論西歐婚姻法法制化起源—以第1至12世紀之世俗婚姻法（Secular Marriage Law）與教會婚姻法（The Marriage of Canon Law）之沿革及相互影響為探討中心 - 政大學術集成

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(1)國立政治大學法律學系博士論文. 立. 政治大題目. ‧ 國. 學. 論西歐婚姻法法制化起源—以第 1 至 12 世紀之. ‧. 世俗婚姻法（Secular Marriage Law）與教會婚. n. er. io. 相互影響為探討中心 a. sit. y. Nat. 姻法（The Marriage of Canon Law）之沿革及 iv l C n hengchi U. 葉光洲撰. 2010 年 6 月 5 日.

(2) 回顧與盼望大學時代，凡是科目中有冠上「法」字的，泰多都曾遭遇被當重修的命運（「國際私法」還三修），可見當年對「法」有何等不願意親近，也因此無法順利與絕大多數同班同學一起畢業。之所以如此，應是我既看不懂法學教科書上的白紙黑字，更絲毫感受不到它們與我有何關係，於是便轉身擁抱 MTV、舞廳與撞球店所給予的即時五官豐富之故。到畢業時，更是將所有教科書打包，彼此立下不必再見之約。是軍中學長的重拳打醒了我，讓我藉由具體的強凌弱觸摸到抽象的權利被侵害感。於是向同學重借教科書，一字一句從頭看起，也逐步看出心得，有些領悟，經歷過一些考試，最後竟可以攻讀博士，並自營律師事務所，若問那位近 20 年前念大學的我有無想過 40 歲時的境況會是如此，那個葉光洲想必會狠狠地吐一口白長壽煙，說： X！哪有可能（台語）？轉變的關鍵尌在 25 歲的受洗信主。雖然武俠小說常描寫一個帄凡甚至卑下之人，如何在接受化外高人灌頂，傳授全身絕學，或吃下千年人參、百年巨蟒後脫胎換骨，打遍天下，娶得美嬌娘等情節，但這都比不上，我從 25 歲時接受基督教信仰後至今的轉變與際遇。因為，無論化外高人、千年人參或百年巨蟒往往只在某時點出現，該時機一縱即逝，且無法重複使用，但信主之後，尌可以開始與創造天地的上帝時刻作夥，不需前往人煙罕至之處，無庸具有萬中選一之資質，只要一個「我願意」。不過，札如立下婚姻誓約時說「我願意」後，並不擔保日後婚姻及家庭尌是一帆風順，幸福美滿。時刻與上帝作夥的感受，也並非全然美好，如律師考試我尌考了 8 年，但上帝尌透過這 8 年，調整我對成功與失敗的看法，並讓自己更深刻地看待法律、 al 法學考試與法學教育。最後，已決定是最後一次前往國家考場報到，竟在當年毫無預 v i n Ch 期地考上律師與博士班。 U i e h n c g 自然地，我會從信仰的角度來看待博士論文的主題。再加上，我喜歡聽與婚姻、家庭、親子有關的故事，喜歡參加婚禮，也明確體驜到看似已不復返的歷史，其實仍以各種型態存在於泥土、空氣與天地萬物間，並超越時間與空間地繼續經由人類知能傳遞。因此，會交出這本綜合信仰、婚姻故事與法律歷史的粗胚成品，自己雖覺得很理所當然，卻是滿心敬畏，因為，像我這樣一個法律小卒，歷史學領域門外漢，對基督教二千多年來之信仰寶藏更連沾上皮毛也稱不上之輩，竟能將此三領域融合於一本論文中，這完全超過我的能力，是上帝的手帶領我完成的。最後，我要對以下諸位像天使一般，協助我完成論文的人，至上最深的感謝之意。感謝我的父朮，我永遠引以為榮的父親葉憲清先生與永遠不止息以碎碎唸來表示愛惜的朮親陳金珠女士，謝謝您以最大的寬容、忍耐，包容我的輕狂歲月，接納我信仰上帝，尊重我以一個男人/父親而不只是兒子的身份，所做的一切決定，並成為我自. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. i.

(3) 己所組成的家庭背後最穩固的支援。我的姊姊們，特別是自小一路扶持照顧我的三姐葉貞雯副教授，對我撰寫本篇論文時所提供許多珍貴意見與實質幫助，令我沒齒難忘。感謝指導教授林秀雄老師與師朮，老師及師朮從碩士班指導照顧至今有 14 年，看著我從單身漢，結婚組織家庭，到帶孩子去老師書房跳上跳下，讓我自由取閱滿室書海資料，使我能自由、持續地在這個婚姻法制史領域徜徉，並教導我婚姻、家庭維持之道，還不時成為我處理家事實務困難問題的諮詢對象，只能說能進入老師門下受教，是我在婚姻法領域最幸運的一個選擇。感謝口試委員郭振恭教授、陳惠馨教授、鄧學仁教授、王海南副教授、吳煜宗副教授，在論文評鑑及口試時，帶領我以鳥瞰、縱覽到細節推敲等方式來將論文修札再三，才讓這本論文能一次次精進。特別是從第一次論文評鑑尌參與的王海南老師，始終以最溫柔但一針見血的提醒，使本論文的架構、方向與各式細節處理上，能盡量避免失準；吳煜宗教授除多次慷贈珍貴資料，更提出對論文後期處理有決定性影響的「聖俗」之說，讓我有豁然開朗之感；以及我始終敬仰的陳惠馨老師，讓我一再反思一些最基本的問題，並學習將自我抽離，以「讀者」角度來觀看每一章節，均獲益良多。感謝換帖好友蔡盛全及同門師弟京都大學博士班研究生陳明楷先生，前者在美國，後者在日本，於論文寫作期間協助購買、蒐集相關書籍論文之情。明楷並在出國前，帶我拜訪輔大吳豪人老師，並得到吳老師對論文撰寫方向所提供的寶貴意見，更在京都介紹我與台灣之光日本清河雅孝（張雅孝）律師建立業務上的學習，衷心盼望明楷能覓得良妻，體驜婚姻家庭之真實與美好。感謝天主教台匇教區金毓瑋神父（副主教），現擔任天主教台灣教區法官的金神父雖與我素昧帄生，卻始終包容我不時、多次的拜訪，提供各類第一手資訊，最後還願意擔任論文第一次評鑑委員，讓我受到彷如兄長般的照顧；徐德訓神父（秘書長）贈 al 與拉丁文學習材料，主業會吳培根神父，願意撥冗花時間與我一起翻譯 Gratian 法令集， v i n Ch 並帶我拜訪通曉多種語言的老神父，在古意盎然的神父辦公室，與吳神父與老神父一 U i e h n c g 起翻查千年前 Gratian，此種彷彿走入歷史的真實感，至今難忘！感謝師範大學英語系張瓊惠教授，對論文寫作過程中，無論是介紹拉丁文翻譯或對論文所引用相關英文，所提供的指導與協助。感謝寰瀛法律事務所葉大殷律師、古嘉諄律師、陳錦隆律師及劉志鵬律師，不傴讓我見識到，自己離「好律師」的目標實在還有光年般的距離之遙，更在我在離職後無業撰寫論文期間，仍慷慨贈與相當於薪水的經濟資助，讓我在經濟上能無後顧之憂，四位主持律師的大度風範與慷助支援，除萬分感恩外，也祝福我的朮所「寰瀛」能業務興盛！另，感謝黃世芳律師、郭宏義律師及賴中強律師對我任職寰瀛律師生涯的照顧、指導與協助，我只能用持續跟您保持聯絡的方式，來表達我的「謝意」！謝謝我的妻子貝佳，娶到妳是我除了受洗信主外，人生第二個最重要也最幸運的決定，謝謝妳在論文撰寫期間所付出的一切，我會繼續倚靠上帝，學習如何做一個丈夫與父親，帶領我們家，走向未知卻蒙恩之路。謝謝沐陽，你天天為爸爸能寫完論文. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. ii.

