鍵字﹒學習文化、新學習文化、終身學習、終身學習文化、學
習社會127
吳明烈
摘要
四期 2003 年 12 月頁 127-152新學習文化的塑這與發展:
殺身學習取舟
文作者為國立中正大學成人及繼續教育學率暨研究所助理教授
子郵件為:“[email protected]
稿日期: 2003 年 9 月 22 耳;採屑日期: 2003 年 11 月 14 日 新學習文化的內涵涉及學習觀念的新變革、學習型態的新思維、學習制度的 。本文從鉅觀的層面出發，論述新學習文化的要素與 ，進而剖析學習文化所涉及的學習境況、學習成果及學習過程等重要層面。學習文化的類型，則在文中歸納分析出個人學習文化、家庭學習文化、學校學
習文化、職場學習文化、社區學習文化、國家學習文化與全球學習文化。此外，
更從法源基礎及學習網絡等多方面，比較新學習文化與傳統學習文化的內涵差
。新學習文化的塑造，需要有適宜取向的導引，並能兼顧多種有效策略，方能分實現文化改造的理想，進而為全民學習帶來實質效益。有鑑於此，全文最後
目提出以現代化、民主化、全球化、創新化以及多元化作為新學習文化的發展取
口1- 並且強調新學習文化約發展，乃是一種全民學習運動，需要多元面向考量， 而展開具體實踐策略，以建立全民終身學習社會。 十八、影響學生成績的主要因素為何? 十九、不同社經背景家長對孩童的教育成就期望有無不同? 二十、不同社經背景家長在孩童課業學習的參與程度有無差異。 二十一、您如何處理成績差的學生? 二十二、處理的成效為何?文如何因應? 二十三、您對成績差學生的關注間向為何? 二十四、藝能科對低成就學生的重要性為何?貳、幸存學幫文化的源程與意酒
關於教育文化的棺關研究，在早期即有之，然而，學習文化甚或新學習文化
的研究，則是新近之事。在圓際社會中，慎以用新學習文化一詞，如英文中使用
new learning culture
'而德文貝日使用 neue
Lemkultur
'此乃相對於傳統學習文化或
新學習文化的塑造與發展 終身學習取向
129
吳明烈壹、吾吾
言
人類的歷史文化，係一個連續鐘，不斷地向前演進，在文化演進的過程中，社會文化、政治文化與經濟文化，往往成為社會大眾關懷的文化焦點。從整個人
類發展史觀之，從未有一成不變的文化。隨著社會的變遷，亦產生了文化的變遷，
而隨著文化變遷之後，叉促成了新的社會變遷。關於學習文化(
learning culture)
的研究，仍是在所有文化研究領域中，較為薄弱的部分。然而，令人深感欣慰的 是，隨著終身學習思潮的興起與實務發展，學習文化的議題研究，近些年來，則 已漸受到人類的關注，雖然，截至目前尚未有學碩的研究成果，但畢竟學習文化的研究，已在 1990 年代之後正式開啟，未來則需要有更多的關注與投入，以積極
開發這塊學術與實務的新領域，俾以提供各國在建立新學習文化的過程中，有適 切的發展目標與遵循方向。 學習文化的變遷，是一個既存的事實，然而，這種變遷係在人為的作后下而產生的改變。良好的學習文化變遷，更是在人類對於學習文化概念，有充分的認
識之後，進而省察當前學習文化的問題與缺失，並展聞具體改造的行動，而產生的種綜效。直至新近，新學習文化(
new learning
culture) 思潮的發展，較受到
各國重視，其中尤以歐盟國家，如德區司與英國，對於此議題的關懷及研究，更為
投入。對於亞洲國家而言，新學習文化的研究與塑造，當是在發展終身學習與知 識社會過程中，亟待關注的焦點議題。有鑑於新學習文化的研究與發展之迫切性，本文首先探索新學習文化的發展源起、意涵、要素與特徵，其次，分析學習文化
的層面與類型，再則比較新學習文化與傳統學習文化的內涵差異，並進而提出以 終身學習為導向的新學習文化發展取向與策略。Assistant Professor
,
Dep缸trnentof Adult and Continuing Education
,
National Chung Cheng
University
E-mail: [email protected]
Abstract
Ming-Lieh Wu
Keywords: learning culture
,
new learning culture
,
lifelong learning
,
lifelong
learning culture
,
learning society
Creating and Developing a New Learning Cnlture:
Lifelong Learning Approach
This article analyzes the concepts and practices of a new learning culture.
Fir泣，it ex
plores the possible
origin 叩dmeaning of such a culture.
Seeo剖，it describes its necessary
elements and characteristics. Third
,
it analyzes the theoretical dimensions and types of
learning cultures.
Fourth
,
it makes a
comp缸1800between traditionallearning cultures and
the projected new learning
cui扭扭 Finally，it shows some
import叩tapproaches
an吐 strategies for the development of a new learning
cultu自Bulletin of Educational Research
December
,
2003
,
Vo
l.
