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(1)第一章. 緒. 論. 第一節研究動機與目的壹、研究動機目前柔道運動在臺灣已是眾所皆知的運動，以 89 年臺灣區柔道賽參加單位 106 個(註 1)，可看出端倪。以目前參加的選手人數中，可得知較從前不同的是，參加比賽選手的結構已從社會柔道運動人口較多的情形轉為學校柔道運動人口較多的情況，這種情勢的轉變使筆者深思到許多柔道的相關問題，如：臺灣柔道運動是何時進入到臺灣本土呢？而臺灣人是何時開始接受正規的柔道練習呢？臺灣人自己正式舉辦的柔道比賽是在何時何地呢？……等等問題。筆者練習柔道已二十年，在練習期間常聽柔道教練們訴說從前柔道界的人、事、物等歷史傳說，因此激起筆者對柔道相關歷史的好奇心。由於筆者對於臺灣柔道歷史有很強烈的興趣，因此常尋問相關的資深柔道教練過去的柔道歷史，但得到的往往都是片片、斷斷的記憶而已，而為了更瞭解柔道的相關歷史，進而探索柔道的相關著作，但在臺灣有關柔道的論著中，針對臺灣柔道歷史的部份也都很少提及，在臺灣排球史話中內容提及柔道運動是早期日人在臺提倡的運動項目之一(註 2)，所以我們可藉此得知在 19 世紀末柔道運動已進入臺灣本土，至今已近百年歷史，但卻無相關的著作以此為探討主題，古人曾曰：「以古為鏡可以知興替、以人為鏡可以明得失」，而目前臺灣柔道運動的領導階層正處多事之秋，甚至連柔道協會都遭內政部解散，期望藉由對臺灣柔道史的研究，而能發揮殷鑑的作用。再者筆者，希望能藉由研究早期臺灣柔道的發展背景與歷史，藉 1.

(2) 以探索出柔道運動在臺灣特殊的政治環境下，如何萌芽及發展。期望能尋找出早期柔道先進們，為柔道運動推展時所抱持的熱忱與刻苦精神，進而喚起凝聚柔道界的共同意識，「雖然天下沒有真理，真理隨著時間和空間而改變，今天的真理明天可能不是真理。但是我們應有參與創造歷史和哲學的際遇，又有回來研究歷史和哲學的雄心」(註 3)。冀望本篇研究能對柔道同好在探究柔道運動的歷史上有所助益。. 貳、研究目的. 基於上述研究動機，在蒐集相關史料閱讀分析後，具體目的如下：一、了解柔道運動形成、起源與發展。二、了解臺灣柔道運動在日據時期的起源背景與發展。三、了解臺灣柔道運動在國民政府來臺時期的起源背景與發展。四、了解臺灣柔道運動對內與對外比賽之淵源與發展。五、了解臺灣柔道運動與國際間交流之淵源與發展。六、了解對於臺灣柔道運動發展，有貢獻的重要人物之歷史淵源。. 第二節. 相關文獻探討. 在有關柔道運動的相關論著中，涉及柔道訓練與教學和法規之著作難以詳細列出，而論及有關於臺灣柔道運動歷史之著作，卻是不多。因此筆者依據搜集的相關文獻，按與本論文具有關聯性之文獻，摘錄整理如下： 2.

(3) 壹、. 有關柔道的起源與發展相關文獻. 以著作書名、作者、論及柔術演進之內容、論及嘉納治五郎創立柔道之內容，以表格方式列出各著作之論述內容如(表 1-1)：. (表 1-1) 日文柔術與柔道創立之相關文獻書. 名. 年代作者. 學校柔道指導. 1953 松本芳三. － V 柔道教室. 1970 醍醐敏郎. －. －. 技術史 1973 岸野雄三多和健雄. 圖解柔道教室. 1973 竹內善德. 柔道. 1974 藤原豐三郎. 論及柔術演進論及嘉納創柔道之內容之內容明治 10 年嘉納習習天神真楊流之柔術於天神真楊流當身技及固技 (福田八之助、明治 12 習起倒流投技年磯正智) 明治 15 年 2 月創明治 14 年習起倒柔道流飯久保天文元年 1532 年竹明治 10 年嘉納學習內流柔術(竹內久盛) 柔術天神真楊流(福田八之助、12 年磯正創立智)14 年後習起倒流飯久保明治 15 年 5 月創柔道享祿 5 年創竹內流明治 15 年 5 月創柔明治 10 年嘉納習柔道於下谷北稻荷町永術於天神真楊流(福昌寺(初始十二疊九田八之助、明治 12 年人) 磯正智) 明治 14 年習起倒流飯久保桓年習柔術於天神真楊明治 15 年 5 月創柔流(福田八之助和磯道正智) 習起倒流飯久保桓年 1532 年竹內久盛創習柔術於天神真楊竹內流流福田八之助、1881 陳元贇傳拳法於日年習磯正智後習起倒 1670 年起倒流創立流飯久保 1795 年天神真楊流 1882 創柔道於下谷創立北稻荷町永昌寺(初始十二疊) (待續) 3.

