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奧運吉祥物造形與奧運精神意象關聯性之研究

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(1)國立臺中教育大學 美術學系碩士學位在職專班 碩 士 論 文. 奧運吉祥物造形與奧運精神意象關聯性之研究 A Study of the Relationship between Olympic Mascots and the Image of Olympic Spirit. 研 究 生:張瓊文 指導教授:康敏嵐 副教授. 中華民國 一百零一 年 八 月.

(2) National Taichung University of Education College of Humanities and Art. A Study of the Relationship between Olympic Mascots and the Image of Olympic Spirit 奧運吉祥物造形與奧運精神意象關聯性之研究. Student:Cyong-Wun Jhang Advisor:Associate Professor Ming-Lan Kang. August 2012.

(3) 奧運吉祥物造形與奧運精神意象關聯性之研究 A Study of the Relationship between Olympic Mascots and the Image of Olympic Spirit. by Cyong-Wun Jhang. 國立臺中教育大學 美術學系碩士學位在職專班 碩 士 論 文 A Thesis Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements For the Degree of Master of Fine Arts of The College of Humanities Master of Arts The National Taichung University of Education August 2012 Thesis Supervisor: Associate Professor Ming-Lan Kang. 中華民國一百零一年八月.

(4) 奧 運 吉 祥 物 造 形 與 奧 運 精 神 意 象 關 聯 性 之 研 究 學生:張瓊文. 指導教授:康敏嵐 國立臺中教育大學美術學系在職進修專班 摘. 要. 奧運是世界關注的體育活動,奧運吉祥物具有展現奧運精神和文化特色的任務。 1972 年奧運吉祥物「Waldi」成功的讓奧運增添歡樂的氣氛。1984 年奧運吉祥物「Sam」 更透過商業手法而產生經濟效益。此後,奧運吉祥物逐漸成為奧運活動在藝術設計上的 一項重要傳統。奧運吉祥物有著不同層面的價值,因此在主辦國籌辦奧運時,奧運吉祥 物的造形設計往往成為設計者或團隊必須審慎思考的課題。故本研究將針對 1968 年到 2014 年的奧運吉祥物進行造形元素分析,以及透過奧運相關文獻得到奧運精神意象語 彙,並配合大眾問卷調查結果瞭解奧運吉祥物造形與奧運精神意象的關聯性,研究結果 統整如下: 一、. 奧運吉祥物因擬人化方式呈現,影響奧運吉祥物表達訊息的造形元素有臉 部表情、肢體語言、動物與非動物形象、數量、裝飾物五大部分。. 二、. 奧運吉祥物能展現的奧運精神意象分別為和平、友好、團結、喜悅、美好、 珍視環境、卓越、文化、體育、積極、參與、公平競爭。. 三、. 奧運吉祥物的造形元素對於奧運精神意象的表達有其影響性,且造形簡單 有助於奧運精神意象的展現,隨著時代變遷,奧運吉祥物造形設計多元, 與民眾的互動也隨之增加。. 奧運吉祥物的造形設計在未來應求創新與突破,並且有效宣揚奧運精神與國家的文 化特色,同時能反映時代與新觀念,為人類發展留下美好的紀錄,成為奧運活動中更具 意義與價值的藝術設計。 關鍵詞:奧運吉祥物、造形、奧運精神意象 i.

(5) A Study of the Relationship between Olympic Mascots and the Image of Olympic Spirit Student:Cyong-wun Jhang. Advisor:Ming-Lan Kang. Department of Fine Arts National Taichung University of Education ABSTRACT Olympic Game is a sport activity which has caught the attention of the world. Olympic mascot has a mission to show the Olympic spirit and cultural. Since the 1972 Olympic, mascots successfully add a radical surrounding feeling for the game. Through the way of commercialization, the 1984 Olympic mascots received a lot of surplus, furthermore, making the Olympic mascots achieves more value for the Olympic. The Olympic mascot gradually become an important tradition in subsequent Olympic games. Owing to Olympic mascots has a different level of value, the form performance of the Olympic mascots must be carefully considered in the host country to organize the Olympic Games. Therefore, this study is the In-depth analysis of the Olympic mascots from 1968 to 2014, through the form element of the previous Olympic mascots can generalize the important shape performance of the Olympic mascots. And through the public survey can explore the relation between the spirit of Olympic and Olympic mascots’ form, and provide reference for future domestic sports or other area’s mascot designs, and is also to be able quickly predominate the design main point to make the high quality mascots. This study begins with literature collection , induction, and expert’s assistance to elect representatives with the Olympic spirit imagery words ,and then through form elements in order to analyze its performance with the Olympic spirit .Last through the form elements to receive reaction from the public about the image of the Olympic spirit and the form performance of the Olympic mascots, furthermore to analyze and explore the correlation between the form performance of the Olympic mascots and the Olympic spirit. The results of this study are summarized as follows: First, the Olympic spirit imagery words have 12 items, each represents peace, friendship, unite, joy, beauty, cherishing environment, superiority, culture, sports, and actively, participation, fair competition. Second, from the personified performance of the Olympic mascots to find there are four main directions affect Olympic mascot to show the performance of the cultural characteristics and the Olympic spirit’s graphic elements are facial expression, body language, basic ii.

(6) images, apparel and accouterment ,and amount five directions. Third, the form of the Olympic mascot, affect the expression of the Olympic spirit imagery. The simple form of Olympic mascots helps to show the Olympic spirit imagery. As times changed, Olympic mascots have various design, and increased interaction with the public.. Keywords: Olympic mascots, the form performance, the image of Olympic spirit. iii.

(7) 謝 辭 在藝術領域一直熱愛繪畫的我,希望可以達到不同以往的目標,而進入撰寫論文的 世界。在這四年的歲月中,體會了研究所生活的甘甜苦樂。 從漫無目的尋找到發現這個近在眼前的題目,最後終於完成論文,一路上都要感謝 指導教授康敏嵐教授的協助和鼓勵,康老師悉心的教導讓我得以了解吉祥物設計的深 奧,並多次抽出時間和我耐心討論,指點我正確的論文內容和方向,讓我在這些年中獲 益匪淺。同時,也要感謝顧理教授細心指導我的論文內容,還有陳懷恩老師在題目上以 及語彙上的提醒與協助。感謝臺中教育大學美術系上的老師們讓我學習到豐富的課程, 因而成長不少。此外,感謝體育系林靜兒教授與填答問卷的各界熱心人士和學生們。再 次感謝以上老師們與慷慨的提供寶貴意見和協助,使研究可以順利完成。 在學習期間,研究所的同學們總是互相打氣,大家熱心的可愛模樣,伴我渡過快樂 的學習路程。感謝我的研究夥伴們欣容、妙如、嘉琪和瀅瀅,緣分把我們拉近,有你們 一路陪伴和協助,是我人生中寶貴的獲得。另外,還有竹師的摯友們:絜、EE、阿櫻、 宜珊以及犁小同事們:小鳳和瑞玲老師和認識 20 多年的雅媜。感謝你們在我忙於論文 和工作之際,聽我吐苦水,同時還熱心協助我完成問卷調查。這段期間,也讓我深刻體 會友情的真切與可貴,更加愛惜歷久彌堅的情誼。謝謝你們! 最後,謹以此文獻給我摯愛的父母和家人,感謝你們讓我在幸福又溫暖的環境下成 長。感謝父母一路上對我的支持和包容,讓我可以在藝術的殿堂快樂的發揮,無後顧之 憂的追求理想。因為你們辛勞的付出,我才能擁有現在的一切,謝謝你們!我愛你們!. 張瓊文 謹致 中華民國 101 年 8 月 28 日於台中教育大學 iv.

(8) 目 摘. 錄. 要. i. ABSTRACT 謝 辭 目 錄 表 目 錄 圖 目 錄 第一章 緒論 第一節 研究背景與動機 第二節 研究目的 第三節 研究範圍 第四節 名詞釋義. ii iv v vii ix 1 1 3 4 5. 第二章 文獻探討 第一節 奧運吉祥物的起源與價值 第二節 奧運吉祥物的造形要素與表現方式 第三節 奧林匹克精神之價值與意涵 第四節 小結 第三章 研究設計與實施 第一節 研究方法與流程 第二節 研究對象 第三節 資料處理與統計方法 第四章 夏季奧運吉祥物造形元素分析 第一節 奧運吉祥物臉部表情之分析 第二節 奧運吉祥物肢體語言分析 第三節 奧運吉祥物基本形象探討 第四節 奧運吉祥物之數量探究 第五節 奧運吉祥物之服飾探討 第六節 小結 第五章 問卷結果與分析 第一節 奧運精神意象語彙結果 第二節 奧運吉祥物與奧運精神意象語彙之結果分析 第三節 問卷結果統整與歸納 第四節 小結 第六章 結論與建議 第一節 研究結果 第二節 結論與建議 v. 9 9 14 31 35 37 37 47 48 49 49 58 67 74 77 85 89 89 90 119 125 127 127 133.

(9) 參考文獻 附 錄. 136 145. vi.

