Item 987654321/12073

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國立高雄師範大學國文學系

博士論文

海陸客家話和閩南語構詞對比研究

指導教授：鍾榮富博士

研究生：邱湘雲撰

中華民國九十五年一月

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論文題目：海陸客家話和閩南語構詞對比研究

校系類別：國立高雄師範大學國文系博士班

撰寫人：邱湘雲

完成日期：民國九十五年一月

本論文系接受

行政院客家委員會獎助完成

特此致謝

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謝辭

論文終於完成了。四十餘萬字，厚厚的一本，同學戲謔地說我砍倒了好多樹，終於體會到客家人為什麼要有「敬字亭」 ─ ─ 感謝這些作成紙張的無名英雄，也希望這些紙張和樹木沒有白白的犧牲。拿到學位證書第一個想通知的人是父母親及已到西方的祖父，「勤耕而雨讀」，是他們的身教言教時時激勵著我，想到他們欣慰的笑容嘴角便會上揚。又是怎樣的因緣使我由古文字轉向客家研究？這得由參加高雄市教師研習營說起：是鍾榮富老師引領我進入這塊瑰麗的園地，考進高師大後也多虧鍾老師肯收我這個「半途出家」的學生。撰寫論文期間，老師於百忙之中仍不厭其煩地為我批閱文章，並指出我該加強的所在，古人說：「經師易得，人師難求」，我何其有幸而得親炙於名師門下，真是要感恩得「 Orz（五體投地）」啊。回想博士班求學過程中多虧研究所老師們予我方法上的引導，還有台語所張屏生老師亦師亦學長地提供我客語研究相關資料，而鄭曉峰老師紮實的客、閩音韻比較更為我的題目提供了不少的啟發，其他師友們的鼓勵都點滴記心頭 … 。論文審查時又非常幸運地請到台灣客、閩語研究的重鎮 ─ ─ 古國順老師、羅肇錦老師及姚榮松老師為我作口試，他們治學之嚴謹、廣博的學識以及對我的鼓勵和指導都是本論文得以更好的最大因素。其次要感謝外子成仲，人家說「成功的男人背後總有一個女人」，我雖未必成功，但身為已婚女性想要自我成長，若沒有先生支持也是難以成事的，感謝他像７－１１般隨時支援我，包括我不懂的電腦問題，包括搞定那兩個小蘿蔔頭；也要感謝我兒容容和維維，多少次家庭活動缺席時他們總能體諒我這媽媽要寫「寫功課」而不會來吵我。也感謝我那群可愛的高一 7 班學生，難得全班乖巧懂事，讓我有更多時間埋首於書堆。回首來時路，是這諸多的因緣聚合才讓我完成夢寐以求的想望，感恩啊。

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論文沒寫完時想著好多事要做，論文完成後第一件事卻是倚在欄杆前看天，

有多久沒有在傍晚時分仰頭看看彩霞了？看，那片紫雲，像大雁般正要展翅飛翔 … 。

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摘要

本文乃為比較臺灣海陸客家話及閩南語的構詞特色而作，包括詞彙的語音、構詞、語法及文化部分，全文章節如下：第一章「緒論」部分說明研究動機及研究方法等。第二章為「相關文獻」探討，由此可見雙方言研究之重要。第三章「客、閩關係」將對客、閩族群的歷史源流、地緣分佈及社會接觸現象作一概述。第四章「音韻比較」句在找出客、閩語之間語碼轉換的對應規律或客、閩詞彙古今音讀的演變脈絡。第五章及第六章的「構詞比較」論及客、閩詞彙的「分類形式」、「音節多寡」、「組合方式」及「語序前後」，期能由此多維角度找出客、閩語個別的「獨有特徵詞」及共有的「客、閩關係特徵詞」。第七章「語法比較」旨在觀察詞彙由「詞」入「句」後的動態表現，包括「體貌」及「句法」兩方面的討論。除此之外，本文第八章還將觸角延伸到「詞彙文化」部分，本章主要觀察客、閩語在「古雅詞彙」、帶「嫲」詞語、「禁忌詞」及「外來借入詞」這四類詞語中所反射出的文化現象。第九章則是全文的結論，包括全文結論及未來期許兩部分。衷心期盼在這新的世紀裡，臺灣語言研究能更加蓬勃發展，使台灣客家話和閩南語由「共存」走向「共榮」的美好境界！

關鍵字：海陸客家話、閩客比較、雙方言、臺灣語言、構詞

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Abstract

This study aimed at the morphological comparison of Hai-Lu Hakka and Southern Min including speech sounds, morphology, grammar and culture. The following is the content of this study:

Chapter One Introduction: Presenting the research motive and research method, etc.

Chapter Two Literature Review: Revealing the importance of research in bi-dialects.

Chapter Three The Relationship of Hakka and Southern Min: This chapter presented the overview of historical background, geographical distribution and social contact of the Hakka and the Southern Min.

Chapter Four Phonological Comparison of Hakka and Southern Min: This chapter examined the rules of code-switching and the history of the phonological evolution of both dialects.

Chapter Five and Chapter Six were the morphological comparison of the classification, number of syllables, the composition and the word order regarding Hakka and Southern Min lexical words. It was the hope to find the unique feature words of Hakka and Southern Min as well as those that revealed the linkage of the two dialects.

Chapter Seven Syntax Comparisons: This chapter discussed the dynamic aspect of words as they turned into sentences, including discussions on aspectuality and sentence structure.

In addition, Chapter Eight probed further into lexical items in terms of culture, focusing on the classical words, words with “ma”, the forbidden words and the borrowed words and the way they reflected the culture.

Chapter Nine Conclusion: this chapter presents the conclusion of this study and suggestion for future research.

This study looks forward to a more rising research attention regarding the languages of Taiwan enabling the development of Hakka and Southern Min to move from the state of co-existence to the common good in this new century.

Key words: Hai-Lu Hakka, the comparison of Hakka and

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海陸客家話和閩南語構詞對比研究

〈目次〉

第一章緒論 … … … 1

1.1 研究動機與主題 … … … 1 1.2 研究意義與價值 … … … 4 1.3 研究範疇與方法 … … … 8 1.4 論文架構與說明 … … … 11 1.5 預期目標與成果 … … … 13

第二章文獻回顧與檢討 … … … 15

2.1 回顧過去 … … … 15 2.2 檢視現在 … … … 27

第三章臺灣客、閩關係概述 … … … 35

3.1 「歷史」上的「源流」關係 … … … 35 3.2 「地理」上的「分佈」關係 … … … 37 3.3 「社會」上的「雙語家庭」關係 … … … 46 3.4 小結 … … … 47

第四章海陸客家話與閩南語的「音韻比較」 … … … 49

4.1 聲母系統 … … … 50 4.1.1 今音比較 … … … 50 4.1.2 中古聲母比較 … … … 52 4.2 韻母系統 … … … 80 4.2.1 今音比較 … … … 80 4.2.2 中古韻母比較 … … … 84 4.3 聲調系統 … … … 109 4.3.1 今音比較 … … … 109 4.3.2 古今聲調比較 … … … 114 4.4 小結 … … … 120

第五章海陸客家話與閩南語的「構詞比較」（上） … … 133

5.0 前言 … … … 133

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5.1 由「分類形式」看構詞 … … … 135 5.1.1 名詞 … … … 136 5.1.2 代詞 … … … 153 5.1.3 量詞 … … … 159 5.1.4 動詞 … … … 182 5.1.5 形容詞 … … … 195 5.1.6 副詞 … … … 198 5.1.7 虛詞 … … … 205 5.1.8 小結 … … … 208 5.2 由「音節數目」看構詞 … … … 212 5.2.1 客、閩語的單音詞 … … … 212 5.2.2 客、閩語的雙音詞 … … … 215 5.2.3 客、閩語的三音詞 … … … 219 5.2.4 小結 … … … 241