(4) (續上表 1-1) 書. 名. 年代作. 者. 論及柔術演進之內容. 論及嘉納創柔道之內容. 明治 15 年 5 月創明治 10 年嘉納習柔術於天神真楊流(福柔道於下谷北稻荷町田八之助、明治 12 年永昌寺(初始十二疊九人) 磯正智) 明治 14 年習起倒流飯日本近代體育思想 1975 木村吉次嘉納結合天神真楊形成流與起倒流創柔道明治 10 年嘉納習柔明治 15 年創柔道於、柔道、劍 1975 塔尾武下谷北稻荷町永昌寺道夫、松本術於天神真楊流 (初始十二疊九人) 後習於起倒流芳三、井上政孝柔道. －. 1975 松本芳三. 柔道管理學. 1975 村山輝志. 柔道. 陳元贇傳三浦、福嘉納 1882 年野、磯貝創柔道 1979 竹內善德習柔術於天神真楊流嘉納明治 15 年 1 月 (福田八之助和磯正 (1882 年．1)創柔道智) 後習起倒流飯久保桓年. 柔道五教. 1980 小谷澄之. 明治 15 年創柔道於下谷北稻荷町永昌寺 (初始十二疊命名講道館). 論說「柔道」. 1983 大龍忠夫 16 世紀柔術盛行. 柔道見本. 1984 佐藤宣踐明治 10 年嘉納習柔明治 15 年 2 月創柔柏崎克彥術於天神真楊流(福道田八之助、明治 12 年講道館初始十二疊磯正智) 明治 14 年習起倒流飯. 體育史講義. 1984 岸野雄三. 明治 15 年創柔道. 習柔術於天神真楊 1882 年創柔道流(福田八之助和磯 (初始九人) 正智)後習起倒流飯久保桓年 (待續). 4.

(5) (續上表 1-1) 書目. 名見. 基本子柔道柔道練習. 年代作. 者. 論及柔術演進論及嘉納創柔道之內容之內容嘉納明治 15 年柔道教室 1986 真柄浩天文元年(1532)竹內 (1882 年) 久盛創竹內流習柔術於天神真楊創柔道流(福田八之助和磯正智) 後習起倒流飯久保桓年女 1993 柳澤久 1882 年(明治 15)創山口香柔道於下谷北稻荷町永昌寺 1994 柏崎克彥明治 15 年 2 月創柔道 (講道館初始十二疊九人). (註 4-註 20). 小結：經由(表 1-1)文獻探討，我們可以得知在文獻中對於柔術的形成可說是眾說紛紜，而都缺乏可信的歷史考證，在有歷史考證的柔術流派，以 1532 年竹內流最早(於日本岡山縣御津郡部町角石谷)。而論及中國武術家陳元贇部份，在日文獻中提及者甚少。柔道創始人嘉納治五郎在，1877 年(明治 10 年)習柔術天神真楊流福田八之助，福田歿後 1879 年(明治 12 年)習天神真楊流磯正智，磯正智歿後 1881 年(明治 14 年)習起倒流飯久保桓年。嘉納治五郎在 1882 年(明治 15 年)年創柔道於下谷北稻荷町永昌寺(初始十二疊門生九人)。. 5.

(6) (表 1-2) 中文柔術與柔道創立之相關文獻書. 名. 圖解柔道大全. 柔道. 年代作. 者. 1963 會田彥一原著蔡茂豐譯 1963 黃滄浪. 論及柔術演進論及嘉納創柔道之內容之內容明治 15(1881 年)年 1532 年創竹內流柔術盛行於德川時代創日本講道館柔道末落於明治維新 1659 年陳元贇傳福明治 15 年習柔術於野、三浦、磯貝次郎天神真楊流(福田八後各創流派成柔術始之助和磯正智)後習起倒流飯久保桓年祖 (創柔道) 嘉納 1882 年創柔道. 柔道之系統研究 1967 林春生. (1586－1671 年)陳元贇傳福野、三浦、磯貝次郎(三浦成柔道始祖). 柔道初步. 1969 徐卓呆. 柔道學. 1978 黃滄浪李佐治. 永祿年間陳元贇傳嘉納習天神真楊流福野、三浦、磯貝次後習起到流吉田直藏郎擴大其講道館流後福野、三浦成柔術始祖陳元贇傳捕人術給明治 15 年(1885) 福野七郎右衛門、三創柔道浦與次右衛門、磯貝次郎左衛門(於國正寺) 1914 及民國 44 年 1926 年嘉納集柔術大立碑紀念陳元斌成改為柔道設講道館 1587－1672 陳元斌傳福野七郎、三浦、磯貝次郎 1638 年陳元贇傳拳嘉納 1882 年創柔道術給福野七郎右衛門、三浦與次右衛門、磯貝次郎左衛門柔術深受中國武術之影響 (非創立). 中國體育史圖鑑 1975 吳文忠及文獻. 中國摔角基本技 1975 翁啟修術與柔道摔倒法之比較. 1977 李合平柔道與摔角柔道之學理研究 1978 黃武雄. 1638 年陳元贇創柔術陳元贇傳福野、三嘉納 1882 年創柔道浦、磯貝次 (待續) 6.

