不若 降詔，加馬騰為征南將軍，使討孫權，誘入京師，先除此人，則南征無患矣。」操 大喜。 (A)欲採荀攸建議，趁孫權陣營發生變故時南征 (B)知馬騰有反意， 防他趁曹軍南征時攻取西涼 (C)有意自孫權陣營招降馬騰，再使之討伐孫權 (D)同意荀攸之計，誘馬騰與孫權互鬥進而兩傷 9. ( D )〈黃州快哉亭記〉：「宋玉曰：『此獨大王之雄風耳，庶人安得共之？』」 宋玉的用意是：(Ａ)警告楚王驕奢淫逸，終將步向敗亡 (Ｂ)歌頌楚王英明神武，所 以專享此風 (Ｃ)強調楚王位尊，百姓不得僭越 (Ｄ)諷刺楚王獨自享樂，不體恤 民生憂苦。 10. ( B )〈出師表〉：「願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪。」以上 兩個「效」字之字義，正確的是：(Ａ)效率／效法 (Ｂ)任務／成功 (Ｃ)成效 ／實行 (Ｄ)標準／遵循。 11. ( D )《韓非子．定法》提到：「官爵之遷與斬首之功相稱也。今有法曰：斬首 者，令為醫、匠。則屋不成而病不已。……今治官者，智能也；今斬首者，勇力 之所加也。以勇力之所加，而治智能之官，是以斬首之功為醫、匠也。」批評商 鞅「法」的缺失，〈出師表〉的建言中，何者正可以改正此缺失 (Ａ)陟罰臧否， 「不宜異同」 (Ｂ)諮諏善道，「察納雅言」 (Ｃ)「裨補闕漏」，有所廣益 ( Ｄ)行陣和睦，「優劣得所」。 12. ( A )下列四組對聯或詩句所歌詠的對象不是諸葛亮? 1
(Ａ)青龍偃盡千秋月，赤兔追餘萬里風 (Ｂ) 兩表酬三顧，一對足千秋 (Ｃ)已知 天下三分鼎，猶竭人謀六出師 (Ｄ)丞相祠堂何處噚，錦官城外柏森森。映階碧 草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先 死，長使英雄淚滿襟。 13. ( B )〈出師表〉：「先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。 」其原因是： (Ａ)親賢臣，遠小人 (Ｂ)親小人，遠賢臣 (Ｃ)五月渡瀘，深 入不毛 (Ｄ)好大喜功，肆意征伐。 14. ( C )《儒林外史》第一回開卷詞：「人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。 百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。 功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。 濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。」這闋詞開宗明義地揭示此書的主旨，頗耐 尋思。下列各詩詞名句也都深蘊哲思，其意涵與此詞相類似的是 (Ａ)人生得意 須盡歡，莫使金樽空對月（李白〈將進酒〉） (Ｂ)採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還（陶淵明〈飲酒〉） (Ｃ)世人都曉神仙好，唯有功名 忘不了。古今將相在何方，荒塚一堆草沒了（曹雪芹〈好了歌〉） (Ｄ)小舟從 此逝，江海寄餘生（蘇軾〈臨江仙．夜歸臨皋〉）。 15. ( A )「連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以 悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！」意謂 (Ａ)以己為悲，無關乎物(Ｂ)詩 人不見於山水之樂 (Ｃ)風月常引文士之悲(Ｄ)騷人思士之悲，咎由自取也。 16. ( B )文學作品中人物說話的「語氣」，可呈現其性格、情緒與心情。下列文句， 均為胡屠戶的話語，下列「語氣」明顯表現出粗鄙不文之市井性格的是： (Ａ) 些須幾個錢，不夠你賞人 (Ｂ)像你這尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照，不三不 四，就想天鵝屁吃 (Ｃ)雖然是我女婿，如今卻做了老爺，就是天上的星宿。天 上的星宿是打不得的 (Ｄ)賢婿老爺，方才不是我敢大膽，是你老太太的主意， 央我來勸你的。 