(4) 禱告，上帝都有聽見，也的確幫助爸爸了喔。謝謝盼雲，你雖然還小，卻仍偶爾能為爸爸要寫完論文禱告，上帝也聽見了並應允妳的禱告。展望未來，懇求上帝，能夠以這本論文作為出發點，帶領我這個法學小卒繼續步步探索婚姻法制史的演進過程，這樣，尌連作夢都會笑啊。. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. iii. i n U. v.

(5) 論西歐婚姻法法制化起源—以第 1 至 12 世紀之世俗婚姻法（Secular Marriage Law）與教會婚姻法（The Marriage of Canon Law）之沿革及相互影響為探討中心摘要本文係為探討婚姻法學研究對西歐於文藝復興、宗教改革以及婚姻還俗運動前之婚姻法沿空白所撰。並以「世俗」及「教會」兩個角度切入，依照「羅馬帝國」（西元 1-476 年）、「初代教會」（1-500 年）、「中世紀初期」（500-1000 年）、復興改革時期（1000-1200 年）之歷史沿革，探討今日婚姻法中諸如婚姻之本質、婚姻之成立、婚姻障礙、婚姻成立後之權利義務及婚姻之解消等制度之由來與發展。首先，在羅馬帝國方面。按此時期之羅馬婚姻法對「嫁妝」著墨最多，似可顯示羅馬婚姻之重點乃在婚姻締結後對男方家族財產之重新分配，而非單純身分關係之新設、連結與延伸。在此同時，亦可察見自西元一世紀起，源自聖經之教會婚姻觀，強調婚姻之本質係「丈夫與妻子連合，兩人成為一體」之「兩人一體」關係，婚姻之成立係儀式婚，成立後，丈夫與妻子需秉持「愛與順服」彼此相待，且因婚姻為「神所結合，所以人不能分開」而衍生出婚姻不可解消之基本信念。進入中世紀初期，「神本」之婚姻觀雖藉由散落各地之教會而廣為傳播，然而，對上層王公貴族，即使有如法蘭西之卡洛琳王朝般，與教會關係良好之政權，但一般上層階級，為維護其家族利益，繼承財產與個人私慾，對「兩人一體」之婚姻觀與「婚姻不解消」主義，仍是敬謝不敏，至多於犯罪後前住教會懺悔認罪，或在晚年進入修道院度此餘生。故中世紀初期之聖俗婚姻觀影響結果，係呈現「下聖上俗」之光景。經歷過千禧年後，整個西歐來說似可稱為進入一個「復興改革時期」。在婚姻規 al 範方面，或因教會改革奏效，民心歸向，且部分國王亦完全服膺教會婚姻規範，故上 v i n Ch 層階級之婚姻亦逐漸展現「由俗入聖」之趨。在婚姻法制方面，則在 1140 年左右由格 engchi U 拉濟亞，藉由教會法制史首見之科學分析方式，交出名為「不和諧教會法之調合」 (Concordia discordantium canonum, A Harmony of Conflicting Canons) 之法令集（Decretum），其內之婚姻法案例堪稱教會婚姻法一千多年來之結晶，堪稱為西歐婚姻法制化之源頭。綜上，本研究發現今日婚姻法之法制起源，並非僅源自於十六世紀之法國民法，而係早在十二世紀之教會婚姻法中便可窺見其萌芽之蹤影，而今日婚姻法中受教會婚姻法影響者，亦非如一般教科書所稱僅「婚姻不解消」一端，而係包括「意思婚」、「一夫一妻制」及「異性婚」，並且禁止「重婚」、「內婚」均直接或間接受十二世紀教會婚姻法之影響。. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. 關鍵字：婚姻法起源、羅馬婚姻法、兩人一體、教會婚姻法、格拉濟亞、格拉濟亞法令集 iv.

(6) The research of the origin of the West European marriage legislation—emphasized on the development and the interaction of the Secular Marriage Law and The Marriage of Canon Law Abstract The study was to explore the vacant development of marriage legal history before Renaissance, Religious Reformation and marriage returned to secular(movement de la sécularization du marriage) in Western Europe. Based on the four periods of history including ―Roman Empire‖(A.D1~A.D476),―the early church‖ (A.D1~A.D500), ―Middle Age(A.D500~A.D1000)‖, ―the period of renew and reform (A.D1000~A.D1200)‖, the study explored the origin and the development of today‘s marriage law such as the essence, establishment, obstacle of the marriage, the right and obligation after getting marriage, and the dissolution of marriage, etc. At first, the law of marriage in Roman Empire was established on ―Dos‘‘(dowry) a lot. It showed that the main focus of Roman marriage was on re-allotting the properties of the male‘s family instead of simply reconstituting connecting and extending two persons‘ relationship after getting marriage. Meanwhile from the first century, the law of marriage in the Church derived from Holy Bible emphasized the essence of marriage on the relationship of ―two will became one flesh‖ in ―A man will be united to his wife and they will become on flesh‖. And through a ceremony, the marriage was established. After the ceremony, husband and wife should treat each other with love and obedience. Moreover ,the basic conviction of no dissolution after of the a l marriage was establishedi v on the belief ―what God has marriage was derived from that the n Ch U joined together ,let man not separate‖. e n g c h i During Middle Age (A.D 500~ A.D 1000), although the churches which spread over everyplace disseminated extensively the concept of ―marriage rooted in God‖, the upper class of society still didn‘t approve the marriage concept of ―two will become one flesh‖ and the conviction of no dissolution of the marriage, since they wanted to safeguard their family benefits, inherit properties, and satisfy their personal desire. Even like Carolingain dynasty in France which maintained good relationship with the Church was also in the same position. The upper class most went to the church and confessed their sin after committing crime, or spent the rest of their elder life in the abbey. As a result , the marriage of the lower class was holy and the upper class was secular showed during Middle Age. To Western Europe, after millennium seemed to be called the period of renew and reformation. (A.D 1000~ A.D 1200). Since reformation in the Church showed results , the public attitude was for the Church, and some kings completely obeyed the marriage. 立. 政治大. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. v.

(7) regulations of the Church, the marriage in the upper class also gradually displayed from secular to holy tendency. On the marriage legal system, Gratian composed a Decretum named ―Concordia discordantium canonnum, A Harmony of Conflicting Canons‖ in A.D.1140 . The Causae of Decretum was recognized as the excellent piece of Church one thousand years age and the origin of marriage legal system in Western Europe. The study found that the origin of today‘s marriage legal system was not only derived from French Civil Law in the sixteenth century, but from marriage law in the Church in the twelfth century, And marriage law of the church in the twelfth century impacted today‘s marriage law in many aspects. The influence was not only limited on the conviction of no dissolution action of the marriage as the common textbooks declared so, but directly or indirectly on the conviction of ― consensual marriage‖ ,―monogamy‖, and on forbidding ― plural bigamy marriage‖ and ―consanguine marriage.. 政治大 Key Words : the origin of marriage law, the marriage of Roman law, the marriage of Church 立 law, become one flesh, Gratian, Decretum Gratiani ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. vi. i n U. v.

