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讓不同的花朵
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在地球村綻放
在地球村綻放
2014-05-13 李宜融 報導蓄著大大的霸子，有著粗獷的外表，這大概是每個人對他的第一印象。但與他外型差距甚大的 是，由他唱出來的客語歌，竟是柔和且情感豐沛的音律，這就是謝宇威。拿過第十五屆金曲獎最 佳客語演唱人獎的謝宇威，是個在台北生長的客家人，他從小說住在台北，老家則在苗栗新屋。 謝宇威很慶幸小時候是跟阿公阿婆住，所以即使是住在台北這樣的大都市，但在家中、上幼雅圖 前都是講客家話，才能一直接觸到客家文化。謝宇威從小說知道自己是客家人，也沒特別想過跟 其他族群有什麼樣的關係，小時候他的心裡認為族群間是不用畫分那麼清楚的，也因為他小時往 家前面是閩南宗族的四合院，旁邊則是縣令司令部的眷村，那時他看到的族群是很和諧相處的， 同時也不認為客家有什麼不一樣的地方。 謝宇威把自己定位為熱愛客家文化的音樂工作者，畫畫也寫歌。(攝影/李宜融) 為什麼不敢認同自己 為什麼不敢認同自己
謝宇威說，他小的時候很喜歡玩一種遊戲，就是在家旁邊的市場尋找講話有客家腔的人，有時 跟媽媽去市場買菜，聽到講話有客家口音的人，就會上前去間對方是不是客家人，而他問到的答 案通常都是肯定的。但同時他也感到疑惑，因為被他問到的人常常會以驚恐的眼光回說：「你怎 麼知道？」讓他感覺好像是做錯什麼事被抓到一樣，這樣的反應令他不解，為什麼客家人會產生 自我認同的問題，他一直認為客家人是優秀的，但為什麼在台北這個大都市的客家人會這樣不敢 承認呢？因此他從小便發現，在都市的客家人對自我族群的認同是有偏差的。「客家人是優秀的 ，但為何不敢認同自己？」這是謝宇威的疑問。
促使謝宇威開始在音樂上創作是他在就讀文化大學美術系時，當時美術系館旁就是詞曲創作社 ，他常常聽到有人敲敲打打的，便會跑去玩玩，後來他被邀去當主唱，音樂上的創作從此開始了 。
當時創作音樂的風氣大多是模仿西洋的樂團，直到
1990
年代有了本土新民謠運動，林強等人 以母語唱出心聲，也獲得台灣民間的共鳴。在聽到了許多關懷本土的好音樂之後，那樣的感動令 謝宇威開始思索，自己其實也可以以母語發聲，加上爸爸平常在家就很喜歡聽客語歌，這讓他對 客語歌有了基本的認識，也發現他可以將客語歌流行化，甚至與時事等結合在一起。謝宇威說， 當時自己有種叛逆心態，即使是客家話講得並沒有很好，還是希望做出很現代的客家歌。於是謝 宇威在大三時，寫了第一首客語歌參加比賽，得了全國第一名，這給了他很大的鼓舞，他也不斷 勉勵自己應該用音樂去關心社會，以及關心自己的母語。 期待做文化交流橋梁 期待做文化交流橋梁在被問到是否具有以客語音樂傳承客家文化的使命感時，謝宇威想了一下，然後給予肯定的答 案。但他認為，輕鬆地做就好。他解釋，因為他個人並非傳統客語音樂的研究者或文史工作者， 所做的客語歌曲還是偏向流行音樂，他希望是以比較輕鬆的方式讓客家歌曲傳出去，不管被接受 的情形如何，至少能延遲客家文化消失的可能性及時間。又因為現在的年輕人已經不怎麼會講客 家話了，於是他更希望藉由好聽好唱的客語歌，讓客家年輕人或非客家族群來親近客家文化，謝 宇威期待自己能做為文化交流的橋樑。