17. ( C )關於「表」的說明，下列敘述正確的選項是： (Ａ)表，為古代人臣向皇 帝上書的一種文書，用於發表意見 (Ｂ)表的格式，一般開頭作「拜表以聞」， 結尾為「臣某頓首」 (Ｃ)古人謂：「讀諸葛亮〈出師表〉不墮淚者不忠，讀李 密〈陳情表〉不墮淚者不孝，讀韓愈〈祭十二郎文〉不墜淚者不慈(Ｄ)表揚已逝 者的功德，也稱為「表」，如諸葛亮〈出師表〉。 18. ( A ) 君子曰：「潁考叔純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰：『孝子不匱 ，永錫爾類。』其是之謂乎。」史官稱讚潁考叔的美德是:(A) 老吾老以及人之老 (B) 先天下之憂而憂 (C) 人溺己溺，人飢己飢 (D) 親親而仁民 仁民而愛物。 19. ( B )下列文句「」內的詞，其意義和現今慣用詞語相同的選項是： (A)「小學」而大遺，吾未見其明也 (B)胡老爹，這個事須是這般，你沒奈何， 「權變」一權變 (C)不費江東半分之力，已得十萬餘箭，明日即「將來」射曹軍 (D)今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏、桃相次「開發」，尤為奇觀 。 20. ( D ) 閱讀下列引文後，回答下列問題。〈蘇軾 武昌九曲亭記〉 下列文句最不能與「方其得意，萬物無以易之；及其既厭，未有不灑然自笑者也」 的文意相應 (A)予之無所往而不樂者，蓋遊於物之外者也 (B)使其中坦然，不 以物傷性，將何適而非快 (C)惟其無愧於中， 無責於外，而姑寓焉。此子瞻之 所以有樂於是也(D) 連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷 人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉 二、多重選擇題：每題 3 分，共 30 分 21. ( BCDE )孔子認為學詩的好處為何？(A) 告諸往而知來者 (B)授之以政，使於四 方 (C)可以興、觀、群、怨 (D)邇之事父，遠之事君 (E) 多識於鳥獸草木之名 22. ( B C ) 下列哪些選項可以看出孔子對禮儀「重實質，不重形式」的精神，可由 下列哪些語句中看出? (A)文勝質則史(B)喪，與其易也，寧戚(C)樂云樂云!鐘鼓 云乎哉(D)如切如磋，如琢如磨(E)君子固窮，小人窮斯濫矣。 23. ( AB ) 下列哪一選項可以顯現孔子「有教無類」的精神？(A) 自行束脩以 上， 吾 未嘗無誨焉(B)人潔己以進 與其潔也 不保其往也 (C)天何言哉?四時行焉， 百物生焉 ，天何言哉 (D)中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也 (E) 不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 24. ( ACD )「婉曲」是一種運用婉轉曲折、含蓄暗示的話，來表達本意的修辭方式。 下列文句，運用了「婉曲」修辭的選項是：(Ａ)臣之壯也，猶不如人，今老矣！ 無能為也已 (Ｂ)許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉 (Ｃ)相去日已遠，衣帶日已緩( Ｄ)「你在尋什麼？」「尋找我頰邊失落的顏色。」(Ｅ)低頭向暗壁，千喚不一回。 25. (ABCDE )〈范進中舉〉一文以當時的白話寫成，自然運用了方言、俚語，這種記 錄或引用方言、俚語、時代流行用語、外來語、錯別、吃澀、行話、黑話的修辭 格，叫作「飛白」。請問以下各選項，運用「飛白」修辭的是： (Ａ)你每日殺 豬的營生，白刀子進去，紅刀子出來 (Ｂ)只覺得中了一個相公，就「癩蝦蟆想 吃起天鵝肉」來 (Ｃ)一會兒嫌東，一會兒嫌西，她是個難伺候的奧客 (Ｄ)今年 2 昔余少年，從子瞻遊，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。 有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉， 拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為 悅。方其得意，萬物無以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬 之飲食雜陳於前，要之一飽而同委於臭腐。夫孰知得失之所在？惟其 無愧於中，無責於外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂於是也。