第六章海陸客家話與閩南語的「構詞比較」（下）… … 243

6.1 由「組合方式」看構詞 … … … 243 6.1.0 前言 … … … 243 6.1.1 附加 … … … 246 6.1.2 重疊 … … … 285 6.1.3 複合 … … … 317 6.1.4 小結 … … … 327 6.2 由「語序前後」看構詞 … … … 328 6.2.1 客、閩語的「詞序」的倒置現象 … … … 329 6.2.2 客、閩語的「語序」倒置現象 … … … 334 6.2.3 語序變換的作用 … … … 337 6.2.4 成因探討 … … … 338 6.2.5 小結 … … … 341

第七章海陸客家話與閩南語的「語法比較」 … … … … 343

7.1 體貌 … … … 343 7.1.1 進行體 … … … 344 7.1.2 經歴體 … … … 345 7.1.3 完成體 … … … 346 7.1.4 結果貌 … … … 346 7.1.5 嘗試貌 … … … 349 7.2 句法 … … … 349

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7.2.1 疑問句 … … … 350 7.2.2 否定句 … … … 352 7.2.3 有字句 … … … 354 7.2.4 比較句 … … … 360 7.2.5 雙賓句 … … … 362 7.2.6 處置句 … … … 364 7.2.7 被動句 … … … 366 7.2.8 其他特殊句式 … … … 366 7.3 小結 … … … 367

第八章由詞彙異同看客、閩文化 … … … 371

8.1 由「漢語古詞」看客、閩文化的古雅性 … … … 371 8.2 由帶「嫲」詞語看客家人的性別文化 … … … 379 8.3 由「禁忌詞」看客、閩語的避諱文化 … … … 402 8.4 由「借入詞」看客、閩語的外來文化 … … … 408 8.5 小結 … … … 416

第九章結論 … … … 419

9.1 本文結論 … … … 419 9.2 未來期許 … … … 429

附錄 … … … 433

參考及引用書目 … … … 437

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〈表次〉

（表 1）客家、閩南源流比較表 … … … 35 （表 2）客、閩方言點比較 … … … 43 （表 3）台灣福佬人（閩南人）三世代之結婚對象結構 … … 46 （表 4）台灣客家人三世代之結婚對象結構 … … … 46 （表 5）台灣客家話和閩南語的腔調比較 … … … 49 （表 6）海陸客語和閩南語現代聲母讀音比較表 … … … 50 （表 7）捲舌音在客家話和閩南語的音讀表現 … … … 51 （表 8）中古唇音比較表 … … … 52 （表 9）唇齒音演變表 … … … 56 （表 10）中古舌音比較表 … … … 57 （表 11）海陸客語知、章系讀如端系的字例 … … … 60 （表 12）中古齒音比較表 … … … 65 （表 13）客、閩尖團音比較表 … … … 66 （表 14）客、閩語擦音與塞擦音混讀字例 … … … 67 （表 15）中古牙音比較 … … … 69 （表 16）中古喉音比較 … … … 71 （表 17）匣母讀音演變表 … … … 73 （表 18）客、閩語送氣與不送氣混讀字例 … … … 76 （表 19）海陸客語和閩南語現代韻母比較表 … … … 81 （表 20）閩南語特有的韻母 … … … 82 （表 21）客、閩語陰聲韻讀音比較 … … … 85 （表 22）客、閩語陽聲韻及入聲韻讀音比較 … … … 87 （表 23）海陸客語一、二等對立的韻攝 … … … 101 （表 24）客、閩語蟹攝開口四等讀音 … … … 104 （表 25）客、閩語一、二等的對立表現 … … … 106 （表 26）客、閩語齒音開口三等韻比較 1 … … … 106 （表 27）客、閩語齒音開口三等韻比較 2 … … … 107 （表 28）客家話和閩南語的聲調比較表 … … … 110

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（表 29）客、閩語古今聲調演變表 … … … 114 （表 30）海陸客語濁上聲清化的演變方向 … … … 115 （表 31）南方方言語音特色比較表 … … … 128 （表 32）海陸客語和閩南語相同的名詞 … … … 137 （表 33）海陸客語同於閩南語而異於四縣客語名詞 … … … 143 （表 34）客、閩相異的特殊名詞 … … … 146 （表 35）海陸客語和閩南語的代詞比較 … … … 153 （表 36）海陸客語和閩南語相同的量詞 … … … 167 （表 37）海陸客語和閩南語相異的特殊量詞 … … … 174 （表 38）海陸客語和閩南語相同的動詞 … … … 182 （表 39）海陸客語同於閩南語而異於四縣話的動詞 … … … 185 （表 40）海陸客語和閩南語相異的特殊動詞 … … … 187 （表 41）海陸客語和閩南語「以手打人」的詞彙 … … … … 188 （表 42）海陸客語動詞「打」用法表 … … … 190 （表 43）海陸客語和閩南語相同的形容詞 … … … 196 （表 44）海陸客語和閩南語相異的特殊形容詞 … … … 197 （表 45）海陸客語和閩南語相同的副詞 … … … 198 （表 46）客、閩語的單音詞 … … … 213 （表 47）古代雙音詞發展情形 … … … 215 （表 48）客閩語的雙音詞 … … … 216 （表 49）客、閩語的三音節名詞 … … … 219 （表 50）客、閩語的三音節地名 … … … 225 （表 51）新竹地區三音詞地名所佔比例 … … … 225 （表 52）客、閩語的三音節動詞 … … … 225 （表 53）客、閩語的三音節狀態詞 … … … 226 （表 54）《現代漢語詞典》中三音詞的詞性 … … … 228 （表 55）客、閩語加綴式三音詞 … … … 233 （表 56）客、閩語重疊式三音詞 … … … 236 （表 54）《現代漢語詞典》中三音詞的類型 … … … 235 （表 57）《現代漢語詞典》中三音詞的組合形式 … … … … 238 （表 57）漢語詞彙組成方式 … … … 243

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（表 58）客、閩語中前綴「阿 -」的用法 … … … 251 （表 59）客閩語中前綴「老 -」的用法 … … … 256 （表 60）客、閩語中前綴「打 -」的用法 … … … 259 （表 61）客、閩語「中綴」詞例 … … … 265 （表 62）客、閩語後綴「 -頭」的用法 … … … 269 （表 63）客、閩語後綴「 -仔」用法１ … … … 272 （表 64）客、閩語後綴「 -仔」用法 2 … … … 273 （表 65）客、閩語後綴「 -仔」用法 3 … … … 273 （表 66）客、閩語後綴「 -仔」用法 4 … … … 275 （表 67）客、閩語後綴「 -仔」用法 5 … … … 276 （表 68）海陸客語後綴「 -公、 -婆、 -牯、 -嫲」的用法 … 278 （表 69）客、閩共見的其他詞綴 … … … 280 （表 70）海陸客語的特殊詞綴 … … … 281 （表 71）閩南語的特殊詞綴 … … … 282 （表 72）客、閩語詞綴總表 … … … 283 （表 73）客、閩語的疊音詞 … … … 287 （表 74）客、閩語單音節完全重疊的詞例 … … … 289 （表 75）客、閩語雙音節完全重疊的詞例 … … … 292 （表 76）客、閩語的前疊詞 … … … 295 （表 77）客、閩語的後疊詞 … … … 298 （表 78）海陸客語 AAB 式與 ABB 式的比較 … … … 302 （表 79）客、閩語的交叉相疊詞 … … … 303 （表 80）客、閩語複合詞的形式 … … … 324 （表 81）客、閩語的並列結構倒序 … … … 329 （表 82）客、閩語的主從結構倒序 … … … 329 （表 83）客、閩語的造句結構倒序 … … … 330 （表 84）客、閩語的補語倒序 … … … 336 （表 85）「體貌」的特徵 … … … 343 （表 86）客、閩語的體貌結構 … … … 367 （表 87）客、閩語的句型表現 … … … 368 （表 88）海陸客語帶「嫲」詞語 ─ ─ 表性別義 … … … 381

