民涵養，有大本領氯其真知識。言語深刻多福薄，性情乖強多天亡 C 立業 。靜坐 氯求身做得來，處世2頁求心過多去。做人不可有勢利氣 9 習裝不可有虛浮
...忍怒氣免百頁(中華)
世常思紀過?閒談莫論人非。言足召
心。處世多為人家若想，求學常靠自己用功。十分不耐煩是做人的大病 9處
一味學吃虧是處世的其方。財足累己，德足愛人。行善濟人引為快樂，逞禍宜守口如瓶，行足服宜筋躬若璧。面F于不值空
文 9 真我無價至贅，不顧出身貧膜 P 只保己心者民
奸謀事徒自壞心。享譽言不如無怨言，謀富業不如有恆業。正大光明教于。音已不責人間是遠怨之封信已不信人即是取敗
之由。守身謹嚴以保吾身，義()B;~~叫呆吾
身之道。論事有真實見，做人有誠實心。知過能改便是聖人，蔥、惡太嚴反弟，憂勤惕慮按心身。為學要敬靜 9 做人除驕惰。讓是為善之端，敬是立中有利君于好義?利中右害小人也利。忠實無才尚
成小人。閉目可以養神，閏口則能防禍。不所及之志，必有不可及之功， 不可忍言之心，必有不可忍言之禍。天下無憨人 9 豈可數詐 9 世上多苦人 何能獨安。幕中皆瀝腸設，肝之士，座上無焦頭爛額之人。自幸滅幾分方好 ，處世退一步為高。勢利人面行皆肢，虛浮者一事無成。守分安質不尋煩 惱，持盈保泰幣 2頁忍耐。?眉矩度無精神是傀儡 9 守章程乏權鎧乃糊塗。;自 狡詐能忠厚w{ 1"蓋不破 P 遇繁華能冷淡趣味彌長。不患無財只患不善用財， 不患無位只息不能立位。觀切中兒力量 9 平凡中見偉大。理不繁可解拐， 柔不剛可控鈍。與其令人鄙踐，不若以貧自安，與其有求於人 9 不若無求 於己。勿無目多事、勿倦怠鮮終 9 勿乘喜輕諾 9 勿因爭生慎。運用智慧、 反省為貴、制虛守靜、安時處1頁。事事如飲水 9 冷霞說自知 P 潛議在心頭 ，何必 i~J 外求。既不思苦也不思惡，本來面目何求解脫。結明不安會痛苦可專一立功 9 忠實無識必至芳、偏值事 O 處世無過總
是存好心做好人?謀生有美茄能說閒話管閒事。見
、于平。傳家宜勤餘，處
小利難立大功，存私心在y
世要忠厚。利己才是害己，下人才是上人。事情突
來京i思審處?人闖關?忍讓出全。淡處耐久靜空
長壽。心靜則明?心平則i奇。結交追求 df}I近看侶
，家多喜事。掛解糾紛 P 瞬間?人必昌達 1 敬
他人間是敬自己 P 靠自己勝靠他人。贊美人行善，
提醒人過錯?是待人的道理。加勉說美譽，警t悔人
毀話?是修己的功夫。濟世雖貫而存心方便就是苦
￡丸恕。
人。生資雖愚而處事週手Ij就是能人。救人坑故中使
'糊塗平靜得快樂。 政者正也 p 不邪為1£'乃仁;f)之表達。為政以德，譬如北辰 。平易使民政為政
p 而眾基拱之。民為邦本，本固邦寧(尚書句〉 之本 9 抬出於一政之道。惟廉生威惟公生興。恭寬敏意為己為民，誠信篤 敬親友兢仁。為政公開、公正、公平，才能無語、不私合情。寬能正苛，安 以平亂，暴用重具，和則安民。依法守職，心不為非，衡情達理，法無即 施。武為國有衛國保民，民不藏器Jl::亂安民。法不罰善興仁興義，技精治 一的一是活菩甚 P 脫身牢籠外便是大英雄。貧無可奈惟求儉付出亦何妨只要動 O
為人不勢利守本份，習業不粗心靠耐心。反當難安貧，舍直難求生。觀其
已在是必知未然，盡其當然一切自然。作善降祥作惡障殃 9 天堂地獄自{乍主
張。動苦無踴疾、，逸惰1m:拍憂。平淡無奇可守當?除奇倖致難平安?不符
己而應辜者必勝 9 強人的難而獲致者必敗。貧苦騎一責難，勤勞易生閒難
7刃戶弓忍癢難。富不讀書，貴不積德，沒有品位。少不事長，愚不觀賢
， L戶戶口。性情執拍不可與謀事，機趣流過去問訣。有真性情頓有
一的一E 獎以揚善，應使蔚成風氣?罰以ll:惡?從主主教民行善。不患無位，患即以 世用在民生。鄰國交往 9 自立為體，推誠為用，五助守信?仁者無敵。聖