49
No.4
pp.127-152
代末期迄今，新學習文化的塑造與發展，己然正式在一些國家中展開。
如今，新學習文化的發展浪潮，除了在歡洲持續擴展之外'1J\斗笠美洲及澳洲
等地，日益受到重視，而其發展趨勢係與終身學習、全球化及創新等理念棺結合。
然而，新學習文化的發展，乃是一種文化的變革與改造，並無法短期奏效，易言
之，新學習文化的發展，誠然重要但不可能速成，且為一種持續發展的過程。
二、新學習文化的意涵
新學習文化的塑造與發展 終身學習取向131
吳明烈學習文化是個複雜且廣泛的概念，同時涉及到學習及文化兩種要素。學習
文化係自文化的特質與學習經驗所共同構築而成，在此架構下，成功的學習並不
單獨取決於學習者的個別因素，而亦涉及到社群的參與以及機會平等(J acobson ，
1996) 。學習文化理論與實務發展的君主要性，已無庸置疑。然而，由於學習文化的
概念甚為廣泛且不易闡釋，因此，即有學者批評這項領域約探討，有很多人並末
將其語義清晰表達，同時對於其效用與範疇亦缺乏完整說明
(Drager， 2003) 。這
可謂為當前學習文化研究的一項不足，然而，亦函為這項不足有待彌補，而顯示
出學習文化的未來寬廣研究空間。如前所述，關於學習文化的語義關釋，仍亟待釐 i育，因此，基於研究與實務
發展的需要，首需先清楚界定學習文化約確切意涵，如此方不致於模糊甚或失
落了焦點。誠然，學習文化是由教學者與學習者的觀念及行為激盪之下而形成
的一種社會現況( Siebe說， 1999: 26) 。學習文化的概念，所涵蓋的並不僅是多樣化
的學習活動，而且也是學習力(
Le
mfiihigkeit
)的增進，尤其是自我學習能力
(
Se1bstlemkompet凹z) 的發展，其中涉及到反省並確立個人的學習風格、學讀習
學習類型與方法，而這也是一種反省式學習(扭扭呵呵臼 Lemen) 歷程 (S迫切泣，
學習文化係指關於學習的一切文化，是整體文化中約一項重要內涵，包括學
理念、學習態度、學習型態、學習內容、學習制度、學習途徑、學習習慣以及
由學習所累積的成果。學習文化亦是一種學習現象，包括無形的學習價值觀與
形的學習行為，學習文化的形成是學習者在學習架構 f' 與學習環境交互作用
產生的結果。良好學習文化的形成，往往是在社會大眾具有合乎現代化且適宜
130 教育研究集刊第 49 輯第 4 期 舊學習文化而言，而彰顯出嶄新且能夠因應持宣而有別傳統之意。截至包前，新 學習文化的源起與意 i函，仍尚未普遍為人所熟悉，而有待進一步探索。一、新學習文化的發展源起與背景
新學習文化實際受到人類的關注與討論，乃是 1990 年代之後的事。雖然，稍 早在 1987 年時，德國的兩位學者 Volker Buddrus 與 FritzBoversen
Jl[J主編出版過 專書〈邁向新學習文化)(Auf dem
\特gezu einer neuen
LeI'，枕ultur) ， 探討新學習 文化的相關議題。但該書係以「和平教育學取向J(Ansatz
fUr
Friedenspa吐agogik) 為副標題，探究的焦點亦以和平教育學為核心，並兼論學校教育的未來發展。因 此，對於新學習文化概念與理論的研究並未能明顯出現於該書中。然而，該書能 在 1980 年代期間，即關懷到人類未來新學習文化的發展，同時亦提出了一些重要 問題，如新學習文化究竟與傳統學習文化有何不同。新學習文化的塑造過程中， 究竟整個教育體系該往哪個方向發展，並以哪些方法進行改變等等。以上議題對 於新學習文化的研究與實務發展前言，則己提供了基本的思考方向 (Bud的s&
Bovers凹， 1987)。 近些年來，由於各國有感於推展終身學習，需要築基於文化之上，因此，新 學習文化的理念除了持續被探討與推廣外，並已漸漸成為一項重要的教育革新實 務。就整個國際社會觀之，歐盟各閱當是較早關注於新學習文化理念與實務發展 的國家，在 1990 年代初期即陸續有學者針對新學習文化的議題，提出重要觀點 而在 1990 年代中期之後，新學習文化的實務發展，別是處於萌芽階段，隨後經 政策的對話與討論，漸漸凝聚出發展新學習文化的共識。在聯合國教科文組織刊 第五次國際成人教育會議中，所提出的成入學習漢堡宣言與未來議題，亦特別 說新學習文化的發展，而這亦為終身學習的一項重要發展方向。英國的經濟與 會研究委員會，所提出的學習社會十大模式中的學習中 t 叫莫式，即著重於學習 化的發展，進而建立適合現代的新學習文化，而有別於傳統文化(吳明烈， 2001 歐盟於 2001 年所提出的「實現終身學習的歐洲 J(Making A European
Ar
ea
Li
felong
Le
arning A Reality
)行動計章中，所提出的六大策略，亦強調新學習文手
一、終身學習
參、新學習文化的要嘉興特徵
澳大利亞自 1990 年代以來，實施了許多政策與計畫，以有效控展終身學謗，
而近些年來，尤為重視學習文化的發展。學習文化對於 21 世紀的知識產業結構與
終身學習發展而言，實為重要且影響深遠。整體言之，新學習文化具有八項要素(Ellyard
,
199
7)
新學習文化的塑造與發展 終身學習取向133
及時(j ust-in-time) 的概念源起於製造業與零售部門。這是一項生產與操作
方法，意指企業不需要大量儲存原料以供應產品的製遂，原料幸及待的被分配
生產待所需要用到的時候。將此概念:應用到學習，乃是因為真正的學習通常均
生於人們具有高度學習動機與求知慾時，此時立即提供學習，則效果最佳，而
吳明烈 為;而負面的學習文化乃是一種消極的學習文化，對於壞習抱持著不合時宜的態 度、價值觀與信念，而學習行為亦為被動立效能不彰。任何學習活動存在之處， 即具有學習文化。學習文化乃與學習活動並存，當前世界的任何地方均有學習行 為的進行，而孕育出當地的學習文化，然而學習文化需要不斷的塑造與發展，如 此，方能形成正在百而積極的學習文化。終身學習在 1990 年代中期，已有良好的發展。傳統的生命早期學習制度已被
持續性的終身學習所取代。而學習則必須成為一項重要且愉悅的活動。終身學習促使了個人生涯發展的彈性化，並且在快速變遷的世界中，促進了個人的適應力
支個人發展。
、學習者驅動學習
學習者驅動學習(
learner driven
learning) 係指，學習同時被指導者與學習者
持團體所導引。學習者被授予權利與教育提供者共同參與及協調學習的進行。