(10) 表 目 錄 表 1-1 表 2-1 表 2-2 表 2-3 表 2-4 表 2-5 表 2-6 表 2-7 表 2-8 表 3-1 表 3-2 表 3-3 表 3-4 表 3-5 表 3-6 表 4-1 表 4-2 表 4-3 表 4-4 表 4-5 表 4-6 表 4-7 表 4-8 表 4-9 表 4-10 表 4-11 表 4-12 表 4-13 表 4-14 表 4-15 表 4-16 表 4-17 表 5-1 表 5- 2 表 5- 3 表 5-4 表 5- 5 表 5-6. 吉祥物(mascot)相關文獻定義 吉祥物設計方向與重點 1972-2012 年夏季奧運吉祥物 1968-2014 年冬季奧運吉祥物 手勢的形式 動物正面形象之文獻整理 動物正面形象統整 奧運精神相關資料整理 奧運官方網站之奧運主義標題 研究步驟與流程 奧運憲章、專書與網站之奧運精神語彙蒐集表 奧運官方網站-奧運精神網頁 Olympism 文獻所蒐集之奧運精神關鍵字列表 奧運精神意象語彙歸納 前測專家資料 奧運吉祥物之臉部表情 笑容表現與性格表現整理 奧運吉祥物笑容分類 奧運吉祥物眼部無眼眶造形歸納 有眼眶之眼睛造形 奧運吉祥物手勢動作 奧運吉祥物姿態分類 奧運吉祥物站立姿態 奧運吉祥物站立之足部姿態 動物形象之奧運吉祥物 非動物形象造形之奧運吉祥物 奧運吉祥物數量整理 冬夏季奧運吉祥物服飾比較 奧運吉祥物之服飾類別 奧運吉祥物頭部裝飾 奧運吉祥物頸部配件 奧運吉祥物其他配件之使用 第一階段意象語彙結果 奧運吉祥物與意象語彙「和平」排序整理 奧運吉祥物與意象語彙「友好」排序整理 奧運吉祥物與意象語彙「團結」排序整理 奧運吉祥物與意象語彙「卓越」排序整理 奧運吉祥物與意象語彙「文化」排序整理 vii. 17 17 18 19 24 26 27 32 34 38 40 42 44 45 46 49 51 52 55 57 59 64 66 66 68 72 76 77 79 81 82 84 89 92 95 96 99 100.

(11) 表 5-7 表 5-8 表 5-9 表 5-10 表 5-11 表 5-12 表 5-13 表 5-14 表 5-15 表 5-16 表 6-1. 奧運吉祥物與意象語彙「體育」排序整理 奧運吉祥物與意象語彙「公平競爭」排序整理 奧運吉祥物與意象語彙「參與」排序整理 奧運吉祥物與意象語彙「喜悅」排序整理 奧運吉祥物與意象語彙「積極」排序整理 奧運吉祥物與意象語彙「美好」排序整理 奧運吉祥物與意象語彙「珍視環境」排序整理 奧運精神意象呈現出的奧運吉祥物 奧運吉祥物與奧運精神意象語彙次數表現 奧運吉祥物與最高次數之奧運意象語彙 奧運吉祥物呈現最高次數之奧運精神意象語彙. viii. 103 105 107 110 112 115 117 120 122 124 131.

(12) 圖 目 錄 圖 2-1 圖 2-2 圖 2-3 圖 2-4 圖 2-5 圖 2-6 圖 2-7 圖 2-8 圖 2-9 圖 2-10 圖 2-11 圖 2-12 圖 2-13 圖 2-14 圖 2-15 圖 2-16 圖 2-17 圖 2-18 圖 3-1 圖 3-2 圖 4-1 圖 4-2 圖 4-3 圖 4-4 圖 4-5 圖 4-6 圖 4-7 圖 4-8 圖 4-9 圖 4-10 圖 4-11 圖 4-12 圖 4-13 圖 4-14 圖 4-15 圖 4-16 圖 5- 1. 歷屆奧運視覺設計物產生時間表 奧運海報與獎牌 奧運活動上動物及布偶 首次冬季奧運吉祥物「Schuss」與首次夏季奧運吉祥物「Waldi」 2012 年倫敦奧運吉祥物故事 Out of a rainbow 奧運吉祥物的內涵 各種奧運吉祥物圖像製成的紀念品 Cobi 電視卡通連續劇 世界各地臉部表情的意義 眼睛的構造 瞳孔大小與數量影響視覺感受 卡通動畫眼睛展現方式 奧運吉祥物身體傳達情緒強度 運動姿態的奧運吉祥物 奧運吉祥物以希臘古文物 Daidali 呈現 歷屆奧運吉祥物數量發展 手持聖火的奧運吉祥物 2008 年中國北京奧運吉祥物「歡歡」 研究架構 第一階段線上前測問卷 眼睛的三種基本外形 眼睛的各種形狀 大小點形眼睛之比較 奧運吉祥物眼睛半圓形與圓形比較 S11 眼睛造形 不同手勢產生不同涵意 奧運吉祥物叉腰的姿勢能增添自信感 Ray Of Light,2014 兩個個體的視覺效果 數量多而大小相同之視覺效果 數量多而大小差異之視覺效果 Cobi 之衣著變化 4-13 2012 年夏季奧運吉祥物與殘障奧運吉祥物 Wenlock 之裝扮變化 倫敦奧運吉祥物線上互動遊戲 奧運吉祥物造形元素對應奧運精神意象表現 奧運吉祥物與「和平」聯想次數統計長條圖 ix. 10 10 10 11 12 14 14 15 21 21 22 22 23 23 28 29 30 30 39 47 54 54 54 56 56 62 62 73 74 75 75 79 87 87 87 88 91.

(13) 圖 5- 2 圖 5- 3 圖 5- 4 圖 5- 5 圖 5- 6 圖 5- 7 圖 5- 8 圖 5- 9 圖 5-10 圖 5-11 圖 5-12 圖 6- 1 圖 6- 2 圖 6- 3. 奧運吉祥物與「友好」聯想次數統計長條圖 奧運吉祥物與「團結」聯想次數統計長條圖 奧運吉祥物與「卓越」聯想次數統計長條圖 奧運吉祥物與「文化」聯想次數統計長條圖 奧運吉祥物與「體育」聯想次數統計長條圖 奧運吉祥物與「公平競爭」聯想次數統計長條圖 奧運吉祥物與「參與」聯想次數統計長條圖 奧運吉祥物與「喜悅」聯想次數統計長條圖 奧運吉祥物與「積極」聯想次數統計長條圖 奧運吉祥物與「美好」聯想次數統計長條圖 奧運吉祥物與「珍視環境」聯想次數統計長條圖 奧運吉祥物造形表現元素 奧運吉祥物造形元素分析圖 奧運意象語彙與奧運吉祥物造形展現關係圖. x. 93 95 98 100 102 105 107 109 112 114 116 128 129 131.

(14) 第一章 緒論. 奧運吉祥物在奧運中具有重要的存在價值,本章將論述本研究之背景與動機以及 研究的必要性,並提出研究目的。本章文一共分成四節,依序為研究背景與動機、研 究目的、奧運吉祥物與奧運精神意象之研究範圍以及本研究相關之名詞釋義。. 第一節 研究背景與動機 國際奧運是世界各國頂尖運動員的運動盛會,同時是運動員所嚮往的崇高目標, 能代表國家參與是一種榮耀,獲得舉辦權的國家更希望藉由奧運活動的舉辦得到世人 更多的認識與肯定,並希冀藉此進一步推動城市與國家的發展。因此,主辦國無不精 心策劃奧運活動,希望能引起觀眾的注意與喜愛。奧運活動有許多籌辦的工作,其中 藝術設計包含象徵性的會徽、海報和奧運吉祥物等相關的視覺設計。而吉祥物(mascot) 通常是人類塑造出來且不具有生命的物體,吉祥物的作用很廣泛,具有陪伴、安撫和 精神象徵(柯凱仁,2003) ,1972 年慕尼黑夏季奧運吉祥物「Waldi」的設計,便是希 望透過吉祥物能為奧運活動場上帶來不同以往的氣氛,透過奧運吉祥物「Waldi」以及 一系列大會場上的視覺設計,成功為當時主辦的德國,營造一場令人愉悅且印象深刻 的奧運。 而奧運吉祥物有別於奧運會徽更具象且豐富的視覺效果,因此,奧運吉祥物能充 分反映主辦國特色,是比賽期間最流行的紀念品(孫建、李文輝,2006)。從 1980 年 奧運吉祥物「Roni」競相成為運動員收藏的現象,到了 1984 年,奧運吉祥物「Sam」 以商業化形式呈現,從此之後,成功的吉祥物能讓大眾對產品產生信賴或崇拜,進而 影響奧運特許商品的銷售。而吉祥物在企業與商業尚有特殊機能與運用,能成為活動 中耀眼的焦點(柯凱仁,2003) ,因此,奧運吉祥物不但能引來兒童的目光注視之外, 對於成年人也具有相當大的吸引力,奧運吉祥物能廣泛受到人們的喜愛,奧運吉祥物 對於奧運的宣傳,具有重要的影響。 1.

(15) 然而,奧運吉祥物不單純只為了營造奧運會熱鬧氣氛,增加奧運的盈餘,還有更 重要目的存在。奧運學者孔繁敏(2005)提出,奧運吉祥物屬於各界奧運會特許計畫 中的設計,奧運吉祥物是國際奧運中的一種標誌,是奧運文化精神的一種象徵。奧運 營銷學者邱招義(2005)則認為,在各國多樣的創意設計中,奧運吉祥物通常成為舉 辦國想要表現主題和文化的代表物之外,更是奧運理想的一種體現。另外,以 2008 年北京夏季奧運為例,奧運吉祥物「福娃」將能代表中國文化的文物配合紋飾呈現, 讓全球觀眾看到中國文化特色的不同面貌。 「福娃」的設計形象應用了中國傳統藝術的 表現方式,展現出的中國燦爛文化(楊萍,2008) 。因此,研究者認為奧運吉祥物在奧 運中屬於非常重要的視覺設計,除了是奧運精神的傳遞與奧運理想的體現,同時能將 主辦國文化以更高的藝術形式展現,實現奧運精神不同層面的價值。除此之外,奧運 吉祥物的圖像若能成功受到人們喜愛與認同,將使奧運宣傳得到事半功倍的效果,因 此奧運吉祥物的設計將是對奧委會和主辦國重視的一環。在《奧林匹克憲章》中也明 確規定,吉祥物的圖案設計,要創意生動活潑、個性鮮明,具備民族文化和時代特徵, 還要能充分反應出舉辦國的民族特色和文化傳統的內涵(引自曹彥琰,2006) 。因此, 奧運吉祥物的外型在必須含有奧運精神與主辦國文化特色條件下,還能有效吸引全世 界的關注,在設計考量上也是相當不容易的,因此該如何營造出奧運吉祥物的造形, 就成為奧運吉祥物設計者或團隊需審慎思考的問題。又柯凱仁(1996)於研究結果提 出,若能依據奧運吉祥物的風格、未來設計、色彩與一般生物品類對應之約定意象等 繼續做深入研究,更能確保未來吉祥物開發的成功。林怡伸(2003)也建議吉祥物的 動作、色調的使用以及文化差異的比較都是研究奧運吉祥物重要的環節,因此加入身 體姿態、色調和文化因素的討論,能使研究更為完善。 綜合以上論述以及奧運吉祥物相關研究學者的研究得知,奧運吉祥物的設計蘊藏 許多可再深入探究之處。因此,依據學者的建議,研究者除了試圖進一步對奧運吉祥 物的造形元素分析,並在蒐集奧運相關資料後,討論奧運吉祥物的發展淵源和價值。 另外,在奧運吉祥物多元的造形下,是否能達到奧運精神的展現,民眾是否能從中感 受奧運理想和精神,亦是本研究者想了解的部分。因此,研究者最後將藉由歷屆奧運 2.