(8) 目次第一章研究動機、研究對象與研究方法 ....................................................................................................... 1 第一節研究目的及動機 .............................................................................................................................. 1 第二節研究對象 .......................................................................................................................................... 3 第一項時間與區域 ................................................................................................................................. 3 第二項世俗法與教會婚姻法之沿革與影響 ......................................................................................... 5 第三節研究方法 .......................................................................................................................................... 6 第一項文獻探討之內容及方法 ............................................................................................................. 6 第二項本文資料引用之原則 ................................................................................................................. 7 第二章羅馬帝國時期（西元 1—西元 476 年） ............................................................................................ 9. 政治大. 第一節羅馬帝國之組織及社會階級 .......................................................................................................... 9. 立. 第二節羅馬法 ............................................................................................................................................. 11. ‧ 國. 學. 第一項概說 ............................................................................................................................................ 11 第二項羅馬法之法源 ........................................................................................................................... 12 第一款成文法 ................................................................................................................................ 13. ‧. 第二款敕令 .................................................................................................................................... 13 第三款法學家之評釋 .................................................................................................................... 14. y. Nat. sit. 第三項羅馬法大全（Corpus Juris Civilis） ....................................................................................... 14. er. io. 第一款歷史背景 ............................................................................................................................ 14 第二款羅馬法大全內容 ................................................................................................................ 15. n. al. i n U. v. 第三節羅馬婚姻法 .................................................................................................................................... 16. Ch. engchi. 第一項成文法之規定 ........................................................................................................................... 16 第一款. 12 銅版法 ........................................................................................................................... 16. 第二款法學提要（Institutes）之規定 ......................................................................................... 17 第一目家父權（De Patria Potestate）............................................................................................... 17 第二目婚姻（De Nuptiis） ..................................................................................................... 17 第三款學說編纂（Digest）之規定.............................................................................................. 19 第四款評析 .................................................................................................................................... 21 第二項婚姻之本質 ............................................................................................................................... 22 第一款家庭（Familia）與家眷（Household） .......................................................................... 22 第二款夫權（Manus）與嫁妝（Dos）....................................................................................... 23 第三款一夫一妻制 ........................................................................................................................ 23 第三項婚姻之成立（一） ................................................................................................................... 24 第一款. 訂婚或婚姻之磋商 .......................................................................................................... 24 vii.

(9) 第二款. 婚姻之必要條件（Conubium） ..................................................................................... 24. 第一目. 國籍、階級與身分 ..................................................................................................... 24. 第二目. 親屬關係（Relationship）......................................................................................... 25. 第三目. 年齡（Age）與身體狀況（Physical condition）..................................................... 26. 第三款. 婚姻之形式 ...................................................................................................................... 28. 第一目. 共祭婚（Confarreatio）............................................................................................. 28. 第二目. 買賣婚（Coemptio） ................................................................................................. 29. 第三目. 同居婚（Usus,Usucapio） ......................................................................................... 29. 第四目. 自由婚（Free Marriage） .......................................................................................... 30. 第四款. 當事人意思 ...................................................................................................................... 30. 第四項婚姻之成立（二）：嫁妝（Dos）與婚前聘禮（Donatio Ante Nuptias） ............................ 32 第一目第二目第三目. 政治大嫁妝之表達（Dotis dictio） ...................................................................................... 33 立嫁妝之承諾（Dotis promissio） ............................................................................... 33 嫁妝之給與（Dotis datio） ....................................................................................... 32. 婚前聘禮（Donatio Ante Nuptias） ............................................................................... 33. 學. 第二款. 嫁妝（Dos） ................................................................................................................... 32. ‧ 國. 第一款. 第五項婚姻成立後之關係 ................................................................................................................... 34 夫權婚（Manus）與自由婚（Free Marriage） ............................................................ 34. 第二款. 夫妻間之贈與 .................................................................................................................. 35. 第三款. 婚姻之權利義務 .............................................................................................................. 36. 第四款. 違反義務之處罰 .............................................................................................................. 36. ‧. 第一款. sit. y. Nat. er. io. 第六項婚姻之解消（Dissolution）..................................................................................................... 37. al. n. v i n Ch 第二款離婚（Divorce） ............................................................................................................. 38 U i e h n gc 第一目夫權婚與自由婚之離婚 ............................................................................................. 38 第一款. 具體解消事由 .................................................................................................................. 37. 第二目. 其他具體離婚事由 ..................................................................................................... 39. 第三目. 離婚之效果 ................................................................................................................. 40. 第三款. 再婚 .................................................................................................................................. 40. 第四節對羅馬婚姻（法）之檢討 ............................................................................................................ 41 第三章基督教初代教會（EARLY CHURCH）時期（西元 1—500 年） ............................................... 43 第一節基督教之興起及初代教會之發展 ................................................................................................ 43 第一項基督教之興起 ........................................................................................................................... 43 第二項初代教會之發展 ....................................................................................................................... 44 第一款. 從非法團體到國教 .......................................................................................................... 44. 第二款. 初代教會之組織 .............................................................................................................. 47. 第三項教會法之由來及法源 ............................................................................................................... 49 viii.

(10) 第一款. 教會法之由來 .................................................................................................................. 49. 第二款. 教會法之法源及編纂 ...................................................................................................... 50. 第四項基督教國家化與國家基督教化 ............................................................................................... 51 第二節基督教婚姻觀之來源：聖經與傳統............................................................................................. 53 第一項聖經簡介 ................................................................................................................................... 53 第一款聖經之作者 ........................................................................................................................ 53 第二款聖經之內容 ........................................................................................................................ 54 第二項傳統 ........................................................................................................................................... 54 第一款何謂傳統 ............................................................................................................................ 54 第二款初代教會承繼之傳統 ........................................................................................................ 55 第一目一夫多妻 ....................................................................................................................... 55 第二目休妻 ............................................................................................................................... 57. 政治大第三節聖經之婚姻觀與誡命 .................................................................................................................... 59 立第一項婚姻之由來：那人獨居不好 ................................................................................................. 60 第三目小結 ............................................................................................................................... 58. ‧ 國. 學. 第二項婚姻之本質 ............................................................................................................................... 60 第一款離開父母，與妻子連合 .................................................................................................... 60. ‧. 第二款夫妻成為一體 .................................................................................................................... 61 第一目最親密之人類關係 ....................................................................................................... 61. y. Nat. 第二目一夫一妻制 ................................................................................................................... 62. sit. 第三目異性婚制 ....................................................................................................................... 62. er. io. 第四目預表基督與教會之關係 ............................................................................................... 63. al. n. v i n Ch 第三項婚姻之成立 ............................................................................................................................... 63 U i e h n gc 第一款儀式婚 ................................................................................................................................ 63 第三款生養眾多 ............................................................................................................................ 63. 第二款信仰相同 ............................................................................................................................ 64 第四項婚姻成立後之關係 ................................................................................................................... 65 第一款夫妻間之性關係 ................................................................................................................ 65 第一目並不羞恥 ....................................................................................................................... 65 第二目不可姦淫 ....................................................................................................................... 66 第三目合宜相待 ....................................................................................................................... 68 第二款愛與順服 ............................................................................................................................ 68 第五項婚姻之解消與再婚 ................................................................................................................... 69 第一款耶穌：婚姻不可解消 ........................................................................................................ 69 第二款保羅（保祿）：分離後不可再婚 ...................................................................................... 69 第三款因信仰不同之夫妻分離 .................................................................................................... 70 ix.