一、及時學習 的2 教育研究集刊第 49 輯第 4 期 的學習理念、態度與行為的前提下發展而成。而所謂的新學習文化，乃是學習文 化的新發展與轉變，而呈現出與以往不同的學習文化。據此言之，新學習文化的 內涵包括如下﹒ (一)學習觀念的新變革在新學習文化的潮流中，學習係明顯發生於日常生 活中，向時與工作及休閔相結合，而非僅存在於特定的時間與場所，人類一方面 為知識而學習，另一方面亦為發展而學習，以能力發展為導向的學習，尤受重視。 (二)學習型態的新思品住:多元學習型態，乃是新學習文化的一項重要內涵。 新學習文化中的學習型態，包含並兼顧正規學習、非正規學習以及非正式學習等 三種型態，上述三者同受重視且享有平等的地位與價值。 (三)學習制度的新突破新學習文化的另一項重要內涵，展現於學習制度的 新突破。學習制度的規章目，重視系統思考及全面考量，而更具完整性與互單位，以 符應個體終身的學習需求，此外，學習成就認證制度，亦已然逐步建立。 (四)學習策略的創新:新學習文化的發展，尤重策略的創新，學習策略不再 侷限於傳統的草草臼中，而能積極創新求變，以激勵學習者的學習興趣，並促進學 習者更有效的進行學習。而有 llU於傳統的學習策略，如網路學習、經驗學習以 對話學習等，亦獲得多元發展。 在終身學習的政策措辭上，所涉及的文化革命與學習文化，兩者乃為相當 似，均一致強調，人類正生活在一個學習時代(l earningage)
(
Griffi凹， 2001) 。 新學習文化與終身學習文化，兩者的概念甚為棺近且密切爾聯。終身學習文化傾 指全民參與終身學習的文化，包括終身學習政策、架構與制度，以及全民的終9 學習理念、態度、價值觀、行動與習慣。此外，亦涵蓋透過終身學習而產生的一 切創新與改變，以及整個社會的學習風氣及學習力。誠然，任何一個國家都蘊有 學習文化，但並非每個獨家都已具有終身學習文化，而是至少具備了發展終 習文化約機會與可能性。在終身學習文化中，人類的問題解決能力與創造力，力 獲得逐步增強。當前各先進國家在發展終身學習之際，所追求的新學習文化 實上亦是一種現代化的終身學習文化。 就學習文化的價值面而論，可分為正面的學習文化以及負面的學習文化 謂正面的學習文化，乃是一種積極的學習文化，對於學習擁有適宜的價值觀與1新學習文化的塑造與發展 終身學習取向
135
吳明烈學習組織 (Lernorganisation) 的形式; (二)整體的學習供應(Le rn阻geb 的)與學 習機會 (Lernm6glichkeiten)
;
(三)教學及其各種方法的品質(Arnold&
Schumer
,
1998:
4) 。而由德國的企業繼續教育研究聯合會(Ar be血gemeinschaftBetriebliche
Weit的il吐ungsforschung， ABWF) 所發表的〈柏林宣言﹒郎新與學習一一學習連同 改變-促進社會的新學習文化}(
Berliner Erkliirung: Innovation und
Lemen 一 Lemeninit dem Wandel: Fur eine neue
gesellschq戶licheLe
mkultur)
， 對於新學習文化的特 徵，有如下的論述:新學習文化係透過民眾對於本身學習的自我決定、自我組織、 反省力與自我負責，以及透過對學習歷程的充分自主以及社會組織的責任，而展 現其特徵。為此，必須有適當的架構條件，以確保其發展。對於促進學習的切 考量，在出發點與目標上均需以學習者為主體，並進而擴展學習者的行動力與行 動機會。此外，並河時間創出闊放與彈性的學習文化之對話與夥伴溝通的環境。 函此，在此新學習文化的發展過程中，國家與教育機構的角色需要重新定位。個 人必須在新學習文化中，盡其可能接觸到各種不同的學習型態。而個人在工作歷 程的學習、社會環境中的學習、網絡學習以及教育機構中的學習，均同其價值並 且彼此密切連結(ArbeitsgemeinschaftBetriebliche
Wei但如1丑聞gsforschung， 2001) 。德國成人教育學者J6rg Knoll 則更具體地提出了新學習文化約五項特徵
(Fischer
,
2003;
Kn
oll
,
2001) :
一、透過學習以創新 當出現挑戰時，刻隨之產生荷題或任務，然而，解決途在豆則是在開始時尚未 存在。對於社會或人類而言，總會處處面臨改變。在此情況中，當所需要的創新， 尚未被人所知悉時，則亟待發展與進行，而學習在變遷社會的創新過程中，則扮 著重要角色 o 二、新學習文化開啟發明與創造的空間 新學習文化的一項主要特徵乃是，發展與創造能因應挑戰的空間。在此情形 ，將促使個人發展出未來所需要的知識與能力。 三、新學習文化並非僅是匿乏導向( defizitorientiert) 而是資源導向( ressour-基於未來發展的需要及其以發現、發明與學習的過程為焦點，新學習文化並五、轉變學習
學習應該能促進人類發展與面對挑戰的能力，並且改變信念體系及行為型
態，進而囡應新的需求與機會，以及克服劣勢。學習的一項主要目標，即是在於
促使個人價值體系的良好轉變。六、團隊學習
隨著現代資訊與通訊科技的發達，促進了合作行為的發生。工作組織均強調
溝通與合作，而大部分的戰場亦重視團隊組織學習。
七、脈絡關聯學習
學習發生在與學習者的經驗及期待有所關聯的環境時，最能產生成效。此外， 社群學習已在現代真實生活環境中進行。j\ 、學習如何學習
假如人們知道更多關於如何學習與思考，則將能進而提昇他們的學習與思考
能力。思考與學習的教學，乃是當前教育體系中的一項重要內漓。經由個人與
隊能力的發展，以瞭解並更有效率的計畫、管理與實踐本身的學習。
El31J~學習文化概念的複合性，要將其特徵具體且完整的措述，並非易事。
而，對於學習文化特徵的瞭解，若欠缺清晰明朗的輪廓，如此在發展學習文化
過程中，亦必將產生茫然之感而無所適從。 Rolf Arnold 與 Ingeborg Schumer 概
地指出，學習艾化的特徵顯現於三個層苗: (一)學習安排(
Le
rnarrangements )
現代科技則促成了及時學習系統的發展。 134 教育研究集刊第 49 輯第 4 期四、顧客導向學雷
人人均具有個別差異，以致在思考與學習上有不同的方式。教育套材
( educational
packa耳目)可以顧客化，以符合不同的學習個體與團體的需求。而現
代科技亦能符合不同的學習及思考偏好，並促進了全腦學習與思考。
136 教育研究集刊第 49 輯第 4 期
非是重複預先規定人類所欠缺而需要學習的內容，而是要以資源與潛力為導向，
反省並開發潛在資源。促使學習者能以生活經歷與生活經驗為基礎，擁有持續認
知與行動的機會，並能從事個別學習與團隊學習。 四、新學習文化著重日常生活的學習從學習的過程觀之，學習泄不只是發生於特定的脈絡中所進行的知識傳授時
已。其體發生於日常生活中的學習，將受到重視與認真看待。自我組織學習
( se1bstorganisiertes
Lemen) 亦為學習者整體學習過程中的一部分。
五、新學習文化的實踐是一種民主參與
學習者乃是新學習文化中的主髓，同時亦為塑造幸好學習文化約主角。倘若欠
缺學習者的積極參與，則亦無新學習文化的形成。新學習文化的發展，乃是一種
民主參與，需要社會大豆豆約努力，而無法以強制的方式達成。
在新學習文化中，個人與社會將透過繼續學習而有效因應變遷，而變遷也因
個人與社會的繼續學習，而持續進行。易言之，變遷透過新學習文化，而新學?