運氣太壞，怕運裡帶有官符，經這一回事，明年就快出運了，亦不一定 (Ｅ)你要 踏著你老子的腳步，不要跌他的股，我一生只知道這麼一個完全的人。 26. ( BCE )時空的設計是文學作品中重要的環節。空間的安排往往有其層次，或者 是由近及遠，或者是由遠及近，各有巧妙。不但古典詩歌如此，白話散文亦如此， 以下各選項的描繪，屬於由近而遠的選項是： (Ａ)樹的姿態各個不同。亭亭玉立者有之，矮墩墩的有之，有張牙舞爪者，有佝 僂其背者，有戟劍森森者，有搖曳生姿者，各極其至 (Ｂ)書齋外面是陽臺，陽 臺外面是海，是山，海是碧湛湛的一彎，山是青鬱鬱的連環。山外有山，最遠的 翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無，那便是，大陸的莽莽蒼蒼了 (Ｃ)在 我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。這上面的 夜的天空，奇怪而高，我生平沒有見過這樣的奇怪而高的天空，他仿佛要離開人 間而去，使人們仰面不再看見 (Ｄ)在夏天，我又眼看見綠葉成蔭的光景。那些 團扇大的葉片。長得密密層層。望去不留一線空隙，好像一個大綠幛，又好像圖 案畫中的一座青山，在我所常見的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕 無過於梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，數目不多，那丁香結要過好幾天才展開一張葉 子來，全樹的葉子寥寥可數 (Ｅ)雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上 天線上雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上，清明這季雨。 27. ( ACE ) 下列詠史詩所詠的歷史人物，每一選項前後相同的是：(A)他年錦里經 祠廟，＜梁父吟＞成恨有餘／出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟 (B)可憐夜半虛 前席，不問蒼生問鬼神／雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙 (C)回眸一笑百媚生 ， 六宮粉黛無顏色 ／一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來(D)東風不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬／江東子弟多才俊，捲土重來未可知 (E)意態由來畫不成，當時 枉殺毛延壽／玉顏流落死天涯，琵琶卻傳來漢家 28. ( CDE ) 下列關於「經」、「傳」的敘述，正確的選項是：(A)孔子的著作稱「 經」；仲尼弟子的著作稱「傳」(B)《詩經》中的《雅》、《頌》是「經」；《 國風》是「傳」 (C)《春秋》是「經」；《左氏》、《公羊》、《穀梁》是「傳 」 (D)六經亦稱「六藝」，指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春 秋》六部經典(E)《論語》、《孟子》本非「經」，後世才升格為「經」，可見 經、傳的地位並非固定不變 29. ( ABCDE ) 關於孔子的教育思想，敘述正確的是: (A)以完成道德的人格為教育 的主要目標 (B)孔子平時教學，大多採用討論與問答的方式 (C) 「子以四教:文、 行、忠、信」，意謂孔子以這四項教育人 (C) 孔子面對弟子們一樣問孝、問仁、 問政，往往因發問對象不同而有不同的回答，可見其教學方法是因材施教。 30. (BCE ) 請選出正確選項 (A)清 李漁所謂「小說界四大奇書」是指 三國演義、水滸傳、西廂記、金瓶梅 (B)晚清四大譴責小說是指:老殘遊記、孽 海花 、官場現形記、十二年目睹之怪現狀 (C)金聖嘆「六大才子書」中的章回小說是指:水滸傳 (D)抱甕老人 今古奇觀是白話長篇小說，精選出三言、二拍中，四十個受大家歡迎 的故事 (E)中國名間最流行的一部歷史小說，以淺近文言文寫成的章回小說是指羅貫中的 三國演義 3