(11) 第四款妻子淫亂是否為婚姻解消並可再婚之原因？ ................................................................ 70 第六項最大之誡命與救贖 ................................................................................................................... 71 第四節初代教會教父之婚姻思想 ............................................................................................................ 72 第一項教父之產生 ............................................................................................................................... 72 第二項赫爾瑪斯（Hermas）............................................................................................................... 73 第三項革利免（Clement of Alexandria）........................................................................................... 74 第四項聖耶若米（St.Jerome） ........................................................................................................... 75 第五項聖奧古斯丁（St.Augustine of Hippo） ................................................................................... 76 第五節基督教婚姻觀之影響與適用 ........................................................................................................ 79 第一項婚姻之成立 ............................................................................................................................... 79 第二項離婚與再婚 ............................................................................................................................... 81 第三項神職人員之婚姻 ....................................................................................................................... 81. 政治大. 第四章中世紀初期（西元 500-1000 年） .................................................................................................... 83. 立. 第一節歷史背景 ........................................................................................................................................ 83. ‧ 國. 學. 第一項傾倒與重生之年代 ................................................................................................................... 83 第一款永恆之都隕落 .................................................................................................................... 83 第二款日耳曼諸國 ........................................................................................................................ 85. ‧. 第三款蕞爾之島愛爾蘭 ................................................................................................................ 86. y. Nat. 第二項教會之角色與發展 ................................................................................................................... 87. sit. 第一款承先啟後之角色 ................................................................................................................ 88. al. er. io. 第二款隱修士與修院制度 ............................................................................................................ 88. n. 第三款教會與國家之關係 ............................................................................................................ 90. Ch. i n U. v. 第一目教會之長女—法蘭西之墨洛溫（Mérovée）王朝 ..................................................... 90. engchi. 第二目卡洛林王朝（Carolingian Dynasty）與查里曼大帝（Emperor Charlemagne）...... 91 第三目基督教共和國（Christian Republic）之產生 ............................................................. 93 第四款封建社會及封建化之教士 ................................................................................................ 94 第一目封建制度 ....................................................................................................................... 95 第二目封建化之教會與教士 ................................................................................................... 96 第三項家族、家眷與婚姻狀況 ........................................................................................................... 98 第一款愛爾蘭之家族與婚姻 ........................................................................................................ 98 第一目愛爾蘭之家族（Septs） .............................................................................................. 98 第二目早期愛爾蘭婚姻：庫利牛隻之突襲（Tain Bo Cuailnge） ....................................... 98 第二款早期日耳曼人之婚姻 ...................................................................................................... 101 第三款法蘭西之家眷調查 .......................................................................................................... 103 第四項世俗法與教會法之發展 ......................................................................................................... 104 第一款日耳曼法之起源與發展 .................................................................................................. 104 x.

(12) 第一目日耳曼法之特色 ......................................................................................................... 104 第二目羅馬法之日耳曼化 ..................................................................................................... 105 第三目早期日耳曼之成文法與法律手冊 ............................................................................. 107 第四目早期日耳曼之訴訟與爭議解決制度 ......................................................................... 108 第五目查理曼法令（Capitularies of Charlemagne） ........................................................... 109 第六目封建法 .......................................................................................................................... 110 第二款教會法之發展 ................................................................................................................... 111 第一目教會法典之編纂 .......................................................................................................... 111 第二目專業之法律人員 .......................................................................................................... 112 第三目教會法之具體適用 ...................................................................................................... 113 第二節婚姻之本質 ................................................................................................................................... 114 第一項性結合 ...................................................................................................................................... 114. 政治大第二款教會：性結合後婚姻方完成 ........................................................................................... 114 立第二項一夫一妻與一夫多妻 .............................................................................................................. 115 第一款日耳曼法：性結合為婚姻之本質 ................................................................................... 114. ‧ 國. 學. 第一款日耳曼與法蘭西 ............................................................................................................... 115 第二款愛爾蘭 ............................................................................................................................... 116. ‧. 第三項卡洛林王朝確定之婚姻原則 .................................................................................................. 118 第三節婚姻之成立 ................................................................................................................................... 119. y. Nat. 第一項日耳曼之婚姻形式 .................................................................................................................. 119. sit. 第二項婚姻儀式、嫁妝及訂（結）婚年齡 ..................................................................................... 120. er. io. 第三項異族婚（Exogamy）與近親婚之禁止 .................................................................................. 121. al. n. v i n 第一項教會：最低限度之性關係C ..................................................................................................... 123 hengchi U 第二項懺悔禮儀（Penitentials）之流傳與推行 .............................................................................. 124. 第四節婚姻成立後之關係 ...................................................................................................................... 123. 第一款. 懺悔禮儀之由來與內容 ................................................................................................ 124. 第二款. 與夫妻性行為有關之限制 ............................................................................................ 126. 第一目. 妻子之生理狀況 ....................................................................................................... 126. 第二目. 教會聖餐及特殊節日 ............................................................................................... 126. 第三目. 其他限制 ................................................................................................................... 127. 第三款. 與婚姻有關之懺悔禮儀 ................................................................................................ 128. 第四款. 懺悔禮儀之影響 ............................................................................................................ 128. 第三項神職人員之婚姻與性關係 ..................................................................................................... 129 第五節婚姻之不可解消及離婚 .............................................................................................................. 130 第一項婚姻之不可解消性 ................................................................................................................. 130 第二項離婚 ......................................................................................................................................... 131 xi.