文化亦在變遷中。整體分析之，新學習文化具有以下十大特徵
一、以學習者為導向﹒新學習文化的一項主要特徵即是，以學習者的需求要
學習成效為考量。學習的安排與進行，係考量IU學習者確切的需要，而非課程
劃者豆兄教學者的主觀想法。二、自我導向學習獲得充分發展﹒在新學習文化中，學習者本身的自主選擇
自我學習規劃與學習目標的賞現，尤其受到重視。充分將自我導向學習的理念
具體實踐於個人約學習行為中，進而促成人人成為自我導向終身學習者，乃是
學習文化的另一項特徵。三、創新的學習煩劃與安排﹒新學習文化之所以能建立並持續發展，乃
重『昆創新的理念與行動。學習的提供與進行，非但不一成不變地隨著過去的
反而能積極創新，並持續探索學習的較佳實務。創新是新學習文化的一項重要
神，創新的學習規劃與安排，包括學習內容、學習評量、學習方法以及學習耘
等。而一切的創新安排 '1到乳白E提高學習者的學習參與及學習成效為依歸。
四、以終身學習為軸心新學習文化，可謂為伴隨著終身學習理念而與j
新時代訴求。終身學習既為新學習文化的主軸，亦為其核心，在此新文化中
新學習文化的塑造與發展 終身學習取向137
民終身學習的理念與實務獲得充分發展，愈來愈多的民主晨，漸漸成為終身學習者。 五、愉悅的學習氣氛與環境，在新學習文化中，人人得以在愉兌的學習氣氛 與環境中，進行有效的學習。學習若能帶給學習者快樂與滿足，則將更能彰顯其 意義。人人樂在學習，可謂為新學習文化的一項重要特徵。 六、重視各類型學習型組織發展:新學習文化的另項普遍特徵，即是處處 皆重視學習，每個組織均能進行學習，而成為學習型組織。當社會中的每個組織 都積極進行組織學習，進而發展出良好的組織學習文化，則學習社會的理想，亦 能在此過程中逐步實現。 七、各種文化的連結與融合:學習文化係為人類文化中的部分，並立待時 存在於人類的生活與工作中，而與人類的生活文化及工作文化相融合且緊密連 f,6 0 r 學習文化即生活文化;生活文化即學習文化 J 學習與生活的融合，乃是新 習文化的一項主要特徵。在新學習文化中，學習係發生在臼常生活的各種活動 ，社會大眾的生活文化，係與新學習文化的發展息息相關。 八、多元學習型態並存且同受重視在新學習文化中，正規學習、非正規學 以及非正式學習同樣受到重視，且各具存在價值。而且不同學習型態之筒，亦 良好的學習連結，個體透過非正規學習與非正式學習所獲得的成就，亦能獲得 會認同。 九、學習諮商輔導制度化﹒在新學習文化的發展潮流中，學習諮商與輔導制 建立，已然成為項主要特徵。這種制度的建立，主要在於促進社會大眾能 ;分掌握學習資訊，並協助學習者有效解決學習困擾及問題，進而充分實現學 目標，如此，一切學習機會的擴展與提供，才能實質發揮應用價值。 十、數位學習成為學習時f也守發展趨勢﹒數位科技與新媒體的運用，儼然已 為新學習文化的一項特徵'而這向為傳統學習文化所欠缺。在新學習文化中， :會大康的數位素養逐步提昇'而數位文盲則逐漸減少，數{立學習落差的問題， :漸漸獲得充分解決。新學習文化的塑造與發展:終身學習取向
139
3 意義知識 (deutende Wissen) :係指隱性知識，且在人類的知識中佔了主要
，唯有經過個人與他人成功的共同合作行動，才能夠獲得開展的知識。
(三)學習過程學習文化的另項層詣，即是學習過程。學習過程包括三積內涵:
1 自我組織學習過程 (selbstorganisierte
Lernprozesse)
:面對經濟活動的全球
f 自我組織學習過程，今後將更為重要。凡是在獨立自主的行動或訓練機構所
啃E力發展活動，若是以學習者為主體，別是自我組織學習過程。
自我導向學習過程(selbstg臼記uerte
Lemprozesse)
:笛，學習系統的學習目
習策略與行動以及檢核過程係由學習者自行決定，別是自我導向學習，否
目外在導向學習。3 外在導向學習過程(fremdges記uerte
Lemprozesse )
:在教育機構或大部分的
吳明烈其次亦涉及到非正規學習，而正式學習則是微乎其微。
2 教育機構與組織的學習﹒教育機構主要提供了正規學習的管道以及有組織
的知識，其次，亦扮演著提供非正規學習的角色，而對於非正式學習機會的提供，
則是甚少。3 工作歷程的學習:此係指「做中學 J
(l
earning by doing)
，從溝通、行動與
經驗中，人們亦獲得了學習。工作歷程的學習，以非正式學習居多，但有時亦會
場及到正規學習及非正規學習。4 網路與多媒體的學習:所有媒體不僅是學習工具，而且也是學習地點。前
流三種學習領域均可透過網路與多媒體進行之，就此觀之，網路與多媒體的學習
蓋了正規學習、非正規學習及非正式學習等型態。
