逆風的祝福－原住民經濟弱勢單親家庭之青少年的復原力展現

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(1)國立臺灣師範大學人類發展與家庭學系碩士論文. 逆風的祝福－原住民經濟弱勢單親家庭之青少年的復原力展現 Touch of the Blessing－Resilience of Aboriginal Adolescents in Economically Disadvantaged Single-Parent Families. 指導教授：林如萍博士研究生：蔡宜臻. 中華民國一百零五年一月.

(2) 謝誌「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（詩篇九十： 12）。感謝陪伴我走完研究全程的所有人，因為有您們的愛與關心，對我來說，這一年是祝福的一年；在漫長的研究過程中，獨自經歷無數的日日夜夜，謝謝您們所有貼心的問候，我走過了這段艱鉅的撰著歷程，以及信仰一路的引領，才有機會找尋生命中最美好的解答，獲得更深刻的學習和啟發。一本研究著作的完成，絕非倚靠自己的聰明才智，它更集結了許多人的支持與成全，我才能寫下最後一頁。首先，感謝參與研究的六位原住民青少年，謝謝您們與我分享珍貴的生命經驗，讓我見證了您們的堅毅、勇敢與信心，我看見了「因為有愛同行，凡事盼望、凡事正向思考」的生命故事是如此豐盈，祝福您們！感謝我的指導教授林如萍老師，始終耐心與悉心地指導我一步步走向完成，過程中學習許多，有更好的見地及視框，以及從老師身上學到對研究的執著與熱忱，感謝您對我的關心和鼓勵。也感謝兩位口委鄭麗珍老師、黃迺毓老師，提出的建議給予我十分關鍵的反思與方向，讓研究更加地貼切於自己的初衷，感謝經歷這美好的遇見和學習。在研究生涯中，不論是討論研究或在口試現場，感謝您們的陪伴、聆聽和支持，謝謝幸齡、晏菽、啊媛、如君、佩抒、筠芝、思宇、重生學姊、筱帆；謝謝在師大所有的際遇和學習，Remember your classical and what you teach me. Life is so short, and memory is so long. 更要感謝我親愛的家人、摯友以及教友，謝謝您們傾聽與接納我在這過程中分享的苦與樂，這些都成了我堅持到最後的力量！謝謝您們！. 宜臻. I. 2016/1.

(3) 逆風的祝福－原住民經濟弱勢單親家庭之青少年的復原力展現. 摘要本研究旨在探討原住民經濟弱勢單親家庭之青少年的生命經驗，及其復原力發展的過程。本研究以質性研究之敘事探究為研究取向，深度訪談六位經濟弱勢單親家庭之原住民青少年，從復原力的觀點探討個人與環境的互動關係，分析復原力過程如何發展以獲得正向適應。主要研究結果如下：本研究發現原住民經濟弱勢單親家庭之青少年的逆境分為四個類型：經濟問題、情緒困擾、親職化壓力以及人際疏離，而促進其展現復原力的保護因子來自「個人」與「環境」二個層面，個人保護因子包括：正向信念、互惠利他行為與自我效能；再者，家庭、學校及社區亦發揮極大地保護作用，環境保護因子包括：家人關懷與支持、家庭凝聚力、師長與同儕的正向支持、部落凝聚與信仰的啟發。青少年的復原力過程，乃是藉由獲得家人情感支持、轉變認知與依靠信仰的力量以重塑逆境經驗，或開展生活目標感、人際互助行動與追尋自我認同等積極因應，發展出對抗逆境的能力。最後，本研究依據研究結果針對家庭教育、學校輔導以及未來研究提出建議以供參考。. 關鍵詞：復原力、單親家庭、經濟弱勢、青少年、原住民. II.

(4) Touch of the Blessing－Resilience of Aboriginal Adolescents in Economically Disadvantaged Single-Parent Families Abstract The study aims to investigate the life experience and the resilience process of aboriginal adolescents from whom was in economically disadvantaged single-parent families. This study used narrative study direction of qualitative study, and in-depth interview six disadvantaged aboriginal adolescents. Through resilience perspective, investigating the interaction between individual and environment, so as to understand how resilience process could be operated to obtain positive adaptation. The results are as follows: The results indicated that the aboriginal adolescents may encounter four types of adversities: economic problem, emotional distress, parentification, and interpersonal alienation. And two aspects of protective factors in this study: the personal protective factors include positive beliefs, reciprocal altruism and self efficacy. Besides, the family, school and community bring them great protection: the environmental factors include family warmth and support, family cohesiveness, positive teacher inﬂuences, supportive peers, the ethnic culture and religion. They perceive and reframe adversities from obtaining family support, cognitive restructuring and religion. Thus, they can active coping with the situation through developing objectives, cooperate with each other and pursuing ego identity. The results show that they have protective factors and develop the ability of resilience to overcome the adversities. Finally, the investigator provides some suggestions concerning family life education, school guidance and research directions. III.

(5) Keywords：resilience, single-parent family, economically-disadvantaged, adolescent, aborigine. IV.

(6) 目錄第一章緒論 .................................................................................................................. 1 第一節研究動機 .................................................................................................. 1 第二節研究目的與研究問題 .............................................................................. 4 第三節名詞釋義 .................................................................................................. 5 第二章文獻探討 .......................................................................................................... 7 第一節原住民單親家庭的現況與成因 .............................................................. 7 第二節原住民經濟弱勢單親家庭之青少年的生活歷程 ................................ 11 第三節青少年的復原力 .................................................................................... 21 第三章研究設計 ........................................................................................................ 39 第一節研究取向與研究對象 ............................................................................. 39 第二節研究工具與資料分析 ............................................................................. 44 第三節研究程序 ................................................................................................. 46 第四節研究信賴度 ............................................................................................. 48 第五節研究倫理 ................................................................................................. 49 第四章研究結果 ........................................................................................................ 50 第一節原住民經濟弱勢單親家庭之青少年的生活歷程 ................................ 50 第二節原住民經濟弱勢單親家庭之青少年的保護因子 ................................ 68 第三節原住民經濟弱勢單親家庭之青少年的復原力過程 ............................ 86 第五章研究結論、建議與省思 .............................................................................. 102 第一節研究結論 .............................................................................................. 102 第二節研究建議 .............................................................................................. 106 第三節研究者的省思 .......................................................................................111 參考文獻..................................................................................................................... 113 中文部分 ............................................................................................................. 113 V.

(7) 英文部分 ............................................................................................................. 118 附錄............................................................................................................................. 122 附錄一：訪談說明與同意書 ............................................................................. 122 附錄二：訪談大綱 ............................................................................................. 124 附錄三：訪談札記 ............................................................................................. 126. VI.

(8) 表次. 表名. 頁次. 表 2-1-1. 2013 年高中（職）以下學生家庭情形. 8. 表 2-1-2. 2010 年單親家庭狀況調查統計. 8. 表 2-2-1. 2014 年臺灣地區原住民與全體人口之教育程度比率. 19. 表 2-3-1. 國內有關青少年復原力的相關研究. 31. 表 3-1-1. 研究參與者基本資料表. 43. 表 4-3-1. 原住民經濟弱勢單親家庭之青少年的保護因子及復原力展現. VII. 101.

(9) 圖次. 圖名. 頁次. 圖 2-2-1. 2014 年臺灣地區原住民與全體人口之教育程度比率. 19. 圖 2-3-1. 青少年復原力之保護因素. 24. 圖 2-3-2. Richardson 的復原力運作模型. 27. 圖 2-3-3. Kumpfer 的復原力運作模型. 28. 圖 3-3-1. 研究流程. 46. VIII.

(10) 第一章. 緒論. 近年，由於社會迅速變遷，家庭隨之產生鉅變而帶來青少年的身心發展問題，但仍有少數成功例子在逆境中得以正向適應。本研究旨在探討原住民經濟弱勢單親家庭之青少年（以下簡稱弱勢單親原青）的復原力展現，以下將分述研究動機、研究目的與問題、名詞釋義。. 第一節研究動機每個孩子，都需要一個守護者；每個家庭，都需要部落的支持(Clinton, 1996). 研究者為卑南族原住民且成長於單親家庭，自小生活在部落，也曾於原鄉從事社工一職，有機會聽聞身邊少數的弱勢單親原青表現出正向的生活和學習適應，實屬難能可貴；研究者在成長與學習的過程屢經波瀾，因身處在單親家庭景況中感到落寞和怨懟，即使如此亦受到親人、師長與同儕的讚賞和關懷，以及自尊和力求上進的決心，方能翻越生命的低谷而平地高飛，但回顧生命歷程的每一關卡，總有不少困難、挫折與承擔，而在灰心失意的處境仍要正向適應著實不易，因此期望藉由研究參與者的正向經驗分享，以及自我生命經驗的對話，建構新的學習、領會和啟發。原住民處於弱勢處境是事實，為社會結構性因素所致；原住民是少數族群，有其獨特的文化和習俗，早期以部落（tribe）為單位來共存自治的傳統組織制度，隨著社會經濟的轉型，原住民在生活、文化與福祉上漸受環境變遷所挑戰，青壯年踏出原鄉到外謀職以致人口嚴重外流，在文化凋落與差異之際，原住民族群面臨同化和適應的難題，陷於不利情勢，爰此，「原住民家庭」的社會資源相對薄弱，產生貧窮、低社經環境和家庭解組等問題；原住 1.