(7) (續上表 1-2) 書. 名. 年代作. 者. 柔道聯絡與反擊 1979 吳青華. 圖解柔道護身術 1979 金光熙. 論及柔術演進之內容陳元贇傳福野正勝、三浦義辰、磯貝次朗明代陳元贇於國昌寺傳福野、三浦、磯貝後三浦成為柔術始祖. 論及嘉納創柔道之內容嘉納 1882 年創柔道 1882 年改柔術為柔道. 中國體育發展史 1980 吳文忠柔道運動之研究 1983 沈榮柳. 陳元贇傳日人捕人術 (1586-1671 年)福野七 1882 年嘉納綜合柔術郎右衛門、三浦與次諸派捨其短取其長將右衛門、磯貝次郎左「柔術」定名為「柔衛門後三人柔術始祖道」. 比較體育. (1586-1867 年)德川末期劍道、柔術、相撲居重要地位德川末期柔術盛行至明治 15 年明治時代衰退成立講道館. 圖解速成柔道. 1986 吳文忠. 1990 上保虎雄著洪書生譯柔道運動訓練理 1992 鄭吉祥論與實踐 1999 吳正明柔道家手冊紀俊安. 明代陳元贇傳福野、嘉納治五郎三浦、磯貝次郎 1882 年創柔道 1621 年陳元贇以角觝嘉納治五郎術授三浦、磯貝、福 1882 年創柔道野三人為柔道始祖. (註 21-註 38). 小結：由表 1-2 的文獻歸納出下列內容摘要：明朝末年中國武術家陳元贇傳授(捕人術、角觝、拳術)福野七郎右衛門正盛、三浦與次右衛門義辰、磯貝次郎左衛門後三人各立門派發揚柔術陳元贇其功勞甚大。在中文的文獻中，對柔術的形成與發展幾乎都以中國明朝武術家陳元贇為主軸，對日本的柔術發展演進甚少涉及，多數提及明朝末 7.

(8) 年中國武術家陳元贇所傳的弟子，為柔術始祖。嘉納治五郎改良柔術自創柔道於 1882 年。. 總結：在眾多的著作中，日文文獻與中文文獻所敘述有關柔術沿革相去甚遠，因此就有實際文字年代記載及有古蹟事實為主要探討依據，本文獻主要探討重點，以中國武術家陳元贇傳武術(1638 年-1671 年)於日本就史實做歸納、分析、探討，而本文獻不針對傳說方面下結論，歸納以上的文獻得到以下結論：柔術為日本 15 世紀時流傳的武術之一，柔術流派甚多各有其所長，非一人或一派可獨創，任何一種武術都須要相當的時間、空間、人間方可造就發展演進，因此斷言柔術為陳元贇所創時有待斟酌，文獻中有歷史古蹟可考證的柔術最早流派為西元 1532 年竹內流由竹內久盛所創(於日本岡山縣御津郡部町角石谷)。就年代考證陳元贇所創流派是 1638 年(翁啟修，民 64；李合平，民 66)、1644 年(林春生，民 56)，而日本柔術最早流派為西元 1532 年竹內流由竹內久盛所創(醍醐敏郎，1970；藤原豐三郎，1973；真柄浩，1986；岸野雄三和多和健雄，1973)，經考證在陳元贇進入日本時是 17 世紀，而柔術 16 世紀已在日本相當盛行，因此在中文文獻中有許多著作，撰寫明朝末年中國武術家陳元贇所傳之日本柔術弟子為柔術始祖將有代商榷。明朝末年中國武術家陳元贇傳授(捕人術、角觝、拳術)福野七郎右衛門正盛、三浦與次右衛門義辰、磯貝次郎左衛門三人，後三人各立門流派發揚柔術，因此陳氏影響其日本之柔術發展貢獻甚巨。 8.