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（表 89）海陸客語帶「嫲」詞語 ─ ─ 非性別義 … … … 382 （表 90）海陸客語帶「嫲」詞語 — －動物名詞 … … … 384 （表 91）海陸客語帶「嫲」詞語的語義表現 … … … 387 （表 92）客家話帶「嫲」詞彙語義引申關係表 … … … 391 （表 93）海陸客語帶「嫲」詞語出現的位置 … … … 392 （表 94）海陸客語詞性別詞尾總表 … … … 396 （表 95）客、閩語的忌諱詞 … … … 405 （表 96）客、閩語裡的日語外來詞 … … … 414 （表 97）客、閩語中見於漢魏六朝時期的古語詞 … … … … 433 （表 98）客、閩語中見於唐宋時期的古語詞 … … … 434 （表 99）客、閩語中見於明清時期的古語詞 … … … 436

〈圖次〉

（圖一）廣東省海豐、陸豐縣地理位置圖 … … … 39 （圖二）海陸客語區與閩南語區鄰近圖 … … … 40 （圖三）新竹縣芎林鄉行政區域圖 … … … 41 （圖四）台南縣柳營鄉行政區域圖 … … … 43

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第一章緒論

「方言關係」是漢語研究中重要的一環，「雙方言」研究尤其可以看出方言之間關聯程度到底如何。自趙元任（ 1928）到李榮（ 1989），不少學者為中國境內方言做過分區工作，即使所分結果不同，但分區標準多是根據方言間的「親疏關係」而定。探討漢語方言時，客家話和贛語、粵語及閩南語等南方方言的關係都曾有學者提出討論，早期以為客家話和贛語較為相近，甚且將客家話和贛語合稱為「客贛方言」，其實除了客、贛關係以外，客、閩之間的關聯程度也不容忽略，尤其是生根在台灣的客家話和閩南語，二者之間的關係更是密切。台灣是一「多元化」社會，「語言」方面尤其可以看到這種「多元」的面貌；就「歷時」角度來看：台灣曾歷經荷蘭、明鄭、滿清及日本殖民等不同政權的統治，每段歷史都為台灣語言增添一段豐富的異彩。就「共時」角度而言：凡斯土斯民必可深切感受到：我們都是在台灣各大族群語言 ─ ─ 華語、閩南語、客家話及原住民語等多種語言共處的環境下成長，是特殊「時」「空」交錯造就今日台灣成一「多語族」社會，使近代台灣閩、客語歷經深刻的文化洗禮，也使台灣本土展現出多種樣貌的「語言」及「文化」之美。

1.1 研究動機與主題

客家話和閩南語是台灣兩大方言，本文試圖綰合二者作一語言比較，原因有以下幾點：

1.欲了解多數台灣人的祖先

據黃宣範（ 1993： 21）總計：台灣族群人口分佈中，閩南人佔了 73%，客家人佔 12%1 ，總計閩南和客家人就佔了台灣人口達八、九成之多，因此「閩南和客家」可以說是多數台灣人的祖先，他們同樣來自大陸南方的福建、廣東一帶。閩南人和客家人是台灣族群的主體， 1 另據行政院客委會調查（ 2004： 1-14）：若採「廣義認定」則台灣人口中約有 6 0 8 萬的客家人，占全國總人口的 2 6. 9 %，即每 3.7 人中就有一位是客家人。

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近年來這兩個族群之間尚有越來越多的「通婚現象」，「客、閩通婚」後閩、客關係更可說是達到「血濃於水」的地步，而其實這種「客、閩一家親」的情況早已存在：所謂「福佬客」或「漳州客」（羅肇錦 2001）等稱呼就是「亦閩亦客」的具體表現 ─ ─ 「今日的閩南人」有可能是「昨日的客家人」，只是不少閩南人有一客籍祖先而不自知。客家話和閩南語同屬漢語南方方言的一支，羅杰瑞（ 1995： 186）曾提到：南方方言指閩語、客家話和粵語，這三種方言很相近，可以認為來自同一祖先，我把它們的祖先叫做『古代南方漢語』 … 現在從表面上看閩、客、粵語之間有很多不同，但如果注意它們的那些古老方言成分，就會發現有很多共同特點。羅氏指出客家話和閩南語「有很多共同點」，這是「來自同一祖先」所致，因此本文想跨足客、閩雙方言作一通盤性的探討。

2.欲會通客、閩方言間的差異

今日台灣閩、客通婚日益普遍是一不可忽視的社會現象，進一步深思：閩南人和客家人結婚後所生的下一代到底屬客家人抑或是閩南人？其實「閩」或「客」皆已成為孩子的共同祖先，這樣的新生代身上有「客」籍也有「閩」籍血統的「雙重認同」，因此不管是「母親的母語」或「父親的母語」都同等重要 2 ，照理也應同時學習這兩種方言以和親人相互溝通、以示「不忘本」的思源精神，進而形成更多的「雙語（客語、閩語）」或「三語（客語、閩語、華語）」家庭，然而事實卻不如此：不少人視學習另一方言為畏途，如此一來不同族群親戚間往往一方說閩南語而另一方說客家話，觀念交流時常會出現「雞同鴨講」的現象，間接地也造成溝通上的諸多不便。閩、客間的「語言接觸」不只表現在家族之中，它還擴及整個社會：由於時代進步，現今台灣許多地區都呈現了閩、客混居的社會型 2 「母親的母語」或「父親的母語」皆重要，所以個人以為：「母語」一詞未必適當，應正名為「父母語」較為妥當。

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態（鄭錦全等 2004），加上交通網絡四通八達、媒體傳播無遠弗屆，人與人之間的交接也日益頻繁，這時若是言語不通便易造成誤會：或以對方為「非我族類」，或視對方為「次等文化」，這些都不是一個進步社會所應有的態度，北齊．顏之推《顏氏家訓．音辭篇》曾感嘆當時的語言現象是「各有土風，遞相非笑」，這便是「言語不通」的實際描寫，因此基於溝通應用上的便利，也基於情感交流之所需，方言間相互學習有其必要。「方言接觸」既是勢所難免，接觸之後會激出什麼樣的火花？造成怎樣的社會現象？這些都是值得探討的有趣課題，因此對客家話和閩南語的實際內容不可不知。閩、客語異同不只表現在語音上，構詞和句法方面也有不少細部的差異，藉由「閩、客比較」可以找出方言間的對應規律，需「以客學閩」或「以閩學客」的「雙聲帶」人士只要掌握彼此之間「語碼轉換」的條例，就能說得一口道地的閩南語或客家話而不致於「露出馬腳」 3 ，而當閩南語和客家話都能通行無礙時就可和大部分的台灣人溝通，不同語族之間若能以開放的心胸相互尊重、相互學習，「語言平等」的觀念便可真正地樹立起來。