(二)學習成果學習過程的成果是知識，學習即是獲得知識，此乃為學習文化的一項重要構
學習成果具有三種型態:1.清晰知識(
deutliche
Wissen) 顯性且容易被闡釋與傳達的知識。
2 闡釋知識 (verdeutlichende Wissen) :不易被窩釋，通常需要很艱難才能被
的知識，因為，基於不明朗、複雜以及不易被說明等特性，故稱之為燭釋生
IJ
一、透視學習文化的層菌
138 教育研究集刊第 49 輯第 4 期肆、學習文化的層面與類型
若詳加分析學習文化的內涵，得以發現學習文化的三項重點(ErpenbeckSauer
,
2001) :
(一)學習文化，應該聚焦於整體的學習環境，並重視工作歷程與社會環境 學習，以及日益重要的非正規學習與非正式學習。 (二)學習成果，如顯性知識、隱性知識以及充滿價值的知識，尤其是經 識，日益具有深遠意義。 (三)自我導向學習，尤其是自我組織的學習歷程，己受到關注。 在德觀聯邦政府經費支持[亡，委自「企業繼續教育研究聯合會」於 2001 2007 年所執行的「學習文化能力發展 J (Lemkul個rKompetenzentwicklung )
暨發展方案，將學習文化分成學習境況、學習成果以及學習過程等三大層面 每個層面叉包括各項領域(圖1)'可謂為學習文化勾勒出清晰的架構與內涵penbeck
&
Sauer
,
2001 ) :
(一)學習境況 個人係生活在複雜的生活世界中 c 學習的型態可分成正規學習、非正 及非正式學習。從學習的觀點論之，生活世界係由四個學習領域所構成﹒ l 社會環境的學習﹒在 H 常生活的社會環境中，如家庭、社交圈、 黨或社區等，處處均可提供學習的機會。社會環境的學習乃以非正式學習用 學習文化應該要能增進一切改變、發展與創新所需要的學習力。學習文化融 入與涵蓋了許多概念，所包括的層面與類型亦為廣泛，整體言之，學習文化的 面，主要涉及到學習境況(
Lemposition
)、學習成果 (Lempro也ckt) 以及學習、 程 (Lemprozess) 。而學習文化的類型則可從個人學習文化、家庭學習文化、學 學習文化、社區學習文化、職場學習文化、國家學習文化以及全球學習文化等 大型態分析之。學習過程 新學習文化的塑造與發展 終身學習取向
141
吳明知、 校學習文化、社區學習文化、職場學習文化、國家學習文化以及全球學習文化， 茲論述如下: (一) 1圈人學習文化 個人從一開始接觸到學習， llP逐漸建立起個人的學習態度、學習價值叡、學 習行為、學習風格以及學習習慣等，而上述種種的交互作用，則塑造出個人的學 習文化。個人學習文化是整體學習文化中最小的單位與類別，也是學習文化的基 礎構件。當社會中的成員，具有良好的個人學習文化。則整體社會的學習文化， 亦必更能展現出積極性。 (二)家庭學習文化 家庭學習文化的塑造，近年來隨著學習型家庭理念的推晨，日益受到重視。 兒童在進入學校學習之前，通常已在家庭中發展出不同的學習能力與個人學習文 化，進而在學校中繼續吾吾展。兒童在家庭中，是否已開始閱讀書報並與不同世代 的家庭成員彼此交談及共同活動等等，已建立出學習文化的主基本形式。而家庭學 習文化亦是社區學習文化的基礎，家庭的結構、規模與類型對於學習文化的發展 將有所影響(也rc凶。銜， 2001 )。一個家庭是否具有良好的學習文化，己然成為學 習型家庭的重要指標，而家庭學習文化的發展，需要先培養出家庭成員的終身學 習理念、態度與習慣，進而促使家庭成員成為終身學習者。其次，應建立起適合家庭成員個人學習與團隊學習的機制及方法，促使人人成為彼此的學習資源與夥
伴。此外，家庭學習文化的發展，亦室與家庭成員的生涯發展目標相結合，如此， 更能彰顯出學習的價值與持續動力。 (三)學校學習文化學校學習文化乃是整體學校文化的主軸與核心。學校是典型的教育位精與終
身學習機構，同時扮演著知識與學習的提供者、促進者及創造者的多重角色。基於上述角色的扮演，學校本身除了應發展出問
1頁應社會變遷的學習文化之外，亦
應透過教育與學習的影響力，促進整體社會的新學習文化發展。學校新學習文化的形塑，就是學校組織發展的催化劑，亦是學校組織發展的成果。在發展新學習
文化的過程中，學校首先需檢視本身的學習文化現況為何，進而對於本身的學習文化有完吾吾且充分之撩鱗，據而革除現存的負面學習文化，而以積極正面的學習
學習成果資料來源﹒修改自 Erp自lbeck，
J.,
&
Sau巳r，J.
(2001).
D品 Forschungs-und Entwick
lungsprogram且“Lerkultur
Kompetenzentwic
k1ung."