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在音樂上，謝宇威期許自已能做出感動人的好音樂。他一直覺得藝術不是一件商品，而是提升 人類靈魂的最高指標，雖然藝衛不能當飯吃，但是從古至今，藝術一直都是人類精神重要的指標 跟食糧，所以他很希望自已寫的歌曲或畫的畫，能夠反映生命、提升靈魂，並將自己生命的感動 與他人分享，甚至是能釀成一種撫慰或正向光明的力量，而不是批判或是嘲弄。
在族群關係上，謝宇威不喜歡很多人以客家為弱勢或用比較悲情的態度看待。創作客語歌曲對 他來說，就像是回到童年與自己的祖母講話，是種回到童年的溫暖，所以不用唱高調也不必喊悲 情，創作時他很自然便感受到童年的溫暖。尤其在他所創作的曲中，有些歌曲是以客家童謠所改 編的，他認為雖然童謠很簡單，但其中包含的意義卻很深遠，這讓非客家族群的人很容易學，而 客語童謠也可以變得很優美。 謝宇威表示，只要有心認同自己是客家人，不必擔心自己會部會說客家話，只要多學習便是。(攝影/李宜融) 以弱勢自居 以弱勢自居大可不必大可不必
謝宇威提到，在這個地球村的時代，如何讓其他國家的人看到台灣不一樣的文化是很重要的， 而客家文化又是很特別的一部分。在談到是否會擔憂客家文化沒落時，謝宇威認為，這個世界的 變化就像化學作用一樣，沒有辦法絕對預測未來的發展﹔他僅是藉由音樂提供社會大眾一個欣賞 母語的機會，所以對於以此來傳承客家文化的壓力也沒那麼大，只是覺得這個母語是有趣的、好 玩的，於是便推薦給大家。「整個大時代的變化我們是無法掌控的，我常說，每一個不同的文化 就是一個美麗的花朵，不同的花朵在這個地球村的花園中爭奇鬥艷，客家文化也是如此，這朵花 要融區在地球村中綻放，讓世界上其他的族群都能夠欣賞到它的美。」謝宇威認為，客家文化的 特別是該讓世界看到，而不是一直以弱勢自居。
除了本身創作客語歌曲，謝宇威同時也幫一些歌手寫歌及製作唱片，他把自己定位為熱愛客家 文化的音樂工作者，自己既畫畫也寫歌，客語音樂雖然是在音樂上很重要的一個工作，但他並沒 有因此把自己侷限在做客家音樂，還是常常跟其他團體合作，參與劇場、畫畫等創作，有時也會 唱西洋歌及寫國語歌。他也提到在創作客語歌曲時最大的困難，是語彙上的使用，畢竟從小是在 台北生長，在語言的使用上跟老一輩的客家人已經非常不同了，不如客家八音大師之一徐木珍老 師，隨口就可以說出押韻且非常道地的客語，他覺得創作上最大的困難還是在客語的使用上，但 這和生長的環境有較大的關連。
對於現代年輕人的期許，謝宇威認為，不要因為不會講客語而不敢認同自己，也不要羞於承認 自己是客家人，最主要的是要認同自己的文化，有機會的話就多學習，不須以慚愧的心去想自己 不會客家話，畢竟自然成長的過程不是自己能造成的，而是整個大環境。所以謝宇威認為，只要
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有心認同自己是客家人，有機會就多多學習客家的文化，把自己當成是傳承客家文化的一份子， 「輕鬆地努力就好了，不用有太大的壓力。」他說。他認為，現在的客家文化已從過去無人問津 、低俗或是傳統的角色轉變成一個顯學，客家人應該要珍惜這樣的一個機會﹔然而現在許多政治 人物常會把客家當做一個議題炒作，甚至有些客家基本教義派或客家法西斯，會在族群的情感上 表現得很偏激，這種完全以自己為本位，不考慮到其他族群的做法，實在大可不必。尤其客家研 究如今已受到各界關注，實不該以弱勢自居，這樣只會造成其他族群對客家的反感。謝宇威最後 表示，文化可以互相欣賞觀摩，客家人應認同自己的文化，但也不要太以自身文化為本位，只要 在傳承客家文化上，以輕鬆的心態努力便是。 ▲