(9) 可由日本 1955 年 6 月間成立「陳元贇師事蹟顯彰會」，於東京港區三田正山寺所立陳氏紀念碑為證。嘉納治五郎於 1877 年(明治 10 年)習柔術於天神真楊流福田八之助，福田氏歿後 1879 年(明治 12 年)習天神真楊流磯正智，磯正智歿後 1881 年(明治 14 年)習起倒流飯久保桓年(習天神真楊流柔術之當身技與固技及習起倒流柔術之投技)，1882 年(明治 15 年)嘉納治五郎去除柔術中危險動作並嚴定比賽規則，創柔道於下谷北稻荷町永昌寺(初始十二疊門生九人)。. 貳、有關臺灣柔道史之相關文獻. 一、莊琮輝「臺灣柔道」『柔道』 1959 年 7 月號日本講道館出版 1959 年 7 月 32-33 頁。本書籍主要內容以日本柔道相關之比賽過程與成績記錄、講道館及其他柔道聯盟組織主辦之柔道活動、柔道相關之科學知識和柔道訓練指導法、及其他與柔道相關之論著為主。筆者針對有關於臺灣柔道歷史之相關論著摘要如下：中華民國目前最高的體育指導組織，是中華民國全國體育協進會，理事長鄧傳階先生、全國性柔道部主任黃啟瑞先生(現臺北市市長、京大出身)、臺灣省體育會理事長王成章先生、中央警官學校趙龍文校長及臺灣警務處郭永處長對於柔道的推展都極盡心力。每年臺灣省運動會已有柔道項目的比賽，臺北市、臺中市、臺南市等都市，人才較聚集因此柔道實力較強，此外臺灣省柔道比賽組別多樣，有中學、大學、段外、二段、三段、 9.

(10) 及高段等個人賽組別。還有每年舉行的南北對抗賽(以臺中以北及臺中以南的對抗賽)。各主要的都市道館數也有逐漸增加的趨勢，目前柔道運動人口正在臺灣快速成長中。二、黃蒼浪和李佐治『柔道學』高雄立文出版社 1961 年 1-10 頁。本書籍主要以柔道運動歷史、柔道相關之練習常識、比賽規則及注意事項、柔道練習之姿勢、柔道各種摔倒法、壓制法、急救法為主要內容，筆者針對柔道運動歷史部份，摘錄有關臺灣柔道之歷史內容如下：日據時代柔道運動在國民學校已被列為正式體育課程之一，在警察訓練所規定巡查部長(巡佐)升學時必須具備柔道初段的資格，否則不準入學，每個巡查(警員)每一週必須參加二次以上的柔道訓練。設備方面各中學校以及州廳都有很完備而富麗堂皇的武德殿(訓練柔道場所)。經常舉行比賽，用物質或精神來獎勵優勝的選手，一時學習柔道運動蔚成風氣，極為流行。但是臺灣光復後因乏人提倡便漸漸沒落了。直至民國四十一年十月第七屆全省運動會在屏東舉行時，增設柔道項目為表演項目，以本省濁水溪南北為界，分成龍虎二隊對抗比賽。四十二年第八屆省運又將柔道項目列為表演項目，參加隊數共十一縣市，該次比賽後於十月三十日省體育會即正式成立全省柔道協會。民國四十三年第九屆省時柔道便列入正式比賽項目，各地柔道訓練班如雨後春筍般紛紛設立，愛好柔道運動人仕亦風起雲湧競相參加。. 10.

(11) 三、林永杰「中華民國柔道. 近況」『柔道』 1967 年 5 月號. 日本講道館出版 1967 年 5 月 53-54 頁。本書籍主要內容以日本柔道相關之比賽過程與成績記錄、講道館及其他柔道聯盟組織主辦之柔道活動、柔道相關之科學知識和柔道訓練指導法、及其他與柔道相關之論著為主。筆者針對有關於臺灣柔道歷史之相關論著摘要如下：戰後以臺灣柔道推展為第二人生目標的人士，有黃滄浪 (武專)、張銀淮(早大)、謝龍波(拓大)、張國安(本地)等先生，目前已年紀較大漸已退至輔助柔道推廣的幕後，日本每年都有大學柔道隊到臺灣來技術及精神的交流，第二代柔道選手張聰輝、張溫故、杜吉雄等人參加東京奧運及第四屆世界柔道賽，因此第一代柔道家也因而退休由第二代柔道家接手柔道的推展。戰後臺灣柔道運動第一代柔道家有，北部李清楠、卓萬欉、劉義人、吳定標、廖運成、翁有為等人為中心，中部有張國安、黃滄浪、張銀淮、趙金德、葉萬寶、南部有陳戊寅、林永杰、王溪清、邱錦章、謝龍波、邱文曲等人。柔道運動在第七屆臺灣省運動大會上比賽，是政府許可的第一場柔道比賽，戰後的柔道比賽常造成觀眾人山人海的參與，在體育會會長王成章的推展下，各縣市的柔道委員會相繼成立，再往後的十五年間，臺灣柔道選手參加了第一、二、四屆的世界杯柔道賽、第二屆亞洲運動會、第十八屆東京奧運、第一屆亞洲柔道賽等六屆的國際柔道比賽，除此之外嘉納履正館長、松本芳三(八段)、川村禎三(七段)、西村正已(七段)、醍 11.