(16) 吉祥物圖像造形,探求民眾對於奧運吉祥物與奧運精神意象的聯想反應,並從各項結 果瞭解奧運吉祥物造形與奧運精神意象的相關性,希冀研究結果能讓大眾對奧運吉祥 物有更深入的理解外,並提供國內相關吉祥物在造形設計與研究的參考。. 第二節. 研究目的. 吉祥物的設計如何能符合訴求者的期待,達到宣傳目的,設計者必需做足功課, 才能設計出成功的吉祥物。然而,市面上吉祥物種類與用途繁多,本研究以具有世界 水準之國際奧林匹克運動會吉祥物(簡稱奧運吉祥物)為主要探討,希望透過最具參 考性的奧運吉祥物,了解奧運吉祥物造形與奧運精神意象之間的關聯性。而隨著主辦 國之需求,奧運吉祥物樣式多元,奧運吉祥物造形以何種形式作為設計,才能展現奧 運精神和理想,又奧運精神內容是否都能在奧運吉祥物造形上呈現,將在研究中進一 步討論。另外,民眾對奧運吉祥物的觀感為何,是否能有效串聯起對奧運精神意象的 聯想,都是本研究探討的目標。研究者也將透過問卷調查求得民眾對於奧運吉祥物以 及奧運精神意象的聯想反應。最後,以各項結果綜合歸納奧運吉祥物造形與奧運精神 意象之間的關聯。本研究目的如下:. 一、探討奧運吉祥物之價值與發展。 二、了解奧運精神與求得最容易表現之奧運精神意象語彙。 三、分析歷屆奧運吉祥物之造形元素。 四、探究大眾對於奧運吉祥物造形與奧運精神意象之反應。 五、依據研究結果綜合歸納奧運吉祥物造形表現與奧運精神意象之關聯性。. 3.

(17) 第三節. 研究範圍. 本研究主要探討奧運吉祥物造形與奧運精神意象之關聯性,透過奧運相關資料歸 納整理出奧運精神之意象,並針對奧運吉祥物造形進行詳細的分析,最後透過民眾聯 想反應結果,綜合歸納出奧運吉祥物展現奧運精神意象之關係性。為求本研究之品質 與方向的明確,本研究範圍分述如下:. 一、奧運吉祥物是奧運精神的宣揚和主辦國宣傳活動的重要使者,因此奧運吉祥 物的設計品質應具有國際水準。而奧運吉祥物又屬於奧運活動精神代表與宣 傳的重要識別之一,且其圖像的展現比奧運會會徽更具生命力,所以奧運吉 祥物圖像的在造形表現與發展上,值得探究。其中 1968 年之冬季奧運吉祥 物雖未正式於官方註冊,而奧運博物館官方網站上亦將其圖像列入,加上其 出現的目的和設計形式,可說是奧運史上吉祥物發展的開端,因此,本研究 將以 1968 年到 2014 年國際奧林匹克運動會之吉祥物作為主要研究樣本。 二、奧運吉祥物多為擬人化之方式呈現,為配合各項宣傳,奧運吉祥物有許多不 同的面貌和姿勢,又過去奧運舉辦國為配合宣傳之需要,在活動之際再增添 陪伴型吉祥物,可見奧運吉祥物在奧運會的呈現可以是相當自由多元的。但 為求研究品質,研究者希冀奧運吉祥物造形單純不受其他因素而混淆視覺感 受,因此,將依據奧委會首次發布且主要代表冬夏季奧運的吉祥物圖像為主。 三、本研究為探討奧運吉祥物與奧運精神意象之相關性,奧運精神意象之相關語 彙蒐集來源以奧林匹克憲章、奧運專書以及奧運官方網站所發佈的相關訊息 為參考範圍。. 4.

(18) 第四節. 名詞釋義. 一、 奧運吉祥物 吉祥物可分為 Mascot 與 Character 兩種,而 Mascot 可能由戰爭隊徽演變成為具動 態性、挑戰性和體育方面的專用指稱(柯凱仁,2003)。最初的吉祥物(Mascot)一 詞源於法國普羅旺斯語中的「Mascotto」,之後延伸為英語的「Mascot」,研究者依據 過去吉祥物相關研究者之研究資料整理(參照表 1-1),發現 Mascot 意義是指能帶來 好運的人、事、物,大多是由人類創造或指定具有正向激勵作用的造形物,而奧運吉 祥物的功能亦即在此,與商業俗稱的「Character」不盡相同。 表 1-1 吉祥物(mascot)相關文獻定義 相關文獻. 年代. 吉祥物定義內容 Mascot 一詞,在中文名稱中意謂善與利,有幸福與吉祥的意思;英. 梁實秋. 1983. 文 Mascot 是由普羅旺斯語拼寫後演變而來,在視覺識別設計中意指 「被認為能帶來好運之人、動物或植物、吉祥之物」 Mascot 吉祥物應可做如下的定義「指專為特定活動目的,以人物、. 柯凱仁. 1996. 動物、植物、自然物或人造物,依照吉祥或積極的活動主題,以擬人 化手法創造出的具象畫造形」 經研究發現,可分為 Mascot 與 character 兩種;前者可能由戰爭隊徽. 柯凱仁. 2003. (或圖騰)演變而成為動態性、挑戰性或體育方面的專用指稱,如戰 機、船艦、汽車、球隊和運動會等。後者用於企業與商業設計。 現代意義上吉祥物泛指一切大型文體活動中用於烘托氣氛的造形圖. 姜廣義. 2007. 最新袖珍英漢大辭典. 1990. 福神;好運的人、吉祥的人或物。. 2007. 吉祥物:吉祥的象徵物。. 教育部線上國語辭典 修訂版. 案,一般以體育盛會為多見。. 東道國以擬人化手段,漫畫式造形和線條為運動會設計的生物圖案,. 中國百科大辭典. 1990. 現代日漢大辭典. 1994. 具有稚拙美,多體現該國國家、民族的傳統和社會風情 以人的形式和動物的形式象徵能帶來幸福的欣賞物的說法稱為吉祥 物(mascot). (本研究整理) 5.

(19) 1972 年德國舉辦奧運正式向官方申請「Waldi」作為奧運吉祥物獲得批准後,吉 祥物鮮豔可愛的外形成功帶動奧運活潑氣息,此後吉祥物便成為奧運會的傳統(韓偉 鋒、任亞東,2006)。另外,在 2012 年索契冬季奧運官方網站中提到,希望奧運吉祥 物能達到促進宣傳奧運精神,以及促使奧運比賽活動普及化為原則。奧運吉祥物是東 道國以擬人化手段,漫畫式造形和線條為運動會設計的生物圖案,具有稚拙美,多體 現該國國家、民族的傳統和社會風情(姜廣義,2007) 。因此,奧運吉祥物可以是人、 動物或虛構的形象,並且是能帶給人們正向能量、具有象徵意義的角色。從吉祥物的 發展到奧運吉祥物的淵源得知,奧運吉祥物必須藉由藝術設計的巧思,才達到宣傳奧 運精神與呈現舉辦國文化特色的功能。奧運吉祥物背後所帶來的意義與價值,對於奧 運活動具有不同層面的影響力。. 二、 造形 「造形」一詞,首見於德文 Gestalitung,其動詞是 gestalten,源是意謂著完形完 全形態的 Gestalt,亦即完全心理學上探討的完形,所謂完形,係指一個形態具有統一 的整體,而這也往往是造形的基本條件(呂清夫,1984)。另外,學者丘永福(1983) 認為透過視覺方式所表達可視、可觸等知覺成形活動,皆稱之為「造形」。 而在造形要素上,在呂清夫(1984)從造形與形態的不同中提出看法,他認為形 態包括幾何形態與有機形態,它必須加上色彩、質感、動態、空間等要素,才成為造 形。由此可知,造形在定義上範圍較廣,無論是在立體的物品或平面的圖像,造形的 構成往往包含不只一個要素,透過不同的要素可以讓造形表現更為多元且生動。. 三、 奧運精神意象 意象是意念或意境的想象,或主動通過文字、畫面表達心中的意象,或被動受環 境、語言等的刺激而產生的聯想(閔學勤,2007) ,而奧運精神意象則是人們透過奧運 活動的各種經驗與認知中,產生與奧運精神與奧運理想相關的聯想。其中在《奧林匹 克憲章》為奧林匹克活動與組織必須遵循的最高章則和最高法律,內容包含奧林匹克 6.

(20) 思想、奧林匹克主義,奧林匹克宗旨以及格言和名言等內容(華遠路,2008) 。奧運活 動的舉行與參與奧運的運動員,都必須依據這些內容實現奧運的理想,因此人們透過 奧運活動中,能或多或少的了解奧運活動目的,感受奧運的價值與精神。. 7.

(21) 8.