(11) 民在單親和隔代教養家庭的比率正日益增加，其盛行率各為 11.0 %、2.5 %均高於全體家庭之 7.5 %、1.4 %（行政院主計總處，2010），且單親或隔代教養家庭較容易引起貧窮、照顧疏忽、家暴、偏差和犯罪行為等問題。在結構性困境中的青少年，面臨來自族群、經濟和家庭等多重不利的情境，是本研究關注的群體。家庭的功能在於保護，但同時家庭也可能存在風險；家庭發展過程中，可能經歷不同的壓力源事件（stressor events），例如家暴、身心疾病、死亡、離婚和貧窮等，改變原來家庭穩定的狀態，每一位家庭成員的生活和發展皆深受影響，尤其是正值身心發展重要階段的青少年，經歷自我認同（selfidentity）及未來生涯規劃的時期。而「家庭」是個人社會化（socialization）的重要場域，但在家庭結構變動下，削弱了家庭資源而帶來限制，對青少年的身心發展、學習和機會取得具有深遠的影響，此歷程包括青少年對壓力的界定（definition）和因應，大多數青少年在家庭壓力事件後，出現生活適應困難、學習表現低落、情緒和行為等問題。從「復原力」（resilience）觀點而言，個人在面對逆境時，仍能展現良好適應，個人藉由資源挹注以維持正向發展。換言之，處在家庭不利情境的青少年，個人發展不盡然就會停滯或違常。在陳若喬與鄭麗珍（2003）針對離婚單親家庭青少年的復原力研究中，研究發現他們的生活與學校適應仍能正向發展，主因在於青少年能夠對壓力事件有所覺察並接納，進而發展出正向的自我信念（self-belief），認為既是身處逆境更應奮發向上，改變環境以走出單親的標籤和失落，更懂得體恤父母的勞苦，著實地展現出個人的堅韌特質；除此以外，「家庭」對青少年具有重要影響力，青少年受到家人給予的鼓勵和情感支持，以及學校師長和同儕的尊重和肯定，加上社區環境因素，來自宗教信仰、社福單位的幫助，促進了青少年的復原力，他們在支持性的環境中，方能發展出因應逆境的策略（沈瓊桃，2010）。日漸地，在個人和環境 2.

(12) 資源持續地交互作用後，個人獲得力量，生命仍然可以完整。然而，原住民族群不是只有苦難和限制，更有來自部落的團結力量，積極地實踐和促進族人的生活福祉。在台灣，有一些原鄉部落發揮「部落共教養」的理念，集結部落中的族人、教會和教師等，投入托育、教育和輔導的工作，「社區鄰里」營造了原住民青少年健康平安的成長環境，以支持原住民弱勢家庭在教養、保護和情感資源的缺少（年秀玲德布藍恩，2014）；部落凝聚力是原住民族群文化的優勢。本研究期望以台灣原住民青少年為研究對象，探討經濟弱勢單親家庭的青少年復原力，乃是因弱勢單親原青在社會經濟不利結構下的個殊性；即使享有升學優惠及教育補助，或政府實施特殊境遇家庭扶助、國民年金原住民給付、原住民就業服務和勞工職災慰助金等各項經濟扶助政策，弱勢單親原青仍可能較難以克服經濟、教育和家庭結構等弱勢處境，因此本研究將針對生活和學習適應良好的弱勢單親原青，值得進一步探究在原住民文化脈絡下其單親家庭歷程和優勢，及其青少年的復原力內涵和過程；亦即其中個人與環境的保護因子有哪些？復原力過程又是如何發展？換言之，他們在個人特質上正向的展現為何？在成長路上受到哪些支持？原住民單親家庭家人互動關係為何？家庭如何發揮功能與支持？部落與社區提供了哪些關懷與協助？國內在單親家庭青少年的復原力之現有研究仍不多，本研究期望透過質性研究之敘事探究進一步探討離婚單親家庭之青少年的生活歷程，及其復原力展現，又特別針對原住民群體，為發掘原住民家庭與個人之優勢，以運用家庭教育實施之策略。. 3.

(13) 第二節研究目的與研究問題壹、研究目的本研究期望探討原住民經濟弱勢單親家庭之青少年的生活歷程與復原力展現，研究目的如下：一、瞭解原住民青少年成長於經濟弱勢單親家庭之生活歷程。二、瞭解促進原住民經濟弱勢單親家庭之青少年復原力的保護因子。三、瞭解原住民經濟弱勢單親家庭之青少年的復原力發展過程。四、期望透過研究結果，提供「原住民家庭教育」實施策略之參考。. 貳、研究問題根據以上提出之研究目的，本研究欲探討之研究問題為：一、成長於經濟弱勢單親家庭之原住民青少年如何詮釋自身的生活歷程？二、原住民經濟弱勢單親家庭的處境對於青少年有哪些影響？三、促進原住民經濟弱勢單親家庭之青少年復原力的保護因子為何？四、原住民經濟弱勢單親家庭之青少年的復原力過程如何發展？. 4.

(14) 第三節名詞釋義壹、原住民（Aborigine）父或母一方具原住民族籍身分者，目前國內已認定的原住民族共有 16 族，包括阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、達悟族、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、拉阿魯哇族與卡那卡那富族等族（行政院原民會，2015）。. 貳、青少年（Adolescent）從 Erikson 心理社會發展理論（psychosocial development）將個人生命歷程分為八個發展階段，從嬰兒期到成年晚期，每一階段皆有其任務和可能的發展危機。青少年的發展任務是自我認同，即探索和認定自我的形象和角色，發展順利則能確立自我追尋方向，否則角色混淆而有不良適應。本研究所稱之青少年以 18 歲至 23 歲仍在學之大學生為主，為了解原住民突破教育弱勢的情況，以學習表現作為展現復原力的關注面向之一。. 參、經濟弱勢（Economically Disadvantaged）從我國社會救助法而言，貧窮之定義是以最低生活費標準作為依據，即貧窮線（poverty line），計算家內有工作能力人口之家庭總收入，以得出平均每人每月最低生活費達到、接近或低於貧窮線，分為低收入戶、中低收入戶和近貧者；也有認為其最低生活水準是基本生活所需和生存權益，如食物、居住、社會、勞動與文化參與（王永慈，2005；張嘉玲、黃素滿，2013）。因此，本研究定義之「經濟弱勢」指的是研究對象在成長歷程中曾經受政府或社福單位扶助者，其中除了低收入戶和中低收入戶之外，也包括家境清寒者。 5.

(15) 肆、單親家庭（Single-Parent Family）單親家庭指的是由單一的父親或母親及十八歲以下的未婚子女所組成的家庭。其中單親成因包括父母離婚、未婚或喪偶（內政部，2010）。無論是原住民或全體單親家庭成因皆以父母離婚為主因，本研究將同時考量以單親父親及單親母親為戶長所組成的單親家庭，關注其不同的單親家庭生活及家人互動關係。. 伍、復原力（Resilience）復原力理論起源於 1950 年代發展心理病理學的研究，綜整既有的研究將復原力定義分為三類：復原力是一種個人在對抗逆境時所展現的能力或特質(Block & Block, 1980; Anthony, 1987)；復原力也是一種結果，個人在逆境中得以獲得正向適應的結果(Werner, 1993)；近代復原力研究，視復原力更是一種過程，且是個人和環境持續相互影響的動態過程(Egeland, Carlson, & Sroufe, 1993; Luthar, Cicchetti, & Becker, 2000)。綜上所述，本研究將復原力定義為個人和環境持續相互影響的動態過程；以 Kumpfer (1999)提出之復原力運作模型而言，指出復原力的運作是一個動態的過程，當壓力事件產生時，個人藉由內在保護因子（認知、情感、身體與心靈、行為）與外在環境進行互動，以緩解逆境的威脅；個體開始知覺、重塑、積極改變和因應，進入復原力過程以重整，有三種不同的結果：展現復原力、適應或不適應，取決於個人內在與外在保護因子，及復原力運作之過程。在此基礎下，本研究以「歷程」的觀點來探討弱勢單親原青的復原力，關注其在原住民經濟弱勢單親家庭生活歷程中所遭遇的壓力和挑戰，進一步探究個人處在失序狀態中如何運用個人及環境層面之保護因子，並透過個人與環境的互動過程獲取支持，以調節逆境的衝擊並逐步地發展復原力。 6.

