彰化私立精誠中學
107 學年度第二學期期末考（高二國文科）試題
範圍：課本、語練、補充講義：B4 L13 諫逐客書、L14 宋詩選； B5 L1 蘭亭集序、 L2 花和尚大鬧桃花村 補充教材： B4 L9 宋詩選； B5 L1 林沖夜奔 中華文化基本教材（下）：論政治1-- 4 則 一、單選題 ＊本卷共四頁，另附答案卡一張＊ 1. 下列各組「 」中的字，字形完全不同的是： (Ａ)雲霧「ㄌㄧㄠ ˊ」繞／「ㄌㄧㄠ ˊ」若晨星／百無「ㄌㄧㄠ ˊ」賴 (Ｂ)「ㄅㄧ ˋ」肉復生／彈箏搏「ㄅㄧ ˋ」／「ㄅㄧ ˋ」補闕漏 (Ｃ)「ㄍㄨ」名釣譽／待價而「ㄍㄨ」／掂斤「ㄍㄨ」兩 (Ｄ)形容枯「ㄍㄠ ˇ」／十字「ㄍㄠ ˇ」／「ㄍㄠ ˇ」木死灰。 2.下列各組詞語中，「 」內的字，何者讀音完全相同？ (Ａ)「繆」公求士／「繆」思女神／「繆」氏家族 (Ｂ)「剜」肉補瘡／嘆「惋」痛惜／令人扼「腕」 (Ｃ)沉「痾」難治／「婀」娜多姿／「阿」諛奉承 (Ｄ)慧「黠」／生活「拮」据／「詰」屈聱牙。 3.王羲之於〈蘭亭集序〉中抒發了「固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作」人生的看法。下列 文句所表露的觀點何者與之最接近？ (Ａ)自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也 (Ｂ)士生於世，使其中不自得，將何往而非病；使其中坦然不以物傷性，將何適而非快 (Ｃ)人生忽如寄，壽無金石固。萬歲更相送，聖賢莫能度 (Ｄ)蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也 4.王羲之所寫的書法，氣勢「 ( Ａ ) 」，令人愛不釋手，嘆為觀止；傳說，有一次王羲之把字 寫在木板上，請刻字匠雕刻，刻字人發現王羲之的字跡已經「 ( Ｂ ) 」。其繼承了前代人 的書法傳統，博採各家之長，有很高的造詣，在中國書法藝術史上獲得了「 ( Ｃ ) 」的美 稱，〈蘭亭集序〉尤被推為「 ( Ｄ ) 」第一之作。 以上四個畫線處依序所填入的答案，不恰當的選項是： (Ａ)兔起鶻落，春蚓秋蛇 (Ｂ)入木三分 (Ｃ)書聖 (Ｄ)行書。 5.〈蘭亭集序〉：「會於會稽山陰之蘭亭，脩禊事也。群賢畢至，少長咸集。」文句中所描述 的季節與何者相同？ (Ａ)石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。穠豔一枝細看取，芳心千重似束 (Ｂ)遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花 (Ｃ)纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數 (Ｄ)千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 6.下列「 」中的字詞，何者為自稱之詞？ (Ａ)「洒家」是經略府提轄，姓魯諱個達字 (Ｂ)勸郎莫上南高峰，勸「儂」莫上北高峰 (Ｃ)若由此業自致卿相，亦不願「汝曹」為之 (Ｄ)無錢買刀劍，典盡「渾家」衣。 7.下列關於(甲)(乙)兩詩詞的敘述，不正確的選項是： （甲）早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。〈出師〉一表真名世，千載誰堪伯仲間？ （陸游〈書憤〉） (乙)雪曉清笳亂起，夢遊處、不知何地？鐵騎無聲望似水。想關河，雁門西，青海際。 睡覺寒燈裡，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知？鬢雖殘，心未死。 （陸游〈夜遊宮〉） (Ａ)(甲)詩「樓船夜雪」、「鐵馬秋風」，(乙)詞「雪曉清笳亂起」，皆突出戰地特色，也 渲染了戰爭氣氛 (Ｂ)(甲)(乙)二詩詞末了均表現了烈士暮年壯心不已的心境 (Ｃ)(甲)詩以「中原北望氣如山」，呈現對朝廷失守中原的憤慨與誓復中原的豪氣 (Ｄ)(甲)詩採用早年與現在對比，來呈現今非昔比的感慨；(乙)詞則採用夢境與夢醒對 比，來抒發自己不被理解的慨嘆。 8.閱讀下列兩首朱熹〈觀書有感〉詩作之後，下列敘述何者不正確？ （甲）半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。（其 一） （乙）昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（其 二） (Ａ)（甲）詩朱熹抒發因懷才不遇只好寄情讀書的感慨 (Ｂ)（乙）詩以泛舟為喻，意在強調讀書做學問，必須下足苦功，才能駕馭自如，得心 應手 (Ｃ)〈觀書有感〉兩詩均透過自然景物敘說道理，寓議論於寫景，應屬說理詩 (Ｄ) (甲)詩運用了譬喻和轉化修辭， (乙)詩運用了譬喻修辭。 9.閱讀下列文章後，請選出敘述正確的選項： 為什麼王羲之很厲害？因為他寫字從來不隨便。古今書家難免有敗筆，王羲之筆筆 精到。現代人學書法無非是想要學一手好字，卻不知，沒有端正的心，很難寫出好字。 柳公權說「心正則筆正」，我其實不喜歡那樣的道貌岸然，寫字需要的只是敬重其事的 正心誠意，以及態度端正。心正不一定筆正，但姿勢不佳寫字必然落入偏格。姿勢不對 視線就不對，橫直都會變形，寫字最好的姿勢如佛像安坐垂目，雙手自在如環抱太極。 書法是紙上的太極，無動不舞，無往不復，一筆一畫都是力量的初生、推衍與回收。千百年後凝視王羲之的〈蘭亭序〉，仍然可以感受王羲之筆尖每一個纖細的動作，永和九 年歲在癸丑，那永字的一點如凌空而來風聲，碰到紙上的纖維，順勢微微迴轉，太極 雲 手般向右下沉去，力道隱含未盡，單鞭蓄勢，繼續向左緩緩推出……光是那麼一點， 可 以領略的內涵，用十年時間去理解都不嫌多。光是這麼一點，古人花的時間豈是十年。 從王羲之的老師衛夫人的「筆陣圖」開始，到歐陽詢的「八法」，這點竟然如高山墜石， 在數百年的時間緩緩落下，而又落之不盡，再用數百年時間，到了明清之際，依然轟 然 響動，若暮鼓若晨鐘，在宣紙上其默如雷。但世俗之人總是只看到點畫與筆勢的漂亮與 瀟灑，便以為參透了毛筆的天機。書法的天機如太極，只是一陰一陽的起承轉合，卻包 含了四季的輪迴、晨昏雨晴的變化，沒有起始，也沒有終結。如同王羲之在〈蘭亭序〉 的感慨那樣，今之覽者，亦猶昔視今，而後之覽者，也同樣會有感於斯文，正如書法 的 力道起始映帶，總是朝向下一筆、下一字運動。或有觀者會問，如果沒字了呢？筆勢朝 向何處？朝向時間的無盡之處。朝向不知何時何地觀者的眼神。（侯吉諒〈紙上太極〉） (Ａ)呈現創作可以永恆不朽的思維 (Ｂ)人若寄情於所好，可以超越時空 (Ｃ)對生死抱持消極以應的態度 (Ｄ)對王羲之書法的漂亮與瀟灑，著重在表達讚譽之情。 10.黃庭堅〈寄黃幾復〉一詩多處用典，下列關於本詩使用的典故與說明，不正確的選項是： (Ａ)「我居北海君南海」，借用《左傳》中「北海、南海」二詞，意指兩人相距遙遠，不 得會面 (Ｂ)「寄雁傳書謝不能」使用了「雁足傳書」與「雁止衡陽」兩典，表示南北相隔，通信 不易 (Ｃ)「持家但有四立壁」以司馬相如之典形容黃幾復家境貧困 (Ｄ)「治病不蘄三折肱」典出左傳，意指黃幾復若不為官，也是一位優秀名醫。 題組 閱讀下文，請回答下列11～12 題問題： 韓聞秦之好興事，欲罷之，毋令東伐，乃使水工鄭國間說秦，令鑿涇水自中山西邸 瓠口為渠，並北山東注洛三百餘里，欲以溉田。中作而覺，秦欲殺鄭國。鄭國曰：「始 臣為間，然渠成亦秦之利也。臣為韓延數歲之命，而為秦建萬世之功。」秦以為然，卒 使就渠。渠成而用注填閼之水，溉澤鹵之地四萬餘頃，收皆畝一鍾。於是關中為沃野， 無凶年，秦以富彊，卒并諸侯。