(12) 醐敏郎(七段)等柔道名人相繼臺灣訪問指導及天理大學、慶應大學、同志社大學、拓殖大學等大學也相繼來臺訪問，臺灣柔道界在日本柔道界的指導下將會有相當的進步與提昇。四、林春生『柔道之系統研究』臺北國立臺灣師範大學體育教育學會 1967 年 10 月 1-6 頁。本書籍主要內容以柔道之歷史淵源及意義、柔道練習之相關注意事項、柔道運動指導法、柔道各式摔倒法、各式壓制法、為主要研究內容。筆者針對本論文相關之臺灣柔道歷史摘錄其內容如下：臺灣光復以後，所有日本人全部遣還，本省學習柔道之風氣因而曾一度沒落，但於民國四十一年經我國柔道權威黃蒼浪先生等愛好柔道的前輩多人，不辭堅苦，排除萬難，終於四十二年十月三十日正式成立全省柔道協會，並自第七屆全省運動會增列柔道為表演節目，民國四十三年第九屆臺灣省運動會時柔道便列為正式比賽項目。此外各地柔道訓練班，各大專中學也紛紛成立，全省從事於柔道界或學柔道者，其數已不在四萬五仟人之下，其中加入柔道協會的有段者，亦有一千多人。五、松本芳三『柔道百年. 歷史』東京講談社株式會社 1970 年. 11 月 24 日 216 頁。本書籍以日本柔道運動百年歷史為主，內容有柔道演進之相關歷史、嘉納治五郎創立柔道及發展柔道之過程、柔道比賽之相關歷史、日本柔道國內外柔道推展之相關歷史，以圖文並茂的方式呈現柔道發展之相關歷史。筆者針對本文論及臺灣柔道發展之相關歷史摘錄內容如下： 12.

(13) 臺灣戰後六年間柔道在正式公開的場合被禁止，全柔道人努力爭取終於得到政府的理解，今柔道人口五萬，有段者 1500 人，全臺灣的道場數約 200 個，大學、高中、國中的學校柔道很盛行，個縣市柔道委員會相繼組成，指導者有黃滄浪八段(武專 OB)及其他日本大學畢業的校友多人指導，因距離日本較近，天理大學、慶應大學、同志社大學、拓殖大學等大學相繼至臺灣親善訪問，對技術的提昇有很大的效果，1970 年 6 月第二屆亞洲杯柔道錦標賽由臺灣高雄主辦，中國的柔道發展快速。. 七、黃武雄『柔道之學理研究』臺北健行文化出版事業有限公司 1978 年 4 月 2 頁。本書籍主要內容以柔道之歷史淵源、柔道之相關學理、柔道練習之相關注意事項、柔道運動指導法、柔道摔倒法、壓制法、柔道相關之生理學常識為主要研究內容。筆者針對本論文相關之臺灣柔道歷史摘錄其內容如下：我國柔道運動，經過臺灣省光復之初一段慘淡沒落的時期後，由於柔道人士的提倡，政府的全力推展，近幾年來，柔道運動又風起雲湧地普遍展開，在全國各大專、中、小學，更有列柔道運動為體能訓練的一門課程，自民國四十一年至今，柔道運動由復甦萌芽而至今之有裴然成績，實可慶可賀，然後繼者能不勉乎。. 13.

(14) 八、吳青華『柔道聯絡與反摔』臺北綠天出版社 1979 年 4 月 1-4 頁。本書籍主要內容以柔道起源和發展、柔道基本摔法、柔道心理學、生理學、力學之分析、柔道動作聯絡與反擊、體型與投技之相關研究為主。筆者針對本論文之相關文獻摘錄如下：自民國四十一年、四十二年，本省柔道功臣黃蒼浪先生大力協助奔走之下，終於在第七屆、第八屆省運會中增列柔道為表演項目，並於民國四十三年正式列入省運會比賽項目。九、沈榮柳『柔道運動之研究』臺北學海出版社 1983 年 2 月 4 頁。本書籍主要內容以柔道之歷史沿革、柔道之相關學理、柔道練習之相關注意事項、柔道運動指導法、柔道摔倒法、壓制法、柔道相關之生理學常識為主要研究內容。筆者針對本論文相關之臺灣柔道歷史摘錄其內容如下：我國柔道運動，在灣光復以後，所有日本人遣還，使學習柔道之風氣曾一度衰落。在民國四十一年，經我國柔道耆宿權威黃滄浪先生等愛好柔道的前輩多人，正式成立全國柔道協會，在民國四十三年，第九屆臺灣省運動會，柔道便列為正式比賽項目。. 結論：臺灣柔道運動在國民政府來臺後，由於柔道運動與日本關係密切，因此在戒嚴時期柔道運動似乎是沒有發展的空間，在柔道先進們努力的爭取下，終於在民國 41(1952)年第七屆臺灣省運動會上將 14.