(13) 第一款日耳曼法之離婚 .............................................................................................................. 131 第二款教會之立場 ...................................................................................................................... 132 第六節下聖上俗之社會婚姻現象 .......................................................................................................... 133 第一項一般庶民已接受教會婚姻規範 ............................................................................................. 133 第二項對王公貴族仍無具體影響力—以法王羅伯特為例（Robert the Pious）........................... 134 第五章復興與改革之時期（西元 1000-1200 年） .................................................................................... 137 第一節歷史背景 ...................................................................................................................................... 137 第一項巨變之社會 ............................................................................................................................. 137 第一款社會經濟環境之改變 ...................................................................................................... 137 第二款家庭（族）之特色 .......................................................................................................... 138 第二項羅馬法之復興 ......................................................................................................................... 139. 政治大. 第三項教會之改革 ............................................................................................................................. 140 第一款教會改革之由來與成果 .................................................................................................. 140. 立. 第一目修道院之改革—克呂尼修道院（Abbey of Cluny） ............................................... 141. ‧ 國. 學. 第二目對封建勢力之改革 ..................................................................................................... 142 第三目教宗之改革 ................................................................................................................. 143 第二款教會法及教會婚姻法之興革 .......................................................................................... 145. ‧. 第二節格拉濟亞法令集（DECRETUM GRATIANI） ............................................................................... 147. y. Nat. 第一項格拉濟亞生平 ......................................................................................................................... 147. sit. 第二項法令集之體系與內容 ............................................................................................................. 148. al. er. io. 第一款法條（Distinctio） .......................................................................................................... 148. n. 第二款案例（Causae） .............................................................................................................. 148. Ch. i n U. v. 第三款聖職方面之論述（Tractatus de Consecretione） ........................................................... 149. engchi. 第四款法令集之特色及影響 ...................................................................................................... 149 第三項婚姻法案例（Causae）簡介 ................................................................................................. 151 第一款第 27 案：C.27 ................................................................................................................ 152 第二款第 28 案：C.28 ................................................................................................................ 154 第三款第 29 案：C.29 ................................................................................................................ 155 第四款第 30 案：C.30 ................................................................................................................ 157 第五款第 31 案：C.31 ................................................................................................................ 160 第六款第 32 案：C.32 ................................................................................................................ 162 第七款第 33 案：C.33 ................................................................................................................ 165 第八款第 34 案：C.34 ................................................................................................................ 167 第九款第 35 案：C.35 ................................................................................................................ 168 第十款第 36 案：C.36 ................................................................................................................ 173 第四項對格拉濟亞法令集之檢討 ..................................................................................................... 174 xii.

(14) 第三節婚姻之本質 .................................................................................................................................. 179 第一項世俗與教會主張之差異 ......................................................................................................... 179 第一款世俗之主張 ...................................................................................................................... 179 第一目婚姻為家族（庭）事務 ............................................................................................. 179 第二目婚姻係維持世襲財產（Patrimony）之方法 ............................................................ 180 第二款教會之主張 ...................................................................................................................... 181 第二項婚姻中之性關係 ..................................................................................................................... 183 第四節婚姻之成立 .................................................................................................................................. 185 第一項訂婚（Betrothal） .................................................................................................................. 185 第二項意思婚（Consensual Marriage）或交媾（Coital Marriage） .............................................. 186 第三項婚姻障礙 ................................................................................................................................. 188 第一款婚姻之儀式 ...................................................................................................................... 188. 政治大第三款其他婚姻障礙 .................................................................................................................. 192 立第五節離婚與再婚 .................................................................................................................................. 193 第二款近親婚姻 .......................................................................................................................... 191. ‧ 國. 學. 第一項婚姻不可解消 ......................................................................................................................... 193 第二項各種夫妻分離之原因與處理方式 ......................................................................................... 194. ‧. 第六節本時期教會婚姻法之特徵 .......................................................................................................... 196 第一項貫徹「兩人一體」之基督教婚姻觀 ..................................................................................... 196. sit. y. Nat. 第二項婚姻為個人意思而非家庭意志之事務 ................................................................................. 196. io. al. er. 第六章教會婚姻法之實踐與評價 ............................................................................................................... 199. n. 第一節聖俗婚姻之實例 .......................................................................................................................... 199. Ch. i n U. v. 第一項王公貴族 ................................................................................................................................. 199. engchi. 第一款法王菲利普一世（PhilipⅠ）及其子 ............................................................................ 199 第二款神聖羅馬帝國亨利二世（Henry Ⅱ） .......................................................................... 202 第三款馬士河之伯爵迦勒倫（Galeran,Count of Meulan） ..................................................... 203 第四款安如之伯爵吉歐弗雷（Geoffroi,count of Anjou） ....................................................... 204 第五款女伯爵艾格尼斯（The Countess Agnes） ..................................................................... 205 第六款法王路易七世（Louis Ⅶ）家族 ................................................................................... 207 第一目路易七世 ..................................................................................................................... 207 第二目費爾曼多斯（Vermandois）之勞爾（Raoul） ........................................................ 208 第二項世俗百姓 ................................................................................................................................. 210 第一款克莉絲汀娜（Christina of Markyate） ............................................................................. 210 第二款瑪貝爾（Mabel de Faracheville）與理查（ Richard of Anstey） ............................... 212 第三款歐達（Oda of Bonne Espérance） .................................................................................. 213 第三項神職人員：阿貝拉爾（Peter Abélard）與海蘿麗斯（Heloise） ....................................... 214 xiii.

(15) 第四項小結：上層階級亦開始「由俗入聖」 ................................................................................. 217 第一款由俗入聖之婚姻風貌 ...................................................................................................... 217 第二款由俗入聖之關鍵因素 ...................................................................................................... 218 第二節婚姻事件之審理 .......................................................................................................................... 219 第一項至 12 世紀之婚姻審理資料仍未多見 ................................................................................... 219 第二項教會法庭之成員與運作方式 ................................................................................................. 220 第一款教宗與受託法官（Judge Delegate） ............................................................................. 220 第二款主教與教卿（Prelate）之法院 ....................................................................................... 222 第三款主教官員（Officials）及宗教法庭（Consistory Court） ............................................. 222 第四款其他成員 .......................................................................................................................... 224 第三項審判程序及案例說明 ............................................................................................................. 224 第四項小結 ......................................................................................................................................... 225. 政治大第一項 12 世紀教會婚姻法之成果 .................................................................................................... 226 立第二項較同時期世俗婚姻法全面與深入 ......................................................................................... 228. 第三節對 12 世紀教會婚姻法之評價 .................................................................................................... 226. ‧ 國. 學. 第三項成為後代教會婚姻法典之法源 ............................................................................................. 229 第四節 12 世紀教會婚姻法對今日之影響 ............................................................................................. 230. ‧. 第七章結論 ................................................................................................................................................... 232. y. Nat. 附錄一：第 1-12 世紀之世俗婚姻與教會婚姻之比較簡表 .............................................................. 236. sit. 附錄二：參考文獻 ............................................................................................................................... 242. al. er. io. 附錄三：法學提要（Institutes） ........................................................................................................ 253. n. 附錄四：教父婚姻思想 ....................................................................................................................... 256. Ch. i n U. v. 附錄五：阿貝拉爾（Peter Abelarb）與海蘿麗斯(Heloise)往來書信 .............................................. 262. engchi. xiv.