因名曰鄭國渠。（節錄自《○○．河渠書》） 11.韓國本欲藉為秦修築渠道來消耗秦國的國力，然最後適得其反。文中秦君的行事作為可 用何句成語形容？ (Ａ)因噎廢食 (Ｂ)深厲淺揭 (Ｃ)刻舟求劍 (Ｄ)殺一儆百。 12.據內容判斷，上述文字應出自何書？ (Ａ)尚書 (Ｂ)史記 (Ｃ)左傳 (Ｄ)資治通鑑。 閱讀下文，請回答下列13、14 題： 太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業，斯為三 公，可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟合， 嚴威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠 而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。（《○○．李斯列 傳》） 13.下列敘述，何者不正確？ (Ａ)「斯知六藝之歸」的「六藝」，義同於「李氏子蟠，六藝經傳皆通習之」的「六藝」 (Ｂ)「阿順苟合」的「阿」字，音義均同於「冉冉孤生竹，結根泰山阿。」的「阿」字 (Ｃ)「廢適立庶」的「適」字，音義均不同於「適觀而已矣」的「適」字 (Ｄ)「諸侯已畔」的「畔」字，音義均同於「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。」 的「畔」字。 14.下列敘述，何者錯誤？ (Ａ)文中說明李斯出身布衣而至卿相，懂得利用機會而至位極人臣 (Ｂ)「聽高邪說，廢適立庶」是說李斯聽從趙高的邪說，廢立嫡子扶蘇，擁立庶子胡亥 (Ｃ)太史公不認同一般人以為李斯竭智盡忠卻受五刑而死的說法 (Ｄ)司馬遷品評李斯功績與周、召同列。 閱讀下文，請回答下列15～17 題： 林沖聽得三個人時，一個是差撥，一個是陸虞候，一個是富安。自思道：「天可憐見 林沖！若不是倒了草廳，我准定被這廝們燒死了！」輕輕把石頭掇開，挺著花槍，左手 拽開廟門，大喝一聲：「潑賊哪裡去！」三個人都急要走時，驚得呆了，正走不動。林 沖舉手，肐察的一槍，先搠倒差撥。陸虞候叫聲：「饒命！」嚇得慌了手腳，走不動。那 富安走不到十來步，被林沖趕上，後心只一槍，又搠倒了。翻身回來，陸虞候卻纔行得 三、四步；林沖喝聲道：「奸賊，你待哪裡去！」劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠 在地裡，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上擱著，喝道：「潑賊！我自 來又和你無什麼冤讎，你如何這等害我？正是殺人可恕，情理難容！」陸虞候告道：「
不干小人事，太尉差遣，不敢不來。」林沖罵道：「奸賊！我與你自幼相交，今日倒來 害我，怎不干你事？且喫我一刀！」把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩裡只一剜，七 竅迸出血來；將心肝提在手裡，回頭看時，差撥正爬將起來要走。林沖按住喝道：「你 這廝原來也恁的歹！且喫我一刀！」又早把頭割下來，挑在槍上。回來，把富安、陸謙 頭都割下來；把尖刀插了，將三個人頭髮結做一處，提入廟裡來，都擺在山神面前供 桌上，再穿了白布衫，繫了搭膊把氈笠子帶上，將葫蘆裡冷酒都喫盡了，被子與葫蘆 都丟了不要；提了槍，便出廟門投東去。走不到三、五里，早見近村人家都拿著水桶、 鉤子來救火。林沖道：「你們快去救應！我去報官了來！」提著槍只顧走。那雪越下得猛 ；林沖投東去了。（〈林沖夜奔〉） 15.從文中來看，當時林沖的處境是： (Ａ)謹守法度，不敢逃亡、安分守己 (Ｂ)依舊忍痛含冤，苟安度日 (Ｃ)為保富貴，挺身反抗 (Ｄ)由保守轉為慷慨激昂，忍無可忍。 16.文中林沖「將三個人頭髮結做一處，提入廟裡來，都擺在山神面前供桌上」，這樣的行 動 意涵意謂： (Ａ)問心無愧，昭告神明 (Ｂ)見義勇為 (Ｃ)酬謝山神保佑 (Ｄ)超渡亡者以求心安。 17.「你們快去救應！我去報官了來！」上述這段話，表示林沖怎樣的態度？ (Ａ)將前往官府自首，接受制裁 (Ｂ)將去官府討救援以滅火 (Ｃ)虛應故事，走向自己的逃亡之路 (Ｄ)見義勇為，枵腹從公。 閱讀下列文章後，請選出敘述正確的選項： 魯智深道：「一言難盡！洒家在大相國寺管菜園，遇著那豹子頭林沖被高太尉要陷 害他性命。俺卻路見不平，直送他到滄州，救了他一命。不想那兩個防送公人回來對高 俅那廝說道：『正要在野豬林裡結果林沖，卻被大相國寺魯智深救了。那和尚直送到滄 州，因此害他不得。』這直娘賊恨殺洒家，分付寺裡長老不許俺掛搭；又差人來捉洒家 ；卻得一夥潑皮通報，不曾著了那廝的手，喫俺一把火燒了菜園裡廨宇，逃走在江湖 上，東又不著，西又不著。來到孟州十字坡過，險些兒被個酒店婦人害了性命，把洒家 著蒙藥麻翻了；得他的丈夫歸來得早，見了洒家這般模樣又見了俺的禪杖戒刀喫驚， 連忙把解藥救俺醒來，因問起洒家名字，留住俺過了幾日，結義洒家做了弟兄。那人夫 妻兩個亦是江湖上好漢有名的：都叫他做『菜園子』張青；其妻『母夜叉』孫二娘，甚是 好義氣。一住四五日，打聽得這裡二龍山寶珠寺可以安身，洒家特地來奔那鄧龍入夥， 叵耐那廝不肯安著洒家在這山上。和俺廝併，又敵洒家不過，只把這山下三座關牢牢地 拴住，又沒別路上去。那撮鳥由你叫罵，只是不下來廝殺，氣得洒家正苦，在這裡沒個 委結。不想卻是大哥來！」（《水滸傳》第十七回〈花和尚單打二龍山〉） 18.依本文之意，神通廣大的魯智深居然被誰下了蒙藥，差一點麻翻了？ (Ａ)張青 (Ｂ)高俅 (Ｃ)鄧龍 (Ｄ)孫二娘。 閱讀下文，請回答下列19～20 題： 西晉末年，胡人相繼攻陷洛陽、長安，懷、愍二帝被俘虜，晉王室遷都建康（今南 京），王、謝等姓世家大族，亦渡江南下，浙東一帶，自是人文薈萃。某些品味保留了 下來，成為一種認證，一種身分與品格的認證。他們都是有故事的人。在人生長河裡， 歷史的洪流中，他們從幸福感受到無常，從紛亂體驗到美的信靠。嗜美成癖，於是要從 普遍中找個性，從剎那裡找永恆。生命的歡悅，正在於有故事好說，正在於自己能夠給 生命一個說法。唯有賦予意義與解釋，這人生才值得一活。然而脩短隨化，每一代人不 都問了同一個問題，意義何在？ 果有意義否？若有，意義安在哉？ 意義一事，言人人殊。活著與在著，終究不同。有些人活著，卻只能蠅營狗苟，始終 無法真確的體認存在。有些人在著，卻無法忍受只是活著的徒勞。這是海德格的老話了 說生命乃是向死而生，唯求能夠詩意的棲居。泰戈爾則說，生命如同渡過一重大海，向 著彼岸各奔前程。王羲之面對崇山峻嶺、茂林脩竹，在最快樂的時候嘆了氣。…… 關於這生命，再沒有比里爾克說得更好的了：「那些久已逝去的人們，依然存在於 我們的生命裡，作為我們的稟賦，作為我們命運的負擔，作為循環著的血液，作為從 時間的深處生發出來的姿態。」王羲之說：「 」，所以引發感懷，那些情境都是 一樣的啊。（節錄自凌性傑〈給春天一個解釋—讀蘭亭集序〉） 19.以下相關文意的詮釋、延伸，不正確的選項是： (Ａ)有些人活著，卻只能蠅營狗苟，始終無法真確的體認存在：無法活在當下的人，徒 然 浪費生命 (Ｂ)生命乃是向死而生，唯求能夠詩意的棲居：勇於面對死亡的人，生命的意義將更深 刻 (Ｃ)生命如同渡過一重大海，向著彼岸各奔前程：各人的遭遇不同，生命情調亦不同 (Ｄ)王羲之面對崇山峻嶺、茂林脩竹，在最快樂的時候嘆了氣：王羲之嘆氣的原因是高山 之外還有高山，世上美景難以遊盡。 20.文中的缺空處，應填入的選項是：