(15) 柔道項目安排為表演賽，這才重新開始了柔道運動的新紀元，因此民間的柔道運動也在這個時期，才有正式在公開的場合舉行柔道相關的活動。在柔道界先進們刻苦努力的付出推展下，柔道運動才得快速的發展至目前的情形。. 第三節. 研究的意義與課題. 壹、本研究的意義研究柔道歷史的意義在於透過此研究來瞭解柔道歷史的真相，並藉其了解臺灣柔道運動發展的過程與歷史，以作為臺灣柔道運動應興應革之借鏡，由上述相關文獻進行探討，筆者認為本論文研究具有如下兩個意義：一、目前臺灣柔道相關論著，有關於柔道歷史部份，涉及內容較簡化，而未有系統化之相關論著出版，因此筆者以此內容為主題深入研究，藉以釐清出臺灣柔道發展歷史的真相，對於柔道運動發展有其必要性，是為學術上的意義。二、目前柔道運動正處多事之秋，甚至連柔道協會都被內政部解散，冀望透過本研究的內容，讓臺灣柔道界人士了解和掌握臺灣柔道運動推展的昨日，藉由了解昨日柔道運動的推展過程中去尋找出，面對今日柔道運動推展相關問題解決之智慧，更進而去規畫柔道運動的明日遠景。本論文提供柔道同好們以歷史角度來思考柔道運動的興革。以作為柔道運動推展之借鏡，此乃本論文之現代意義。 15.

(16) 貳、研究的課題. 一、了解柔道運動的起源背景與發展為何？二、了解臺灣柔道運動在日據時期的起源背景與發展為何？三、了解臺灣柔道運動在國民政府來臺時期的起源背景與發展為何？四、了解臺灣柔道運動對內與對外比賽之淵源與發展為何？五、了解臺灣柔道運動與國際間交流之淵源與發展為何？六、了解對於臺灣柔道運動，有影響及貢獻之重要人物淵源為何？. 第四節研究的方法與步驟. 壹、研究的方法本文以臺灣柔道運動起源背景與發展過程為分析對象，係就具代表的、組織、人物、所發表或記載有關臺灣柔道運動的政策、法規、主張、組織、活動、言論、加以分析整理，藉以探討出臺灣柔道運動之真正歷史面貌。本研究論文運用以下二種研究方法研究：一、文獻分析法：即是蒐集有關臺灣柔道運動歷史的相關資料加以分析、綜合探討。資料來源包括國家圖書館、國家圖書館臺灣分館、國立臺灣體育學院圖書館、國立體育學院圖書館、日本講道館出版之柔道相關書籍、雜誌等。 16.

(17) （一）國內方面： 1. 前往上述各大圖書館進行查閱搜集。 2. 自行在臺灣各大書局查詢購得。 3. 文獻除自行搜集外，部份由陳定雄教授、王溪清老師、許光麃老師、李清楠老師、廖運成老師、葉永宗老師、張平和老師、張尚賢老師、李貴榮老師、王鍵慰同學等人提供。（二）國外方面： 1. 自行於國際網路上查詢購得。 2. 文獻除自行搜集外，部分由陳定雄教授、謝龍波老師、王溪清老師、陳再乞老師、許光麃老師、黃耀楷老師、陳重佑老師、黃瑞澤同好、陳培季同好、杜天佑學弟等人提供。二、訪問法：就文獻資料的分析雖可瞭解，大致的柔道發展過程，但對於相關柔道事件、人物的交叉關聯上，將有問題存在，而這些問題將影響研究的品質。因此筆者就文獻資料探討之相關問題或疑問，以訪問的方式就教臺灣柔道運動之耆宿(段位七段以上之柔道先進，及參與事件之當事人或親屬等)，藉以補足文獻探討之不足，並達到深入探討柔道運動起源與發展相關問題的目的。人物訪問法乃以事前研究、籌備訪談、進行訪談、訪談後與受訪者合影、製作抄本與錄音帶保存等程序進行。訪談人物及訪談內容摘要如下表 1-3：. 17.