3.欲壯大「雙語雙方言」的研究行列

「台灣閩、客關係」是與我們切身相關的課題，近來有關客家話和閩南語的研究成果不少，可惜這些研究多是「閩歸閩」或「客歸客」，閩、客研究「各自為政」，彷彿二者是不相干的「陽關道」與「獨木橋」，殊不知方言研究除了要注意它在內部個別的「靜態表現」，也不可忽略外部應用時的「動態表現」，因此本文以為：「孤立」或「分立」式研究無法從中了解台灣語言發展的真實動貌，唯有「合併」或「對照」式的研究才能讓我們從中了解閩、客方言間錯綜複雜的關係。語言有所差異必會引起比較，台灣語言比較研究中，「閩南語和標準語」或「客家話和標準語」的「雙語比較」是較常看到的 4 ，因為這類比較有助於官方語言的推展，然而能將客家話和閩南語作一「雙 3 如實際語境中，問句會說「幾多？」的多是客家人，而句首有發語詞「 a55」、句末有語氣詞「 hio11」者往往是閩南人。 4 如鄭良偉（ 1989）、周長楫（ 1991a）、吳守禮（ 2000）、吳玫芳（ 2000）、姚榮松及羅肇錦（ 1997、 1999）等。

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方言」比較者則較為少見，相較而言大陸學者早已注意及此，如李如龍、萬波（ 1992）、嚴修鴻（ 1994）及莊初升（ 1999）等都致力於閩、客「雙方言」現象的探討，總計到 2004 年為止，中國大陸已召開了八屆的「雙語雙方言研討會」，在語言學上獨樹一幟，反觀台灣「雙方言」比較至今仍僅見零星篇章而已。再就細部來看，一些研究台灣語言的學者曾指出客家話中海陸腔比四縣腔更近於閩南話 5 ，不過種種說法多是籠統而未經全面比較，也未見專章詳加討論，因此本文想將海陸客家話和閩南語作一實際比較，由此以見海陸客語和閩南語的關係深淺到底如何。總之，「雙方言」現象是「漢語方言學」也是「社會語言學」的重要課題，結合閩南語和客家話作一全面比較不管就歷史脈絡或社會現狀而言都有其必要性與迫切性，現階段我們應該進階式地將過去相關的研究成果作一統整，以客語和閩語相互照映，如此才能為台灣語言勾勒出較為完整的立體面貌，因此本文試圖打破本位主義，跳出既定框架外，運用宏觀視野將客家話和閩南話相提並論而進行「跨方言」探究，目的是希望台灣語言研究能與時俱進，也希望未來客家話和閩南語能並駕齊驅，進而達到「共存」且「共榮」的境地。

1.2 研究意義與價值

本文將台灣客、閩語作一比較是因為看到此類研究深具時代意義與多方面的價值：首先就「歷史學」而言：張光宇（ 1996： 74）曾指出：閩、客的水乳交融關係在（南朝）太湖流域時期已展開，只是當時並無閩、客之分，但有青徐、司豫之別 6 。歷史脈絡顯示客、閩關係由來已久，而台灣的閩南語和客家話除了有共同的源流、相似的遷徙過程外，二者還同時在台灣這塊土地上生根茁壯，因此「閩、客比較」可以說是一趟深度的「尋根之旅」，研 5 如曹逢甫（ 2002）在「第四屆台灣語言及其教學國際學術研討會」上曾有此語。 6 「青徐」、「司豫」指永嘉之亂後北人南移的路線，見張光宇（ 1996： 74、 81）。

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究客、閩語將有助於了解台灣一路以來的歷史發展。其次就「社會學」而言：今日台灣是一雜居社會，每一縣市都是「有閩亦有客」，往往左鄰右舍甚或同一屋簷下就有閩南人也同時有客家人，既然處處都是「有閩必有客」，就應該「學閩亦學客」，因為「語言」是溝通情感的最好媒介，能否融入一個團體往往也看能否使用此一團體的語言，因此客、閩語比較不但不是分化族群，反而是基於語言尊重與本土關懷而作，相信藉由方言比較可以「知己知彼」，可以拉近人與人之間的距離，進而促進社會族群的融合。再就「文化學」來看：一般以為語言只是溝通工具而已，其實不止如此，羅肇錦（ 1995）已指出：語言的主要功能有二：一是作為「工具語言」，二是作為「文化語言」 7_{，客、閩比較不管對「工具語言」} 的應用或是對「文化語言」的保存都有一定的助益。語言是文化的重要「載體」，多種語言就猶如多扇窗口，可以引領我們看見更為廣闊的新奇世界，相反地，一種語言若流失了 8_{，一扇知識的門窗也就從此} 關閉了，所以凡是生根於台灣的各種「母語」都應受到平等的對待，因為它們同屬國家重要的「文化資產」，即使是很少人說的語言也應予以「等量的尊重」，甚且越少人說的語言越要投入更多的關注，因為文化的根源在語言，文化的命脈也靠語言來承傳，要尋找台灣文化的根源就不能忽略生存在這片土地上的任何方言，不論閩南語、客家話或原住民語，這些方言若消失殆盡，那麼和台灣有關的部分文化也就從此斲喪了，如此看來「多語族環境」正是台灣珍貴的文化瑰寶，我們應予珍惜，同時也應體認到：文化的可貴就在它的多樣性，正因為「多元」才能豐富如「活水」，為文化之流灌注源源不斷的生命力，因此本文以為：「母語」文化絕對不是自我孤立的文化，與其孤芳自賞，不如相互交流、相互學習，進而彼此欣賞。當大家都能尊重自己也能尊重其他族群的語言文化時，多元社會便有多元的視野，而社會越多元， 7_{羅肇錦（ 1995）〈台灣客家話的現狀與未來走向〉，中山大學演講稿。} 8 聯合國教科文組織（ 2002）指出：「全球六千種語言中，近半數的語言正面臨著消失的危機」，這意謂每兩星期就有一種語言消失在世界上，而有一半到九成的語言可能會在本世紀末消失；報告中還指出：台灣二十三種方言中，超過半數因漢語的普遍使用而逐漸式微」，因此台灣已被列入語言面臨消失的「危險地區」，刊《聯合報》（ 2001 年 6 月 20 日）及〈中國時報〉（ 2002 年 2 月 22 日）。。

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文化的生機就越蓬勃，等到各種語言、文化都能和諧發展時，一個「語言大同」的美好世界便指日可待。其四就「語言學」來看：羅肇錦（ 1990：64）論漢語方言時指出：整個漢語方言大致可分為五個層次：吳語、湘語是第一層次，粵語是第二層次，閩語第三層次，贛語和客語是第四層次，江淮、西南和北方官話是最後一層次。方言在漢語史上有著不容忽略的重要地位，閩、客方言同屬漢語南方方言之一，一直到今天這兩種方言仍留存了不少古漢語的遺跡，這些遺跡可以說是中原古音的「活化石」（竺家寧 1989），或稱得上是一座漢語史的「歷史博物館」（張光宇 20019 ），例如華語沒有入聲字，閩、客語卻保存了入聲 -p、 -t、 -k的完整讀法；又如閩南語只有重唇音 p-而沒有輕唇音 f-，客家話則有唸 p-，也有唸 f-的音 1 0 ，這些方言表現都為古漢語研究提供了重要的線索。除了探求古音以外，本字考證時也需同時考量客家話和閩南語，如此才能找到更為切當的本字 1 1 ，比較客、閩方言可以發現它們和古漢語的對應關係，由此能推究詞源以溝通古今，客、閩方言同時俱備了歷史的「承傳性」與地方的「特殊性」，客家話和閩南語研究是「相輔而相成」的，探究其間的關係可為台灣客、閩語作更出明確的定位，可對漢語發展有更深一層的了解，甚且可以由此構擬出更為完整的漢語發展史。再來就「語言教學」來看：近來台灣本土意識蓬勃發展，「母語教學」已成正式科目之一，但學校實際教學時「閩南組」或「客家組」仍各偏一隅，很少作過交流，長遠來看這種「只知有己」而「不知有人」的文化心態令人堪憂。早期還有學校因為師資不足只開閩南語或客家語課程，致使有些學生學了別人的母語，對自己的母語仍一無所知；還有一些學區學生為客家人而老師本身是閩南人，老師並不熟諳 9 張光宇〈《台灣閩南語辭典》序〉，收在董忠司主編（ 2001）《台灣閩南語辭典》中。 1 0 如「飛」文讀唸 -ｆ，而白讀唸 -ｐ，像「飛行機」一詞的「飛」唸 -ｆ，而「飛起來」的「飛」唸 -ｐ。 1 1 如閩南語的「米笞目」就是客家話的「米篩目」，何以同一米食而有不同的名稱？學者考定本字時常有這種「人各一說」的現象，這便是閩語或客語研究者未能相互參照所致。