QUEM缸中ort:Schriften zur berujlichen Weiterbildung,67
,9~65圓 1 學習文化的層面
140
二、學習文化的類型解析
學習文化就如同大眾生活文化般， 若以對象區分之，學習文化的主要類型，包括個人學習文化、家庭學習文化、 學習過程 課程學習中，有既定的學習目標、策略與行動以及檢核過程，這種學習過程， 屬外在導向學習。 自我組織伍、新學習文化與傳競學習文化的比較
亦將會漸漸凝聚出一種全球學習文化。不論是以全球文化地方化或地方文化全球 化的觀點論之，全球學習文化的形成與發展，乃是一種必然趨勢。雖然，這種全 球文化的發展，目前僅具雛形而尚未完全成形，但隨著全球化的愈演愈烈，終究 會不斷地體釀而發展。全球學習文化乃是學習文化的最大集合。 傳統學習文化 新學習文化的塑造與發展.終身學習取向143
新學習文化 要iUU 特別考量到學習者的需求以及學習者 l 較不真多元化、學習者的需求較少受到 目標|的共同參與，更強調能力發展導向的學|考量，同時少有共同參與確立學習目標 習。 I 的機會。 (正規學習、非正規學習與非正式學習等|偏羹正規學習，而非正規學習與非正式 習至連態 I=::::': ，'::~~-=:-::，，:='::-::~'" ~.I
j 學習型態問受重視與認可。 I 學習頁。被忽略。I]重視個人學習如何學習的能力，知識創|較傾向於認識知識、累積知識以及實踐
!習內容 i 新與應用能力的發展，構成了重要f的學 j 知識，而知識創新與會隨的學習內容， 習內涵。 I 則較為欠缺。 學校成為學習的場所之一，生活場域亦|學校成為學習的專門場所，學習均在機 習場或|為學習場域，處處均可能是學習的場|構化的特定場所中進行。 所。 ;學習係發生在生命的各個階段，旦與個 1 個人的學習模式係屬部端教育終結模 習時f¥1=='::'''::---:
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i 體的生命相久遠。 I 式，學習發生在生命中的特定精段。 1 教學的進行以學習者為中心，教學的規 i 以教師為中 '[A~f'甘教學法，處於核心地 學方式|數、安排、進行與評量，均重視學習者 i 位。 的參與。 當論及新學習文化峙，有必要鎮密思考其與傳統學習文化的差5 日，在新學習 文化中，未來導向、創新與能力發展，將處於核心地位。學習文化的發展，乃是 個連續禮。新學習文化並不盡然與傳統學習文化溼滑分明，而是在許多方面有 研顯的轉變與差異。茲將新學習文化與傳統學習文化的內涵列表比較如下. 表 1 新學習文化與傳統學習文化的內涵比較 142 教育研究集刊第 49 輯第 4 期 文化取而代之，這種新學習文化的發展，涉及到學校學習文化的檢視與評估、改革策略與行動、成果回畫畫與改進等過程，而在此一過程中，學校亦明顯轉型為現
代化的學習型學校。 (四)職場學習文化 隨著組織學習與學習型組織理念的發展及實踐，職場中的學習益加受到重 視。所謂職場學習文化，意指戰場具有繼續學習的文化，而這亦成為職場文化的 主流，在此主流中，工作者亦是學習者，整個工作歷程的學習，均受到重視與鼓 勵。職場中的個人學習、團隊學習與整體組織學習，成為塑造戰場學習文化的催 化齊卜 (五)社區學習文化社區與每個人的生活息息相關。近些年來，社區文化隨著社區發展理念的實
踐，已廣受重視。眾所周知，社區文化的涵蓋面，包括了社區的生活文化、工作文化、休閒文化、飲食文化等，然而除此之外，尚應涵蓋社區學習文化 o 基於
區發展的必要，社區學習文化在社區中的定位，更應由過去中的邊陸地位提昇核心地位。社區學習文化的發展，將更有助於其他各類社區文化的發展，
文化的本身，即是學習，而學習亦可透過文化而進行。良好社區文化的發展，須凝聚出社區發展的共罔顧景;其次，社區成員能成為彼此的學習資源，願意
極互動學習;再則，在社區中亦能說各種對象的需要，籌組各類型的學習社群: 學習團體，以廣闊學習機會;而社區的整體資源，亦能為學習而有效動員。 (六)國家學習文化國家學習文化主要係由個人學習文化、學校學習文化、家庭學習文化、
學習文化與社區學習文化等所共同交織凝聚而成。國家學習文化是國家文化的
麓，一個獨家文化的盛衰，大致可由其學習文化的內涵反映之。從資本論的觀
言之，學習文化正是國家最為珍貴的資產與瑰寶，學習文化亦成為國家提昇競A
力的重主要發展指標 o (全)全球學習文化全球化現象，顯現了地球村成員相依互賴的命運，而各國的互動與交流亦
為頻繁。各國學習活動與經驗交流，亦是一種文化的交流，這種學習文化的交流
新學習文化的塑造與發展:終身學習取向
145
吳明烈一、現代化﹒新學習文化的發展，當需考量到琨代化的發展需要以及現代社
、1確切需求，此外，並能引導與促進未來社會的發展。
、民主化﹒新學習文化是一種全民參與的文化，人人享有平等的學習機會
源，此外，人人更能充分運用終身學習權，共同實現社會的願景。
三、全球化.全球化是新學習文化的一項重要發展取向，此意謂著在全球的
脈絡中，學習無邊界與藩籬，並且有更多的交流互動及影響。在全球化的新
化取向中，各鷗學習文化之問將有更多的交流與相互瞭解，且逐漸發展出
學習文化。四、創新化新學習文化象徵著嶄新與創新。在此文化發展脈絡中，但人與
得持續發展創新求變的能力，在變化中找尋新的方向，一切均能為發展而創
為改善而改變。、多元化在多元的變遷社會中，多元取肉的新學習文化發展，將益加顯
。新學習文化的塑造，涵蓋著學習型態、學習方法、學習途徑、學習場所、
新學習文化的塑造與發展，日益受到各國的重視，而這種新學習文化的發展，則
與終身學習文化息息相關。新學習文化的塑造與學習社會的發展，兩者關係密切。
學習社會首童學習文化，透過政策架構與目標、經費優先支持、多元與彈性的教
育結構、服務與機會以發展學習文化。組織與個人同為重要，必須益加突顯學習
如何學習的重要性 cu阻sea
Institute
for 到neation，
2001:
27) 。
新學習文化的發展，意謂著學習文化的改變與新塑造。然而，哪些需要改變，
以及透過哪些方式改變之，則需要深入思考與衡量。發展新學習文化並不意味著，
盤否決與推翻傳統學習文化，也不意味著與傳統學習文化南轅北轍而截然不
悶，而是要在當代社會中，擺脫傳統學習文化的缺失與陋習，進而建立正且一種更
現代化、人性化與效率化的新學習文化。
面對變遷快速的社會，學習文化亦應有新的發展方向與內涵。新學習文化的
展，一方面除了要能順應社會變遷，以符應全民的學習需求與生活需要之外，
一方面更應提供良好的架構與條件，以引導並促進良好的社會變遷。新學習文
;的發展，乃是一種全民參與的文化運動，這種全民運動的發展，應考量至 1以 F
=血.A ;=強認彈生學習 自主學習與開放學習;做為周定化而少有變化，學習多發生於| 學習途徑二三:二~三~=--;;- :.