(16) 第二章. 文獻探討. 第一節原住民單親家庭的現況與成因壹、原住民單親家庭的現況根據行政院主計總處（2010）「99 年人口及住宅普查原住民族補充報告提要分析」，台灣原住民家庭仍以雙親家庭為主，但呈現下降趨勢，近十年減少 1.8 個百分點；在單親和隔代教養家庭的型態之比例各為 11.0 %、2.5 %，均較全體家戶之 7.5 %、1.4 %為高，這說明當前原住民的家庭解組現象正在日益增加。此外，原住民族委員會（2013）針對全國各級學校之原住民學生調查提出「102 學年度原住民族教育調查報告」，指出原住民學生在低收入戶、單親家庭和隔代教養情形的比率均高於全體學生。其中原住民學生的低收入戶比率依學制排序為高中（職）18.59 %、國中 14.54 %、國小 13.90 %，均高於全體學生在低收入戶的比率，各為高中（職）5.72 %、國中 4.10 %、國小 3.36 %；接著，原住民學生的單親家庭比率是高中（職）34.92 %、國中 21.95 %、國小 18.94 %，遠高於全體學生的單親家庭比率之高中（職）17.44 %、國中 11.02 %、國小 10.66 %；原住民學生在隔代教養的比率：高中（職）5.45 %、國中 5.25 %、國小 6.04 %，也較全體學生的隔代教養比率為高，分別是高中（職）1.95 %、國中 2.19 %、國小 2.38 %。以上整理如表 2-1-1，原住民家庭的低收入戶與單親情況遠高出全體家庭，隔代教養家庭的盛行率也高於全體家庭，是可見的事實。. 7.

(17) 表 2-1-1. 2013 年高中（職）以下學生家庭情形. 單位：%. 全體學生. 原住民學生. 學制. 高中(職). 國中. 國小. 高中(職). 國中. 國小. 低收入戶. 5.72. 4.10. 3.36. 18.59. 14.54. 13.90. 單親家庭. 17.44. 11.02. 10.66. 34.92. 21.95. 18.94. 隔代教養. 1.95. 2.19. 2.38. 5.45. 5.25. 6.04. 資料來源：整理自原住民族委員會（2013）。102 學年度原住民族教育調查報告全文. 從內政部（2010）單親家庭狀況調查統計結果摘要分析中，如表 2-1-2，可知原住民單親家庭以「離婚」為主要單親成因，占 80.80%，「喪偶」17.18% 次之，更高於全體人口之 13.65 %，歸因於原住民在勞動參與多從事體力或危險性的工作，或者是貧窮、醫療照護資源缺乏等因素導致健康權益和問題，容易受職業災害、疾病和死亡（王永慈，2005；張朝琴，2008）。. 表 2-1-2. 2010 年單親家庭狀況調查統計. 單位：%. 婚姻狀況. 離婚. 喪偶. 未婚. 原住民. 80.80. 17.18. 2.02. 全體人口. 83.27. 13.65. 3.08. 資料來源：整理自內政部（2010）。99 年單親家庭狀況調查統計結果摘要分析. 貳、原住民單親家庭的成因原住民在社會經濟結構中，其教育、就業機會、經濟、居住環境與醫療等資源相對來說較為缺乏，使得平均餘命、教育程度與收入較低，失業率和離婚率普遍為高。原住民家庭在地處偏遠、資源不足和貧窮的環境下，父母 8.

(18) 因工作機會必須離開原鄉家庭，以致疏於照顧和教養子女，甚至衍生其他中輟、行為偏差或身心發展等問題（童伊迪、黃源協，2010）。然而，貧窮不僅是個人歸因，也是社會結構因素；在鉅視系統（macro-system）中，人類所共享的社會、經濟、教育和政治，無法獲得真正的分配正義（distributive justice）。原住民處在資源匱乏的情境屬社會不平等的公共議題，原住民的貧窮文化是資本主義社會所形塑出的階級劃分，亦是主流社會價值缺乏對原住民文化特性的了解，以致被標籤化、被邊緣化（林徐達，2012），因而降低社會參與，更加劇原住民受到社會排除（social exclusion）的情況。相反的，原住民在自身族群文化中卻能夠尋求自尊、認同和適應，因此原住民處於經濟弱勢是受到資本經濟社會的衝擊與社會結構之限制所影響，導致較低的「賺取所得能力」（earning capacity），包括低勞動技能、低教育程度等人力資本，及城鄉發展不均、族群壽命偏低、高失業率和高比率的單親家庭與隔代教養家庭（詹宜璋，2010，2014）。王增勇（2002）指出原住民「經濟弱勢」議題應從歷史脈絡來理解其文化特性，原住民不習於定居累積家業且財產為部落所共有，並具有「以物易物」的傳統生活制度。過去漢族大舉入台後，與原住民爭地耕種，原住民被迫遷往山地；而後日治時期和國民政府遷台進行經濟開發而實施土地徵收，造成原住民傳統基業的喪失，甚至必須遷村。原住民集體性的貧窮問題，是排除或是邊緣化於市場經濟的結果，以致相對處在社會不平等的地位；較低的社會流動（social mobility）導致貧窮循環和代間傳遞（intergenerational transitions）的現象。簡言之，原住民特殊的文化歷史經驗，與以漢人為主導的資本社會經濟體系，其價值、組織和社會制度有很大的不同；原住民族群對於「社會」的想像，是被歷史殖民的產物，那並非原住民本身的社會價值和共同的記憶，對社會的存疑來自被社會邊緣化、壓迫和限制，但卻又迫於同化（assimilation）。對原住民族而言，因其獨有的語言和文化脈絡，而難以 9.

(19) 在社會清楚表達、發聲和自決，但在部落當中的凝聚和互助，能減少剝奪感與社會排除，形成一種因為文化差距而造成的「疏離」（劉鶴群，2012）；因此在剝奪與被剝奪、在競爭與淘汰之間，才是原住民家庭面對貧窮困境的因素，而原住民在單親和隔代教養家庭型態的情況又特別高。. 10.

(20) 第二節原住民經濟弱勢單親家庭之青少年的生活歷程壹、原住民單親家庭的困境家庭變故非人所能預期和避免，家庭結構的變動，也伴隨著家庭重建（family reconstrution）、家人關係和生活皆需要調適。單親家庭的壓力多來自經濟、子女教養、親子關係、社會關係、情緒及行為、居住和勞動參與。然而，一般社會價值普遍對單親家庭存有偏見和歧視，如單親家庭被認為是有問題、有缺陷或是無道德的、其子女較有行為問題等負面標籤。單親家庭因資源匱乏而陷入生活困境時，需要社會網絡的支持，但卻因單親事實受到偏見和歧視，以致自我限制與社會隔絕；如此一來，社會烙印（social stigma）的效果，使得單親家庭之困境更加難以解決（彭淑華，2006）。「經濟」是單親家庭常遇到的困境之一，且原住民單親家庭由於族群和家庭解組的結構性困境，更易陷入經濟弱勢的處境。經濟弱勢（economically disadvantaged）可謂經濟上受到剝奪而處於不利位置，影響個人和家庭的社會權（social right），例如取得教育或參與勞動的機會，更甚是威脅個人基本生存，如衣食短缺、疾病和營養不足等。貧窮是一個社會問題，從國家社會政策之社會救助法而言，政府針對貧窮人口提供經濟扶助以保障其基本生存需求，救助辦法以貧窮線（poverty line）為提供經濟補助的依準，計算家內有工作能力人口之家庭總收入，以得出平均每人每月最低生活費達到、接近或低於貧窮線，分為低收入戶、中低收入戶和近貧者；另一種概念是認為最低生活水準是基本生活所需和生存權益，如食物、居住、社會、勞動與文化參與（王永慈，2005；張嘉玲、黃素滿，2013）。貧窮現象的成因屬個人歸因，也是社會歸因；除了個人動機、貧窮文化、人力資本累積、次級勞動市場（secondary labor market）和福利依賴等是可能 11.