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客家方言，但為教學所需只得照本宣科而草草了事，種種過猶不及的現象皆非教育之福。其實實際教學時，兩種方言的語音差異可以透過聲、韻比較整理出對應的規律，詞彙的不同也可經由「集詞比較」學得正確的對應轉換（張美煜 2001： 15），因此不管在「教」或「學」上找出客、閩語的對應關係將更有利於母語的推廣與教學。最後再就「文學」角度來看：語言除了「口頭語」之外還包括了「書面語」，「書面語」呈現在文學作品上，文學作品可有各種不同的類型，但不管那一類型，一旦作者選擇以某種語言書寫就等於選擇了那種語言的思維表達方式，誠如范文芳（ 1997： 311）所說：任何一種語言在語法上可見此一族群的思維模式，在詞彙上則包含此族群對宇宙人生的認知態度。今日「台灣文學」研究逐漸興起，台灣文學作品中常會出現一些「方言詞彙」，使用詞彙不同，呈現出的風格便有不同的面貌，要解讀台灣文學的意涵就得先由方言詞彙入手，以客家文學來說：鍾理和先生的作品可說是「客家文學」的代表著作，據鍾怡彥（ 2002： 80-93）統計可知：鍾理和作品內總共出現了 270 多個客家特有的詞彙：人稱方面如「家官、家娘」，動物名稱如「壁蛇、白哥」，食物名稱如「圓粄、豬菜」，人體名稱如「膝頭、頦夏（下）」，物品名稱如「面帕、紙鷂、禾鐮、腳盆」等，這些都是客家話獨有的名詞性詞語，其他動詞如「開晴、蒔田、交春、叭煙」，形容詞如「日腳短、盡『夜』、猴精」，量詞如「一坵田、一領衫、一皮葉」等也都是生動而貼切的方言語彙。閩南語文學也有類似的表現：據侯俊榮（ 1997）研究：在王禎和《玫瑰玫瑰我愛你》這部小說中不完全抽樣所得就找出了 226 條閩南語的特有詞彙：單音詞如「湛（讚）、了（浪費）、翁（丈夫）」，雙音詞如「佚佗（遊玩）、古錐（可愛）、淡薄（很少）、啄龜（打瞌睡）、囂擺（跩）、假仙（假裝）、臭彈（吹牛）、腳倉（屁股）」，三音詞如「好嘉哉（幸好）、黑白講（胡說）、火金姑（螢火蟲）、查甫人（男人）、大棵呆（胖子）」，四音詞如「大人大種、鬧熱滾滾、阿里不達、歪哥齊拽」，疊音詞則如「離離離、青筍筍、嗑嗑念、水噹噹、笑呅呅」等，這些方言詞彙將人、事、物的特有形象生動地刻

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劃出來。除此之外，平日我們必也感覺到：有些方言中生動傳神的詞彙在華語裡未必能找到相應的字詞來代替，袁家驊（ 1989：168）就曾指出：客家話「打」一事會因工具或方法的不同而有「毆、沒、 mak、 vok、 siu」等十二種不同的說法，而這其中有不少詞彙是華語所沒有的；還有一些方言俗諺也一樣，閩、客方言保有不少祖先流傳下來的良言佳句，這些佳諺形式上搖曳著韻律之美，字句中揚溢著前人的睿智哲思，而這些生活上的微妙情思不用母語是無法表達貼切的，因此不管是「客家文學」或「台閩語文學」，方言特殊詞彙都是文學作品的靈魂所在，賞析或教學時應特別注意這些「靈魂字眼」，如此才能真確解讀作品中的思想與情感，也唯有充分掌握台灣客、閩詞彙的特色才可深入了解「台灣人」所寫的「台灣情」。由以上六點可以看到：「閩、客比較」不管對研究台灣的歷史、社會、文化、語言、教學或文學而言都深具意義，「各說各話」的研究形態不夠全面，要能「通古又通今」、「通閩也通客」，這樣的研究成果才能更加深入，而一旦「語言」間的隔膜排除了，相信其他文化或學習上的障隔也能迎刃而解。

1.3 研究範疇與方法

現今台灣客家話研究多以「四縣客家話」為取材對象，本文稍有不同：客家話方面擬以「海陸客家話」為語料，閩南語則以「台南腔」為比較基準，如此取材主要是考量到筆者本身所說的母語是海陸客語而所學的是「台南腔」閩南語，在從事方言比較時較能嫻熟運用；再則海陸客家話的原鄉 ─ ─ 廣東海豐、陸豐兩縣與閩南潮、汕方言區相鄰近（詳第三章），和閩南話也有地緣關係足資探討；三則因為研究台灣語言的學者多主張海陸客家話比四縣客家話更近於閩南語，因此決定以這兩種方言作為本文研究的語料。此外，本文題名為「對比研究」，「對比」和「比較」是否有別？按語言學上有「對比語言學」和「比較語言學」二門學科，依諸家所言可知二者之間存在著細微的差異：「比較」的英文是 Comparisons，「對比」則是 Contrasts；「比較」偏向把類似的東西放在一起，「對比」

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則偏向找出相對的事物；「比較語言學」偏向「歷時」的比較，目的是要找出語言間共同的親源關係，「對比語言學」則偏向「共時」的比較，目的是要找出彼此不同之所在，因此有人乾脆以「歷時比較」和「共時對比」來區分二者（如王作新 1995： 23、李昱穎 2004： 41）。依此來看：本文廣泛比較客家話和閩南語的構詞表現，試圖找出二者之間的相同點與相異點，因此內容兼及「歷時的比較」及「共時的對比」，不過本文將不同方言作一「對應比較」，目的在於凸顯彼此的特色所在，因此整體來看「對比」的色彩較為濃重，按呂叔湘（ 1992： 13）曾大力提倡通過「對比」來研究語法，其所論包括「漢語和外語對比、古今對比、普通話和方言對比及普通話內部的對比」，並以為「對比」研究是發現語言共性和特性的有效方法，本文旨趣與呂氏所論正相符合，因此而將全文定名為 ─ ─「海陸客家話和閩南語構詞對比研究」，這樣題目一來符合「學科整合」的趨勢，二來切合台灣現今「語言接觸」的事實，三來也可為「閩、客關係」作一尋繹及廓清的工作。本文原則上是一「跨區」、「跨方言」的對等比較，但需附帶說明的是： 1.本文出發點是要探討海陸客家話的構詞，因此行文時會以海陸客家話為「主」而閩南語為「副」，比較分析時也會詳於客家話而略於閩南語。 2.本文所論雖以「構詞」為主，但也兼顧「語音」、「詞彙」及「語法」三方面，因為詞彙用字牽涉到字音的讀法，因此論構詞也需探討「語音」部分；又因詞彙不能獨立運用，「詞」需入「句」才能完整表義，因此也討論了詞彙在「語法」（主要是「詞法」）方面的表現；除此之外本文還將進一步推求詞彙背後的認知心理及由詞彙所展現出的文化面貌，因此全文是依以下的結構來進行：語法語音