(16) 第一章研究動機、研究對象與研究方法第一節. 研究目的及動機. 本文係為探討西歐婚姻法法制化起源之目的而撰寫。婚姻法，指法律（令）規定之內容與婚姻有關者；婚姻法法制化，則指將婚姻事件具體落實於法律（令）文字之原因及過程。撰寫本文之動機，則為筆者長期對婚姻法從何而來？如何演進？影響因素為何等問題，具有無比之好奇心所致。1 詳言之，我國現行婚姻法雖呈現體系井然有序，條文規定詳盡之外貌惟體系化、. 政治大對此，教科書一般認為係源自於西元立 16 世紀後之文藝復興、宗教改革以及之後「婚姻. 條文化之婚姻法起源何在？規範婚姻法最基本之結婚、離婚等條文之背後思想為何？還俗運動」(movement de la sécularization du marriage)，甚至僅源自於 18 世紀因法國大. ‧ 國. 學. 革命而生之法國民法典。此外，對於婚姻法之基本原理，並舉出如基督教2之「婚姻不解消主義」、法國大革命確定之「婚姻為市民之契約」及「男女平等」等原則為現代婚. ‧. 姻法之基本思想。3. y. Nat. 推敲其由來，或與歷史學家稱文藝復興前之中世紀或中古歐洲，4只是一個蠻族長. n. al. er. io. 1. sit. 、「沒洗過澡」之黑暗時代；6是期橫行之世界，只有破壞、不知建設；5是「半夢半醒」. i n U. v. 筆者雖已婚並育有三名子女，並以家事案件為執行律師業務之主要範疇，且持續擔任法院之家事調解委員，但仍認對「婚姻」此種同時存在極樂/至苦、信靠/撕裂、同心/出軌、永結/離棄、個人/家族之至單純與甚複雜關係，尚處於體驗摸索期之階段，更對探討人類如何將婚姻關係之始末化約為法律之由來與過程，始終興致盎然。 2 基督教（Christianity），依韋伯字典之定義：源於耶穌基督（Jesus Christ），立基於聖經，包含有東正教（Eastern Orthodox）、羅馬天主教（Roman Catholic）以及更正教（Protestant 或稱新教、基督教）之宗教。惟西元 1517 年馬丁路德推動宗教改革前之西歐，尚未出現今日之新教，故本文所稱之「基督教」即指今日之羅馬天主教，若需分別指明時，本文將以新教/天主教分別指述。 3 史尚寬著，親屬法論，自版，1964 年，頁 6，頁 83-96；李宜琛著，現行親屬法論，台灣商務印書館，1966 年，頁 80-81；陳棋炎著，民法親屬，三民書局，1961 年，頁 49-51；陳棋炎、黃宗樂、郭振恭著，民法親屬新論，三民書局，2005 年，頁 60-71；陳惠馨，德國法制史—從日耳曼到近代，元照出版社，2007 年，頁 101；趙鳳喈，民法親屬編，正中書局，1963 年，頁 51；有地亨著，家族法概論，法律文化社（1990），頁 63-4；棚村政行著，結婚の法律學，有斐閣（2000），頁 6。 4 「中世紀」或「中古」（Middle /Medieval age,）均由拉丁文 Media Antiquitas、Media Aeta、Media Tempestas 而來，係由 15 世紀之日耳曼學者庫撒納（Nicholas Cusanus,1401-1464，亦為樞機）所提出。原意指在「上古」與「近代」之一段歷史空間。至於首次將中世紀列出時間範圍者，為德國歷史家刻列爾（Christopher Keller），氏於 1688 年編撰之「中世紀史」中，首次將從君士坦丁皇帝起，至君士坦丁堡遭土耳其人攻陷止，亦即自西元第 4 世紀至 1453 年。如至哥倫布發現美洲止，則向後延 40 年，至 1493 年。參見羅漁，西洋中古史，中國文化大學， 1987 年，頁 7。而王任光則認為皮翁道（Flavio Biondo,1388-1463），似乎是創造「千年中古」之第一人，另認為刻列爾（Christopher Keller）為荷蘭人。見王任光編著，西洋中古史，國立編譯館，2000 年，導言頁 1。 5 此為文藝復興學人（The Humanists or Renaissants）之主張，見羅漁，頁 7。 6 Hollister, C. Warren and Bennett,J.M.,Medieval Europe : A Short History,2002,introduction,p.1。 1. Ch. engchi.

(17) 教會愚民時代，是充滿迷信色彩或病態之隱修生活時代，以及教宗獨裁虐政時代； 7或如啟蒙時代法國學者伏爾泰（Voltaire,1694-1778）所言：上古由「理智」（Reason）統治，中古由「成見」（Opinion）統治，而最大之成見，乃基督教會以「迷信」來統治整個歐洲；以及法國人文學者拉伯列（François Rabilais,1495-1553）直接將中世紀冠上「黑暗」之詞，8等等說法有所關連，故除基督教有關「婚姻不解消」之思想外，今日婚姻法，彷彿均自 16 世紀甚至法國大革命，方如新生之嬰兒般出生，且該新生婚姻法之基因或血液中，絕無帶有絲毫中世紀「黑暗」之影靨。對上開論述，本文有以下疑問：一、自羅馬時代至 16 世紀之前之中世紀西歐，果真無任何具有強制力並為一般人民所遵循，有關締結婚姻，生養子女、建立家庭以及離婚之準則？若然，則一千多年來西歐大陸之人民均迷迷糊糊地於「黑暗」、「成見」及「迷信」中完成婚姻大事？甚且，根據學者所描繪，當西歐大地安然度過人類第一個千禧年（西元 1000 年）後，從各個鄉村、城鎮便彷彿重新甦醒一般，展開一波波社會、經濟、文化、學術之蓬勃復興及改革浪潮。風行草偃下，不僅使沈睡數百年之羅馬法於當時首創之學院或大學中重生，更使發展近千年之天主教教會（以下均簡稱：教會）面對沈痾，進行組織變革，重擬道德規範，更由格拉濟亞（Gratian）彙整出首部內容與體系兼具之教會法法令集（Decretum）。影響所致，對於以王公貴族及封建諸侯為代表之世俗婚姻與羅馬天主教為代表之教會婚姻觀，於歷經先前數世紀之無數次正面對決後，於 12 世紀已激盪出足以影響接續數世紀甚至今之婚姻法原則？9甚至將格拉濟亞之法令集譽為「法源史上最輝煌之收穫期」之說法，10是否誇大甚至有誤？二、假設西歐世界之婚姻法發展至 12 世紀已略具雛形，甚至如學者 Franz Wieacker 所稱「12 世紀至 14 世紀間歐洲法學的發生；他在整個歐洲的擴散（繼受）—13 世紀 al v i 至 16 世紀」，11則構成其制度及法規之基本思考為何？其法制沿革過程為何？世俗婚姻 n C 與教會婚姻觀如何衝突？如何落幕？h e n g c h i U. 立. 政治大. n. er. io. sit. y. ‧. ‧ 國. 學. Nat. 對以上疑問，文獻似仍無直接、全面性之討論（請見本章第三節第一項研究方法. 7. 此段描述係由新教「教會史」（Ecclesiastica Historia by Centuriators,1559-74 年出版）作者富拉吉伍（Flacius Illyricus）所提出。見羅漁，頁 8-9。 8 羅漁，同前註，頁 9，頁 11。 9 有關 10 至 12 世紀之社會經濟，教會與教會法之發展，見 Berman, Harold J. Law and Revolution :The Formation of the Western Legal Tradition,1983,pp85-119 ； Brooke, Christopher N.L. ,The Medieval Idea of Marriage ,1989,Introductin,p.3 ； .Brundage ,James A. ,Law ,Sex ,and Christian Society in Medieval Europe,1987.p.137,pp.229-34；Stephenson,C.H.S. and Marples, E.A., Law in the light of history, 1939,p.155；Gratian, The Treatise on Laws (Decretum DD. 1-20) ,trans. Augustine Thompson,O.P. With the Ordinary Gloss trans. by James Gordley , and an introduction by Katherine Christensen ,1993,Introduction x-xvii. ； Herlihy,Medieval Households,1985,p.73；輔仁神學著作編輯會，神學詞語彙編，光啟文化事業，2005，頁 450；天主教法典拉丁文—中文版，台北中國主教團秘書處出版，1984 年，頁 19。有關 12 世紀世俗婚姻與教會婚姻之衝突與對立狀況，見 Duby ,George ,trans. Elborg Forster, Medieval Marriage Two Model from Twelfth-Century France, 1991,pp2-24；Leclercq, Dom,Jean,O.S.B., Monks on Marriage : A Twelfth-Century View, 1982,introduction,vii. 10 栗生武夫，法の変動，頁 197。 11 陳愛娥、黃建輝譯，Franz Wieacker 著，近代私法史，五南，2004 年，頁 9。 2.