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:-;;~ ~I
于回""-'志學習途徑更顯多樣化及可近性。 I 結構 it的教學環境中。 教師涂了扮寅著學習提供者的角色之|教師扮演著教學講授者與教學領導者 教師角色 l 外，更扮演著學習足進者、學習輔導者 1 的角色，整個學習過程的進行，悉聽其 以及終身進修者的角色。 I 安排。 1 學習者享有更多的學習參與權與決定|學習者依照教學者的安排而進行學 學習者角[，:" ~，~，，: ，~~，:-:--::,
":~:-:~，'~:':':~":J 色 |權，並能根據自己的學習需求，進行自1習，較欠缺主動性與積極生。 i 我導向學習。 法規政策提供了發展全民學習的良好!有關全民學習的法令較為不足，缺乏 法源基礎|架構，政府擬定相關的學習法令，作為|好約法源基礎。 發展新學習文化的主源基礎。 數位學習的發展與應用，促使學習的問缺乏數位學習的機制與發展:望著品與干 數位學習|供與進行，得以跨越持空限制而無遠弗|訊科技亦未能有效運用於學習情境 屆。 去除正規教育、非正規教育以及非正式!學習者唯有在正規教育機構中進行t i 教育的藩籬，三種學習型態得以密切的j 習，其學習成就才能獲得充分認可。 學習成就 I >r:"，_~ :.~~~1lO ~'I~_-:=':~'~'I'，J=~~~'~-Jj
|交流與融合，並能互為補充。學習者在 認誼制戶! !正規教育體系之外的學習成就，亦能獲 得學習成就認證。 各教育組織與機構，除了彼此形成緊密|各個教育組織與機構，成少有策略 的學習網絡之外，並能與各相關組織密!或夥伴關係之建立，在學習資源的整 學習網絡[i
切合午，進而提供較佳的學習服務與品 i 與學習品質方面有所侷限。 質。鹽、新學習文化的發展取向輿第略
面對知識社會的來臨，知識與學習的重要性，備受高度囑目。在知識社 144 教育研究集刊第 49 輯第 4 期 學習者塑造了學習文化;而學習文化也塑造了學習者，兩者實為相互影 市東西方亦有不同的學習文化，不管在傳統學習文化或新學習文化中，儒家 中的以人與仁為本，以及尊師重道等觀念，仍將持續扮演著重要地位，成為 學習文化的主要精神。而西方傳統學習文化中所強調的個人發展，迄今在發 學習文化的過程中，仍將繼續受到重視。146 教育研究集刊第 49 輯第 4 期 學習成就以及學習認證的多元化發展。 新學習文化的發展，乃是一種文化變革，而改變文化，實為一種緩慢而艱 的過程。任何一個國家都有獨特的學習文化，這種獨特學習文化的發展，係在 特的政治、經濟與文化的環境及條件下觀釀而成。新學習文化在現代化、民主化 全球化、創新化以及多元化的取向中，具有以下重要發展策略(
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一、政策的優先考量
文化乃為國家資產與競爭力，對於文化的投資，正是對星星家未來發展的最主 投資。而學習文化乃處於文化的核心地位，亦為整體文化中的主要構成要素。 個國家的未來發展遠景，往往可以從學習文化的現況與內涵中獲得預測。政府月 發展新學習文化中扮演著重要的角色， 方防需要形成完善的教育與學習政策， 提供一個良好的學習文化發展架構，另 方面更應將學習文化的發展，列為其 優先地位的國家政策，積極投入資源，全力扶持終身學習的發展。二、改變學習的觀念與行篇
在新學習文化的發展過程中，學習已不受限於特定的時空。 型態、方主話題途徑均應受到肯定及發展。個入與機構均應深刻體察到學習型態 學習策略與學習機會的多樣化現象，並促進學讀者的自由選擇與應用。發展學 文化所引發的文化變革，基本上尚需從個人的學習態度與行為著手，而個人的可 習動機與行為均需要有所強化，並能反省至1本身的學習興趣與內容。學習在個人 一生中持續進行，同時發生於教育機構之外的學習，亦受到特別的重視。三、教育機構的轉型發展
在發展新學習文化的過程中，所有的教育機構，扮演著重要的角色，一方 需要發展出各種適宜的學習策略與學習型態;另外一方面亦需要同時扮演著教 提供者、服務者與促進者的角色，以提供多樣化的學習服務，並因應各種學習月 新學習文化的塑造與發展:終身學習取向147
的特性與需求。而教育機構本身，亦需要不斷學習與轉變成為學習型組織，樽以 提供學習的最佳品質。、發展終身學習機構的夥伴關係
在新學習文化的發展潮航中，每個機構都具備提供學習的潛力與可能性。而 每個機構也都能發展出促進個人終身學習的能力，當 個機構已具備並發揮了終 身學習的功能時，則可稱其為終身學習機構。各終身學習機構均有各自的專業人 力、學習資源以及學習提供的方式，倘若能在各終身學習機構間，發展起良好的 伴關係並彼此密切合作，以促使學習資源能有效整合，進而擴大民眾的學習參 7'"率及學習品質，則將更能充分實現新學習文化的理想。五、建立廣泛富集的學習網絡
從人類整個學習歷史的演變觀之，學習己臼益發生於由組織與個人所交構而
成的學習網絡中。學習網絡的建立，係由個人、各種組織以及各種學習地點所連 結而成。學習網絡中的學習，促進了學習的可能性與內容約多樣性。暢通的學習 網絡應包括組織學習網絡、社 m學習網絡、地方學習網絡、社會學習網絡、圓家 學習網絡及全球學習網絡。在廣泛密集的學習網絡中，個人與組織將更能與外界進行有效的溝通學習，並促使其學習內容與方式更為多元化，而學習亦將更具便
利性與可接近性。川、發展劃新的學習模式與策略
創新是一種新思維、新行動與新改變。新學習文化能否充分展現出嶄新而與
傳統不同的文化內涵，端視其能否積極持續創新。而這種創新，係包括了學習模