(22) 第二章 文獻探討 本研究主要透過奧運吉祥物與奧運相關資料蒐集,探求奧運吉祥物之發展與重要 性,以及與奧運精神相關的內容與奧運精神價值。本章分成四大部分,首先從探討奧 運吉祥物起源與價值開始,並從吉祥物造形設計上,探討奧運吉祥物設計依據之形式, 對奧運吉祥物造形元素有初步的瞭解。並以奧運專書內容探求奧運精神內涵與價值, 以提供本研究取得奧運精神相關意象語彙之參考。. 第一節. 奧運吉祥物的起源與價值. 一、 奧運吉祥物的起源與發展 為了推廣奧運,早在奧運復興之初,比賽中就能見到各式各樣的宣傳書、文憑和 海報。劉進枰(2002)在古柏坦奧運思想研究中發現,古柏坦以民族主義為核心,加 上藝術之美,為運動員創造一個美與尊崇的運動(Sport)殿堂。古柏坦曾為奧運活動 設計五環圖像,作為奧運精神識別的標誌,也試著在奧運比賽中加入藝術競賽,雖然 效果不彰,但能看出古柏坦對體育與藝術相融合懷抱著理想。有幸的是,古柏坦繼承 者體認到這點,在奧運活動中加入設計,從獲勝的獎牌到宣傳海報設計,成了往後奧 運的一種傳統。透過藝術設計讓奧運有更好的包裝,以另一種方式達到體育與藝術的 結合。1920 年後,複製時代來臨,許多物品可以開始被大量拷貝製作(海野弘,2007) , 順應時代的變化,為奧運活動設計的物品開始加入郵票、徽章等,製成各式各樣的紀 念品。根據視覺設計物的產生時間,正顯示奧運視覺設計為迎合時代的需要而有所增 加,並且已經成為奧運視覺傳達設計的「傳統」(霍鵬程、楊清田,2009)。若參考圖 2-1,能看出奧運會在海報與獎牌的設計時間較早,這兩種物品都屬於奧運會上宣傳與 獎勵的必需品,如圖 2-2。而奧運吉祥物的開始雖然在 1972 年才正式透過官方註冊, 但早在這之前,奧運活動中已出現類似具有娛樂和紀念性質的動物和布偶,宛如奧運 9.

(23) 吉祥物的前身,如圖 2-3。. 圖 2-1 歷屆奧運視覺設計物產生時間表 (資料來源:霍鵬程、楊清田,2009). 圖 2-2 奧運海報與獎牌 (圖片來源:http://kav68795.pixnet.net/blog/post/26949799;http://www.olympic.org/museum). 圖 2-3 奧運活動上動物及布偶 (圖片來源:http://www.olympic.org/multimedia-player/all-photos;尤勵惠,1996). 1968 年法國冬季奧運特別計畫委員雪爾.維爾黛女士曾說:「這屆奧運會應該有 一些不同以往的東西出現,讓這一屆的奧運與眾不同。」於是,一個身穿紅白藍三色 (法國國旗的顏色)衣服卡通滑雪人誕生了(引自羅時銘,2008)。「schuss」有著誇 張的碩大腦袋和細巧堅硬的身體,象徵一個有堅強意志的小精靈(洪家云,2007)。 「schuss」是奧運史上首次為了紀念冬季奧運而設計出來的小型吉祥物,可說是奧運 10.

(24) 吉祥物的鼻祖(見圖 2-4 之左) 。而夏季奧運吉祥物的出現是因為經過兩次的世界大戰 後,西德已從戰敗的廢墟中站起來,且成為經濟強國,加上慕尼黑城市成功獲得奧運 舉辦權,其籌備會一心要舉辦一個充滿快樂且真正的奧運會,並將藝術、科技與文化 融合一起,以展現日耳曼民族的新生(湯銘新,1996) 。因此,籌備會設計出奧運吉祥 物「Waldi」用來帶動大會生動的氣氛。 「Waldi」也是正式由奧委會決議通過的官方奧 運吉祥物,同時也夏季第一個奧運吉祥物,如圖 2-4 之右。設計者以小獵犬的外型, 身上搭配整齊的藍、綠、紅、橙、淡紫色色塊。「Waldi」以小獵犬外型代表運動員的 頑強、堅韌和敏捷的品質,身著彩裝表達出歡快、愉悅的節日氣氛(王桂沰,2005)。. 圖2-4 第一個冬季奧運吉祥物「Schuss」與首次夏季奧運吉祥物「Waldi」 (圖片來源:http://www.olympic.org/museum). 由於夏季奧運吉祥物「Waldi」的小兵立大功,為奧運會增加了熱鬧且和諧的氣氛, 同時軟化了人們對德國的刻板印象,使得奧運會吉祥物逐漸成為夏季與冬季奧運的傳 統。1980 年冬季奧運活動中,奧運會紀念品如海報、吉祥物和徽章成為運動員競相收 藏的物品,從那時起,在每一屆比賽中,都可在會場、街上和每一場比賽前後,看到 運動迷們在進行交易(尤勵惠,1996)。1984 年美國洛杉磯吉祥物「Sam」開始被商 業化,吉祥物在奧運會的商業體系中扮演著越來越重要的角色(孫建、李文輝,2006) 。 因此,奧運吉祥物逐漸受到主辦國的重視,同時考驗著設計者或團隊的創意。隨著時 代的發展,奧運吉祥物的形象越來越多樣,也有許多不同形式展現。例如 1992 年西班 牙夏季奧運的「Cobi」配合一系列的卡通宣傳 ,和 1996 年「Izzy」以美國兒童描述的 形象再透過電腦程式創造出相當的特殊造形。2012 年倫敦奧運吉祥物的設計,更透過 徵詢過兒童和有孩子的家庭的意見,以及兒童故事作家邁克爾·莫爾普戈(Michael Morpurgo)編織的吉祥物的故事《Out of a rainbow》(如圖 2-5),造就 2012 年夏季奧 11.

(25) 運與殘障奧運吉祥物「Wenlock」和「Mandeville」的誕生,奧運吉祥物變得更貼近兒 童,也鼓舞年輕的人們一同參與這兩個奧運盛會1。奧運吉祥物造形越來越多樣,更是 獨一無二的,都富有活力的性格,體現了友誼和公平競爭的奧林匹克理想邱招義 (2005) 。從奧運吉祥物發源到現在,可以看到其造形樣式與展現方式不斷的創新、提 升,且變得更有意義。. 圖 2-5 2012 年倫敦奧運吉祥物故事 Out of a rainbow (資料來源:http://www.london2012.com/documents/locog-publications/mascot-book.pdf). 二、 奧運吉祥物的功用與價值 1916 年因 1914 年第一次世界大戰爆發,原訂於德國柏林舉辦的奧運宣布中止, 適逢現代奧運舉辦 20 週年,古柏坦提議製作並設計出奧運大會的旗幟作為紀念,也就 是傳承至今的五環白旗(鄭良一,2003) 。同時古柏坦也說明設計用意,藍、黃、黑、 綠、紅,代表全世界五大洲,歐洲-天藍色、亞洲-黃色、非洲-黑色、大洋洲-草綠色、 美洲-紅色,現在已連結在一起,共同為接受運動競賽良好的結果繼續努力,它代表著 奧林匹克友誼的精神及全世界運動員之間的平等(許立宏,2006) 。五環說明五大洲人 類的團結與平等,是奧運精神的表達。但這樣的標誌,對奧運陌生的人們來說,可能 還需透過文字的說明,才能了解其中真正的含意。奧運吉祥物透過擬人化方式使奧運 精神能以更具體的圖像傳達給人們或孩童們,補足了奧運會簡約的標誌在視覺上無法 直接說明的部份。吉祥物的設計使得奧運形象更加人性化,從另一個側面補充了奧運 標誌的內涵,使得整體視覺形象更加豐滿(羅嵋,2005)。 1. http://www.london2012.com/media-centre/article=london-2012-mascots-wenlock-and-mandeville-return-the-big-screen.html,2012 Michael Morpurgo said: ‘The London 2012 Mascots were created for children in order to inspire them to choose sport and connect with the magic of the Games. I wanted to write a story full of adventure and heroism, so that children could experience the wonder of Wenlock and Mandeville as they make their journey across the UK towards the London 2012 Games, and ‘Rainbow to the Games’ is the thrilling conclusion to this journey.’. 12.

(26) 吉祥物是在廣大群眾、特別是兒童和青少年中推廣奧林匹克精神的重要載體(韓 偉鋒、任亞東,2006) 。透過奧運吉祥物親切的外型,和孩童般純真的性格,更能拉近 與人們的距離,同時,也為奧運活動增加幾許熱鬧氣氛,奧運吉祥物對於大眾來說, 特別是兒童和青少年中的推動和宣傳作用,是所有奧運會識別項目中其他形象無法比 擬的(曹彥琰,2006) 。但是,奧運吉祥物並不能只單純擁有特殊且討喜的外形而已, 還必須具備傳達奧運精神的功能。在《奧林匹克憲章》中規定,吉祥物的圖案設計, 要創意生動活潑、個性鮮明,具備民族文化和時代特徵,還要能充分反應出舉辦國的 民族特色和文化傳統的內涵(引自曹彥琰,2006) 。因此,奧運吉祥物的設計仍有它必 須遵循的規則,在不違背傳達奧運精神的原則下,讓奧運更為普及化,並適切展現出 主辦國的文化特色。 另一方面,主辦國也常使用奧運吉祥物圖像搭配各式各樣的紀念品(如圖 2-6), 讓來自不同年齡層與地區的遊客和運動員購買,作為留下奧運活動回憶的紀念,如此 一來,奧運吉祥物也就多了商業效益。因此,奧運吉祥物成為主辦國在籌備奧運之時 的重點,也被奧委會視為奧運的寶貴資產。從 2010 年出版的《奧林匹克憲章》第 50 條奧林匹克相關出版品中可瞭解奧運吉祥物的重要性,其聲明如下:. “為奧林匹克運動會設計的吉祥物視同奧林匹克徽章,奧運籌備會必須 將設計稿提交至國際奧會執行委員會核定。通過後即可印製在各項商品販 賣,但期限只有在奧運會舉辦時間使用,一旦奧林匹克結束,奧運吉祥物以 及其他奧運會識別標誌都歸為國際奧會所有。” 邱招義(2005)也認為,奧運吉祥物屬於奧林匹克運動會的一種品牌之一,也是 國際奧委會的資產。由此可知,奧運吉祥物在活動當中具備的商業效益,受到奧委會 和主辦國的重視。 另外,張晶(2009)的研究中對於奧運吉祥物的價值與文化功能提出了文化、經 濟、社會、宣傳四大價值,認為吉祥物的設計蘊含文化因素,也包含奧運精神的體現, 因此作為奧運的重要標識,所蘊含的價值與內涵已超越國界成為世界人民的財富。姜 廣義(2007)將奧運吉祥物的內涵整理如圖 2-7,同時針對奧運吉祥物的發展與歷程 13.