(18) 之說明）。惟基於一探究竟之強烈好奇，筆者雖於寫作碩士論文時，曾嘗試將教會從聖經婚姻觀轉變為教會婚姻法之歷史沿革，作一概覽式介紹，12但自省離上開目標仍有光年般之遙遠距離。故承繼上開初衷，續於本論文中追溯、還原第 1 世紀羅馬帝國以降至 12 世紀西歐世界之婚姻狀況及法制規範，盼能達成以下目標：一、彌補目前婚姻法學研究對西歐於文藝復興、宗教改革與「婚姻還俗運動」前之婚姻法沿革空白。二、探討今日婚姻法中諸如婚姻之本質、婚姻之成立、婚姻障礙、婚姻成立後之權利義務及婚姻之解消等制度之由來與發展，作為個人或其他先進日後繼續拓深西歐甚至整個市民法婚姻法法制史（或法史學）之墊腳石。三、說明羅馬婚姻法、世俗婚姻法及教會法之分合關係，探討教會管轄世俗婚姻事務之原因及發展過程，此即學者稱婚姻法「由俗入聖」及「由聖入俗」之發展過程13. 政治大第二節研究對象立. ‧ 國. 學. 第一項時間與區域. ‧. 在時間上，本文自第 1 世紀之羅馬帝國為始，至 12 世紀之西歐，循史之序分別探討。而羅馬帝國前上古時代之古代法以及西歐文藝復興、宗教改革後之國家婚姻法及. Nat. sit. y. 教會婚姻法沿革，均非本文研究對象。. er. io. 設定第 1 世紀至第 12 世紀之原因，在於世俗法代表之羅馬法至第 1 世紀時，已有 7 百多年的發展歷史，而基督教及教會法則是從第一世紀開始萌芽，因此，第 1 世紀係. n. a. i n U. l C 世俗法與教會法首次同時出現之時期。. h. v. engchi 而對於 12 世紀之時間底線，除參照學者蕾諾絲（Reynolds）所稱，多數研究中世. 紀法之歷史學者對 12 世紀前之法律均興趣缺缺，蓋因 12 世紀前之法律向多以源自於日耳曼蠻族之誓約（Oaths）、神判（Ordeals）。. 14. 惟依本文見解，發展至 12 世紀時教. 會婚姻法，無論就基本理論或法律概念似已具雛形，並堪為今日婚姻法律法制化起源之一，故定 12 世紀為本文研究對象之時間底線，藉以分辨此時期之婚姻法發展狀況，應有探討之價值。惟因古代法中之 12 銅版法規定有關婚姻部分，以及 12 世紀格拉濟亞法令集制訂後之影響，因與前述之研究對象具直接關連，故仍納入本文探討之範圍，併予陳明。 12. 葉光洲，婚姻法沿革初探—從聖經婚姻觀到教會法典，私立輔仁大學碩士論文，1999。蒙吳煜宗教授於 2009 年 6 月 24 日筆者第二次論文評鑑時所提出之意見，而「由俗入聖」及「由聖入俗」之名稱均為吳教授所賜。 14 Reynolds, Susan, ‖Medieval Law.‖ In The Medieval World. Edited by Peter Linehan and Janet L.Nelson.,2001,p486. 惟蕾諾斯亦表示，該傳統意見亦隨著越來越多研究結果之出現而有所改變。 3 13.

(19) 其次，就區域上，本文所稱之「西歐」，與學者所稱之「歐洲」、「中世紀歐洲」或「歐陸」，均有不同。所謂「歐洲」一詞，依牛津當代大辭典記載，係相傳在西元前 5 世紀時，亞述人以為亞洲與歐洲之區別，在於亞洲位於太陽升起之處，歐洲則位於日落之處。15韋伯線上字典則從地理上加以定義，其謂歐洲係指在亞洲與大西洋間，面積有 3,997,929 平方英里之東半球大陸。16另依德國民俗學者希許費爾德（Hirschfelder）之見解，歐洲一詞係起源於希臘—閃米語言，歷經希臘波斯戰爭後，歐洲指希臘陸上國土。在羅馬帝國初期，歐洲則成為地中海國家之代名詞。因此，阿爾卑斯山以北地區一直要到凱撒大地佔領後，才成為今日人稱之「歐洲」。17而美國歷史學者麥克尼爾（William H. Mcneill）則將歐洲分為地理上之歐洲、歷史上之歐洲。地理上之歐洲係以一條從烏拉山脈（The Ural Mountains）往南經裏海（The Caspian）、沿高加索山脈（The Caucasus Mountain. 治政在近代係以英國、法國、同屬低地國之荷蘭和比利時，以及一部份德國和義大利為中大立心，在西元最初幾世紀，則可將羅馬史看做是歐洲史。其次，所謂「中世紀歐洲」，. Range）至黑海之假想界線，與亞洲劃分開來；而歷史上之歐洲，則以生活風格為標誌， 18. ‧ 國. 學. 依美國歷史學者賀力斯特及班奈特（Hollister and Bennett）所認，係指等同今日義大利、德國、法國、西班牙、英國、北歐諸國、東歐、俄羅斯等國之領土。19而「歐陸」，依諸國…」為限。20. ‧. 學者史密斯（Smith）之見解為「以法蘭西、德意志、義大利、西班牙及其他大陸西部. y. Nat. 至於本文所稱之「西歐」，專指與今日義大利、德國、法國及英國等國領土相當之. io. sit. 區域，不包括西班牙及北歐。21採此一定義之理由，乃於本文所定之研究時間（第 1 至. er. 12 世紀）內，無論就世俗或教會婚姻之現實與法規範，均屬上開區域之文獻資料最為. n. a l ，則係參考美國歷史學者提爾尼（Brian 豐富，而將上開區域名之為「西歐」 Tierney） iv 之意見。22. Ch. n U engchi. 而在西歐諸國中，基於文獻之來源（見本章第三節第一項），並參照歷史沿革之順序，本文係以日耳曼、法蘭西及愛爾蘭等三地區或國家之婚姻觀或婚姻法規範為探討 15. 牛津當代大辭典（The New Oxford Illustratied English-Chinese Dictionary），2000 年版，頁 610。 http://www.merriam-webster.com/dictionary/europe，瀏覽日期：2010.1.9. 17 張志成譯，Gunther Hirschfelder 著，歐洲飲食文化—吃吃喝喝五千年（Europäische Esskultur），左岸文化，2009 年，頁 19。 18 劉景輝、林佩蓮譯，威廉‧麥克尼爾（William H. Mcneill）著，歐洲歷史的塑造—從文化模式的相遇看歐洲文明的成長與擴散，時報文化，2007 年，頁 96。 19 之所以如此，係因該書之「中世紀」係指西元 500 至 1500 年，至西元 1500 年，幾乎所有今日歐洲國家均已發展成熟。見 Hollister and Bennett,p.2 16. 20姚梅鎮譯，孟羅‧史斯密（Monroe Smith）著，歐陸法律發達史，台灣商務印書館，2006 年，導論頁 002。 21. 因今日之西班牙至西元 1270 年時，仍屬多國諸王分據之局面，至 1492 年方統一為一個西班牙王國。而今日之北歐則受當時之法蘭西、日耳曼影響甚深，似無單獨討論之實益。見 Hollister and Bennett，p.96，p.318. 22 Tierney, Brian. Western Europe in the Middle Age 300-1475, 1999,pp.7-11.依提爾尼之看法，係將地中海沿岸諸國認屬「西歐」之範疇，惟其著作內亦有論及非在地中海沿岸之英格蘭。 4.