詞彙

文化整體而言本研究是以「詞彙」為中心而輻射及其他層面，所論內容屬「廣義」的構詞學，雖然一口氣要顧及各個層面並非易事，

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而且之前也很少有人對雙方言比較做過這樣全面的論述，但為擴展多角度的視野，也為拋磚引玉，因此本文仍決志以此方向作為努力的目標。 3.本文所列方言詞彙用字多為前人所習用者，除特定字詞外本文不另作本字上的考釋。 4.文中本欲標示出每一字詞的讀音，但考慮所佔篇幅可能太大，因此除了有音無字或讀音特殊者以外，其他音標則一律省略。以上的安排無非是希望能翦除不必要的繁冗枝節，讓文章集中於主題 ─ ─ 構詞比較的探討上。至於本文所運用的研究方法有： 1.文獻描寫法本文將廣泛蒐集與海陸客家話及台灣閩南語相關的各類詞彙，蒐求方向包括前人討論篇章、方言調查報告及各家出版的辭典等：海陸客家詞彙主要取材自楊時逢（ 1957）、詹益雲（ 1998）、徐兆泉（ 2001）、盧彥杰（ 1999）、台北客家事務委員會（ 2002）及黃政光（ 2005）等人所列，閩南語則主要參考連橫（ 1987）、王育德（ 2002a）、陳修（ 1991）、楊秀芳（ 1991 ）、楊青矗（ 1992 ）、許極燉（ 1998 ）、張振興（ 1989 ）、吳守禮（ 2000）、楊秀芳（ 1998、 1999、 2001）、董忠司主編（ 2001）及李順涼、洪宏元（ 2004）等人的著作。文中先將所得語料加以分類、整理後作一平面敘述，由此以為下文分析比較的張本。 2.田野調查法以上文獻所得可能因時、空的差異而和語言事實有所出入，因此仍需佐以實際的田野調查以為印證，本文擬以新竹縣芎林鄉五龍村為海陸客家話代表點，以世居本村的彭竹桃女士（ 65 歲，國小畢業）及邱富松先生（ 66 歲，初中畢業）為發音人，閩南語則以台南縣柳營鄉神農村的「漳泉混合腔」閩南語為主要參著點，這兩個地方都可說是「純客」和「純閩」鄉鎮（詳第三章），因此足以作為客、閩方言的代表點。 3.比較分析法

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自明、清時代到今天，有關閩、客語的研究篇章已累積不少，但相關論述仍散見在各刊物中，這當中有不少文章僅是羅列客、閩相異的詞彙而未做進一步的分析，本文以為所謂的「方言比較」要能在「對應」之外進一步加以「比較」或「分析」，找出詞彙間的異同只將比較完成了一半，其後續工作是要能深入分析詞彙的深層結構或形成因素，甚至重構「語言背後的知識體系」（黃居仁 2005： 10），基於這種理念，本文將綜合各家學說，運用「共時」或「歷時」法對主題作一統整性的比較，因此文中不只羅列異同的詞彙，還將進一步運用當代詞彙與語法理論的基本概念來對客、閩語構詞原則作一深入的探討。除此之外，本文還將運用「列表法」將客、閩之間的異同詞彙作出各類詞表以清眉目，偶爾也會運用「計量法」，讓「數字來說話」。

1.4 論文架構與說明

本文題為「海陸客家話和閩南語構詞對比研究」，全文架構說明如下：第一章「緒論」部分敘述研究動機、研究價值、研究方法、研究範疇及預期的成果與目標。第二章「文獻探討」先回顧過去，檢討台灣語言研究不足之處，之後揭示近年來客、閩結合研究的相關成果，由此彰顯雙方言研究的重要性及其可行的途徑。第三章「客、閩關係概述」將對客家和閩南的歷史淵源及地理分佈作一背景上的敘述；了解台灣客、閩族群「淵遠」、「流長」的關係後再由社會上的「通婚現象」來看現今客、閩族群的「接觸」關係。第四章是客語和閩南語的「音韻比較」，語音攸關詞彙本字的確讀，本字確定了才可確定詞語的詞性和語義，因此論詞彙不能離開語音；此外漢語以複音詞為主，複音詞構詞方式不外是「音」和「義」的結合，可見「語音」也影響詞彙的組成，因此本文特闢「音韻」專章，並分兩大部分來討論：一由「現代音」比較找出客、閩語的對應規律，二由「中古音」比較來探索客、閩方言所曾經歷的音韻變化，對客、閩方音有一概念後再進入本文主題 ─ ─ 「構詞部分」的探討。第五章和第六章的「構詞比較」是本文重點所在，這部分擬由四

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個方面來比較客家話和閩南與的詞彙組成： 1.由「分類形式」看構詞此處擬由實詞中的名詞、代名詞、量詞、動詞、形容詞、副詞等詞類形式來比較客、閩詞彙的異同，虛詞相同的部分也會略加探討，因為虛詞往往與句法相關，因此第七章「句法比較」時會再提出作一探討。 2. 由「音節數目」看構詞眾所週知，客、閩方言的單音詞比較多，這些單音詞多是古代漢語的遺跡，而當單音詞「複音化」以後，雙音詞便成漢語詞彙的大宗，不過本文還發現：除了單音詞和雙音詞，客家話和閩南語各類詞彙中尚有不少的三音節詞，它們的數量遠遠超過古代漢語或目前華語的詞彙表現，「三音詞豐富」可以說是客、閩方言詞彙一大特色，然而這部分卻為研究者所忽略，殊為可惜，因此本文打算作一專章探討。 3. 由「組合方式」看構詞：漢語複音詞的組成不外是由附加、重疊及複合等方式來進行，因此本節將由這三方面來看台灣客、閩語的結構類型。 4.由「語序前後」看構詞客家話和閩南話還有一項特殊的構詞方式，就是「公雞」作「雞公」、「母鴨」作「鴨母」，語序明顯和標準語不同，一般以為這是漢語東南方言的共有現象，不只動物名稱，也不僅是定語才有倒序的現象，其他還有主語或賓語倒置的情形，可見客、閩語語序倒置並非偶然現象，「語序倒置」也是客、閩語構詞的重要特色之一，因此值得提出作一通盤性的探討。以上對客、閩語作多重角度的探討，目的是要找出：ａ .海陸客家話和四縣客家話的相異詞彙ｂ .海陸客家話和閩南話的相同詞彙前者旨在凸顯客家次方言間的「同中之異」，後者則在尋求客、閩語之間的「異中之同」，由共有的「關係特徵詞」探索客、閩語之間錯

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綜複雜的發展關係。第七章為「語法比較」，本章將由「體貌」及「句法」兩方面來觀察客、閩詞彙的語法表現：「體貌」部分主要探討語句在表示「進行」、「經歴」、「完成」、「結果」及「嘗試」意味時的動貌表現，「句法部分」則探討客、閩語「有無句」、「否定句」、「疑問句」、「比較句」、「雙賓句」及「處置句」等較為特殊的句式。第八章「由詞彙異同看閩、客文化」將進一步由「語言」層面跨足到「文化」層面的探討；試問「詞彙研究」的目的何在？其最終關懷應是能以「詞彙」為鎖鑰，用它來打開知識的門窗，進而開啟方言中的文化堂奧，因此本文在比較語音、詞彙及語法後特闢此「詞彙文化」專章，希望藉由「詞彙的文化闡釋」尋繹詞彙中所隱含的深層思維，然而文化現象畢竟是多元複雜而無法一一窮舉的，因此本章先從「漢語古詞」、帶「嫲／母」詞語、「禁忌詞」及「借入詞」這四部分來一窺客、閩詞彙中所反映的古雅文化、性別文化、避諱文化及外來文化。最後是全文的「結語」部分，內容將包括「本文結論」與「未來期許」兩方面。

