難經
第三十三難
-肝得水而沉
原文
肝青象木，肺白象金；肝得水而沉，木得水而浮。肺得
水而浮，金得水而沉，其意何也？然：肝者，非為純木也。
乙角也，庚之柔，大言陰與陽，小言夫與婦，釋其微陽，
而吸其微陰之氣，其意樂金，又行陰道多，故令肝得水而
沉也。肺者，非為純金也。辛商也，丙之柔，大言陰與陽，
小言夫與婦，釋其微陰，婚而就火，其意樂火，又行陽道
多，故令肺得水而浮也。
肺熟而復沉，肝熟而復浮者，何也？故知辛當歸庚，
乙當歸甲也。
註釋
四明陳氏曰：「肝屬甲乙木，應角音而重濁，析而言之，則甲為木之陽，乙 為木之陰，合而言之，則皆陽也，以其屬少陽，而位于人身之陰分，故為陰中 之陽。夫陽者，必合陰，甲乙之陰陽，本自為配合，而乙與庚通，剛柔之道，乙 乃合甲之微陽，而反樂金，故吸受庚金微陰之氣，為之夫婦，木之性本浮，以 其受金之氣，而居陰道，故得水而沈也，及熟之，則所受金之氣，去乙復歸之 甲，而木之本體，自然還浮也。肺屬庚辛金，應商音而輕清，析而言之，則庚為 金之陽，辛為金之陰，合而言之，則皆陰也，以其屬太陰而位于人身之陽分， 故為陽中之陰。夫陰者必合陽，庚辛之陰陽，本自為配合，而辛與丙通，剛柔之 道，辛乃合庚之微陰，而反樂夫火，故就丙火之陽為之夫婦，金之性本沈，以 其受火之氣，炎上而居陽道，故得水而浮也，及熟之，則所受火之氣，乃去辛 復歸之庚，而金之本體，自然還沈也。」 古益袁氏曰：「肝為陰木，乙也，肺為陰金，辛也，角商各其音也，乙與庚 合，丙與辛合，猶夫婦也，故皆暫捨其本性而隨夫之氣習，以見陰陽相感之義 焉，況肝位鬲下，肺居鬲上，上陽下陰，所行之道，性隨而分，故木浮而反肖 金之沈，金沈而反肖火之上行而浮也，凡物極則反，及其經制化變革，則歸根 復命焉，是以肝肺熟，而各肖其木金之本性矣。」 紀氏曰：「肝為陰中之陽，陰性尚多，不隨於木，故得水而沈也，肺為陽中 之陰，陽性尚多，不隨於金，故得水而浮也，此乃言其大者耳，若言其小，則 乙庚丙辛，夫婦之道也，及其熟而沈浮反者，各歸所屬，見其本性故也。」 周氏曰：「肝畜血，血陰也，多血少氣，體凝中窒，雖有脈絡內經，非玲瓏 空虛之比，故得水而沈也，及其熟也，濡而潤者，轉為乾燥，凝而窒者，變為 通虛，宜其浮也。肺主氣，氣陽也，多氣少血，體四垂而輕泛，孔竅玲瓏，脈絡旁達，故得水而浮也，熟則體皆擎歛，孔竅窒寔，輕舒者變而緊縮，宜其沈也， 斯物理之當然，與五行造化默相符合。」 謝氏曰：「此因物之性而推其理也。」 愚謂：「肝為陽，陰中之陽也，陰性尚多，故曰微陽，其居在下，行陰道也 肺為陰，陽中之陰也，陽性尚多，故曰微陰，其居在上，行陽道也。熟則無所樂 而反其本矣，何也？物熟而相交之氣散也。」