(Ａ)遊目騁懷，足以極視聽之娛 (Ｂ)快然自足，不知老之將至 (Ｃ)脩短隨化，終期於盡 (Ｄ)後之視今，亦猶今之視昔。 二、多重選擇題 21.下列各組「 」內的詞語，意義完全不同的是： (Ａ)半畝方塘一「鑑」開／後人哀之而不「鑑」之／人莫「鑑」於流水 (Ｂ)或取諸「懷抱」／所恨歲月逝，「懷抱」不得施／歸來「懷抱」空，老淚如瀉水 (Ｃ)魯公號知人，每語其人「修短」，大略多驗／況「脩短」隨化，終盡於期／夫美錦製 衣，「修短」有度 (Ｄ)內自虛而外「樹」怨於諸侯／「樹」靈鼉之鼓／「樹」木而塗之，鼠穿其間 (Ｅ)「傅」璣之珥／「傅」粉何郎／「傅」以善藥。 22.所謂「唐詩主情韻，宋詩尚理趣」，宋詩有哲理化、散文化、講詩法等特點，若依此判斷 以下為宋人所作詩歌的選項是： (Ａ)四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾 (Ｂ)勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春 (Ｃ)兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗寒西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船 (Ｄ)梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 (Ｅ)獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 23.以下是有關宋代詩歌的敘述，各空格所填人名正確的選項是： 仁宗慶曆年間， ( 甲 ) 、蘇舜欽、梅堯臣等人創作詩歌，一洗西崑體的華靡，且帶動了 以文為詩、以議論為詩的風氣。 ( 乙 ) 的詠史詩特具思辨及翻案精神，其晚年的小詩則 尤其精緻絕俗，堪稱仁宗宋詩中的佼佼者。 ( 丙 ) 的詩歌開拓了宋詩的境界與氣象，尤 其是七言長詩，如行雲流水，舒卷自如。其後的蘇門四學士和弟弟蘇轍等的詩篇，都受其 深遠的影響。 ( 丁 ) 為「江西詩派」的開創者，遙追唐代杜甫鍊字鍛句的獨特詩法，影 響及於南宋以至元代的詩壇。南宋愛國詩人 ( 戊 ) 與楊萬里、范成大、尤袤稱為南宋「中 興四大家」，在江西詩派的影響下，加以融化而自成一格。 (Ａ)(甲)是王安石 (Ｂ)(乙)是歐陽脩 (Ｃ)(丙)是蘇軾 (Ｄ)(丁)是黃庭堅 (Ｅ)(戊)是辛棄疾。 24.下列對句，何者全為名詞的組合？ (Ａ)塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑 (Ｂ)桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈 (Ｃ)樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關 (Ｄ)雞聲茅店月，人跡板橋霜 (Ｅ)渡頭餘落日，墟里上孤煙。 25.關於宋代詩人的詩風與成就，敘述正確的選項是： (Ａ)蘇軾詩氣象宏闊，意趣超妙，為宋詩開闢新境界，號曰「東坡體」 (Ｂ)王安石詩情理俱佳，晚年詩風閒淡，人稱「王荊公體」 (Ｃ)黃庭堅作詩推尊杜甫，講求詩法，喜好用典，提出「點鐵成金」、「奪胎換骨」法，為 江西學派宗祖，與蘇軾並稱「蘇黃」 (Ｄ)陸游詩多憂國傷時之作，梁啟超曾讚曰：「集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁」，為 南 宋愛國詞人 (Ｅ)朱熹詩以吟詠性情、蘊含哲理取勝，言志述懷，平淡自然不用典故。 26.「吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。陸機雄才豈自 保？李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？君不見，吳中張翰稱逹生，秋 風忽憶江東行。且樂生前一杯酒，何須身後千載名？」（李白〈行路難〉之三） 關於上述詩句的說明，正確的選項是： (Ａ)上引人物之所以以悲劇收場，原因在於不能功成身退 (Ｂ)詩中所提到的悲劇人物共有四人 (Ｃ)詩中引伍子胥、屈原不得意於君王而投水自溺 (Ｄ)「上蔡蒼鷹何足道」所言正為李斯「東門黃犬之嘆」 (Ｅ)「秋風忽憶江東行」是為張翰藉病痛而引歸的典故。 27.「故為淵敺魚者，獺也；為叢敺爵者，鸇也；為湯、武敺民者，桀與紂也。」此段話不 可以印證下列何文句？ (Ａ)得天下有道：得其民，斯得天下矣 (Ｂ)迨天之未陰雨，徹彼桑杜，綢繆牖戶 (Ｃ)得道者多助，失道者寡助 (Ｄ)是故得乎丘民而為天子 (Ｅ)政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心。 28.下列關於音樂之詞語，何者不適合用來描寫「秦地」之聲？ (Ａ)彈箏搏髀 (Ｂ)桑間濮上 (Ｃ)鄭衛之音 (Ｄ)韶虞武象 (Ｅ)擊甕叩缶。 29. 下列選項，何者與李斯有關？ (Ａ)焚餘寧有籍，坑後更無儒。不解愚劉項，翻令二世愚 (Ｂ)謗鯨吞六國帝人寰，遣使遙尋海上山。仙藥未來身已死，鑾輿空載鮑魚還 (Ｃ)古今都付劫灰餘，牽犬東門禍已儲。偏是銘山文字好，不知平日讀何書 (Ｄ)長策東鞭及海隅，黿鼉奔走鬼神趨。憐君未到沙丘日，肯信人間有死無 (Ｅ)看他，無助地獨靠著銅柱／血從傷口大口地噴出／此生，咳，已不能再回燕市。 30.閱讀(甲)、(乙)兩則來自古典小說詩文後，選出敘述正確的選項：
(甲)光耀飛離土窟閒，天罡地煞降塵寰。說時豪氣侵肌冷，講處英雄透膽寒。仗義疏財歸 水泊，報仇雪恨上梁山 (乙)人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名 富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處 (Ａ)(甲)書的故事背景早於(乙)書 (Ｂ)二者皆是作者的原創作品 (Ｃ)(甲)書在人物狀寫神態活現，是最為人稱道的特色 (Ｄ)(乙)書重在批評科舉制度的流弊，揭露社會趨炎附勢的醜態 (Ｅ)(甲)書作者一生潦倒，未曾仕宦為官；(乙)書作者不善營生，田廬賣盡，鄉里傳為子 弟戒，最後客死揚州。
彰化私立精誠中學
107 學年度第二學期期末考（高二國文科）答案
一、單選題 1. (Ａ) 解析(Ａ)繚／寥／聊 (Ｂ)髀／髀／裨 (Ｃ)沽／沽／估 (Ｄ)槁／鎬／槁 2.(C) 解析(Ａ) ㄇㄨˋ／ㄇ一ㄡ ˋ／ㄇ一ㄠ ˋ (Ｂ)ㄨㄢ／ㄨㄢˋ／ㄨㄢ ˋ (Ｃ) ㄜ (Ｄ) ㄒ一ㄚ ˊ／ㄐ一ㄝ ˊ／ㄐ一ㄝ ˊ 3.(Ｃ) 解析：題幹引文意謂人不可能對光陰的流逝、生命的終結無動於衷，無論古人、今人皆看不 開「生死」。故選(Ｃ)。 4.(A) 解析：「兔起鶻落」是指書法強勁有力，但「春蚓秋蛇」是指書法拙劣。 5.(Ｄ) 解析：題幹：春。 (Ａ)夏。判斷關鍵：石榴。出自蘇軾〈賀新郎．夏景〉。 (Ｂ)秋。判斷關鍵：楓林、霜葉。出自杜牧〈山行〉。 (Ｃ)秋。判斷關鍵：金風玉露。出自秦觀〈鵲橋仙〉。 (Ｄ)春。判斷關鍵：鶯啼。出自杜牧〈江南春〉。 6.(Ａ) 解析：(Ａ)宋、元時函谷關以西一帶男子的自稱。出自《水滸傳》。 (Ｂ)你。出自楊維楨〈西湖竹枝歌〉。 (Ｃ)你們。出自《廉恥》。 (Ｄ)老婆。出自尤袤〈淮民謠〉 7.(Ｃ) 解析：(Ｃ)未有表示對朝廷失守中原的憤慨。 8.(Ａ) 解析：(Ａ)旨在說明人要不斷學習新知，保持心地澄明，才能對各種事物做出精確判斷。 9.(Ａ) 解析：文則以王羲之〈蘭亭集序〉的地位橫跨古今朝代來表明創作的永恆。 (Ｂ)文章無討論「人的情感喜好偏重一時，一旦情隨事遷，好惡之情也隨之改變」事。 (Ｃ)積極以對，把握當下。 (Ｄ)文中提到世俗評鑑書法只看點畫與筆勢的漂亮與瀟灑，但王羲之的書法之所以精湛， 在於如太極般包含萬千，超越時空。 10.(Ｄ) 解析：(Ｄ)指黃幾復富才學，理政有方，無須受挫折之磨難，就能洞察人情事理。 11. (Ｂ) 解析：(Ａ)比喻為了某種小問題怕再出錯，而把要緊的事擱下不做 (Ｂ)比喻行事隨機應變(Ｃ)固執不通 (Ｄ)殺一人儆戒眾人 12.(Ｂ) 13.( B ) 解析：(Ａ)六經 (Ｂ) 迎合、偏袒／轉折、彎曲的地方 (Ｃ)音ㄉ一 ˊ，通「嫡」／音ㄕ ˋ，適合 (Ｄ)違背、背叛。同「叛」。 14.(D) 解析：(Ｃ)太史公不認為李斯有竭智盡忠 (Ｄ)司馬遷不認為李斯功績可與周、召同列。 語譯：太史公說：李斯以里巷平民的身分，遊歷諸侯，入關事奉秦國，利用機會，輔佐秦 始 皇，終於完成統一大業，李斯位居三公之職，可說是很受重用了。李斯通曉儒家六經的要旨，卻不致力於清明政治，用以彌補皇帝的過失，反而倚仗他顯貴的地位，阿諛奉承，隨 意附合，推行酷刑峻法，聽信趙高的邪說，廢掉嫡長子扶蘇而立庶子胡亥。等到各地諸侯 群起反叛，李斯這時才想直言勸諫，這不是太晚了嗎！人們都認為李斯忠心耿耿，反而受 五刑而死，但我仔細考察事情的真相，就和世俗的看法有所不同。否則的話，李斯的功績 將要和周公、召公相提並論了。 15.(Ｄ) 解析：(Ｄ)「天可憐見林沖！……燒死了！」為判斷關鍵。 16.(Ａ) 17.(Ｃ) 解析：(Ｃ)「投東去了」為關鍵詞。 18.(Ｄ) 19.(Ｄ) 解析：(Ｄ)美景當前，春日宴集，嘆歡聚難常，思人生真義。 20.(Ｄ) 解析：(Ｄ)由「那些久已逝去的人們……」、「所以引發感懷，那些情境都是一樣的啊」可知。 賞析：本文記錄讀〈蘭亭集序〉後所引發的種種思考，從東、西方哲學探索生命的意義。作者 於文末綰合里爾克和王羲之的說法，點出人們對於生死所引發的感懷都是一樣的， 在生命中創造剎那的永恆，綻放出爛縵的春光，是生命真正的意義吧！ 二、多重選擇題 21.(A)（C）（D） 解析(Ａ)鏡子／警戒／照 (Ｂ)心意或抱負／心意或抱負／指胸部和手臂向前環抱的空間 (Ｃ)長處與短處／指人的壽命長短／指物的長短 (Ｄ)樹立、結下／架設／種植 ( E ) 鑲嵌／塗抹／塗抹 22.(Ａ)(Ｂ)(Ｄ) 解析：(Ａ)喻隨波逐流的人與執守信念的君子，具有人生理趣。用語淺白如散文，故屬宋詩 (Ｂ)詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。 (Ｄ)很多事物都各有長處，不必勉強區分高下。出自盧梅坡〈雪梅〉。 23.(Ｃ) (Ｄ) 解析：(Ａ) (Ｂ)對調。(Ｅ)陸游 24.(Ｂ)(Ｃ)(Ｄ) 25.(Ａ) (Ｂ) (Ｅ) 解析：(Ｃ)是江西詩派。江西學派為陸九淵的理學派別 (Ｄ)為南宋愛國詩人 26.(Ａ)(Ｂ)(Ｄ) 解析：(Ｃ)伍子胥乃被吳王棄屍江中。 (Ｄ)出自《史記李斯列傳》：「李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡東門，不可得矣。」 (Ｅ)藉思鄉之情而引歸。 語譯：我看過古來多少豪傑，功成後不退居的話，往往都要遭到殺身之禍。像伍子胥雖然刎 頸自殺了，還遭吳王棄屍於吳江。屈原有憂國忠君的心，最後自投汩羅江。陸機雖有 雄才大略難道能自保嗎？李斯雖然說過要退休，但遺憾沒早些隱退，即使想再到華 亭欣賞野鶴的鳴叫，又怎能聽得到呢？他再想攜著兒子肩上馭著一隻蒼鷹出上蔡東 門去逐狡兔，但為時已晚又怎值得一提？你沒有看見嗎？吳中的張翰稱得上是個曠 達的人，當秋風吹起的時候，突然想起家鄉的菰菜、蓴羹、鱸魚膾，於是立刻跑回江 東去，並且還說：只要生前有一杯酒，能及時行樂，又何必要死後流傳千載的聲名 呢？ 27. (Ｂ) 28.(Ｂ) (Ｃ)(Ｄ) 解析：(B)「桑間濮上」比喻靡靡之音，是衛國桑間的音樂。 (Ｄ)「韶虞武象」指高雅之樂。 29. (Ａ)(Ｃ) 解析：(Ａ)第一、二句言李斯勸秦始皇焚書坑儒事。出自劉克莊〈李斯〉。 (Ｂ)由「夜半橋邊呼孺子」可知為張良為老者納履之事。出自陳恭尹〈讀秦紀〉。 (Ｃ)由「牽犬東門」及「銘山文字好」可知。出自證山〈李斯〉。 (Ｄ)由「長策、沙丘」知為始皇。出自羅隱〈秦紀〉。 (Ｅ)由「銅柱、燕市」可知為荊軻。出自余光中〈刺秦王〉。 語譯：(Ａ)焚書後豈能還有書籍？坑儒之後更不可有儒者。可惜未能明瞭劉邦、項羽不愛讀 書不是儒者，只讓秦二世更顯愚昧。 (Ｂ)毀謗可以平息，但是怨忿難以消除，秦朝法令雖嚴其實更有疏漏之處。從夜半橋邊呼 小子撿鞋子後贈書一事，便可知道人世間還有未燒盡的書。 (Ｃ)古籍今冊一律遭受火焚成灰燼，東門牽犬出獵的此時禍災已儲成。即使李斯能夠在山 上留下好文字的刻石，只不知平日他都讀些什麼書呢？ (Ｄ)揮動長鞭使得秦國威勢一徑到海隅，各種奇獸鬼神受到驅趕，四處奔走。可憐的是始 皇你尚未在沙丘嚥下最後一口氣時，相不相信凡人終難逃一死？ 30. (Ａ)(Ｃ)(Ｄ) 解析：(甲)出自《水滸傳》，(乙)出自《儒林外史》。 (Ａ)《水滸傳》故事背景為北宋；《儒林外史》故事背景設定在明朝。 (Ｂ)僅(甲)取材自《大宋宣和遺事》， (Ｅ)施耐庵元末曾在錢塘為官。
彰化私立精誠中學
106 學年度第二學期期末考（高二國文科）答案
範圍：課本、語練、補充講義：B4 L13 諫逐客書、L14 宋詩選； B5 L1 蘭亭集序、 L2 花和尚大鬧桃花村 補充教材： B4 L9 宋詩選； B5 L1 林沖夜奔 中華文化基本教材（下）：論政治1-- 4 則 一、單選題 1. 下列各組「 」中的字，字形完全不同的是： (Ａ)雲霧「ㄌㄧㄠˊ」繞／「ㄌㄧㄠˊ」若晨星／百無「ㄌㄧㄠ ˊ」賴 (Ｂ)「ㄅㄧ ˋ」肉復生／彈箏搏「ㄅㄧ ˋ」／「ㄅㄧ ˋ」補闕漏 (Ｃ)「ㄍㄨ」名釣譽／待價而「ㄍㄨ」／掂斤「ㄍㄨ」兩 (Ｄ)形容枯「ㄍㄠ ˇ」／十字「ㄍㄠ ˇ」／「ㄍㄠ ˇ」木死灰。 答案：(Ａ) 解析(Ａ)繚／寥／聊(Ｂ)髀／髀／裨(Ｃ)沽／沽／估(Ｄ)槁／鎬／槁 2.下列各組詞語中，「 」內的字，何者讀音完全相同？ (Ａ)「繆」公求士／「繆」思女神／「繆」氏家族 (Ｂ)「剜」肉補瘡／嘆「惋」痛惜／令人扼「腕」 (Ｃ)沉「痾」難治／「婀」娜多姿／「阿」諛奉承 (Ｄ)慧「黠」／生活「拮」据／「詰」屈聱牙。 答案：(C) 解析(Ａ) ㄇㄨˋ／ㄇ一ㄡ ˋ／ㄇ一ㄠ ˋ (Ｂ)ㄨㄢ／ㄨㄢˋ／ㄨㄢ ˋ (Ｃ) ㄜ (Ｄ) ㄒ一ㄚ ˊ／ㄐ一ㄝ ˊ／ㄐ一ㄝ ˊ 3.王羲之於〈蘭亭集序〉中抒發了「固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作」人生的看法。下列 文句所表露的觀點何者與之最接近？下列對人生的看法，何者與「固知一死生為虛誕，齊 彭殤為妄作」的觀點最接近？ (Ａ)自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也 (Ｂ)士生於世，使其中不自得，將何往而非病；使其中坦然不以物傷性，將何適而非快 (Ｃ)人生忽如寄，壽無金石固。萬歲更相送，聖賢莫能度 (Ｄ)蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也 答案：(Ｃ) 解析：題幹引文意謂人不可能對光陰的流逝、生命的終結無動於衷，無論古人、今人皆看不 開「生死」。故選(Ｃ)。 4.王羲之所寫的書法，氣勢「 ( Ａ ) 」，令人愛不釋手，嘆為觀止；傳說，有一次王羲之把字 寫在木板上，請刻字匠雕刻，刻字人發現王羲之的字跡已經「 ( Ｂ ) 」。其繼承了前代人 的書法傳統，博採各家之長，有很高的造詣，在中國書法藝術史上獲得了「 ( Ｃ 」的美) 稱，〈蘭亭集序〉尤被推為「 ( Ｄ 」第一之作。) 