(21) 致貧的原因之外，「家庭結構」改變亦是導致貧窮的原因。當家內工作者越少，家庭經濟資源就越低，亦與家內依賴人口子女數有關（王永慈，2005；王德睦、何華欽、劉一龍，2008；張嘉玲、黃素滿，2013）。貧窮問題也容易發生在社會之弱勢群體，如老人、兒童、婦女、遊民和「少數族群」，王永慈（2005）在檢視台灣貧窮問題相關研究中，指出原住民的致貧成因有兩個因素：主要為區域偏遠且都市化程度較低，工作機會較少，或多為臨時工和不穩定就業等次級勞動市場，或多從事危險性較高的工作，比較容易發生工傷意外事故，甚至死亡；家庭斷失了主要經濟收入支柱，形成單親家庭而落入貧窮，原住民家庭的單親情況比例偏高，且主要由喪偶所致；此外，原住民學子的學習適應普遍來說較差，且高教育程度人口偏低，人力資本累積不易。原住民因為經濟弱勢的處境，可能減少取得教育、勞動和政治的機會；因此貧窮議題不單只是無以溫飽的問題，而是連帶個人與社會關係失去連結，它意味著個人在社會地位的喪失，經濟弱勢會直接影響個人、家庭或群體等逐漸地被排除和邊緣化於經濟、政治、生活空間、教育、社會等面向上的參與，造成社會排除的現象，從個人、家庭或群體在多面向（multi-dimensional）且動態的（dynamic）匱乏，包括收入低、不穩定就業、失業、機會不平等、權益保障問題、區域隔離，以及取得教育、醫療、衛生等社會資源不足（朱柔若、孫碧霞，2008；劉鶴群，2012）。此外單親家庭也較常出現「教養」的困境，單親家庭處在家內人口減少與家庭資源損失的情況下，單親家長為了維持家計而奔忙，無暇照顧、教養和陪伴子女學習，如此一來，祖父母很有可能隨即替補父母來擔負大部分的照顧教養責任，這說明代間關係出現一種以互惠、交換的模式互動，父母提供祖父母經濟奉養，祖父母則分擔家庭勞務、照顧孫子女，代間互動關係屬於一種既是反哺又是依賴的型態（林如萍，2012）。隔代教養家庭的代間關係正在改變，原本祖父母只是提供支持性、補充性的照顧，進而必須替代父 12.

(22) 母的角色，承擔養育孫子女的責任，無論是對於新的角色和關係，祖父母身心各方面需要重新調整和適應，角色負荷而產生教養困境，例如祖父母親職能力薄弱、照顧能力有限、無力指導和監督等問題。. 貳、原住民經濟弱勢單親家庭對於青少年的可能影響經濟弱勢單親家庭之青少年的困境主要來自家庭生活和學校適應，包括家庭功能發揮、家人互動關係，對青少年在照顧、教養、經濟和情感的支持等資源是否足夠。可能的影響大致分為身心健康、偏差行為、學習表現和生涯限制等層面，弱勢單親原青亦有相同的困境，但在不同的文化脈絡裡，有其不同的生活圖像和復原力過程。一、青少年的身心健康家庭解組後，青少年的身心健康取決於親子關係的重建和調適，通常與父母的身心狀況有關，離婚事件造成當事人創傷外，子女的身心情形也連帶地受到影響。陳婉琪（2014）指出青少年在經歷父母離婚事件，面對父母爭執或衝突不斷，時常扮演居中調解角色而覺得為難和痛苦，在高壓的情境裡，引發青少年的焦慮、憂鬱、挫折和無奈等負面情緒狀況。此外，單親家庭中親子關係疏離的情況，也會造成子女產生焦慮情緒，若能給予子女關懷和安全依附，可以降低子女焦慮的頻率和程度（鄔佩麗，1998）。另一方面，家庭結構變動後，家人關係也隨之調整，在 Minuchin 家庭治療理論觀點，認為家庭結構隱然地組織了家庭成員間的互動方式，家庭運作良好必須是次系統和界限分明，個人的自我認同和互動技巧等適應行為也由此而來，亦即每個成員在不同的次系統有不同的角色，以不同的技巧與其他次系統的成員有不同的互動（劉瓊英，2007）。因此，單親家庭在成員減少的情況下，家庭分工和角色必然有所轉變，子女分擔起親職責任，即親職化 13.

(23) （parentification）；但事實上，已脫離家庭系統的原貌，子女也因為過早承擔責任，造成界線混淆，產生身心狀況（陳慧珊、吳麗娟，2013）。原住民家庭以單親家庭的型態為多數，父母婚姻狀況和家庭結構變化是原住民青少年重大的生活壓力來源，個人身心亦隨之變化，會產生較低的心理幸福感，包括正向人際關係和自我接納，與同儕較少正向互動且低自我接納的情況，家庭和學校生活皆需要重新適應（石佳音，2011）。不友善的環境是社區危險因子，包括族群的歧視和偏見，亦是造成身心適應問題的因素，而貼標籤的後果可能引起原住民青少年出現更多的行為問題。二、青少年的偏差行為青少年偏差行為是無法適應家庭和學校生活的結果，反映出低自尊、低自我價值與認同、學習表現低落，為了引起同儕或家人關注而產生問題行為，甚至參與犯罪活動來得到認可和支持，也因情緒困擾而引起行為問題。 Cusinato(1994)指出親子關係中父母的「支持」和「控制」，對子女社會化具有影響力；父母的支持，指有效提供子女溫暖與接納，對子女的認知、行為、自我控制和自尊等發展上有所幫助；而子女在父母的引導、監督和制止之下，得以遵守規則，否則子女會產生低自尊、藥物濫用、偏差和犯罪行為。一般認為單親家庭中由於缺少一方家長的參與、照顧和管教，子女也比較容易有偏差行為問題；侯崇文（2001）研究顯示造成青少年偏差行為的主因來自「家庭結構」和「家人關係」，不健全的家庭結構，青少年多出現偏差行為，但家庭結構不一定是直接影響因素，而是親子關係的互動、溝通、情感和親疏程度；青少年的偏差行為亦與父母教養有關，但教養問題的原因不全然在於單親，而是可能起因於單親父母的態度、教育程度或管教方式（黃迺毓，2001）。換言之，家庭解組並非是導致子女產生偏差行為的主因，父母的不當教養行為才是引起子女內外化行為問題的關鍵因素，父母應當提升教 14.

(24) 養技巧、適切並一致地表達關懷、期望和監督，才能預防青少年的行為問題（吳齊殷，2000）。原住民父母對子女的關愛和一般家庭並無不同，但原住民父母離婚和死亡的現象比例偏高，當家庭呈現不穩定以及親子關係較差的狀態，其偏差行為的狀況明顯是高於其他原住民雙親家庭者；但有些原住民部落的長老深具領導能力，部落文化形成一種有規範和紀律的秩序，進而對原住民青少年的行為產生約束的力量；不過有些部落的傳承與規範制度已凋落，發現其原住民青少年出現偏差行為的問題特別高（王秋惠，2008）。此即表示，當家庭功能不彰時，在部落共生的文化理念下，親族的力量會介入和指導下一代，原住民青少年在支持中得以安全依附和正向發展，對其偏差行為有遏止效果；亦顯現出部落凝聚力的重要性，其可能來自原住民文化維護、傳承與原住民自治。三、青少年的學習表現單親家庭相對來說經濟比較弱勢，家庭資源減少且支持薄弱，對於子女的生活和學習適應便可能產生不利影響。鄭麗珍（2001）從「經濟剝奪」論和「社會資本（social capital）」的觀點，探討單親家庭青少年的生活和學習適應，結果顯示家人支持、同儕關係、父母社經地位對青少年的適應具解釋力。單親家庭多來自低社經地位，由於一方家長缺席的緣故而易陷入貧窮困境，單親家長必須長時工作來負擔家計，青少年缺乏足夠的陪伴、關懷、照顧和經濟資源，生活與課業無人敦促和管教，其社會資本的累積不易，對於青少年的生活適應和學業成就有負向影響（趙善如，2006；陳婉琪，2014）。單親家庭雖然是不利的因素，但是對青少年不盡然是負向影響，有些單親家庭青少年的同儕關係支持良好，他們會向外尋求資源和支持，積極地結交朋友或主動參與學校團體活動，以促進適應（鄭麗珍，2001）。 15.

(25) （一）社會資本理論. 青少年的學習表現與親子互動關係有關；社會學家 Coleman(1988)提出社會資本理論，指個人在社會結構環境中，透過社會關係連結（social bonds）來達成目標。他認為個人學業成就和家人互動有關，家庭是社會關係的一部分，指出家庭環境中家人的互動和品質是社會關係連結之一，即家庭社會資本（family social capital）；子女從親子關係中獲得父母的關懷、教養和支持，可以增進子女的學習成功。因此，單親家庭意謂著經濟狀況和家人關係發生變化，失去一方家長的社會關係連結，削弱原本家庭資源的豐富和多元，對子女發展有不利影響。（二）經濟資源觀點. 「家庭經濟」是投資子女教育資源的基礎，相形之下，經濟弱勢單親家庭子女的學習表現和參與學習機會相對來說較為弱勢。國內外不少研究已證實家庭社經地位（包含父母職業、收入和教育年數）、居住環境地區（都市化程度）、族群等，對子女學業成就產生影響（Sewell, Haller, & Portes, 1969; Sewell & Hauser, 1980; Hauser, Tsai, & Sewell, 1983; Hao & Burns, 1998；張善楠、黃毅志，1999；巫有鎰，1999；陳怡靖、鄭燿男，2000；李文益、黃毅志，2004）。Teachman(1987)研究顯示低社經地位家庭的教育資源比較缺乏（如教育設施或教材等物質環境），父母能夠提供子女學習的支持也有限。黃芳玫、賴慧穎與吳齊殷（2005）研究也證實家庭收入、父親教育程度和父母教育期望對子女教育成就具影響力，家庭收入和父親教育程度高的子女不容易輟學，父母教育期望進而促進青少年對自我教育期望，是子女學業成就的因素之一。換言之，高社經地位的家庭，對子女的教育期望較高，子女受到父母影響，而增強學習動機和自我期許。綜整上述，家庭貧窮對子女的教 16.