(27) 指出,現代奧運吉祥物具有鮮明的外顯特徵和深刻的內涵,外顯特徵即富有個性化的 造形,內涵即代表意義越來越寬泛,科技、人文內涵越來越豐富,其文化社會經濟價 值越來越重要。. 圖 2-6 各種奧運吉祥物圖像製成的紀念品 圖片來源:http://farm2.staticflickr.com/1168/927424744_5ed241e341bd.jpg;尤勵惠,1996; http://www.llamaandlamb.com/photos/d/3440-1/international-broadcasting-centre-olympic-store-m ascots-phevos-athena.jpg; http://shop.london2012.com/mascot-accessories. 圖 2-7 奧運吉祥物的內涵 (資料來源:姜廣義,2007) 奧運吉祥物是奧運的識別之一,也是奧委會的資產,奧運吉祥物象徵性圖像能為 活動帶來許多效益,加上奧運吉祥物以活潑的形象,為奧運增加歡樂的氛圍。親切的 面貌讓人們減少了參與奧運的距離,經過精心雕琢的設計下,實現奧運精神的傳遞。 人們透過奧運吉祥物所呈現的文化特色,認識來自主辦國特殊的民族文化,奧運吉祥 物的功能與價值可說是無可取代,並且在奧運活動上已具有重要的地位。. 第二節. 奧運吉祥物的造形設計要素與表現方式. 奧運吉祥物自 1968 年到 2014 年的發展以來,從表 2-2 觀察可發現歷屆奧運吉祥 物的圖像設計,大多是卡通角色般,具有活潑天真可愛的樣貌。張惠如(2003)認為, 14.

(28) 吉祥物表現形式沒有什麼限制,但因須考慮到後續應用、延伸的問題,絕大多數都是 以簡單的線條、可愛的造形、具象的圖案來作表現。而綜觀吉祥物的基本設計還是以 卡通、漫畫、現化的表現依然是吉祥物設計表現形式的大宗。因此,奧運吉祥物為了 達到讓人們更貼近奧運的目的,其表現方式也以卡通漫畫的方式來表現,然而,奧運 吉祥物和塑造卡通漫畫角色相似,皆屬於為故事或某種目的所創造出來的虛擬圖像, 而它們都像是具有生命力一樣,甚至有自己的性格。以 1992 年夏季奧運吉祥物 Cobi 來說,Cobi 的外形是經過轉變的小狗形象,簡單的五官加上歪斜誇張的鼻子,後來製 成連環畫、連環戲劇,更造成一股「柯比熱」(湯銘新,2004),隨著奧運結束,Cobi 慢慢地流行起來,並且漸漸受到全世界人們的喜愛(邱招義,2005)。Cobi 抽象的外 形,經擬人化更展現俏皮的一面,搭配卡通節目讓 Cobi 活潑可愛的樣子發揮得淋漓盡 致(如圖 2-8)。因此,林怡伸(2003)透過人類移情作用與擬人化分析後認為,擬人 化是人心的最原始的一種能力之一,它把本來沒有人心靈現象的東西,當作是有心靈 性的,好像有感覺、情義、思想一樣。又表示吉祥物擬人化是最重要的一環,運用得 當的可愛吉祥物在行銷上可以達到事半功倍之效。因此,奧運吉祥物透過卡通漫畫的 方式塑造外型,加上擬人化手法,不但可以加深人們的好印象,還可能成為奧運中的 一股熱潮,成功達到奧運與主辦國的宣傳。. 圖 2-8 Cobi 電視卡通連續劇 資料來源:Cobi (Barcelona `92, Caricatura Oficial) , http://www.youtube.com/watch?v=QTMFaDny-x4&feature=relmfu. 而擬人化表現需要如何表現才能達到栩栩如生的效果,在沈郁珊(2007)研究中 談到,擬人化是將非人類的東西人格化,並且賦予這些非人類的動、植物或物體人類 的特質如思想、情感、個性、行動、語言能力等等。因此奧運吉祥物為了達到擬人化 的效果,其造形要素則必須包含具有人類性格的表現的元素,而擬人具有的特點及因 15.

(29) 素,分別是:五官、造形、配件、表情、姿態所構成的擬人結構(林怡伸,2003;沈 郁珊,2007) 。孟立從(2009)也認為,吉祥物主要目的在於宣傳,因此為了增強視覺 衝擊力,其色彩更加單純明快,採用擬人化、幽默等藝術處理,在吉祥物的動作、表 情處理上更加活潑多樣,服飾的搭配也更加精緻考究而富有深意,使吉祥物具有鮮明 的人格特徵,有令人屬目的悅目感、明朗感,特別是它常有幼稚可愛的形象和天真爛 漫的人性品質,洋溢著難以抗拒的親和力。因此,奧運吉祥物以擬人化手法展現時, 在造形上就具備了能表達人格特性的造形元素。 另外,相關研究者認為從認知心理學的觀點而言,個體在接受影像時的知覺反應 往往有簡潔化的傾向,會記住最具有特徵的部分,忽略其他瑣碎的細節(蕭湘文, 2002) 。奧運吉祥物常以卡通漫畫形式透過擬人化方式呈現,因此在外形上通常是參考 人類的樣貌經過簡化後的造形,其表情、肢體語言和服飾等造形元素設計,能簡潔而 有力的傳達訊息,因此,奧運吉祥物若能夠讓人們產生深刻印象,也就達到宣傳的目 的。 若在進一步探究奧運吉祥物的造形要素,洪珮玲(2009)認為,一般而言,人與 人互相觀看時,會將視線專注在臉部,對於五官的特徵和區別會有深刻的記憶。那麼 人們在第一時間觀察奧運吉祥物時,集中在臉部的機會相當高。黃士銘(2005)認為, 角色表演主要包含「臉部表情」與「肢體動作」 ,其中以臉部表情的變化最為豐富,角 色細膩的情感也往往藉由臉部表情傳達。如此,奧運吉祥物在臉部表情的展現就顯得 相當重要。然而,臉部神情和肢體動作在人類行為上都具有表達情緒和訊息的效果, 若兩種元素能搭配得宜,也能加強訊息的傳遞。藉由臉部表達判斷情緒時,其判斷也 會受到表達者肢體動作的影響,在一致的情況下的情緒辨識都較不一致時高(劉家楊, 2010) 。因此,奧運吉祥物本身在沒有語言的情況下,臉部表情與肢體若能適當的搭配, 除了帶給觀眾更清楚的訊息外,奧運吉祥物的造形表現也會更加的生動。 另外,在吳瑋茵(2002)在研究發現,擬人化手法分為動物擬人化與非動物擬人 化, 非動物擬人化為超現實主義設計家瑪格麗特(1898~1967 年)所提出的一項, 主要是以視覺表現技巧跳脫傳統的表現形式和聯想。而奧運吉祥物常見主辦國以特有 16.

(30) 動物做作為形象的依據,以特殊或主辦國代表性動物作為展現國家的特有文化。此外, 藉由動物本身良好的性格,表現出與奧運精神相關的理想。 非動物形象的奧運吉祥物,也都透過物質或非物質的外型擬人化,形成特殊且前 衛的設計。奧運吉祥物若再加上服飾配件,例如:服裝、帽子等,奧運吉祥物外型則 更顯露出人性化特質,還能藉此增加國家意象的表達。 除此之外,奧運吉祥物的設計,為了主題表現或故事性的需求,在數量的設計也 有所不同,例如,1998 年長野冬季奧運吉祥物「Snowlets」和 2008 年北京奧運吉祥物 「Fuwa」都以多數量呈現,透過個別命名串起有意義的訊息。而奧運吉祥物的設計並 非以數量取勝,應該掌握設計的方向與重點,才能成功創造奧運精神與主題理念、文 化相融合又不失藝術價值的高品質奧運吉祥物。奧運吉祥物的設計方向與重點,研究 者依據張惠如(2003)著作談到的吉祥物設計方向與孫建、李文輝(2006)研究中提 出吉祥物設計重點整理如表 2-1。 表 2-1. 吉祥物設計方向與重點. 吉祥物設計方向. 吉祥物設計重點. (張惠如,2003). (孫建、李文輝,2006). 1. 2. 3. 4.. 故事性 歷史性 主題特性 親和性. 1. 2. 3. 4.. 形象性 關聯性 時代性 創新性 (本研究整理). 綜合以上論述,奧運吉祥物的造形表現方式常以卡通漫畫形式設計,透過動物和 非動物形象擬人化呈現,奧運吉祥物在造形要素上以五官的變化,能展現不同情緒面 貌的臉部表情。為了賦予奧運吉祥物圖像上更鮮明的個性,在沒有語言的情況下,其 姿態的展現就包含能表達訊息的肢體語言,再加上的服飾或配件,增添美感之外,也 更加的人格化,因此本節對繼續針對臉部表情、肢體語言、動物非動物、數量、服飾 在奧運吉祥物造形的呈現上進一步探討。. 17.

(31) 表 2-2. 1972-2012 年夏季奧運吉祥物. 1972 年第 20 屆 德國慕尼黑 Waldi. 1976 年第 21 屆 加拿大蒙特婁 Amik. 1980 年第 22 屆 俄羅斯莫斯科 Misha. 1984 年第 23 屆 美國洛杉磯 Sam. 1988 年第 24 屆 韓國首爾 Hodori. 1992 年第 25 屆 西班牙巴塞隆納 Cobi. 1996 年第 26 屆 美國亞特蘭大 Izzy. 2000 年第 27 屆 澳洲雪梨 Olly、Syd、Millie. 2004 年第 28 屆 希臘雅典 Athena、Phevos. 2008 年第 29 屆 中國北京 Fuwa. 2012 年第 30 屆 英國倫敦 Wenlock. (本研究整理). 18.