以上四個畫線處依序所填入的答案，不恰當的選項是： (Ａ)兔起鶻落，春蚓秋蛇 (Ｂ)入木三分 (Ｃ)書聖 (Ｄ)行書。 答案：(A) 解析：「兔起鶻落」是指書法強勁有力，但「春蚓秋蛇」是指書法拙劣。 5.〈蘭亭集序〉：「會於會稽山陰之蘭亭，脩禊事也。群賢畢至，少長咸集。」文句中所描述 的季節與何者相同？ (Ａ)石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。穠豔一枝細看取，芳心千重似束 (Ｂ)遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花 (Ｃ)纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數 (Ｄ)千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 答案：(Ｄ) 解析：題幹：春。(Ａ)夏。判斷關鍵：石榴。出自蘇軾〈賀新郎．夏景〉。(Ｂ)秋。判斷關鍵：楓 林、霜葉。出自杜牧〈山行〉。(Ｃ)秋。判斷關鍵：金風玉露。出自秦觀〈鵲橋仙〉。(Ｄ)春。判斷 關鍵：鶯啼。出自杜牧〈江南春〉。 6.下列「 」中的字詞，何者為自稱之詞？ (Ａ)「洒家」是經略府提轄，姓魯諱個達字 (Ｂ)勸郎莫上南高峰，勸「儂」莫上北高峰 (Ｃ)若由此業自致卿相，亦不願「汝曹」為之 (Ｄ)無錢買刀劍，典盡「渾家」衣。 答案：(Ａ)解析：(Ａ)宋、元時函谷關以西一帶男子的自稱。出自《水滸傳》。(Ｂ)你。出自楊維楨〈西湖竹 枝歌〉。(Ｃ)你們。出自《廉恥》。(Ｄ)老婆。出自尤袤〈淮民謠〉 7.下列關於(甲)(乙)兩詩詞的敘述，不正確的選項是： （甲）早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。〈出師〉一表真名世，千載誰堪伯仲間？ （陸游〈書憤〉） (乙)雪曉清笳亂起，夢遊處、不知何地？鐵騎無聲望似水。想關河，雁門西，青海際。 睡覺寒燈裡，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知？鬢雖殘，心未死。 （陸游〈夜遊宮〉） (Ａ)(甲)詩「樓船夜雪」、「鐵馬秋風」，(乙)詞「雪曉清笳亂起」，皆突出戰地特色，也 渲染了戰爭氣氛 (Ｂ)(甲)(乙)二詩詞末了均表現了烈士暮年壯心不已的心境 (Ｃ)(甲)詩以「中原北望氣如山」，呈現對朝廷失守中原的憤慨與誓復中原的豪氣 (Ｄ)(甲)詩採用早年與現在對比，來呈現今非昔比的感慨；(乙)詞則採用夢境與夢醒對 比，來抒發自己不被理解的慨嘆 答案： (Ｃ) 解析：(Ｃ)未有表示對朝廷失守中原的憤慨。 8.閱讀下列兩首朱熹〈觀書有感〉詩作之後，下列敘述何者不正確？ （甲）半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。（其 一） （乙）昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（其 二） (Ａ)（甲）詩朱熹抒發因懷才不遇只好寄情讀書的感慨 (Ｂ)（乙）詩以泛舟為喻，意在強調讀書做學問，必須下足苦功，才能駕馭自如，得心 應手 (Ｃ)〈觀書有感〉兩詩均透過自然景物敘說道理，寓議論於寫景，應屬說理詩 (Ｄ) (甲)詩運用了譬喻和轉化修辭， (乙)詩運用了譬喻修辭。 答案：(Ａ) 解析：(Ａ)旨在說明人要不斷學習新知，保持心地澄明，才能對各種事物做出精確判斷。 9.閱讀下列文章後，請選出敘述正確的選項： 為什麼王羲之很厲害？因為他寫字從來不隨便。古今書家難免有敗筆，王羲之筆筆 精到。現代人學書法無非是想要學一手好字，卻不知，沒有端正的心，很難寫出好字。 柳公權說「心正則筆正」，我其實不喜歡那樣的道貌岸然，寫字需要的只是敬重其事的 正心誠意，以及態度端正。心正不一定筆正，但姿勢不佳寫字必然落入偏格。姿勢不對 視線就不對，橫直都會變形，寫字最好的姿勢如佛像安坐垂目，雙手自在如環抱太極。 書法是紙上的太極，無動不舞，無往不復，一筆一畫都是力量的初生、推衍與回收。千 百年後凝視王羲之的〈蘭亭序〉，仍然可以感受王羲之筆尖每一個纖細的動作，永和九 年歲在癸丑，那永字的一點如凌空而來風聲，碰到紙上的纖維，順勢微微迴轉，太極 雲 手般向右下沉去，力道隱含未盡，單鞭蓄勢，繼續向左緩緩推出……光是那麼一點， 可 以領略的內涵，用十年時間去理解都不嫌多。光是這麼一點，古人花的時間豈是十年。 從王羲之的老師衛夫人的「筆陣圖」開始，到歐陽詢的「八法」，這點竟然如高山墜石， 在數百年的時間緩緩落下，而又落之不盡，再用數百年時間，到了明清之際，依然轟 然 響動，若暮鼓若晨鐘，在宣紙上其默如雷。但世俗之人總是只看到點畫與筆勢的漂亮與 瀟灑，便以為參透了毛筆的天機。書法的天機如太極，只是一陰一陽的起承轉合，卻包 含了四季的輪迴、晨昏雨晴的變化，沒有起始，也沒有終結。如同王羲之在〈蘭亭序〉 的感慨那樣，今之覽者，亦猶昔視今，而後之覽者，也同樣會有感於斯文，正如書法 的 力道起始映帶，總是朝向下一筆、下一字運動。或有觀者會問，如果沒字了呢？筆勢朝 向何處？朝向時間的無盡之處。朝向不知何時何地觀者的眼神。（侯吉諒〈紙上太極〉） (Ａ)呈現創作可以永恆不朽的思維 (Ｂ)人若寄情於所好，可以超越時空 (Ｃ)對生死抱持消極以應的態度 (Ｄ)對王羲之書法的漂亮與瀟灑，著重在表達讚譽之情。 答案： (Ａ) 解析：文則以王羲之〈蘭亭集序〉的地位橫跨古今朝代來表明創作的永恆。(Ｂ)文章無討論 「人的情感喜好偏重一時，一旦情隨事遷，好惡之情也隨之改變」事。(Ｃ)積極以對，把握當 下。(Ｄ)文中提到世俗評鑑書法只看點畫與筆勢的漂亮與瀟灑，但王羲之的書法之所以精湛 在於如太極般包含萬千，超越時空。 10.黃庭堅〈寄黃幾復〉一詩多處用典，下列關於本詩使用的典故與說明，不正確的選項是： (Ａ)「我居北海君南海」，借用《左傳》中「北海、南海」二詞，意指兩人相距遙遠，不 得會面 (Ｂ)「寄雁傳書謝不能」使用了「雁足傳書」與「雁止衡陽」兩典，表示南北相隔，通信 不易 (Ｃ)「持家但有四立壁」以司馬相如之典形容黃幾復家境貧困
(Ｄ)「治病不蘄三折肱」典出左傳，意指黃幾復若不為官，也是一位優秀名醫 答案：(Ｄ) 解析：(Ｄ)指黃幾復富才學，理政有方，無須受挫折之磨難，就能洞察人情事理。 題組 閱讀下文，請回答下列11～12 題問題。 韓聞秦之好興事，欲罷之，毋令東伐，乃使水工鄭國間說秦，令鑿涇水自中山西邸 瓠口為渠，並北山東注洛三百餘里，欲以溉田。中作而覺，秦欲殺鄭國。鄭國曰：「始 臣為間，然渠成亦秦之利也。臣為韓延數歲之命，而為秦建萬世之功。」秦以為然，卒 使就渠。渠成而用注填閼之水，溉澤鹵之地四萬餘頃，收皆畝一鍾。於是關中為沃野， 無凶年，秦以富彊，卒并諸侯。因名曰鄭國渠。（節錄自《○○．河渠書》） 11.韓國本欲藉為秦修築渠道來消耗秦國的國力，然最後適得其反。文中秦君的行事作為可 用何句成語形容？ (Ａ)因噎廢食 (Ｂ)深厲淺揭 (Ｃ)刻舟求劍 (Ｄ)殺一儆百。 答案： (Ｂ) 解析：(Ａ)比喻為了某種小問題怕再出錯，而把要緊的事擱下不做 (Ｂ)比喻行事隨機應變(Ｃ)固執不通 (Ｄ)殺一人儆戒眾人 12.據內容判斷，上述文字應出自何書？ (Ａ)尚書 (Ｂ)史記 (Ｃ)左傳 (Ｄ)資治通鑑。 答案： (Ｂ) 閱讀下文，請回答下列13、14 題 太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業，斯為三 公，可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟合， 嚴威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而 被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。