(26) 育投資有限，經濟資源主要用於維持生活、照顧或醫療上的需求，無力再提供其他助於學習的活動，如補習、才藝學習和參加營隊等。但譚光鼎與葉川榮（2011）研究表示，原住民青少年的學業成就未必皆與父母的社經背景有關，而是父母的教育態度和教育期許為關鍵影響因素，換言之，即使父母為低社經背景對子女也有高度的教育期望。亦有研究顯示部分的原住民父母對子女的教育期望不高，不會要求子女在學業上的表現，也不太重視子女生活和學習紀律，教養方式較為寬鬆；特別是原住民隔代教養家庭，祖父母對於原住民青少年學校教育的重視低於族群文化教育，對課業要求少或無力指導，加上學校教師對原住民隔代教養家庭的了解有限，親師溝通不容易，當然也無助於原住民青少年的學習成效，且自我期許低落，在學業上缺乏積極態度和目標導向。但原住民家庭重視族群文化的認同和傳承，教育下一代承襲傳統習俗、規範、敬天祭祖的態度和能力（陳作忠，2003；郭李宗文，2011），由此觀之，原住民在家庭社會資本有不同的樣貌，對於子代的教養、教育和學習有不同的期望，如此一來，有些孩子會自由發揮他們的天賦，被鼓勵投注在非學科方面，比如體育或音樂（陳翠臻，2009）。原住民青少年學習表現低落的另一原因來自原鄉的教育資源相對薄弱、家庭的教養功能不彰，及偏遠地區學校的學習資源匱乏，即使有升學加分優待，也缺乏競爭力（賴秦瑩、吳惠如、郭俊巖、王德睦，2013）。四、青少年生涯選擇的限制青少年正值自我認同的發展階段，經歷自我探索及升學的時期，單親家庭青少年面臨個人發展和家庭壓力之雙重危機下，很容易有學校適應困難的情況。因為家庭環境因素的資源限制，對青少年未來生涯發展有不利影響。 17.

(27) Brown(2010)綜整出「家庭結構」與子女福祉的關聯性，家庭解組改變了家庭經濟資源、親職投資和家庭環境的穩定，不利於子女的生活福祉，而且影響青少年未來的生涯發展，他們可能無法順利繼續升學。江玉娟與趙善如（2007）針對屏東縣原鄉青少年的生涯抉擇進行探討，發現父母婚姻狀況、教育程度和職業、自我探索態度和能力是主要影響因素。原住民家庭多數為單親，原住民父母的教育程度普遍偏低，多從事非技術性勞力工作；父母婚姻穩定和手足數少是青少年未來有機會繼續升學的決定因素，這反映出弱勢單親原青，因為單親家庭結構下的資源較為匱乏，必須考量手足間家庭資源分配和負擔，原住民青少年對未來生涯規劃和發展更顯不容易。經濟是他們考慮是否繼續升學的主因，有時需要協助改善家庭經濟狀況，而提早進入職場就業亦或半工半讀，多半無法再繼續升學（陳翠臻，2009；郭李宗文，2011）。因此本研究期望以曾受過經濟扶助者為篩選樣本條件，在經濟問題獲得緩解之後，弱勢單親原青的個人發展和適應是否有所好轉，將關注家庭、部落社區給予支持和關懷，如何促進其生涯發展。. 參、原住民的教育弱勢現象目前華人社會仍然十分重視學歷，求取更高的教育成就以獲得更好的社會經濟地位是既有的社會價值；青少年的學習表現，會影響未來的教育機會和生涯發展（陳怡靖、鄭燿男 2000）。根據行政院原住民族委員會（2014）、內政部（2014）統計資料，原住民在專科、大學、研究所及以上的教育程度，均低於全體人口；逾八成的原住民之教育程度在高中職以下，而原住民具有大學及以上的教育程度僅占 8.51 %，低於全體人口之 24.11 %，整理如表 22-1、圖 2-2-1：. 18.

(28) 表 2-2-1. 2014 年臺灣地區原住民與全體人口之教育程度比率研究所. 大學. 專科. 高中職. 國中. 單位：% 國小. 教育程度. (以上). 原住民. 0.59. 7.92. 6.60. 31.91. 31.75. 21.23. 全體人口. 4.74. 19.37. 11.27. 30.22. 18.57. 15.83. (以下). 資料來源：整理自行政院原住民族委員會（2015）。103 年度 15 歲以上原住民族教育程度統計年報、內政部統計處（2014）。內政統計年報：十五歲以上人口教育程度. 國小及以下國中高中職專科大學研究所及以上. 0%. 20%. 40% 全體人口. 60%. 80%. 100%. 原住民. 圖 2-2-1 2014 年臺灣地區原住民與全體人口之教育程度比率資料來源：整理自行政院原住民族委員會（2015）。103 年度 15 歲以上原住民族教育程度統計年報、內政部統計處（2014）。內政統計年報：十五歲以上人口教育程度. 在近十年的原住民教育程度統計報告當中顯示：雖然原住民教育程度達大專及以上有明顯提升，由 8.2 %提高至 19.7 %，不過僅達全體人口比率之一半（行政院主計總處，2010）。這表示原住民存在教育弱勢的事實，特別是當原住民青少年成長於單親家庭而處在經濟弱勢的困境，進而生涯發展受限， 19.

(29) 以致出現教育弱勢的情況；父母的人力資本不足而低教育流動（educational mobility），資本匱乏無法代間移轉，更容易進入貧窮循環。又社會流動受到個人的教育成就、成就動機、家庭背景所影響，加上青少年的正向適應常以學業成就作為指標之一(Masten & Coatsworth, 1998; Masten, Hubbard, Gest, Tellegen, Garmezy, & Ramirez, 1999)，青少年的生活場域除了家庭之外，學校的學習生活便是重心，在青少年發展階段也會藉由學習經驗或成就感促進自我認同，這也就是研究者何以針對少數中能夠突破教育弱勢困境的弱勢單親原青，欲探討其復原力。. 20.

(30) 第三節青少年的復原力青少年適逢身心發展之重要階段，遭遇家庭變故可能引發貧困、家庭暴力、偏差和犯罪行為等問題，部分青少年即使面對前述結構性困境下，仍然有正向適應，因此本研究將聚焦於弱勢單親原青的復原力，以下將分述復原力理論的起源、定義、復原力過程之保護因子及發展。. 壹、復原力的觀點. 一、復原力理論的起源復原力（ resilience ）的理論起源於發展心理病理學（ developmental psychopathology）的研究，Werner 在 1950 年代針對夏威夷島上暴露在高危險環境的兒童進行縱貫研究，發現部分兒童具有能力和自信，在家庭、學校和社會生活獲致成功適應，並對於各種機會和優勢表達出強烈渴望和追求，表現出積極的態度和行動，這些兒童並未出現學習、行為和犯罪問題，其中幾個保護因子促進了他們在高危險環境中的復原力，分別是個人氣質（temperament）、自尊、自我效能、具有規劃力、家人與社會的關懷支持、社會環境的包容和給予機會等因素(Werner, 1993)。 Anthony 於 1974 年的研究發現，有些成長在父母患有精神疾病家庭的兒童，其個人發展不受不利環境影響，且能正向發展，Anthony 將他們稱之為「不易受傷害的兒童」（invulnerable child）（引自蕭文，1999），此後，復原力的概念漸漸被提出，隨後產生一系列研究探討兒童和青少年暴露在危機環境中，如父母精神疾病、虐待、貧窮等可能導致的負面影響；然而其中有一部分的孩子即使成長在不利情境，仍然能夠適應和發展良好(Anthony, 1987; Rutter, 1987; Cicchetti & Rogosch, 1997; Luthar, 1999)。因此復原力一詞被用 21.

(31) 以形容一種身處不利情境或具嚴重風險的環境，個體也能克服逆境達成正向適應的能力。過去心理病理學的研究觀點，是採問題取向，主要關注於了解問題成因和修復；後來復原力研究突破此觀點，進而探討人們在危機中如何因應和維持而得到良好適應（曾文志，2006）。1980 年代起，復原力研究從界定保護因子的來源（個人、家庭和社區環境等面向），漸漸地轉為探究保護因子與危險因子相互抗衡產生的動態過程(Luthar et al., 2000; Masten, 2001)，即復原力不只受保護因子影響，也是由個人和環境在互動的情境下得到適應。二、復原力的定義復原力，原文是「resilience」也譯作「韌性」或「韌力」，目前學者對於復原力之定義和內涵持有不同的看法，但均是強調個體處在逆境中，個人與環境持續的互動來獲得資源和支持，藉以恢復正常生活與發展；承前述，早先從心理病理學觀點逐漸轉為關注個人的保護因子及復原力過程，晚近，心理學界開始重視「正向心理學」(positive psychology)後，復原力更強調了個人之優勢，其所「具有的資源和力量」（利翠珊、蕭英玲，2008）；Walsh(2008) 《Strengthening Family Resilience》提及：「復原力是從逆境中站起來並變得更強壯，更有資源運用能力，在面對危機與挑戰時，經歷一種忍耐、自我修正與成長的積極過程」。（一）復原力是一種結果（resilience as an outcome）. 復原力最初的概念是指能在逆境中獲得成功適應的「結果」，即個體成長在高度風險、嚴重威脅或是創傷的環境中，沒有受負面因素所影響，仍然可具有正向適應(Egeland et al., 1993; Werner, 1993; Masten & Coatsworth, 1998; Masten, 2001)。正向適應多以社會心理能力面向作為指標，且不同發展階段有不同的適應結果，以青少年為例，學業成就、行為表現和同儕關係等常作 22.