式與策略的創新，在此過程中，必須檢視並揚棄不合時宜的學習策略與途徑，進
發展出更適宣與更有效率的的現代化學習模式。、數位學習與新媒體的聞發應用
受到文化科技發展的影響，透過新媒體進行學習，已日趨普遍。學習與資訊
148 教育研究集刊 第 49 輯第是期
通訊科技的結合，已然成為自我組織學習的一部分，且應該如何在機構學習般受
到社會的重視。數位學習的發展，尤需考量到學習者數位學習能力的培養與建立，
人人均應具備良好的數位素養，並能進而善主{]運用數位學習的途徑，以擴展個人
學習管道的多樣化與學習內容的豐富化。此外，有關學習的新媒體，亦應持續郎
新發展，褲以提昇學習的品質與效能。
j\. 、擴展工作過程的學習
現代創新性的工作，促使永續學習成為一種必要，同時必績為此創造出完
的條件。能力與繼續改善的歷程，促使工作者成為重要競爭力要素中的創新者
傳統上的工作與學習的藩籬，在現代的經濟發展過程中，已日益鬆施。快速的
新、邊增的市場要求以及強烈的個人需求，已然貫穿了生產與工作過程。在此2
程中，工作者的應變能力與問題導向的思考，受到很高的要求，而這些則更加
顯了在機構中學習與自我組織學習的重要。在學習社會中，工作歷程所獲得的i
習成果，應該受到尊重與認悶，同時在工作環境中的精神與物質層面均應有所
昇。九、發展適宜的學習成就認誼與評量方法
各種學習型態的學習成就認證與評量方法的建立，對於新學習艾化的發展
真有君主要影響。在新學習文化中，各種型態的學習成就，應該能經由適當的評;
方法，獲得肯定與認證。而以能力發展為導向的學習，如問題解決能力、溝通
力與屬隊能力等，更應受到認同與肯定。
+、鼓力新學習文化的發展研究
新學習文化的研究，乃是近些年來之事，立尚處於新與發展階段。新學
化的研究，係屬於跨領域的整合研究，應結合教育、社會、經濟、文化與管
許多不同領域的學者與實務者，共同參與研究。未來仍有待學術界與實務界的
作，投入更多的心力，以積極經營這塊學Vfq新生地。新學習文化的研究，必
具鉅觀與微觀兩大取向，在鉅觀研究方面，可專對學習文化的理論基礎、
新學習文化的塑造與發展 終身學習取向149
涵、核心與發展等進行整體的研究;而在微觀研究方面，則可採用實證研究，以 學習文化中所關懷的議題，如社區學習文化、家庭學習文化、學校班級學習文化， 或企業學習文化等進行相關觀察與研究，以豐富學習文化的研究成果，並能進 而為實務界所運用，以具體實現全民終身學習文化的理想。 文化的形塑與發展，係一種全民辦策群力的過程。同樣地，新學習文化的發 展，亦無法僅憑部分社會成員的努力就能以竟全功，而需要全民具有良好的學習 文化理念，並能進而將此理念積極付諸於行動，共同參與教育與學習改造的工程。 唯有新學習文化的發展，變成種彌足珍貴的全民運動，才能塑造出知識社會中 的優質學習文化。主輯、結論
1990 年代起，為因應教育革新與終身學習的發展需要而掀起的新學習文化塑 造熱潮，如今正廣受各先進窗家重視，雖然這方面的研究成果尚未室里富，但在寶 路上員。己漸進推展。新學習文化的內溺涉及學習觀念的新變革、學習型態的新思 、學習制度的新突破以及學習策略的創新。本文從鉅觀的層面出發，論述了新 習文化的八項要素及十大特徵'並進而剖析學習文化的重要層面，涵蓋了學習 況、學習成果及學習過程。而學習文化的類型，則在本文中歸結出個人學習文 、家庭學習文化、學校學習文化、職場學習文化、社區學習文化、國家學習文 與全球學習文化。此外，本文更從法源基礎及學習網絡等多方面，比較了傳統 習文化與新學習文化的相異處。新學習文化的塑造，需要有適宜取向的導引， r能兼顧多種有效策略，方能充分實現文化改造的理想，進而為全民學習帶來實 L效益。有鑑於此，本文最後則提出了以現代化、民主化、全球化、創新化以及 5元化作為新學習文化的發展取向，並旦進而強調，新學習文化的發展，乃是一 一全民學習運動，需要在政策優先、學習觀念行為、教育機構、夥 f悔自係、學習 絡、學習模式與策略、數位學習與新媒體、工作歷程學習、學習成就認證以及 農研究範疇等予以全茁考量，並展開具體實踐策略 ，J;j建立真正屬於全民的學 社會。150 教育研究集刊第 49 輯第 4 期
誠然，新學習文化的名認與概念，己廣為各國使用。然而，學習文化原本
存在於人類的學習行為與活動中。各團當前固然有發展新學習文化的必要，
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人類不可能一直都在追逐新學習文化，因為，新並不一定代表好，亦無法取{~
切。而且人類今日所言的新學習文化，是否在歷經多年之後仍能以新學習文化$
稱呢?對於新的闡釋，總是有其時效與時期性，因此新學習文化的用話，固然二
其發展背景與固有意涵，亦有其侷限性。以此論之，未來允宜使用現代化學習
化、知識社會學習文化抑或終身學習文化，將較新學習文化一詞更為適當與追
在邁向學習社會與實現全民終身學習的過程中，學習文化扮演著關鍵 f
色。現代社會的新學習文化發展，應當列為具有優先地忱的國家政策，在這種;
文化的發展過程中，將有愈來愈多的社會成員，愈加體會到終身學習的重要性
並進而激發出繼續學習的動機，而成為知識社會中的終身學習者。新學習文化
發展係以終身學習為核心，當一個社會具有終身學習文化之後，新學習文化的
展，方能彰顯出努力成果，而在建立終身學習文化的過程中，新學習文化亦
之全面間展。這兩種優質的現代學習文化，將彼此交融且互為增長，進而成
代社會的核心精神。 新學習文化的塑造與發展 終身學習取向151
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