(20) 之對象。最後，雖查士丁尼大帝統治下之東羅馬帝國領土雖非本文所稱之「西歐」，惟因查士丁尼任內頒訂之「羅馬法大全」（詳後述）對整個歐洲影響深遠，故該法典之沿革及內容仍屬本文之研究對象，併此敘明。23. 第二項. 世俗法與教會婚姻法之沿革與影響. 本文之研究對象為第 1 至 12 世紀之西歐之婚姻法，並從世俗（Secular）及教會（Ecclesial）兩方面探討之。從世俗之角度，本文係按照時間順序，先以羅馬帝國之婚姻法為首要介紹對象。為能真實進入羅馬婚姻法所規範之時代背景，乃自羅馬之國家及其社會結構開始溯. 政治大. 源，其次則介紹羅馬法之由來及體系構成，接著介紹家庭風貌最後說明在羅馬法中，針對婚姻事件呈現之具體規範，並以本文所提出之婚姻法結構分析說明。接續，本文. 立. 則介紹西羅馬帝國衰亡後，由日耳曼人建立之法蘭西、日耳曼及愛爾蘭諸國之婚姻觀. ‧ 國. 學. 及婚姻規範。. 其次，從教會之角度，本文則將先闡釋源於聖經（如馬可福音第 1 章第 15 節、馬太福音第 21 章 12 節、路加福音第 19 章第 4 節等）及傳統之基督教婚姻觀，其次，說. ‧. 明由初代教會（Early Church）之教父（Fathers，Patres）24詮釋後之基督教婚姻內涵。. y. 開展之第一次影響，以及教會法萌芽發展之歷程。. sit. Nat. 最後，則說明因羅馬皇帝將基督教認定為國教（詳後述），教會婚姻觀與世俗婚姻法所. er. io. 接續，雖西羅馬帝國於 5 世紀（另說：西元 476 年，詳後述）便不復存在，教會. n. a 組織、教會法令與教會婚姻法卻於以日耳曼族為主之國家中持續成長並茁壯，是本文 v. i l C n 說明西方教會於中世紀初期（西元 500-1000 h e n g年）所建立之婚姻道德與婚姻法規範，並 i U h c 引同時期之法規範及具體世俗君王婚姻案例，作為此段時期教會與世俗婚姻對立、衝突及融合之寫照。最後，本文將說明西歐於千禧年後所開展之變化，以及其中有關羅馬法及教會法之復興及改革，並提出格拉濟亞之法令集與教會處理世俗王公貴族、平民百姓及神職人員之婚姻事件始末，俾明教會婚姻法與世俗婚姻之實際影響情況。. 23. 雖對我國今日婚姻法制化，除受西歐影響外，尚受包括中國、日本等東方法制及習慣之影響，惟後二者似不乏具體研究成果，故非本文研究之對象，併予序明。。 24 初代教會係今日新教對 Early Chruch 一詞之多數中文翻譯名稱。教父意指早期教曾之教師與重要經典之作者，或本身道德修養超凡，對教會基本教義有所發揮闡明，以抵禦異說謬誤，且經教會宣布或默認之人。參閱王任光，頁 31；林鴻信，教理史（上），禮記，1996 年，頁 25-26；楊牧谷主編，當代神學辭典（下），校園出版，1997，頁 865-67。 5.

(21) 第三節. 研究方法. 第一項文獻探討之內容及方法在研究方法上，本文係先以過去有關「中世紀婚姻沿革」、「中世紀教會婚姻法」及「中世紀法律」等論著為研究對象，而所引用之文獻，均列於本文附件一，敬請. 參. 閱，謹擇要說明如下。首先，在中文文獻方面方面。我國雖有 16 本碩士論文及一本博士論文與「中世紀」有關，但均與「婚姻」無涉，遑論探討「中世紀法律」或「中世紀婚姻（教會/世俗）法」；另就我國之期刊與本研究主題有關者，除早期張瑞楠《英德中世紀之法律思潮》. 政治大. （法律學刊，1972 年 12 月）外，僅有李聖光《杜比與歐洲中世紀婚姻研究》（輔仁歷. 立. 史學報 11,2000 年 6 月），與近年來陳惠馨《德國法制史系列講座—中世紀德國法》（月. ‧ 國. 歷史與理論（Canon. law :History and Theories）》（北京. 學. 旦法學 88,89，2002 年 9、10 月）。書籍方面，無論是中國學者彭小瑜《教會法研究— 商務印書館，2003 年），薄潔. 萍《上帝作證：中世紀基督教文化中的婚姻》（學林出版社，上海，2005 年 7 月第一刷），. ‧. 以及我國之陳惠馨《德國法制史—從日耳曼到近代》（元照出版社，2007 年），與陳愛. y. Nat. 娥、黃建輝譯，Franz Wieacker 著《近代私法史》（五南，2004 年）均有相當參考價值。. sit. 翻譯文獻部分，由幼獅編譯部主編，美國學者威爾杜蘭（Will Durant）著《世界文明史》. al. er. io. （The Story of Civilization,1980）第十部至第十三部，對於本文描述之歷史演進部分提. n. v i n Ch 日文論著方面，早期日本學者栗生武夫曾撰寫與本研究主題有關之《法の変動》（昭 engchi U 和 11 年）、以及《婚姻法の近代化》（1930）等書籍，後世學者則多以專論方式探討有供相當多參考資料。. 關包括羅馬婚姻法、中世紀教會法、基督教婚姻法等問題，如久保正幡阿南成一《教會婚姻法》（1978），塙陽子，家族法の諸問題(上)（1993），並有學者翻譯外國學者之作品，如三井哲夫. 菅野一彥譯《フランス法制史》（1990）、世良晃志雄. 広中俊雄. 譯《ドイツ私法概說》（昭和 51 年）、篠田勝英譯《中世紀の結婚》（1994），以及塙浩譯《フランス法制史概說》（1996 年）等。上開論著，除翻譯著作外，內容多屬參考、整理西方學者對中世紀婚姻、婚姻法及教會法之研究，均具相當參考價值。25 至於西方學者對中世紀之研究成果，可謂汗牛充棟。就語文別而言，屬本文研究範圍（1 至 12 世紀）之文獻絕大多數係由神職人員以拉丁文撰寫，之後雖陸續出現義 25. 感謝吳煜宗教授提供此 4 篇日本學者譯著；另目前就讀於京都大學博士班的陳明楷先生亦於日前鼎力提供了 16 篇與本研究主題有關之日文著作，因囿於學力，將留待來日後再加入本文中。 6.