1.5 預期目標與成果

本文之作只是個開始，卻又期許深遠，希望全文完成後能繼續深究以達成以下的目標： 1. 近程目標是期望藉此對比研究呈現台灣客家話和閩南語的親疏關係、凸顯二者之間的古語「相承性」與發展「獨特性」。 2.中程目標是期望能藉此梳理客家話和閩南話的詞彙異同，建構一共用的「客、閩詞彙語料庫」，之後再編寫成一部台灣客家語、台灣閩南語及標準語三語通用的「台灣話辭典」，為台灣社會族群和諧貢獻一分心力！ 3.終極目標則期望釐清客、閩關係後再去研究客、閩語和粵語、贛語、吳語或湘語等漢語方言的關係，期能藉由各類比較找出客家文化和閩南文化的特色所在，讓臺灣客、閩文化能在國際舞台上發揚光大！

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第二章文獻回顧與檢討

2.1 回顧過去

閩、客方言研究自明、清時代就已開始 1 2 ，但有關「台灣」的客家話和閩南語研究究竟始於何時？據連金發（ 2002）可知：台灣閩南語研究始於日治時期，早在 1899 年至 1901 年的《台灣土語叢誌》第一號至第九號就有關於台灣閩南語的記載 1 3 ，而小川尚義等（ 1932）編纂的《台日大辭典》則記錄了閩南語，同時也附錄了包括客家話的「台灣語言地圖」，光復以後台灣閩、客語研究均有所發展，近年來由於政經情勢轉變，本土意識逐漸抬頭，閩、客研究更如「枯木逢春」般再現生機，這是令人可喜的現象。綜觀兩個世紀以來閩、客研究領域均累積了不少成果，但可惜的是這些研究多如兩百年前一樣仍是「閩歸閩，客歸客」，二者好似獨立的兩門學問，長期以來學者對客、閩之間的語言接觸都略而不談，直到近年才有羅杰瑞（ 1987）和張光宇（ 1996）等人注意到客家話和閩南語的密切關係。綜合來看可以發現今日台灣閩南語或客家話研究呈現出以下幾種不平衡的現象：

1.閩南語研究多，客家話研究少

溫昌衍（ 2001： 1）曾指出：「與其他方言相較，客家方言引起人們注意並作一相應的記錄和研究是較晚的事情。」客家話研究起步比閩南語晚，目前有關台灣客、閩語的研究情形又是如何？據本文粗略統計，到 2004 年為止： a.〈全國圖書書目資訊網 ─ ─ 聯合目錄〉中：關鍵詞為「客家話」的有 227 項，關鍵詞為「閩南語」的有 1392 項，其中客家類著作僅佔閩南類的 17%。 b.〈全國博碩士論文資訊網〉中：關鍵詞為臺（台）灣閩南語、閩南 1 2 羅香林（ 1933）以清嘉慶年間（ 1808 年）黃釗的《石窟一徵》為客語研究的先驅，袁家驊（ 1989）則以《戚林八音》（約 1800 年刻印）為最早一部閩方言研究韻書。另據王東（ 1998： 166）考證：明代嘉靖年間編修的《興寧縣志》卷三「人事」部中已列有「方言」一目。 1 3 連金發（ 2002）〈閩南語研究書目〉，未刊稿。

(28)

語（話）、臺（台）語、臺（台）閩語、臺（台）灣話或臺（台）灣語的論文約有 221 本，而關鍵詞為臺（台）灣客家語（話）、客家語（話）或客語（話）的僅得 70 篇，客家類論文僅佔閩南類的 31%。由以上數據可知：有關客、閩語的研究呈現出極不平衡的現象：閩南語研究不只起步早而且研究者眾，客家研究則相反，起步較晚而且相關著作較少；造成這種現象的原因很多，最大原因就在於台灣人口中閩南人佔了大多數，客家人口相對來看就比較少，因此台灣方言研究自然就以閩南語為主流，客家話則處於弱勢地位；不過話說回來，若就全世界來看：客家人和閩南人同樣佔了漢語方言總人口的 3％（李榮 1989），可見世界上的客家人並不比閩南人少。雖說客家人在台灣屬少數，但即使再少人說的語言都可在台灣語言史上佔有一席之地，因為少了任何一方都會造成「以偏概全」未見全貌的缺憾，也因此方言「對等」研究應是台灣語言研究中一個亟待努力的方向。

2.四縣客語研究多，海陸客語研究少

海陸客家話是台灣客家話的第二大次方言，但一般客家研究多以四縣客語為「正統」，相對來看有關海陸客家話的研究則明顯較少，據本文蒐集，與「海陸客家話」研究相關的著作可以介紹如下：（１）記錄類 1.S.H.Schaannk(1897)：《客語陸豐方言》影印本此書作者是服務於印尼的荷蘭籍傳教士，據說太平天國抗清失敗後，一批客家先民避難到海外，另有一些則是因為械鬥被俘而賣至印尼，荷蘭人殖民印尼時在婆羅洲上遇到了這些講海陸話的客家先民，因為其語音特殊，因此就記錄下而寫成《客語陸豐方言》。這本書可以說是目前可知記錄海陸客家話的最早著作，書中對海陸客家話的聲、韻、調作了完整的記錄，可惜因為此書是用荷蘭文寫成，因此知道的人並不多 1 4 。 1 4 此書未見，轉引自鍾榮富（ 2004:33）《台灣客家語音導論》及〈北埔客家文化〉網 :http://www.peipu.org/index.php?option=com_content&task=view&id=26

(29)

2.楊時逢（ 1957）：《台灣桃園客家方言》，台北：中研院史語所集刊 22 本此書以台灣桃園地區的客家話為記音對象，所記包括四縣腔及海陸腔兩種客家話的音韻和詞彙，文中有共時的音韻記錄，也有與中古音韻的歷時一比較，其寫作體例成為日後客、閩方言研究者所遵循的典範，因為此書運用了傳統聲韻學的方法，因此鍾榮富先生（ 2004： 37）稱呼這類著作為「中國式的語言研究」。 3.古國順（ 1998）：《台灣客語記音訓練教材 ─ ─ 海陸客語》，台北：行政院文化建設委員會此書為海陸客家話作語音記錄，其所取材是日常生活常用的語句，由此編成一課一課的教材以供教學之用，如第一課是「阿保哥」，第四課是「七層塔」，第八課是「紹介」，內容通俗且生活化，由此可以學得海陸客語的讀音，也可學習到客家人的生活習俗、成語俗諺以及相關事物。（２）字典類 1.彭德修（ 1996）：《客家話發音字典》，台北：南天書局這本書為字典裡的漢字逐字注上客語的音讀，包括了四縣腔同海陸腔的單字讀音，其標音方式有注音和教會羅馬拼音兩種，不會羅馬拼音的人使用起來也很方便，不過這本書是「字典」而非「詞典」，文中沒有詞例及解說是此書較為可惜的部分。 2.詹益雲（ 1998）：《海陸客家話詞典》，台北：中華客家台灣文化學會 出版 本書以蘭州書局出版的《中華大字典》為主本，逐字注出其字在海陸客語裡的音讀，其記音方式是以羅馬拼音為主，注音符號、同音字及切音字注音為副。本書作者本身是世居海陸客家村落的退休教師，而這本詞典是目前所見第一本，也是唯一一純粹為海陸客語而作的 &Itemid=39。

(30)