(18) (表 1-3). 受訪口述人員謝龍波. 王溪清. 訪談柔道耆宿(依訪問時間先後排列). 面訪時間面訪地點. 訪談重點. 備. 註. 西元 2000 年謝龍波臺灣柔道運動傳入現任全國柔 7月3日自宅與發展情形及高雄道最高段者高雄市縣市柔道運動發展九段之相關問題臺灣第一位西元 2001 年電話訪問柔道國手 1 月 13 日日據時期留日學生出生於西元 1919 年西元 2000 年王溪清臺灣柔道運動傳入國民政府來 7月3日自宅與發展情形及臺南臺後推展柔臺南市縣市柔道運動發展道運動先進之相關問題之一柔道八段出生於西元 1923 年西元 2000 年 2000 年 11 月 9 日. 林如閏. 陳再乞. 全國柔道賽會場臺北縣西元 2000 年林如閏臺中縣后里柔道館張銀淮先生 7月8日自宅創始人張銀淮先生之妻臺中市推展柔道運動之相日據時期留關問題日學生出生於西元 1920 年西元 2000 年陳再乞臺灣柔道運動傳入臺中港柔道 7月8日自宅與發展情形及臺中館創始人臺中縣縣市柔道運動發展 1958 年第三之相關問題屆亞運金牌出生於西元 1922 年 (待續) 18.

(19) (續上表 1-3) 訪談重點備註受訪口述面訪時間面訪地點人員鄭伯芬西元 2000 年電話訪問嘉義和平道館館長陳戊寅門生 7月8日陳戊寅先生參與及及 2000 年嘉推展柔道事蹟之相義市文獻陳關問題戊寅傳記之作者張聰輝. 西元 2000 年張聰輝臺灣柔道運動發展張國安 ( 十 7 月 12 日自宅情形與臺中市柔道段)之子臺中市館創始人張國安先 1958 年第三生推展柔道運動之屆亞運金牌前柔道協會相關問題理事長出生於西元 1936 年. 廖運成. 西元 2000 年廖運成臺灣柔道運動傳入現任中央警 7 月 19 日自宅與發展情形及臺北察大學柔道臺北市縣市柔道運動發展教練執教近之相關問題四十年柔道七段出生於西元 1922 年. 李清楠. 西元 2000 年李清楠臺灣柔道運動傳入 1958 年第三 7 月 20 日自宅與發展情形及臺北屆亞運金牌臺北市縣市柔道運動發展現任亞洲合之相關問題氣道總會會長柔道八段出生於西元 1920 年. (待續) 19.

(20) (續上表 1-3) 訪談重點備註受訪口述面訪時間面訪地點人員張東洲西元 2000 年電話訪問日據時期高雄州柔張天煌先生道教官張天煌先生之子 8 月 14 日參與及推展柔道之相關問題葉永宗. 西元 2000 年葉永宗 60 年代臺灣柔道運現任臺中市 8 月 27 日自宅動發展情形及代表柔道聯誼會臺中市國家出國比賽之相理事長關情形柔道七段 1969 年世界杯國手出生於西元 1947 年出生. 賴茂雄. 西元 2000 年臺中縣 60 年代臺灣柔道運現任中華民 10 月 9 日柔道館動發展情形及臺中國角力協會辦公室縣市柔道運動發展理事長之相關問題柔道七段出生於西元 1942 年西元 2000 年林鉎煙臺灣柔道運動傳入 40 年代臺中 10 月 9 日自宅與發展情形及臺中縣豐原鎮柔臺中縣縣市柔道運動發展道委員會負之相關問題責人之一柔道七段出生於西元 1922 年西元 2000 年 2000 年臺灣柔道運動傳入柔道七段 11 月 9 日臺灣省與發展情形及舉辦參與舉辦柔道賽 1970 年亞洲杯柔道 1970 年亞洲會場比賽之相關問題杯柔道比賽臺北縣之行政人員出生於西元 1922 年 (待續). 林鉎煙. 翁有為. 20.

(21) (續上表 1-3) 訪談重點備註受訪口述面訪時間面訪地點人員黃耀楷西元 2001 年黃耀楷 60 年代臺中縣市柔曾任警察柔 1月9日自宅道運動發展情形及道教官 29 臺中市警界柔道運動發展年之相關問題柔道六段出生於西元 1932 年賴萬煌西元 2001 年臺中市 50 年代臺中縣市柔柔道七段 1 月 18 日柔道館道運動發展情形及 50 年代陸軍辦公室軍中柔道運動發展與空軍柔道臺中市之相關問題對抗賽參加人員出生於西元 1928 年張永裕西元 2001 年張永裕 60 年代臺灣省柔道曾任兩屆臺 1 月 28 日自宅運動發展情形及柔灣省柔道協臺中市道協會行政發展情會會長況之相關問題現任臺灣柔道協會理事長柔道七段出生於西元 1930 年張平和西元 2001 年張平和 60 年代臺灣省柔道柔道七段 2月6日自宅運動發展情形及代 60 年代亞洲彰化縣表國家出國比賽之杯、世界杯相關問題國手省立體專第一屆柔道隊成員出生於西元 1949 年. (待續) 21.