(32) 為復原力結果之指標，其內涵包括較高的個人智能、心理健康、家庭的教養資源與效能等，透過能力的發展，可以使青少年有較佳的能力表現，以致在風險環境中達到良好適應(Masten & Coatsworth, 1998; Masten et al., 1999)。（二）復原力是一種個人能力（resilience as an individual ability）. 復原力亦可指一種個人具有彈性因應環境的能力特徵，例如自尊、自信、自我效能等正向的心理特質，面對不斷變化的環境和所遭逢的威脅或挫折，能夠迅速地、積極地調整，並發展出因應問題的能力和策略來克服逆境，達到成功適應 (Block & Block, 1980; Anthony, 1987; Werner, 1993; Rak & Patterson, 1996)。（三）復原力是一種過程（resilience as a process）. 近年之復原力研究，學者從生態系統理論（ecological systems theory）的角度，將復原力定義為：個人於逆境中與環境因素交互作用（interconnectedness）的「動態過程（dynamic process）」。生態系統理論是由 Bronfenbrenner(1975)提出並解釋個人與環境的互動過程，及環境對個人發展的影響，且人類發展不僅受到家庭系統間的互動和家庭環境影響，更與外在環境的社會及文化息息相關，「環境」包含了家庭、鄰里、學校、社會和文化背景等，在此觀點下，學者將復原力定義為來自個人內在、外在環境因素和個人與環境交互作用後獲得的結果，主要概念包含兩個要素：首先個體暴露在具有高風險或重大危機的逆境中；其次是儘管個體在發展過程中充滿著危機和不利，仍能達成正向適應（positive adaptation）(Luthar et al., 2000; Egeland et al., 1993)。亦即復原力強調個人的適應歷程，如何連續性且具動態的發展和維持成功適應的力量，以及個人與環境交互作用的過程（曾文志，2006；常欣怡、宋麗玉，2007；詹雨臻等人，2009）。 23.

(33) 從 Olsson, Bond, Burns, Vella-Brodrick, & Sawyer(2003)針對處在心理社會危機的青少年之相關復原力研究進行分析，顯示大部分的復原力研究焦點在於復原力的維持過程；由此可知近代復原力研究的趨勢著力於個人適應與環境互動。評估其中危險因子和保護因子在個人適應過程中的影響、個體的反應和適應結果，並提出指標性的干預或資源，如圖 2-3-1。家庭層面資源（family-level resources）.  父母的溫暖、鼓勵和援助  緊密的親子關係  家庭凝聚力、照顧  婚姻支持. 干預（intervention）.  對子女信任、不譴責  天賦或喜好受到重視  積極、自尊、幽默感.  資源、實物給付.  利社會態度、人際互動.  學校同儕、教師正向支持.  自我效能、內在控制  壓力因應策略、易適應. 復原力（resilience）.  抱持希望、堅忍.  學習成功  信仰社會價值  不懲罰. 個人層面資源（Individuallevel resources）. 社會環境層面資源（social environmentlevel resources）. 圖 2-3-1 青少年復原力之保護因素資料來源：整理自 Olsson, C. A., Bond, L., Burns, J. M., Vella-Brodrick, D. A., & Sawyer, S. M.(2003). Adolescent Resilience: A Concept Analysis. Journal Of Adolescence, 26(1), 1-11. 三、以「歷程」觀點探究復原力內涵（一）復原力過程的保護因子. 24.

(34) 復原力的研究中，皆探討個人在逆境中獲得成功適應的影響因素，而「保護因子」是促進個人展現復原力的重要因素。在復原力的發展過程中，會受到危險因子（critical factors）與保護因子（protective factors）之相互抗衡影響，換言之，復原力是雙因子交互作用所形成，雙因子來自於個人、家庭、學校和社區等層面。個人所遭逢之壓力事件，被視為引起陷入困境或負向適應的「危險因子」；青少年的危險因子可能來自較差的學習表現、中輟、低學業成就、情緒行為問題、缺乏自我效能、父母離異、家庭暴力、家庭低社經地位、物質濫用（藥酒癮）、親子疏離、學校生活負向經驗等。當個人在壓力情境中，藉由「保護因子」來積極克服逆境，發展出因應問題的行動，保護因子的作用有助於緩解危機或逆境所帶來的衝擊，使個體達到正向適應。常欣怡等人（2007）在青少年的復原力進行綜整，歸納出共同的保護因子：包括「個人」保護因子具有正向自我價值、生活目標和同儕社交能力；「家庭」保護因子源自家庭功能和家人關係，像是家庭凝聚力、正向溝通、關懷、承諾與保護、父母親職效能；「社區環境」保護因子，如學校教師與同儕支持、良好的學習表現等。基於環境資源的支持，更能促進青少年的正向經驗與人格特質，比如學習問題解決、提高自我概念（self-concept）與價值、穩定的情緒和行為等，增強了適應困境的技巧和能力。詹雨臻等人（2009）發展青少年復原力量表研究中，驗證出測量青少年復原力的四個指標：1. 問題解決與認知成熟：認知成熟的個人在面對挫折或困難時，能積極來學習和因應，並有效規劃解決問題的策略，且懂得尋求協助。2. 希望與樂觀：個人具正向信念，樂觀和對未來抱持希望。3. 同理心與人際互動：懂得同理與關懷他人，有正向溝通和互動。4. 情緒調節：能夠控制且穩定維持內在負向情緒，有能力化解轉為正向情緒。由前述可知，青少年的保護因子來自個人、家庭、學校和社區等多面向，以下歸納國內外學者所提出之青少年展現復原力的保護因素： 25.

(35) 1.. 個人因素：正向信念（陳雅鈴，2007）、自尊（曾文志，2007；Rutter, 1987; Dumont & Provost, 1999; Olsson et al., 2003）、樂觀(Rak & Patterson, 1996)、正向經驗（沈瓊桃，2011）、自我認同（郭李宗文，2011; Rutter, 1999）、自我效能(Olsson et al., 2003)。. 2.. 家庭因素：父母正向特質（沈瓊桃，2010）、親子依附和共親職（陳若喬、鄭麗珍，2003）、父母教養方式(Rutter, 1987)、家人關懷和支持(Rak & Patterson, 1996; Olsson et al., 2003)、家庭凝聚力（陳雅鈴，2007）、家庭共同信念、合作、能力與信心(Walsh, 1996)、家庭經濟(Donnellan, Martin, Conger, & Conger, 2013)。. 3.. 學校與社區因素：學校關懷輔導、同儕支持（謝淑敏，2013；邱珍琬， 2004；Garmezy, 1991）、族群凝聚（郭李宗文，2011）、社會資源運用（謝淑敏，2013; Dumont & Provost, 1999）及關係網絡（曾文志，2006；Walsh, 2007）。人與環境存在一個相互作用之體系，無法分捨且彼此影響，青少年尋求. 內外在資源獲得支持和保護，更能促進正向經驗、情緒和特質，增強適應逆境的能力，並得以復原。（二）復原力發展過程. 復原力的發展來自危險因子和保護因子之間的抗衡效果，本研究在於探討復原力的發展過程。在個人面對逆境或重大危機情境時，卻能夠發展出因應問題的能力，並恢復正常生活或適應，展現個人復原力(Rak & Patterson, 1996)。可知，在個人與環境的交互作用過程中，會運用利於個人因應逆境的「保護因子」（protective factors），進而透過復原力的發展過程來達成正向適應。Richardson(2002)及 Kumpfer(1999)驗證能夠預測個人成功適應的因素， 26.