(32) 表 2-3 1968-2014 年冬季奧運吉祥物. 1968 年第 10 屆 法國格勒諾布爾 Schuss. 1976 年第 12 屆 奧地利因斯布魯克 (未命名). 1980 年第 13 屆 美國普萊西德湖 Roni. 1984 年第 14 屆 南斯拉夫薩拉熱窩 Vuchko. 1988 年第 15 屆 加拿大卡爾加里 Hidy、Howdy. 1992 年第 16 屆 法國阿爾貝特城 Magique. 1994 年第 17 屆 挪威利勒哈默爾 Kristin、Hakon. 1998 年第 18 屆 日本長野 Snowlets. 2002 年第 19 屆 美國鹽湖城 Powder、Copper、Coal. 2006 年第 20 屆 義大利杜林 Neve、Gliz. 2010 年第 21 屆 加拿大溫哥華 Quatchi、 Miga. 2014 年第 22 屆 俄羅斯索契 Polar bear、Hare、Leopard. (本研究整理). 19.

(33) 一、 臉部表情 臉部表情是人類接受訊息的首要之處,奧運吉祥物的臉部能隨著設計者之需要, 可以細膩呈現各種表情。Desmond Morris(1992)在探討人類行為的書籍上曾提及, 所有生物都有表情,最高等的動物臉部肌肉也較發達,便可能將所有差異微細的信號 全表現出來。因此,人們觀察奧運吉祥物時,臉上的容貌容易成為第一印象的地方。 另外,臉部表情包含不同的笑容和眼睛樣式,因此,奧運吉祥物的臉部表情能參考並 揣摩人類表情,展現不同的情緒。在設計角色或產品時,如果需要明顯的五官特性, 就要考慮娃娃臉偏見(William Lidwell, Kritina Holden, &Jill Butler, 2011) 。從歷屆奧運 吉祥物圖像也發現,奧運吉祥物的臉龐偏向給人感覺可愛娃娃臉(babyface)印象。 總而言之,奧運吉祥物的表情能以簡單的輪廓展現不同情緒和性格,而這樣的表現形 式,能給人想親近的感受。 奧運吉祥物擁有各式各樣的表情,可作為給訊息和情感的溝通,然而,人類的表 情並非都能受到不同地區的民族認同,因此,奧運吉祥物臉部表情的展現,應盡可能 符合通俗的一面。在過去研究以幾個不同情緒的表情,給不同種族做情感反應的差異 實驗,其結果發現有些表情的情緒感受是大同小異的,例如在許多地方,微笑和揚眉 的表情通常是表達「快樂」的意涵(參考圖 2-9)。只有少部份地區會因為文化和民族 性有差異或特殊反應。Charles Robert Darwin(2009)以一些簡單的問題探討相同表情 和姿態是否通用於人類各種族,而從答案中也得知,人類在面部表情的溝通上極為類 似。很顯然的,某些臉部表情在人類溝通上具有共通性,奧運吉祥物的臉部表情多半 也以這些表情為主。 因此,微笑的表情可以帶給人們快樂的訊息,此外,根據過去一項關於猴子和嬰 孩的研究結果也曾指出,快樂的臉孔可能具有天賦的獎勵的效用。當微笑者擺出笑容 表情時,觀察者的情緒將同樣產生正向的反應。肢體語言學家若森費德(1966)也發 現,尋微笑常被觀者解碼為代表喜歡和溫情的訊息。也因此微笑除了向對方表示正面 的感覺,亦可增強特殊的行動(引自 Bayes, 1972)。 20.

(34) 圖2-9 世界各地臉部表情的意義 (資料來源:Michael Argyle, 1998). 另外,眼睛細微的變化,能使的臉部有更多豐富的表情。相關研究學者唐姆金斯 和麥卡特(1994)曾下結論談到,從他們自身和其他人的觀察中得知,會影響眼睛的 主要情緒就包括:興趣——興奮:眉毛下垂,眼睛追蹤及觀看。享受——喜悅:微笑 的眼睛、圓圈狀的皺紋(引自 Michael Argyle,1998)。因此,藉由眼睛細微的變化, 能產生多層次的表情,讓臉部看起來更加生動。 眼睛構造當中(圖 2-10),主要構造為虹彩、瞳孔、角膜和眼白,虹彩中有顏色 部份的虹膜、角膜和瞳孔構成所謂「眼珠」的部份,在動畫的角色設計,眼珠的大小 和上下眼瞼,不同的眼睛輪廓和眼珠的位置,能影響角色的情緒、和個性表現。. 圖 2-10 眼睛的構造 (資料來源:碧風羽,2009). 此外,在過去人類行為的實驗中,實驗者將同一個的美女作兩種瞳孔的大小,讓 觀者選擇較喜愛的美女圖像,結果大家不約而同指向瞳孔較大的那一張美女圖像 (Desmond Morris,1992)。另外,Michael Argyle(1998)談到在專家赫斯的研究發 現中,年輕的男人較喜歡經過修改,瞳孔較大的女孩照片,而他們自己的瞳孔也放大 21.

(35) 了,不受自主控制的瞳孔放大即顯示觀察者的情緒也受到影響。研究者從現代的女性 喜愛戴虹膜放大效果隱形眼鏡的現象來看,女性利用虹膜放大的效果,產生瞳孔覆蓋 整個虹膜的效果,讓眼睛更有眼神和魅力。綜觀上述關於虹膜與瞳孔的表現效果,單 純以眼睛的大小和特色來探討,眼睛面積越大越具有吸引力,因此在一般卡通眼睛的 樣式描繪中,除了又大又圓的眼睛外,中間的虹膜表現也常見誇大的描繪效果,甚至 有些眼睛直接捨去眼眶和瞳孔的描繪,直接以黑點的圓圈帶來大虹膜的視覺效果(參 考圖 2-11、2-12) 。而奧運吉祥物也常以卡通漫畫描繪的眼睛形式呈現,因此相關奧運 吉祥物眼睛造形的分類將於第四章討論。. 圖 2-11 瞳孔大小與數量影響視覺感受 (資料來源:Desmond Morris,1992). 圖 2-12 卡通動畫眼睛展現方式 (圖片來源:取自 http://jjhblog.blogspot.tw/2011/06/blog-post.html;http://www.shrek.com). 二、 肢體語言 無可否認的,臉部表情在是奧運吉祥物表現情緒與性格的首要條件,而人類行為 22.

(36) 除了表情之外,手勢、身體姿態則是情緒表達的第二管道。肢體語言學專家認為,臉 部可以傳達特殊的情緒,而身體則傳達情緒強度(Michael Argyle,1998)。例如奧運 吉祥物能套透過臉部表情展現喜悅,若搭配肢體一致的情緒動作,吉祥物喜悅的樣子 就能被強調出來,如圖 2-13。. 圖 2-13 奧運吉祥物身體傳達情緒強度 (圖片來源:http://talisman.sochi2014.com/en/#/en/history/). 肢體的展現有助於奧運吉祥物情緒與性格更鮮明化之外,在奧運競賽當中,運動 員為了爭取榮耀,積極追求勝利,在競賽過程中,運動員透過身體展現出力與美的姿 態,也在奧運吉祥物的造形運用的參考之中。奧運吉祥物融入動態的姿勢,可以讓造 形有變化,且更顯生動的一面。如圖 2-14。. 圖2-14 運動姿態的奧運吉祥物 (圖片來源:尤勵惠,1996;http://en.beijing2008.cn/spirit/beijing2008/graphic/n214068254.shtml; http://www.olympic.org/media?articleid=89822). 肢體語言除了身體姿態的展現外,其中也包含手勢動作。相傳原始時代,伸手沒 有武器,來表示對對方沒有敵意,進而以手試探性的接觸、相握,演變成現在面對面 23.

(37) 說話前的禮節和試探與接受對方試探一種方法,最終成為表達友善的意義,甚至成為 「定交」、「合作」的「行為語言」(夢夫人,1999)。Desmond Morris(1992)則認為 人類早已藉著「手勢」的位置和動作傳達了人情緒上的許多小變化。而「手勢」可以 成為人與人溝通時,用以協助或加強其語言時所用的一種姿勢。依據 Desmond Morris (1992)所談論的手勢的形式,經研究者歸納後分為以下幾種,如表 2-4:. 表 2-4 手勢的形式 手勢形式. 致意的. 手勢的來由與意涵. 手勢動作. 1.在對方抵達、離去或社會地位有所變化的時刻,所作的. 1.近距離、關係密切情況下:. 歡迎、道別或祝賀。. 雙手張開、擁抱. 2.來自於反射性動作,有時是高興的情緒的表達。. 2.遠距離: 招手、揮手. 1.比賽勝利在拳擊和摔角的傳統是緊握雙手,舉高至頂。 2.在一些特殊的比賽場合,裁判會高舉勝利者的手,宣布 勝利的. 比賽勝利的結果。. 緊握雙手,舉高至頂 、舉起一隻手. 3.政治家,或是為了表示男子氣概,在選舉獲勝時,往往 採用拳壇的行規,「緊握雙手,高舉至頂」. (本研究整理). 人們在手勢的展現上,在人與人溝通或互動之前,大多為展現禮貌的行為。在比 賽中,則常出現人們表達勝利的訊息。而奧運吉祥物因著擬人化形式展現,不外乎在 手勢和身體姿態上有所考量,因此,奧運吉祥物可以充分運用肢體語言,傳達或增強 訊息。奧運吉祥物也常出現手勢,用以表達情緒或歡迎的訊息,再加上姿體的變化和 律動,能使奧運吉祥物更加的栩栩如生。. 三、 動物與非動物形象 (一)動物形象 一般在選定題材設計吉祥物形象時,根據林磐聳(1993)的歸納,其題材可分為 24.