（《○○．李斯列 傳》） 13.下列敘述，何者不正確？ (Ａ)「斯知六藝之歸」的「六藝」，義同於「李氏子潘，六藝經傳皆通習之」的「六藝」 (Ｂ)「阿順苟合」的「阿」字，音義均同於「冉冉孤生竹，結根泰山阿。」的「阿」字 (Ｃ)「廢適立庶」的「適」字，音義均不同於「適觀而已矣」的「適」字 (Ｄ)「諸侯已畔」的「畔」字，音義均同於「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。」 的「畔」字。 答案：( B ) 解析：(Ａ)六經(Ｂ) 迎合、偏袒／轉折、彎曲的地方 (Ｃ)音ㄉ一 ˊ，通「嫡」／音ㄕ ˋ，適合 (Ｄ)違背、背叛。同「叛」。 14.下列敘述，何者錯誤？ (Ａ)文中說明李斯出身布衣而至卿相，懂得利用機會而至位極人臣 (Ｂ)「聽高邪說，廢適立庶」是說李斯聽從趙高的邪說，廢立嫡子扶蘇，擁立庶子胡亥 (Ｃ)太史公不認同一般人以為李斯竭智盡忠卻受五刑而死的說法 (Ｄ)司馬遷品評李斯功績與周、召同列。 答案：(D) 解析：(Ｃ)太史公不認為李斯有竭智盡忠(Ｄ)司馬遷不認為李斯功績可與周、召同列。 語譯：太史公說：李斯以里巷平民的身分，遊歷諸侯，入關事奉秦國，利用機會，輔佐秦 始皇，終於完成統一大業，李斯位居三公之職，可說是很受重用了。李斯通曉儒家六經的要 旨，卻不致力於清明政治，用以彌補皇帝的過失，反而倚仗他顯貴的地位，阿諛奉承，隨 意附合，推行酷刑峻法，聽信趙高的邪說，廢掉嫡長子扶蘇而立庶子胡亥。等到各地諸侯群 起反叛，李斯這時才想直言勸諫，這不是太晚了嗎！人們都認為李斯忠心耿耿，反而受五 刑而死，但我仔細考察事情的真相，就和世俗的看法有所不同。否則的話，李斯的功績將要 和周公、召公相提並論了。 閱讀下文，請回答下列15～17 題 林沖聽得三個人時，一個是差撥，一個是陸虞候，一個是富安。自思道：「天可憐 見林沖！若不是倒了草廳，我准定被這廝們燒死了！」輕輕把石頭掇開，挺著花槍，左 手拽開廟門，大喝一聲：「潑賊哪裡去！」三個人都急要走時，驚得呆了，正走不動。 林沖舉手，肐察的一槍，先搠倒差撥。陸虞候叫聲：「饒命！」嚇得慌了手腳，走不動。 那富安走不到十來步，被林沖趕上，後心只一槍，又搠倒了。翻身回來，陸虞候卻纔行 得三、四步；林沖喝聲道：「奸賊，你待哪裡去！」劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍 搠在地裡，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上擱著，喝道：「潑賊！我 自來又和你無什麼冤讎，你如何這等害我？正是殺人可恕，情理難容！」陸虞候告道： 「不干小人事，太尉差遣，不敢不來。」林沖罵道：「奸賊！我與你自幼相交，今日倒來 害我，怎不干你事？且喫我一刀！」把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩裡只一剜，七 竅迸出血來；將心肝提在手裡，回頭看時，差撥正爬將起來要走。林沖按住喝道：「你 這廝原來也恁的歹！且喫我一刀！」又早把頭割下來，挑在槍上。回來，把富安、陸謙 頭都割下來；把尖刀插了，將三個人頭髮結做一處，提入廟裡來，都擺在山神面前供 桌上，再穿了白布衫，繫了搭膊把氈笠子帶上，將葫蘆裡冷酒都喫盡了，被子與葫蘆 都丟了不要；提了槍，便出廟門投東去。走不到三、五里，早見近村人家都拿著水桶、 鉤子來救火。林沖道：「你們快去救應！我去報官了來！」提著槍只顧走。那雪越下得猛 ；林沖投東去了。（〈林沖夜奔〉） 15.從文中來看，當時林沖的處境是： (Ａ)謹守法度，不敢逃亡、安分守己 (Ｂ)依舊忍痛含冤，苟安度日
(Ｃ)為保富貴，挺身反抗 (Ｄ)由保守轉為慷慨激昂，忍無可忍。 答案： (Ｄ) 解析：(１)(Ｄ)「天可憐見林沖！……燒死了！」為判斷關鍵。 16.文中林沖「將三個人頭髮結做一處，提入廟裡來，都擺在山神面前供桌上」，這樣的行 動 意涵意謂： (Ａ)問心無愧，昭告神明 (Ｂ)見義勇為 (Ｃ)酬謝山神保佑 (Ｄ)超渡亡者以求心安。 答案： (Ａ) 17.「你們快去救應！我去報官了來！」上述這段話，表示林沖怎樣的態度？ (Ａ)將前往官府自首，接受制裁 (Ｂ)將去官府討救援以滅火 (Ｃ)虛應故事，走向自己的逃亡之路 (Ｄ)見義勇為，枵腹從公。 答案： (Ｃ) 解析：(１)(Ｄ)「天可憐見林沖！……燒死了！」為判斷關鍵。 (４)(Ｃ)「投東去了」為關鍵詞。 閱讀下文，回答問題。 魯智深道：「一言難盡！洒家在大相國寺管菜園，遇著那豹子頭林沖被高太尉要陷 害他性命。俺卻路見不平，直送他到滄州，救了他一命。不想那兩個防送公人回來對高 俅那廝說道：『正要在野豬林裡結果林沖，卻被大相國寺魯智深救了。那和尚直送到滄 州，因此害他不得。』這直娘賊恨殺洒家，分付寺裡長老不許俺掛搭；又差人來捉洒家 ；卻得一夥潑皮通報，不曾著了那廝的手，喫俺一把火燒了菜園裡廨宇，逃走在江湖 上，東又不著，西又不著。來到孟州十字坡過，險些兒被個酒店婦人害了性命，把洒家 著蒙藥麻翻了；得他的丈夫歸來得早，見了洒家這般模樣又見了俺的禪杖戒刀喫驚， 連忙把解藥救俺醒來，因問起洒家名字，留住俺過了幾日，結義洒家做了弟兄。那人夫 妻兩個亦是江湖上好漢有名的：都叫他做『菜園子』張青；其妻『母夜叉』孫二娘，甚是 好義氣。一住四五日，打聽得這裡二龍山寶珠寺可以安身，洒家特地來奔那鄧龍入夥， 叵耐那廝不肯安著洒家在這山上。和俺廝併，又敵洒家不過，只把這山下三座關牢牢地 拴住，又沒別路上去。那撮鳥由你叫罵，只是不下來廝殺，氣得洒家正苦，在這裡沒個 委結。不想卻是大哥來！」（《水滸傳》第十七回〈花和尚單打二龍山〉） 18.依本文之意，神通廣大的魯智深居然被誰下了蒙藥，差一點麻翻了？ (Ａ)張青 (Ｂ)高俅 (Ｃ)鄧龍 (Ｄ)孫二娘。 答案： (Ｄ) 閱讀下文，請回答下列19～20 題 西晉末年，胡人相繼攻陷洛陽、長安，懷、愍二帝被俘虜，晉王室遷都建康（今南 京），王、謝等姓世家大族，亦渡江南下，浙東一帶，自是人文薈萃。某些品味保留了 下來，成為一種認證，一種身分與品格的認證。他們都是有故事的人。在人生長河裡， 歷史的洪流中，他們從幸福感受到無常，從紛亂體驗到美的信靠。嗜美成癖，於是要從 普遍中找個性，從剎那裡找永恆。生命的歡悅，正在於有故事好說，正在於自己能夠給 生命一個說法。唯有賦予意義與解釋，這人生才值得一活。然而脩短隨化，每一代人不 都問了同一個問題，意義何在？ 果有意義否？若有，意義安在哉？ 意義一事，言人人殊。活著與在著，終究不同。有些人活著，卻只能蠅營狗苟，始終 無法真確的體認存在。有些人在著，卻無法忍受只是活著的徒勞。這是海德格的老話了 說生命乃是向死而生，唯求能夠詩意的棲居。泰戈爾則說，生命如同渡過一重大海，向 著彼岸各奔前程。王羲之面對崇山峻嶺、茂林脩竹，在最快樂的時候嘆了氣。…… 關於這生命，再沒有比里爾克說得更好的了：「那些久已逝去的人們，依然存在於 我們的生命裡，作為我們的稟賦，作為我們命運的負擔，作為循環著的血液，作為從 時間的深處生發出來的姿態。」王羲之說：「 」，所以引發感懷，那些情境都是 一樣的啊。（節錄自凌性傑〈給春天一個解釋—讀蘭亭集序〉） 19.以下相關文意的詮釋、延伸，不正確的選項是： (Ａ)有些人活著，卻只能蠅營狗苟，始終無法真確的體認存在：無法活在當下的人，徒 然 浪費生命 (Ｂ)生命乃是向死而生，唯求能夠詩意的棲居：勇於面對死亡的人，生命的意義將更深 刻 (Ｃ)生命如同渡過一重大海，向著彼岸各奔前程：各人的遭遇不同，生命情調亦不同 (Ｄ)王羲之面對崇山峻嶺、茂林脩竹，在最快樂的時候嘆了氣：王羲之嘆氣的原因是高山 之外還有高山，世上美景難以遊盡。 答案： (Ｄ) 解析：(Ｄ)美景當前，春日宴集，嘆歡聚難常，思人生真義。 20.文中的缺空處，應填入的選項是： (Ａ)遊目騁懷，足以極視聽之娛 (Ｂ)快然自足，不知老之將至 (Ｃ)脩短隨化，終期於盡 (Ｄ)後之視今，亦猶今之視昔。 答案：(Ｄ) 解析：(Ｄ)由「那些久已逝去的人們……」、「所以引發感懷，那些情境都是一樣的啊」可知。 賞析：本文記錄讀〈蘭亭集序〉後所引發的種種思考，從東、西方哲學探索生命的意義。作者 於文末綰合里爾克和王羲之的說法，點出人們對於生死所引發的感懷都是一樣的， 在生命中創造剎那的永恆，綻放出爛縵的春光，是生命真正的意義吧！