(36) 研究均提出復原力的運作過程，並以模型圖示解釋（如圖 2-3-2、圖 2-3-3）； Richardson(2002)認為復原力的運作過程是個人處於壓力事件或逆境時，會陷入失序（disruption）狀態，然後藉由保護因子（個人資產或環境資源）進入重整（reintegration）過程，重整的最佳結果是個人展現復原力，或回復至平衡狀態，但也可能呈現負向的重整結果，發生不適應或失功能。 Kumpfer(1999)指出復原力的運作是一個動態過程，首先環境中存在壓力事件和挑戰，個人藉著內在保護因子（認知、情感、身體與心靈、行為）與外在環境產生互動，以調節逆境的威脅；此時個體開始知覺、重塑、改變環境和積極因應，隨即進入復原力的過程以重整，個體的復原結果亦有所不同：如展現復原力、適應或不適應。. 壓力事件逆境. 復原力重整. 保護因子. 恆定重整. 身心平衡. 失序. 重整. 不適應重整. 失功能重整. 圖 2-3-2 Richardson 的復原力運作模型資料來源：Richardson, G. E. (2002). The metatheory of resilience and resiliency. Journal of clinical psychology, 58(3), 307-321.. 27.

(37) 外在環境個人與環境互動過程. 復原力過程內在保護因子. 危險因子. 復原力重整. 家庭壓力挑戰. 文化學校社區同儕. 認知情感心靈身體行為. 保護因子. 適應. 適應不良重整 ‧知覺 ‧重塑 ‧改變環境 ‧積極因應. 圖 2-3-3 Kumpfer 的復原力運作模型資料來源：Kumpfer, L. K. (1999). Factors and processes contributing to resilience: The resilience framework. In M. D. Glantz and J. L. Johnson (Eds.), Resilience and Development: Positive Life Adapations (pp. 179-224). New York: Kluwer Academic. 由復原力模型可知，復原力的展現不僅是個體能夠對抗逆境，將危機解除或緩解，從失序回復至平衡的狀態以達成適應，更是能有進一步的卓越表現，展現出復原力。本研究將以 Kumpfer(1999)復原力運作模型為主要參考架構，來探討弱勢單親原青的保護因子與復原力運作過程，即個人內在保護因子與外在環境（包括家庭、學校、社區）之互動關係，在復原力運作過程中，得以因應逆境並展現復原力。此外，將進一步了解復原力運作過程中的危險因子和保護因子是以何種形式交互作用或相互抗衡，Garmezy 提出三個復原力實際運作的模式：補償 28.

(38) 模式、挑戰模式與保護模式，三種模式各自說明危險因子和保護因子不同的互動型態，對於個體的適應有不同的效果(引自 Zimmerman & Arunkumar, 1994)。 1.. 補償模式（compensatory model）保護因子不與危險因子相互作用，而是保護因子直接影響正向結果，且. 將保護因子和危險因子合併作為是預測正向結果的因素。將保護因子視為具有補償效果，以緩解個體在逆境時所遭受的困難和危機。因此，當保護因子越多，越能減輕個體在逆境中的傷害。 2.. 挑戰模式（challenge model）危險因子不全然為個體帶來風險，也可能激發個人的能力。此模式將危. 險因子作為一種促進個人成功適應的潛在增強物，壓力過大或過小均不利個人發展和挑戰，高強度的壓力會使個體感到無助，可能導致適應不良，適度的壓力，如果成功挑戰則會使個體增強能力，有助於預備下一次的困難。 3.. 保護模式（protective factor model）保護因子與危險因子發揮相互抗衡的效果，保護因子具有調節作用；當. 危險因子發生，保護因子便會開始發揮功能，以對抗個人遇到的威脅和困難，減少危險因子帶來的負面影響；亦或許多保護因子之間彼此交互作用，來達到更強的保護效果。近代研究較著重於保護因子如何促進個人的復原力，即復原力的運作過程。Luthar(1999)研究貧窮兒童的身心健康與適應，觀察其個人、情緒和社會的發展，著重「過程」和「機制」如何影響在貧困中的兒童之適應，例如個 29.

(39) 人特質（智慧、氣質）、父母（精神心理狀況）、家庭（婚姻關係、家庭成員的關係和參與）、同儕、學校和鄰里等情況，研究強調環境中的危險因子和保護因子相互調整與平衡，且會受到其他因素影響如種族特性、兒童年齡和發展階段、背景脈絡。因此復原力會產生一種保護機制，且復原力過程受多面向之因素影響，不同背景和發展階段有相異的危險和保護因子調整狀態，社會環境也不盡相同，惟個人與環境持續相互作用之動態過程，個體才能達成一種平衡。 Rutter(1987)研究表示發展復原力，有四個主要過程：1. 降低環境中的風險、2. 減少負面的連鎖效應：當減少個人暴露在風險的環境，就減少不必要的負面連鎖影響，個人藉此來緩衝壓力和不適，離開或解除危機因子才可減少傷害，因此獲得保護的效果。3. 提升和維護自尊與自我效能：個體具有自尊和自我效能較能面對和控制生活的挑戰，這包括自我概念和內在動機等，自我概念通常由人際關係所影響，具有支持性的人際關係，即親子或同儕關係品質越好，自我概念也就越高。4. 開放的機會：指個人是否容易在考試、教育、訓練和工作上取得機會，個人陷入困境後，需要機會來改善逆境帶來的限制，因此友善環境亦是影響個體發展復原力之重要因素之一。綜上所述，本研究將以「歷程」的觀點來探討弱勢單親原青的復原力，因此關注其在經濟弱勢單親家庭生活歷程中所遭遇不同的壓力和挑戰，如經濟、情緒、親職化以及學習等困難，進一步探究個人處在失序狀態中如何運用來自個人及環境層面之保護因子，在透過個人與環境的互動過程中，逐步地發展出復原力；復原力過程乃在關注其保護因子來源，除個人內在保護因子之外，亦有家庭及社區環境層面之保護因子，包括家人情感支持、家庭凝聚力、師長與同儕正向支持、正向學習經驗、族群凝聚與福利服務等；其次是探究復原力的發展過程，是一種個人持續地與環境交互作用且動態的過程，以發展出較佳的復原力；因此，個人若處於封閉的系統，將無法獲得有效資 30.

(40) 源來增強內在保護因子以達到適應的效果，個人必須在生態系統中與他人、環境產生互動，進入相互作用的關係連結以形成有滋養的環境，方能獲取支持來促進適應逆境的能力；且個人之生命經驗獨特具個殊性，即個人所處背景與情境不同，其保護因子及復原力的發展也不盡相同，因此每個個體均有不同的重整過程與因應能力，是因每一個體所處環境及個人與環境相互作用的動態過程不同(Luthar, 1999)，所以本研究亦特別關注個人與環境的互動過程，如何使其發展出復原力。. 貳、青少年復原力的相關研究早期青少年復原力研究著眼於復原力發展要素，而後提出保護因子及復原力過程在青少年正向發展的影響力，即個體所擁有的保護因子以抗衡環境中的危險因子來獲得適應。因國內針對原住民復原力的研究有限，因此以近年國內青少年復原力研究來探討，其中有特別針對原住民青少年經歷天災而喪親之復原歷程的研究，其餘涵蓋領域則包括家庭解組、經濟弱勢、家庭暴力和創傷事件等。將國內學者有關青少年復原力的相關研究整理如表 2-3-1。表 2-3-1. 國內有關青少年復原力的相關研究. 學者／年代. 研究對象. 危險因子. 保護因子. 陳若喬、鄭麗珍（2003）. 10 位青少年期經歷父母父親外遇離婚之大學生負債父母失和. 正向認知自我效能親子依附共親職. 曾文志（2007）. 方便抽樣國內 6 所大學的 2,806 位大一學生. 喪親（意外死亡、他殺或自殺）. 樂觀與自尊自我效能安全依附. 天然災害性侵害. 社會支持. 貧窮欠債. 正向信念親子依附. 陳雅鈴（2007）. 9 位家境貧窮之國中、高中和大學生 31.

(41) 身心障礙喪親失業. 家人關係緊密親職教養責任家庭凝聚力. 目睹婚暴暨受虐雙重暴力. 正向經驗父母正向特質學校關懷輔導運用社會資源. 沈瓊桃（2010）. 6 位兒少時期遭受目睹婚暴暨受虐青年. 郭李宗文. 10 位童年經歷隔代教養貧窮. 懂事與早熟. （2011）. 的原住民青年. 疾病教育機會問題. 自我認同族群凝聚學校關懷輔導同儕支持. 謝淑敏（2013）. 7 位經歷家破人亡的原. 喪親. 學校關懷輔導. 住民國中生及 2 位陪伴走過風災的教師. 颱風災害家園毀損. 同儕支持族群凝聚宗教信仰運用社會資源. 資料來源：整理自陳若喬、鄭麗珍（2003）、陳雅鈴（2007）、曾文志（2007）、沈瓊桃（2010）、郭李宗文（2011）、謝淑敏（2013）一、青少年的逆境歷程青少年的逆境多起於家庭結構變動後所形成的單親、喪親、隔代教養家庭，在家庭解組後伴隨著家庭資源的缺乏，可能影響青少年的生活適應，如引發貧窮、疾病、情緒困擾、教育機會等問題。在家庭解組的過程中，經歷父母因外遇或感情失和等情況，而陷入緊張、害怕與無助的情緒中，而後必須重新維繫和適應親子關係，包括監護權歸屬、居住安排、與不同住家長的情感聯繫等現實問題（陳若喬、鄭麗珍，2003）。原住民在單親以及隔代教養家庭的比例特別高，一旦父母無法行使親權或到外地謀職而難以履行親職時，親職教養責任則由祖父母來擔負，教養問題是隔代教養家庭共同的困境，祖父母對孫輩之教養以生活照顧、保護和行為訓斥為主，在課業、經濟、教養以及溝通互動，較難以提供有效助力（郭 32.