(38) 人物類、動物類、人造產品類、其他類。在歷屆奧運吉祥物中,有 16 屆使用動物的題 材為形象,且其使用的大多是主辦國特有或常見的代表性動物,而動物形象的使用上, 也因為可愛的外型,容易受到人們的喜愛。 Nancy Eteoff (1999)說過,幼年時期所 注視特徵的—和諧的、對稱的、柔軟無威脅性…等等,到長大之後並不會因此改變太 多的喜好與原則。由此推論,人們喜愛的事物易受幼年時期喜愛的印象影響,而有些 動物形象也能給人這樣的感受,因此常見市面上販賣兒童布偶也常使用動物形象,例 如狗、熊和兔子等。此外,柯凱仁(1996)在吉祥物的設計中,提出三樣重點:簡單 的概念跟內容、傳達關愛的觀點和圓滾滾的人物角色三項設計重點。因此,奧運吉祥 物可參考這些觀點來設計。然而,動物除了外型易於受人喜愛,動物本身也可能含有 正向的特質,自古以來世界各地著名的寓言故事中,也常以動物作為故事主角,在相 關動物形象研究中,夏慧珍(2007)在寓言故事為何以動物為主角的必要性中,歸納 出以下原因: 1. 以動物為主角,性格較為鮮明 2. 較具有趣味性,讓人容易接受 3. 避免文化差異對動物不同的界定 4. 啓發讀者聯想力,明白故事寓意 有此可知,藉著動物固有的性格和特徵在寓言故事中能讓人很快明白主角的個 性,在加上動物基本的性格能使主角性格鮮明,不至於因為文化不同而產生判讀上太 大的差異。然而,每種民族對於動物本身可能存在著根深蒂固的看法,因此,在理念 的表達上傾向強調動物的正向特質,並藉由這些特質來表達運動員所展現的奧運精 神。而奧運使用的動物有何種正向特質,研究者依據表 2-5 文獻內容,再統整出動物 的正向特性。依據表 2-5,研究者整理出奧運吉祥物曾使用的動物,發現動物有些屬 於個性溫和型,有些動物為猛禽或個性原本為兇猛,或在其它文化看來,屬於民族當 中不喜愛的動物,但奧運吉祥物在動物的使用是具有故事、傳說和歷史淵源的(詳細 內容請參閱附錄二各屆設計理念)。. 25.

(39) 表 2-5 動物正面形象之文獻整理 年代. 作者、譯者. 書名/期刊. 2000. 安俊麗. 從諺語看蒙漢民族“馬”、“狗”文化之異同. 2001. 蘇真(编). 動物世界彩繪百科全書. David Fontana(著), 2003. 何盼盼(譯). 象徵的名詞. 克里斯蒂爾·羅什, 讓-雅克·巴雷爾 2003. 哲學家的動物園. (著), 趙克非 (譯). 2006. 賈荣香. 解讀奧運吉祥物:探討動物在東西文化中內涵及動物詞語的翻譯策略. 2006. 包利民、曹瑞濤. 蘇格拉底:刺蝟還是狐狸?———對蘇格拉底悲劇的一個再思考. 2007. 夏慧珍. 伊索寓言的動物形象研究. 2009. 田珂. 世界文學中古代狼形象的象徵. (本研究整理) 例如 1984 年南斯拉夫冬季奧運吉祥物「Vuchko」以一般人們心中是兇殘的狼為 形象,而狼在當地是特有的動物,且具有英勇、有謀略等優點,也運動員具備的條件。 在插畫家的巧手下,讓「Vuchko」看起來溫和可愛許多,減少人們甚至孩童對於狼的 懼怕印象。奧運吉祥物使用主辦國代表意義的動物,每種動物都有其善與惡,應該從 動物的正面的形象來看,才能體現舉辦國多彩的民族文化,也體現統一的奧運精神、 理想和價值觀(洪晨,2011) 。因此,奧運吉祥物若在動物的使用考量上,都依據每個 民族喜愛或不喜愛的,對於設計的範圍則變得綁手綁腳,狹隘許多。考慮如何以將主 辦國特有的動物,以造形轉化的方式,讓不同文化的接受度提高,才是設計的重要考 量。 奧運吉祥物常以主辦國或城市中特有的動物作為吉祥物的形象,一方面利用動物 身上具備的特點作為活動理念的傳達,一方面希望能喚起大眾對環境重視以及與自然 和諧共處的目的。雖然,從 1972 年夏季奧運吉祥物的設計理念與重視自然環境沒有直 接的關係,直到 1976 年夏季奧運的海狸造形代表主辦國加拿大的形象外,設計理念開 始有了對於當地人文以及自然的尊重與保護的想法,2000 年雪梨夏季奧運也以當地稀 有動物為形象,來表達人們應對珍惜和愛護自然環境的理想。因此,利用動物的形象 26.

(40) 擬人化呈現後,能使奧運吉祥物具有吸引力。透過特殊動物的使用,還能展現主辦國 的特色以及喚起人們重視自然環境的想法。. 表 2-6 動物正面形象統整 動物. 狗. 狼. 羊. 虎. 熊. 形象相關內容 1.. 狗曾是神聖的圖騰。. 忠實. 2.. 西方人眼中,狗是忠實最聽話的伴侶,最親密的朋友。. 忠心. 3.. 善的形象不外乎忠心、忠實、講義氣。. 朋友. 1.. 突厥人心目中狼是勇士的化身,是善良美德的體現者。. 英勇. 2.. 在遊牧民族看來,狼出則成群,團結合作,既兇猛又有策略。. 團結合作. 3.. 人類夥伴。. 有謀略. 4.. 對羅馬人和埃及人來說,狼是英勇、光榮及勇氣的象徵。. 夥伴. 1.. 聰明機警的一面。. 機警. 2.. 給與敵人反抗與攻擊。. 聰明. 1.. 虎在東方具有勇猛、兇猛、有活力、尊貴、權位的文化內涵。. 2.. 百獸之王、百獸之長。. 尊貴 勇氣. 貓頭鷹. 力量. 象徵理性主義、偉大的思想和理想主義。. 理想. 2.. 知恩圖報、古道熱腸。. 真誠. 3.. 視為勇氣和權力的象徵。. 勇氣. 1.. 在東方的文化內涵是“春天”、“喜悅”,被賦予“天真無邪“、“歡快. 春天. 矯捷“的內涵。. 喜悅. 有智慧、眼光看得遠。. 智慧. 2.. 刺蝟. 活力. 1.. 燕子. 魚. 勇猛. 北美洲的土著與中國人都認為公熊代表勇氣與力量。. 老鷹. 兔子. 形象代表. 具有嚴肅的外表和機智的表情,人們一直把他當作智慧的象徵。. 機智. 1.. 象徵吉祥、多產、幸福的兔子。. 吉祥. 2.. 是多產、再生的有力象徵。. 再生. 牠們在許多傳統文化裡都代表多產、豐饒。 1.. 具有自己正面、肯定、建設性的信念。. 2.. 簡單、純粹。. 3.. 高度自信的認同,不惜一切代價在生活所有場合堅持、貫徹。. 豐饒 簡單 堅持信念. (本研究整理) (二)非動物形象 在非動物擬人化形式呈現的奧運吉祥物,常見冬季奧運使用萬物透過自然現象所 27.

(41) 產生或可看見的物質,例如冰、雪、星星等。例如 2006 年義大奧運吉祥物「Neve、 Gliz」。另外,還有利用傳統古文物以具象與抽象轉化呈現的方式。例如 2004 年希臘 雅典夏季奧運是奧運首度以古文物具象擬人後的吉祥物,藉由希臘文物的形象,提醒 人們不忘最初的奧運文化與精神,有此可知,2004 年奧運的奧運吉祥物即是對古代奧 運的一種感念下所產生的,命名更利用奧運起源傳說中最具代表的人物「Phevos」、 「Athena」呈現,藉由「Phevos」、「Athena」象徵現代奧運與古希臘古文明相結合, 訴諸世人奧運回到故鄉之後,奧林匹克精神將薪火相傳、承先啓後,繼往開來。實現 這樣的設計構想,也讓奧運吉祥物變得更有價值、更有意義。. 圖 2-15. 奧運吉祥物以希臘古文物 Daidali 呈現. 圖片來源: 取自 http://talisman.sochi2014.com/en/#/;http://en.wikipedia.org/wiki/File:Athens_athena_model.jpg. 另外,隨著電腦科技的發達,1996 年美國亞特蘭大的夏季奧運吉祥物 Izzy 以美國 孩童對奧運吉祥物的想法,透過電腦程式創造,跳出了奧運史上以動物為創作原形的 模式,成為傳統奧運吉祥物設計與現代奧運吉祥物設計的分水嶺(閻評,2010) 。2012 年的倫敦奧運吉祥物也由電腦 3D 繪製產生,設計的發揮空間更大,電腦建模技術更 使之金屬質感更為逼真。 奧運吉祥物的造形設計不論是以動物或者非動物為形象,都必須考慮文化與奧運 精神,不能簡單、片面的紙強調全球化的層面或是本土化的因素,而是要將國際化和 民族化完美的結合起來,找到兩者的平衡點(閻評,2010) 。因此,設計者或團隊在構 思形象時,應以長遠眼光考慮如何呈現國家文化,以國際的考量展現奧運精神,適切 並均衡發展奧運吉祥物造形,才不會讓奧運吉祥物因過於注重文化呈現,而減少奧運. 28.

(42) 精神的傳達。. 四、 數量 奧運吉祥物的數量,在《奧林匹克憲章》並無明顯規範,因此從 1988 年法國阿爾 貝冬季奧運首度出現兩隻北極熊造形的吉祥物後,數量逐漸有增加的趨勢(如圖 2-16) 。到 1998 年日本長野冬季奧運出現四隻,到 2008 中國北京奧運更發展到五隻之 多,是歷屆奧運會吉祥物之最(羅雅文,2008) ,可見奧運吉祥物可因主題與概念的設 計之需要來決定數量。然而,奧運吉祥物也不能以數量來決定設計的成敗,因為吉祥 物數量越多,每個代表象徵的涵意就越多,設計元素相對可能越顯複雜,因此,在視 覺呈現上則更需謹慎考量。數量在視覺上所產生的效果,將在第四章做進一步的探討。. 圖 2-16 歷屆奧運吉祥物數量發展 (資料來源:羅雅文,2008). 五、 服飾 知名作家郭沫若曾說「衣服是文化的表徵,衣服是思想的形象」 ,人類通常會透過 穿著服飾打扮,向外界展示自己。在人類的裝飾行為上,服飾包括服裝與各式各樣的 配件,服飾通常用以保護身體的作用,最主要更是用來美化自己的外在,加上配件也 有此效果,但有些配件具有功能性,如遮蔽、保護作用,而有配件屬於增加禮儀和氣 質,如男士在領帶的使用以表示禮貌和紳士的象徵。然而不同區域在服飾表現上不盡 29.