二、多重選擇題 21.下列各組「 」內的詞語，意義完全不同的是： (Ａ)半畝方塘一「鑑」開／後人哀之而不「鑑」之／人莫「鑑」於流水 (Ｂ)或取諸「懷抱」／所恨歲月逝，「懷抱」不得施／歸來「懷抱」空，老淚如瀉水 (Ｃ)魯公號知人，每語其人「修短」，大略多驗／況「脩短」隨化，終盡於期／夫美錦製 衣，「修短」有度 (Ｄ)內自虛而外「樹」怨於諸侯／「樹」靈鼉之鼓／「樹」木而塗之，鼠穿其間 (Ｅ)「傅」璣之珥／「傅」粉何郎／「傅」以善藥 答案：(A)（C）（D） 解析(Ａ)鏡子／警戒／照 (Ｂ)心意或抱負／心意或抱負／指胸部和手臂向前環抱的空間 (Ｃ)長處與短處／指人的壽命長短／指物的長短 (Ｄ)樹立、結下／架設／種植 ( E ) 鑲嵌／塗抹／塗抹 22.所謂「唐詩主情韻，宋詩尚理趣」，宋詩有哲理化、散文化、講詩法等特點，若依此判斷 以下為宋人所作詩歌的選項是： (Ａ)四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾 (Ｂ)勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春 (Ｃ)兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗寒西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船 (Ｄ)梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 (Ｅ)獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。 答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｄ) 解析：(Ａ)喻隨波逐流的人與執守信念的君子，具有人生理趣。用語淺白如散文，故屬宋詩 (Ｂ)詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。 (Ｄ)很多事物都各有長處，不必勉強區分高下。出自盧梅坡〈雪梅〉。 23.以下是有關宋代詩歌的敘述，各空格所填人名正確的選項是： 仁宗慶曆年間， ( 甲 ) 、蘇舜欽、梅堯臣等人創作詩歌，一洗西崑體的華靡，且帶動了 以文為詩、以議論為詩的風氣。 ( 乙 ) 的詠史詩特具思辨及翻案精神，其晚年的小詩則 尤其精緻絕俗，堪稱仁宗宋詩中的佼佼者。 ( 丙 ) 的詩歌開拓了宋詩的境界與氣象，尤 其是七言長詩，如行雲流水，舒卷自如。其後的蘇門四學士和弟弟蘇轍等的詩篇，都受其 深遠的影響。 ( 丁 ) 為「江西詩派」的開創者，遙追唐代杜甫鍊字鍛句的獨特詩法，影 響及於南宋以至元代的詩壇。南宋愛國詩人 ( 戊 ) 與楊萬里、范成大、尤袤稱為南宋「中 興四大家」，在江西詩派的影響下，加以融化而自成一格。 (Ａ)(甲)是王安石 (Ｂ)(乙)是歐陽脩 (Ｃ)(丙)是蘇軾 (Ｄ)(丁)是黃庭堅 (Ｅ)(戊)是辛棄疾。 答案： (Ｃ) (Ｄ)解析：(Ａ) (Ｂ)對調。(Ｅ)陸游 OK 24.下列對句，何者全為名詞的組合？ (Ａ)塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑 (Ｂ)桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈 (Ｃ)樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關 (Ｄ)雞聲茅店月，人跡板橋霜 (Ｅ)渡頭餘落日，墟里上孤煙。 答案：(Ｂ)(Ｃ)(Ｄ) 25.關於宋代詩人的詩風與成就，敘述正確的選項是： (Ａ)蘇軾詩氣象宏闊，意趣超妙，為宋詩開闢新境界，號曰「東坡體」 (Ｂ)王安石詩情理俱佳，晚年詩風閒淡，人稱「王荊公體」 (Ｃ)黃庭堅作詩推尊杜甫，講求詩法，喜好用典，提出「點鐵成金」、「奪胎換骨」法，為 江西學派宗祖，與蘇軾並稱「蘇黃」 (Ｄ)陸游詩多憂國傷時之作，梁啟超曾讚曰：「集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁」，為 南 宋愛國詞人 (Ｅ)朱熹詩以吟詠性情、蘊含哲理取勝，言志述懷，平淡自然不用典故。 答案：(Ａ) (Ｂ) (Ｅ) 解析：(Ｃ)是江西詩派。江西學派為陸九淵的理學派別(Ｄ)為南宋愛國詩人 26.「吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。陸機雄才豈自 保？李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？君不見，吳中張翰稱逹生，秋 風忽憶江東行。且樂生前一杯酒，何須身後千載名？」（李白〈行路難〉之三） 關於上述詩句的說明，正確的選項是： (Ａ)上引人物之所以以悲劇收場，原因在於不能功成身退 (Ｂ)詩中所提到的悲劇人物共有四人 (Ｃ)詩中引伍子胥、屈原不得意於君王而投水自溺 (Ｄ)「上蔡蒼鷹何足道」所言正為李斯「東門黃犬之嘆」 (Ｅ)「秋風忽憶江東行」是為張翰藉病痛而引歸的典故。 答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｄ) 解析：(Ｃ)伍子胥乃被吳王棄屍江中。(Ｄ)出自《史記．李斯列傳》：「李斯臨刑，思牽黃犬、 臂蒼鷹，出上蔡東門，不可得矣。」(Ｅ)藉思鄉之情而引歸。 語譯：我看過古來多少豪傑，功成後不退居的話，往往都要遭到殺身之禍。像伍子胥雖然刎 頸自殺了，還遭吳王棄屍於吳江。屈原有憂國忠君的心，最後自投汩羅江。陸機雖有 雄才大略難道能自保嗎？李斯雖然說過要退休，但遺憾沒早些隱退，即使想再到華 亭欣賞野鶴的鳴叫，又怎能聽得到呢？他再想攜著兒子肩上馭著一隻蒼鷹出上蔡東