大部頭詞典，文中詳細注出海陸客語的文讀與白讀音，對客語的漢文教學可有很大的助益。 3.徐兆泉（ 2001）：《台灣客家話辭典》，台北：南天書局本書採用「台灣通用音標」來記音，作者嫻熟於四縣客語和海陸客語兩大系統，文中分「新竹腔」和「苗栗腔」兩種讀音，有單字讀音也有詞彙舉例，更有例句俗諺，是一本非常實用的客話辭典。 4.台北客家事務委員會（ 2002）：《現代客語詞彙彙編》，台北市政府 本書由台北市立師範學院何石松及劉醇鑫兩位教授擔任主編，其中也包括了四縣腔和與海陸腔兩種語音系統，這本書提供了客語正確的發音及寫法，有標音、有詞彙、有解釋也有例句，還可以和國語詞彙作一對應。全書共收錄二萬二千六百餘條客家詞彙，若再加上之後《續編》（ 2004）的五千條則共收錄了三萬多條客家詞彙，詞彙量來看非常豐富，其中不只包括一般字典所有的字，連生活中可以聽聞而一般字典未收的詞彙也收錄進來，因此確實是一部符合現代所需的客語詞彙參考資料。（３）論文類在此分成「大陸學者」和「台灣學者」兩大類，如此分類或可看到大陸和臺灣研究海陸話的差異所在： A.大陸學者的著作 1.楊必勝、陳建民（ 1984）：〈海豐方言動詞的態〉，《語言研究》第 2 期 2.潘家懿（ 1993）：〈海豐話形容詞的生動形式〉，《第一屆台灣語言國際研討會論文集》，國立台灣師範大學 3.楊必勝、潘家懿、陳建民（ 1996）：《廣東海豐方言研究》，北京：語文出版社 4.潘家懿（ 2000）：〈海陸豐客家話與台灣「海陸客」〉，《汕頭大學學報》

(31)

第 2 期 5.潘家懿、謝鴻猷、段英（ 2000）：〈陸河客家話語音概況〉，《第三屆客家方言研究論文集》，《韶關大學學報》增刊以上前三部著作中所謂的「海豐話」其實是指「閩南語」而言，由第三章的「源流探討」可以知道：海陸客家話的原鄉 ─ ─ ─ 海豐、陸豐縣本來就不是純客住縣（羅香林 1933），它是一個閩客共處的地方，但現在這個地方的居民已紛紛改說閩南語，今日這裡的閩南人就佔了 80%，客家人僅佔 15%（潘家懿 2000：87），意即今日廣東省海豐縣已是閩、客雙方言區，因此大陸學者所謂的「海豐話」多指閩南語而言，但一因題目與海陸話相關，二因此類文章對海陸話的源流探討仍具參考價值，因此凡提及「海豐」、「陸豐」者本文皆列入海陸客家語研究的相關文獻中。至於潘家懿（ 2000）、潘家懿、謝鴻猷、段英（ 2000）所研究的才是我們所說的海陸客家話，「海豐話」和「海陸豐客家話」分別代表著閩、客不同的兩種方言，引用資料時不可不慎。 B.台灣學者的著作這部分著作可以再細分為「語音」、「詞彙」、「語法」及「教學」四方面，以下介紹與本文相關的「語音」、「詞彙」及「語法」類相關著作： a.研究海陸客語「語音」方面的著作有： 1.陳拱初（ 1971）：〈海陸豐客家與台灣〉，《中原月刊》第 92 期 2.呂嵩雁（ 1994）：〈海陸客家話的連讀變調〉，《第三屆國際暨第十二屆全國聲韻學學術研討會論文集》，國立清華大學 3.葉國全（ 1994）：〈海陸豐客語音標聲符芻議 1- 4〉，《客家》第 48-52 期 4.范文芳（ 1996）：〈竹東腔海陸客語之語音現象〉，《語文學報》第三期，國立新竹師範學院 5.古國順（ 1996）：〈客語海陸方音與廣韻及華語之對應〉，《語文學刊》

Item 987654321/12073

國 立 高 雄 師 範 大 學 國 文 學 系

博 士 論 文

海陸客家話和閩南語構詞對比研究

指導教授： 鍾 榮 富 博 士

研 究 生 ： 邱 湘 雲 撰

中 華 民 國 九 十 五 年 一 月

論 文 題 目 ： 海 陸 客 家 話 和 閩 南 語 構 詞 對 比 研 究

校 系 類 別 ： 國 立 高 雄 師 範 大 學 國 文 系 博 士 班

撰 寫 人 ： 邱 湘 雲

完 成 日 期 ： 民 國 九 十 五 年 一 月

本論文系接受

行政院客家委員會獎助完成

特此致謝

謝 辭

摘 要

關 鍵 字 ： 海 陸 客 家 話 、 閩 客 比 較 、 雙 方 言 、 臺 灣 語 言 、 構 詞

Abstract

海 陸 客 家 話 和 閩 南 語 構 詞 對 比 研 究

〈 目 次 〉

第 一 章 緒 論 … … … 1

第 二 章 文 獻 回 顧 與 檢 討 … … … 15

第 三 章 臺 灣 客 、 閩 關 係 概 述 … … … 35

第 四 章 海 陸 客 家 話 與 閩 南 語 的 「 音 韻 比 較 」 … … … 49

第 五 章 海 陸 客 家 話 與 閩 南 語 的 「 構 詞 比 較 」（ 上 ） … … 133

第 六 章 海 陸 客 家 話 與 閩 南 語 的「 構 詞 比 較 」 （ 下 ）… … 243

第 七 章 海 陸 客 家 話 與 閩 南 語 的 「 語 法 比 較 」 … … … … 343

第 八 章 由 詞 彙 異 同 看 客 、 閩 文 化 … … … 371

第 九 章 結 論 … … … 419

附 錄 … … … 433

參 考 及 引 用 書 目 … … … 437

〈 表 次 〉

〈 圖 次 〉

第 一 章 緒 論

1.1 研 究 動 機 與 主 題

1.欲 了 解 多 數 台 灣 人 的 祖 先

2.欲 會 通 客 、 閩 方 言 間 的 差 異

3.欲 壯 大 「 雙 語 雙 方 言 」 的 研 究 行 列

1.2 研 究 意 義 與 價 值

1.3 研 究 範 疇 與 方 法

詞 彙

1.4 論 文 架 構 與 說 明

1.5 預 期 目 標 與 成 果

第 二 章 文 獻 回 顧 與 檢 討

2.1 回 顧 過 去

1.閩 南 語 研 究 多 ， 客 家 話 研 究 少

2.四 縣 客 語 研 究 多 ， 海 陸 客 語 研 究 少

國立高雄師範大學國文學系

博士論文

指導教授：鍾榮富博士

研究生：邱湘雲撰

中華民國九十五年一月

論文題目：海陸客家話和閩南語構詞對比研究

校系類別：國立高雄師範大學國文系博士班

撰寫人：邱湘雲

完成日期：民國九十五年一月

謝辭

摘要

關鍵字：海陸客家話、閩客比較、雙方言、臺灣語言、構詞

海陸客家話和閩南語構詞對比研究

〈目次〉

第一章緒論 … … … 1

第二章文獻回顧與檢討 … … … 15

第三章臺灣客、閩關係概述 … … … 35

第四章海陸客家話與閩南語的「音韻比較」 … … … 49

第五章海陸客家話與閩南語的「構詞比較」（上） … … 133

第六章海陸客家話與閩南語的「構詞比較」（下）… … 243

第七章海陸客家話與閩南語的「語法比較」 … … … … 343

第八章由詞彙異同看客、閩文化 … … … 371

第九章結論 … … … 419

附錄 … … … 433

參考及引用書目 … … … 437

〈表次〉

〈圖次〉

第一章緒論

1.1 研究動機與主題

1.欲了解多數台灣人的祖先

2.欲會通客、閩方言間的差異

3.欲壯大「雙語雙方言」的研究行列

1.2 研究意義與價值

1.3 研究範疇與方法

詞彙

1.4 論文架構與說明

1.5 預期目標與成果

第二章文獻回顧與檢討

2.1 回顧過去

1.閩南語研究多，客家話研究少

2.四縣客語研究多，海陸客語研究少