(43) 然相同,受當地域文化影響,服飾都會具有當地獨特的風格,因此 Michael Argyle (1998) 在研究著作中表述:在所有文化裡,人們皆裝飾和展示他們的身體。不論在何處,都 可以看見人類藉由服飾達到美化的效果,彰顯自己的財富和地位或表明職業的角色。 而奧運吉祥物也常有衣著、頭飾等配件,透過這些服飾能使奧運吉祥物的藝術與 文化風格更為醒目。孟立從(2009)曾在傳統吉祥物研究中提到傳統的吉祥物造形嚴 謹,刻畫細緻,富有濃厚的裝飾美感,增強了傳統吉祥物的普及性和長久性。因此吉 祥物除了原形的展現,附加的裝飾可以使吉祥物增添美感與風味。 此外,奧運吉祥物也常以奧運象徵物,增加文化風格以外另一層含意,例如奧運 聖火自古屬於祭典以及宣傳的工具,發展至今同樣為宣傳的功用外,成為奧運精神象 徵物。奧運學者任海(2005)也談到,奧運聖火表示著生命、熱情和蓬勃的朝氣,激 勵人們追求光明、追求理想,向目標積極進取。因此在奧運吉祥物的造形設計上,奧 運吉祥物常加上聖火的裝飾配件,以增添奧運精神象徵,如圖 2-17。而 2008 年北京 奧運吉祥物「歡歡」,整體形象就是代表著奧運聖火(圖 2-18)。. 圖2-17 手持聖火的奧運吉祥物 (圖片來源:取自 http://ci.carson.ca.us/content/department/about_carson/1984olympic.asp; http://thejetpacker.com/the-10- worst-olympic-mascots/). 圖2-18 2008年中國北京奧運吉祥物「歡歡」 (圖片來源: http://en.beijing2008.cn/spirit/beijing2008/graphic/n214068254.shtml). 30.

(44) 第三節. 奧林匹克精神價值與內涵. 古代奧林匹克後期雖步入衰落,但並非全然消失殆盡,反之創造深遠的影響,古 代奧運對人類社會的發展,特別是世界體育發展過程產生了一系列的深遠影響,主要 表現在確立了奧林匹克價值觀念、開創了綜合性競技運動賽事的模式、為體育理論和 實踐留下了寶貴財產(任海,2005) 。其中競賽的起源與存在說明人類追求和平和友誼 的精神。在奧林匹克競賽中,依循的規則和儀式,留下人類對於競賽需要有公正、公 平和誠實的想法。從競賽中的比賽項目,發現當時人類追求身體和心靈健全的境界。 競技員因獲勝的榮耀得到崇高的尊敬,更為之嚮往不已。這些遺留下來的精神,對於 人類社會的發展,即成為後來現代奧運推廣的古柏坦復興奧運的追求之一(崔樂泉, 2011) 。國際奧委會也秉持這樣的信念去蕪存菁,繼續發揚奧林匹克精神,使其成為現 在奧林匹克活動的核心,也使得古代奧林匹克所遺留下來良好的文化精神價值繼續傳 承下去。國際奧運委員會前任主席薩馬蘭奇(1992)說「作為現代奧林匹克主義產物 的奧林匹克運動,旨在通過體育運動與文化相結合,以及在一種尋求相互了解、友善 待人、團結和公平競爭的奧林匹克精神的指導下參與沒有任何歧視的體育運動,對青 年進行教育,以期建立一個和平的更加美好的世界。」(引自任海,2005)。 薩馬蘭奇所說的也呼應古柏坦復興創立現代奧運的動機和作法,是以古希臘身體 的運動啓發人類精神、心智發展的神聖教育方式,藉以教育青年,也就是將古希臘的 基本思想傳播給當代青年,以競技運動為基礎,促進人類身心的健全發展,透過運動 競技方式教育青年,建立並增進國際間彼此的友誼和瞭解,藉以創造更幸福與和平的 世界。現代奧林匹克也將繼續發展,其價值在於為人類的和諧與進步盡一份力量。 在古柏坦第一屆奧運舉辦成功之後,隨著每屆奧運舉辦以及國際體育蓬勃發展, 也出現了一些問題,如曾經在法國舉辦時,為了配合國際博覽會,使得奧林匹克呈現 濃厚商業化的現象,比賽當中漸漸出現不公平的現象,古柏坦意識到這些問題的浮現, 將會漸漸違背當初延續奧林匹克的精神,因此也擬定了奧林匹克的規則,歷經多年的 會議與討論,在 1908 年古柏坦提出《國際奧運委員會的地位》初步有了對奧林匹克活 31.

(45) 動的具體規範,為《奧林匹克憲章》出現的前身。隨著國際奧委會的力量漸漸扎實成 長, 《奧林匹克憲章》也才能日漸完整。奧林匹克思想核心包括奧林匹克主義、奧林匹 克精神、奧林匹克理想、奧林匹克宗旨和格言,這些都包含在《奧林匹克憲章》中(華 遠路,2008)。 因此研究者依據中華奧委會 2010 年之《奧林匹克憲章》內容、2008 年華遠路主 編的《世界奧運百科》以及奧運官方網站(http://www.olympic.org/olympism-in-action) 內容整理與奧運精神相關資料,如表 2-7、2-8。. 表 2-7 奧運精神相關資料整理 項目. 內容 奧林匹克會徽由五個同等面積的奧林匹克環組成,可為單色或多 色。五還的顏色為藍、黃、黑、綠、紅。依據下列複製圖像,五個環由. 奧林匹克會徽. 左至右相交,藍色、黑色及紅色環位於上排,黃色環及綠色環位於下排。 依奧林匹克會徽象徵五大洲的團結,且表示來自世界各地的運動員在奧 林匹克運動會上齊聚一堂。. 奧林匹克旗 奧林匹克格言. 奧林匹克會期為白底無邊,中間為五種顏色的奧林匹克會徽。 奧林匹克格言「更快、更高、更強」為國際奧會對所有隸屬奧林匹克活 動者的期許。 1.奧林匹克會歌係由史比洛司˙沙馬拉作曲,名為「奧林匹克聖樂」的 音樂作品。 2.會歌內容: 古代不朽之神,美麗、偉大而正直的聖潔之父。 祈求降臨塵世以彰顯自己, 讓受人矚目的英雄在這大地蒼穹之中, 作為你榮耀的見證。. 奧林匹克會歌. 請照亮跑步、角力與投擲項目, 這些全力以赴的崇高競賽。 把用橄欖枝編成的花冠頒贈給優勝者, 塑造出鋼鐵般的軀幹。 溪谷、山嶽、海洋與你相映生輝, 猶如以色彩斑斕的岩石建成的神殿。 這巨大的神殿, 世界各地的人們都來膜拜, 啊!永遠不朽的古代之神。 32.

(46) 表 2-7 奧運精神相關資料整理(續) 項目 奧林匹克標誌 奧林匹克聖火、 奧林匹克火炬. 內容 奧林匹克標誌為奧林匹克五環與另一個特殊記號相連的組合圖樣。 1.. 奧林匹克聖火為國際奧會核定於奧林匹亞點燃之聖火。. 2.. 奧林匹克火炬為可攜式火炬,或經國際奧會准許之複製品,為引燃 奧林匹克聖火之工具。. 1.. 《奧林匹克憲章》指出,奧林匹克精神就是互相瞭解、友誼、團結、 公平競爭的精神,他強調對文化的容忍和理解,從而使奧林匹克運 動所提倡的國際交流能真正得以實現。奧林匹克精神還強調了競技. 奧林匹克精神. 運動的公平與公正,只有在公平、公正的基礎上的競爭才有意義, 各國運動員才能保持和加強團結、友誼的關係,奧林匹克運動才能 實現他的神聖目標。 2. 1.. 互相理解、友誼、團結和公平比賽。 1991 年正是在奧林匹克憲章中生效,內容提到:奧林匹克主義勢 將身、心和精神方面的各種品質均衡的結合起來並使之得到提升的 一種人生哲學。他將體育運動、文化與教育融為一體,奧林匹克主 義所要開創的人生道路是以奮鬥中所以體驗到的樂趣、優秀榜樣的. 奧林匹克主義. 教育價值,和對一般倫理的基本原則的尊敬為基礎。 2.. 奧林匹克主義是增強體質、意志和精神並使之全面均衡發展的一種 生活哲學。奧林匹克主義謀求把體育運動與文化和教育相融合,創 造一個以奮鬥為樂,發揮良好榜樣的教育作用並尊重基本公德原則 為基礎的生活方式。. 1.. 奧林匹克是提昇並結合身體、意志與精神三者於一體及求均衡的人 生哲學,並將運動融入文化與教育,追求創造努力成功的喜悅、良 好典範之教育價值,及尊重眾所公認之基本倫理原則。. 2.. 奧林匹克主義的目標是在普遍推廣運動藉以促進人類和諧發展,並 建立人類維護尊嚴、和平的社會。. 3.. 依據國際奧會、所有受到奧林匹克主義價值觀啓發的個人與團體的 最高權責,奧林匹克活動涵蓋了同意遵守奧林匹克憲章規定的各個 組織、運動員及個人。隸屬奧林匹克的認定標準,是應獲得國際奧. 奧林匹克主義基本原則. 會的承認,運動組織及管理須由國際奧會承認之獨立運動機構管 制。 4.. 運動是與生俱來的人權,每個人應有機會參與運動,並在經由沒有 任何形式歧視,及注重友誼為基礎的奧林匹克精神共識下從事運 動。運動行政、組織及管理須由國際奧會承認之獨立運動機構管制。. 5.. 因種族、宗教、政治、性別或其他理由等對特定國家或個人任何形 式的歧視,均不見容於奧林匹克活動。. 6.. 隸屬奧林匹克活動者務必遵守奧林匹克憲章及國際奧會承認標準。 33.

參考文獻

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