(42) 李宗文，2011）。除了教養問題外，通常單親和隔代教養家庭往往容易陷入經濟困境，「家庭經濟」時常是影響其青少年生活、學習和未來發展的重要因素，家庭社經地位和家庭過程影響兒童與青少年的個人特質，進而影響其情緒、認知、行為、能力與成就(Donnellan, Martin, Conger, & Conger, 2013)；亦或家庭落入貧窮，容易衍生其他如酗酒、家暴、離婚、單親、隔代教養等問題產生，子女甚至成為父母情緒宣洩或施暴的出口；在家庭經濟困頓的情況下，青少年身處其境時常出現負向情緒的壓力和困擾、出現非理性行為反應、健康問題或居住環境不良等多重困境（陳雅鈴，2007；沈瓊桃，2010）。喪親對青少年而言更是極大的打擊，譬如家庭經歷天災、意外而失去親人，出現心理困擾、憂鬱、失調、學習適應、人際和生活滿意低或心理幸福感低等狀況（曾文志，2007），其現實情況除了失去親人，家園也受毀損，引發青少年焦慮、憂鬱和睡眠等心理壓力問題，且多容易出現創傷後壓力症候群（PTSD）（謝淑敏，2013）。二、青少年的保護因子及復原力過程有關促進青少年復原力之保護因子與復原力過程，在國內研究發現可知，青少年的保護因子分為個人與環境保護因子，而環境保護因子又包括家庭及社區環境層面，且不同的背景與情境，個人有其相近卻又不同的復原力過程。（一）個人保護因子及復原力過程青少年個人保護因子始於自身對逆境經驗的「重新認知」與「接納事實」，重新解讀逆境對自己與家庭的意義，而產生「自我認同」和「自我效能感」，但對於家庭的變故，他們並非起先就能面對事實，亦經歷負向情緒的困擾，直到面對事實後而轉為獨立自主且增強學習動機（陳若喬、鄭麗珍，2003；郭李宗文，2011），也就是青少年能覺察自我與環境的關係而產生積極行動， 33.

(43) 促使他們對於自己的未來採取自主決策（郭李宗文，2011），發展出因應逆境的能力。也有研究指出青少年的個人特質也是保護因子的來源，例如具有「自尊」的個人，其能保持樂觀愉快且正向思考，激發出生活和學習的動力來因應困難（曾文志，2007）；或是即使在逆境中的青少年仍能有「正向信念」，且是由家人關係緊密的因素發展而來，他們會自發性的表現出對家庭的付出和回報（陳雅鈴，2007；郭李宗文，2011）。（二）環境保護因子及復原力過程對離婚單親家庭青少年而言，其復原力受「親子互動關係品質」影響，主要在於子女監護與居住安排若符合子女需求，則能降低其不適應情形，加上父母依舊持續履行共親職，不因離婚而減少對子女的親職責任，青少年仍然能感受雙親的關懷與支持（陳若喬、鄭麗珍，2003），從研究亦可知，青少年的內在保護因子「學習動機」是由家庭保護因子「親子關係緊密」發展而來；因為子女可從「親子安全依附」獲得情感支持，以穩定和調節自我情緒，是青少年發展復原力的重要資源（曾文志，2007）。在隔代教養家庭中，儘管共同困境是教養問題，但不盡然祖輩的親職效能不彰，隔代教養的家庭型態可拉近祖孫代間的關係以促進情感緊密，有助於家庭團結與價值的教導（邱珍琬，2004）；研究指出祖父母發揮傳承族群文化的角色功能，包括「家庭價值、祖訓和族群凝聚與傳承」，原住民青少年從祖父母身上獲得家庭與文化價值，學習尊重、團結和努力，因此祖父母的親職角色與效能，以及從祖父母身上學習族群文化亦是其原住民青少年發展復原力重要的保護因子。此外學校為次要的生活領域，與教師和同儕有越多正向的互動經驗，他們能從中感受支持與尊重，進而能夠增強「自信」和「自我認同感」（郭李宗文，2011）。同樣是原住民青少年的復原力研究，謝淑敏（2013）針對經歷天災、失去親人與家園之原住民青少年探討其復原歷程，指出復原力主要來源是從社區環 34.

(44) 境即刻挹注資源所提供的安頓與照顧開始，加上學校輔導、同儕鼓勵和校園活動參與，以及透過族人團聚與凝聚力和宗教信仰得到心靈的安撫，其生活得以恢復常態，運用關係網絡（relational networks）資源，從家庭連結到社區以形成支持系統，可減低災害損失並增進家庭抗災能力(Walsh，2007)。由此可知，對原住民族群而言，其「文化因素」是原住民青少年在生態系統中不可忽視的社區環境保護因子。經濟問題是家庭解組後所有家庭型態的共同困境，儘管如此，經濟弱勢之青少年仍可因個人氣質屬性、家人關係緊密和外部支持系統等因素來達到保護效果，其中包括家庭低衝突、父母積極參與學校和師長支持，青少年亦能建立和增強「自我認知」、「社會技巧」和「因應能力」(Garmezy, 1991)；但其逆境所帶來的壓力和挑戰，Garmezy 認為不全然是風險，是一種激發和促進個人成功適應的增強物（引自 Zimmerman & Arunkumar1994），家庭壓力是阻力也可為助力，個人面對逆境反而能夠被激發出潛能。承上，貧窮家庭時常容易伴隨家庭暴力的發生，受暴青少年為維持正向適應而能夠自身發展出因應能力，他們透過親戚、老師和同學的支持和肯定，在學業、社團或興趣中獲得成就感；同儕的陪伴、分享與傾訴，來紓解情緒壓力，或是與未施暴的父親或母親保持良好親子關係等多面向之保護效果，在復原力過程中，亦受「父母正向人格特質」影響而奮發進取（沈瓊桃，2010）。綜上所述，弱勢青少年的保護因子來自個人、家庭與環境等多項層面，包括來自家庭、學校生活所具有的保護因子，進而增強個人的內在保護因子以發展復原力，也就是當弱勢青少年學校學習生活受與肯定與鼓勵，加上家庭生活之親子關係的正向互動和代間傳遞，甚至是更廣闊的社區環境之資源挹注，各種保護因子交互作用才能展現更佳的復原力。在上述國內青少年復原力研究中可知，弱勢青少年的內在保護因子多以「自我概念、認同和自尊」為主，可以發現個人內在保護因子是透過家庭或 35.

(45) 環境保護因子才增強，或是藉著自身具有內在保護因子連結環境資源使其各種保護因子交互作用，產生最佳保護效果達成較好適應，因此保護因子屬交互作用的動態過程，並非單一因素或單向連結；家庭保護因子源自親子互動，其關係的緊密和依附，單向抑或是雙向的影響以獲取情感支持；社區環境資源根據個人所處背景與情境之不同有不同的動態過程，也視個人與環境互動與連結的強度而發展出不同的保護因子與復原力發展過程，換言之，不同背景的個人在各個層面保護因子的關係與影響方式不相同，個人亦有不同的調整狀態，因為每一個體所處的社會環境不盡相同，其個人與環境相互作用的動態過程亦有所不同(Luthar, 1999)。三、原住民族群的文化特性「文化」也是弱勢單親原青之社區環境保護因子的一環。原住民獨有的文化，自然而然地反映在其日常生活的規範、習俗和教導當中，文化的價值和傳承便是透過部落長老的講述和帶領而世代傳遞下來，因此對原住民青少年而言，部落是生活的家亦是學習場所，為原住民青少年重要的社會化過程，部落的文化教導和族人的支持，可增進原住民青少年之韌性，為重要的社區環境保護因子，例如台東阿美族都蘭部落於 2015 年 7 月舉辦「為部落而跑」的活動，從台北跑回台東的家鄉，在成年的前夕鍛鍊心志與體魄，象徵一起回家參加部落的成年禮，而父母和家人就在部落共同等候迎接兒女歸來，為子女掛上花圈表示讚許和鼓勵；或台東卑南族南王部落每年 12 月舉行「少年猴祭」－卑南少年的成年禮，有一系列的訓練活動以學習刻苦和團結的精神。台灣各原住民族群有不同的文化和價值，其中泛泰雅族的 Gaga 文化，具有「共享互助」的理念，即一同耕種和狩獵，一同分享收穫不分彼此，家人關係擴及至整體族群，以部落為單位共同生活和照顧部落的老幼，也有財. 36.