門去逐狡兔，但為時已晚又怎值得一提？你沒有看見嗎？吳中的張翰稱得上是個曠 達的人，當秋風吹起的時候，突然想起家鄉的菰菜、蓴羹、鱸魚膾，於是立刻跑回江 東去，並且還說：只要生前有一杯酒，能及時行樂，又何必要死後流傳千載的聲名 呢？ 27.「故為淵敺魚者，獺也；為叢敺爵者，鸇也；為湯、武敺民者，桀與紂也。」此段話不 可以印證下列何文句 (Ａ)得天下有道：得其民，斯得天下矣 (Ｂ)迨天之未陰雨，徹彼桑杜，綢繆牖戶 (Ｃ)得道者多助，失道者寡助 (Ｄ)是故得乎丘民而為天子 (Ｅ)政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心。 答案： (Ｂ) OK 28.下列關於音樂之詞語，何者不適合用來描寫「秦地」之聲？ (Ａ)彈箏搏髀 (Ｂ)桑間濮上 (Ｃ)鄭衛之音 (Ｄ)韶虞武象 (Ｅ)擊甕叩缶。 答案： (Ｂ) (Ｃ)(Ｄ) 解析：(B)「桑間濮上」比喻靡靡之音，是衛國桑間的音樂。(Ｄ)「韶虞武象」指高雅之樂。 29. 下列選項，何者與李斯有關？ (Ａ)焚餘寧有籍，坑後更無儒。不解愚劉項，翻令二世愚 (Ｂ)鯨吞六國帝人寰，遣使遙尋海上山。仙藥未來身已死，鑾輿空載鮑魚還 (Ｃ)古今都付劫灰餘，牽犬東門禍已儲。偏是銘山文字好，不知平日讀何書 (Ｄ)長策東鞭及海隅，黿鼉奔走鬼神趨。憐君未到沙丘日，肯信人間有死無 (Ｅ)看他，無助地獨靠著銅柱／血從傷口大口地噴出／此生，咳，已不能再回燕市。 答案：(Ａ)(Ｃ) 解析：(Ａ)第一、二句言李斯勸秦始皇焚書坑儒事。出自劉克莊〈李斯〉。(Ｂ)由「夜半橋邊呼 孺子」可知為張良為老者納履之事。出自陳恭尹〈讀秦紀〉。(Ｃ)由「牽犬東門」及「銘山 文字好」可知。出自證山〈李斯〉。(Ｄ)由「長策、沙丘」知為始皇。出自羅隱〈秦紀〉。(Ｅ) 由「銅柱、燕市」可知為荊軻。出自余光中〈刺秦王〉。 語譯：(Ａ)焚書後豈能還有書籍？坑儒之後更不可有儒者。可惜未能明瞭劉邦、項羽不愛讀 書不是儒者，只讓秦二世更顯愚昧。(Ｂ)毀謗可以平息，但是怨忿難以消除，秦朝法 令雖嚴其實更有疏漏之處。從夜半橋邊呼小子撿鞋子後贈書一事，便可知道人世間還 有未燒盡的書。(Ｃ)古籍今冊一律遭受火焚成灰燼，東門牽犬出獵的此時禍災已儲成 。即使李斯能夠在山上留下好文字的刻石，只不知平日他都讀些什麼書呢？(Ｄ)揮動 長鞭使得秦國威勢一徑到海隅，各種奇獸鬼神受到驅趕，四處奔走。可憐的是始皇你 尚未在沙丘嚥下最後一口氣時，相不相信凡人終難逃一死？ 30.閱讀(甲)、(乙)兩則來自古典小說詩文後，選出敘述正確的選項： (甲)光耀飛離土窟閒，天罡地煞降塵寰。說時豪氣侵肌冷，講處英雄透膽寒。仗義疏財歸 水泊，報仇雪恨上梁山 (乙)人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名 富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處 (Ａ)(甲)書的故事背景早於(乙)書 (Ｂ)二者皆是作者的原創作品 (Ｃ)(甲)書在人物狀寫神態活現，是最為人稱道的特色 (Ｄ)(乙)書重在批評科舉制度的流弊，揭露社會趨炎附勢的醜態 (Ｅ)(甲)書作者一生潦倒，未曾仕宦為官；(乙)書作者不善營生，田廬賣盡，鄉里傳為子 弟戒，最後客死揚州。 答案：(Ａ)(Ｃ)(Ｄ) 解析：(甲)出自《水滸傳》，(乙)出自《儒林外史》。 (Ａ)《水滸傳》故事背景為北宋；《儒林外史》故事背景設定在明朝。(Ｂ)僅(甲)取材自《大宋 宣和遺事》， (Ｅ)施耐庵元末曾在錢塘為官。 4. 夜讀已經成為我僅有的城堡，……寂靜的夜裡，如果還亮著一盞燈，那一定是屬於我 的。（選自陳芳明〈深山夜讀〉） ◎根據前後文句，補寫其中……的內容，可自由發揮想像空間。 ◎請自訂題目，貼切符合你所補寫的內容。 ◎提示之前後文句務必抄錄。 ◎文長最少一百五十字，最多兩百五十字。 答案：在這個城堡中夜讀，我是至高無上的主人，我可以請蘇格拉底和孔子來一場世紀大 辯論，可以邀李白和蘇軾對飲吟詩，對了對了！當然不可忘了邀請那個無酒不歡的陶淵明。 在書中，我可以任意縱橫數千年歷史、跨越地域、種族的藩籬，只要打開一盞燈。一盞燈打 開，隔絕了外面的無邊黑暗，照亮四面書牆。每一本書都靜靜地等著我的邀請，今晚邀請哪 位嘉賓進入我的城堡中呢？（範文僅供參考） 5. 1. 我所謂俠，乃是「豪俠」「任俠」，我所謂「俠氣」，就是豪俠任俠之氣。現在中國社會缺 少俠氣，主要是同情心缺乏。同情心缺乏，犧牲精神也就墮落，更遑論「千里赴義」、「見義 勇為」了。這是社會病象，這種病象，有兩個來源：一是生活，由於生存競爭激烈，要解衣 推食是不可能的。第二是思想，中國人「明哲保身」，「自掃門前雪」，結果人人怕管閒事， 怕惹禍上身。在世衰道微的時代，有心人不得已而提倡「任俠」。 中國歷史上第一個大俠是墨翟。他不主張行刺暗殺，報仇打不平，而是從大規模的政治 改革著眼。他說俠有三個條件：第一是大仁，第二是大義，第三是大勇。 楚欲攻宋，公輸般為造雲梯，墨子聽到就往見公輸般。他和公輸般鬥法，公輸般九次的 攻城計畫，都被他破了。楚王要殺他，他說他有三百弟子已經在保衛宋國，殺了他也沒用。
楚王沒辦法，只好放棄攻宋。從這段史實，我們可以看出：第一，墨子能赴人國家之難，協 助自衛戰爭；第二，他有技術的能力，以協助他人；第三，墨家是有組織的團體，能作有 紀律的行動。這些都說明了大仁的意義。俠與義相連。墨子雖主兼愛，但非濫愛，而主張以 義為衡。《呂氏春秋》記腹氏大義滅親之事。以墨為法，可避免作奸犯科的流弊，這就是大義 的表現。墨子不但提倡大仁大義，而且能以最大的犧牲精神去實現、去貫徹。「摩頂放踵利天 下為之」就是充分的犧牲精神，是「大勇」的表現。所以墨子的精神，是俠的精神，也是革命 的精神。以大仁、大義、大勇的精神，去改革政治，解決民生。培養偉大的同情，恢復固有的 俠氣，政治才有改革的希望！（節錄自羅家倫〈俠出於偉大的同情〉） 閱讀上文，請依序回答： (一)羅家倫先生認為「俠，乃出於偉大的同情」，請論述為何「培養偉大的同情，恢復固有的 俠氣，政治才有改革的希望」？文長 250～300 字。 (二)文中舉墨子的作為，以說明墨子是中國第一個大俠，請問你對魯智深和墨子二人「急人 之難」的作為，有何看法？文長 350 字以上。 答案：【參考範文】 (一)「俠」指的是打抱不平、伸張正義；救人急難、濟弱扶傾；解民倒懸、己飢己溺的精神。層 次上雖有高低、格局上或有大小，但情懷卻都是出於對別人的苦難感同身受、悲憫同情，這 種情懷不為一己之私，而是把人飢人溺看成是自己的責任而加以承擔。而施政良窳的前提是 關注人民的需要，讓人民幸福安樂；泯除強凌弱、眾暴寡的囂張霸道，讓社會互助仁愛、公 平正義。這樣的目標，必得領導者有視民如傷，恫瘝在抱的悲憫情懷，社會上有人道正義、 和弱者並肩作戰的俠義精神，此理中外皆然。林肯解放黑奴、金恩博士懷抱著夢、甘地以不 合作運動爭取和平變革，他們的偉大同情、為廣大民眾挺身而戰的任俠作為，為政治改革留 下深遠影響。 (二)《水滸傳》雖是以宋朝史實為背景，明人寫定的小說，情節縱使虛構為多，但它的生命 卻始終是新鮮的，它所表現的範圍廣大，時代長久，給予歷代被壓迫的民眾一種借題發揮、 對惡勢力報復的宣洩與滿足。其中，魯智深則是一百零八條好漢之中，真正帶給我們光明和 溫暖的人物。他有最充分的悲憫心和行俠仗義的熱血性情，粗魯卻不莽撞，不受戒律卻坦率 且明淨，胸襟慷慨、行止磊落，一路散發奮身忘我的俠義熱情，雖然在急人之難中不能免於 殺戮，但能使人對人性生出真純的信賴。墨子的信念是：興天下之利，除天下之害。不使大 欺小，強劫弱，眾暴寡；要使飢者得食，寒者得衣，勞者得息，是政治家的風範。赴人之難 則從弭平爭戰、政治改革的大處著眼，公輸般助楚攻宋一事，墨子充分展現犧牲的勇敢、組 織動員的縝密、深謀遠慮的智慧。正是孫子兵法「不戰而屈人之兵，善之善者也」的高度體現 我認為魯智深和墨子，都是仗義任俠的經典代表，他們內在雄渾的悲憫情懷，擁抱世界、積 極救世的熱烈情操，為苦難的民眾豎立俠者的典型。只是魯智深是自在的好漢，墨子是可敬 的革命家，但不管他們以何種面貌入世，被壓迫的群眾、黑暗的世代永遠渴求他們的曙光。 解析：【寫作指引】 (１)能充分理解同情心和俠義之間的關係，在問題(一)中論述為何「培養偉大的同情，恢復 固有的俠氣，政治才有改革的希望」？ (２)能熟稔〈花和尚大鬧桃花村〉一文的情節內容、人物性格，對照本文對墨子處心及行動的 闡述，分析二人的作為，並提出自己的看法。 (３)回答時請標示(一)(二)之題號，遵守字數的要求。