(22) (續上表 1-3) 訪談重點備註受訪口述面訪時間面訪地點人員張尚賢西元 2001 年張尚賢 60 年代臺灣省柔道柔道七段 2月8日自宅運動發展情形及嘉 60 年代嘉義嘉義縣義縣市柔道發展情縣省運冠軍況之相關問題隊成員之一現任國家隊總教練黃宮富西元 2001 年黃宮富 60 年代臺灣省柔道柔道七段 2月8日自宅運動發展情形及嘉 1970 年亞洲嘉義縣義縣市柔道發展情杯國手況之相關問題師範大學第一位保送生出生於西元 1946 年杜吉雄西元 2001 年電話訪問 60 年代臺灣省柔道柔道七段 2 月 11 日運動發展情形及代 1965 、 1967 表國家出國比賽之年世界杯國相關問題手黃正男西元 2001 年臺中市柔 60 年代嘉義縣市柔柔道八段 2 月 25 日道館比賽道發展情況之相關 1966、1967 會場問題及代表國家出、1970 年世國比賽之相關問題界杯及亞洲杯國手出生於西元 1941 年王陳鑾鳳西元 2001 年王陳鑾鳳彰化鴻道館創始人王金柱先生 2 月 28 日自宅王金柱先生推展柔之妻彰化市道情形與彰化縣市出生於西元柔道發展情形之相 1919 年關問題. 22.

(23) 貳、本研究的步驟根據研究的課題，透過文獻的蒐集，再加以分類整理並加以做史實的真偽判斷，最後予以分析、彙編。步驟如下：. 一、蒐集資料根據本研究的內容需要，走訪國內各大圖書館，如：國家圖書館、國家圖書館臺灣史料分館，及國內各大學圖書館，如：國立臺灣大學、國立體育學院、國立臺灣體育學院、國立中興大學等，將其有關之相關文獻，加以抄錄或影印。二、資料的分類整理 (一)資料的分類經資料的蒐集、研讀，根據研究課題的需要，依柔道運動發展的時代背景、制度法規、比賽與事件、重要人物等，予以分門別類。 (二)資料的整理順應各章節中，擬欲撰述的內容，將上述五大部份的各個資料，以不同顏色之資料夾與資料盒、貼紙作為章節之辨識，俾利論文撰寫之便。. 三、史料真偽的判定 (一)外部考證將取得的文獻，就其作者、出版年代時日及紙張品質等加以鑑定，是否與時代背景吻合，是否有偽造或竄改之嫌？並以其他相關文獻內容作比較，以求文獻之真實性。 23.

(24) (二)內部考證針對史料中的敘述，瞭解字面及實際的涵義有否不同？再經由多處的史料佐證同一事情以辨其真偽。四、確定本論文的章節就本論文的研究動機與欲探索之相關研究課題，與指導教授研商探討後，確定研究重點與採何種史觀進行撰寫，始可確定本論文之章節安排。. 五、撰寫論文依本論文之研究所提出的課題規劃，進行搜集所得的史料加強整理分析、考察與解釋研究的課題，進而歸納本研究的發現，並提出研究的相關結果及結論。本論文研究的課題內容及預研究探討的方式安排如下： (一)以日據時期柔道運動進入臺灣之時代背景部份。柔道運動是何時進入臺灣本土發展？擬根據當時有關文獻研究探索之，並以日本及臺灣相關柔道論著加以分析探討。 (二)在國民政府來臺時柔道運動之時代背景部份。柔道運動是何時重新發展？擬根據當時有關文獻研究探所之，並以訪問柔道先進的方式，加以相互驗證，藉以瞭解柔道發展歷史的真實性。 (三)在柔道發展初期柔道比賽之情形部份。擬從當時柔道報刊、雜誌的記載之相關文獻探索，並以訪問柔道先進方式，證實其比賽文獻之真偽，藉以瞭解當時柔道運動比賽史之真實性。 24.

(25) (四)在柔道與國際交流情形部份。擬從當時柔道報刊、雜誌的記載之相關文獻探索，必以訪問柔道先進方式，證實其比賽文獻之真偽，藉以瞭解當時我國柔道運動與國際柔道交流史之真實性。 (五)在有關對於臺灣柔道運動有貢獻之人物部份。擬從當時柔道報刊、雜誌的記載之相關文獻探索，並以訪問柔道先進方式，證實其對臺灣柔道貢獻之真偽，藉以瞭解當時對於臺灣柔道運動有實際貢獻之相關人淵源為何。. 25.

(26) 參、研究架構圖(圖 1-1). 柔道運動起源與發展. 臺灣日據時期柔道運動的起源與發展. 國民政府來臺後柔道運動起源與發展. 柔道團體來臺交流淵源. 柔道運動對外比賽與國外. 國內柔道比賽起源與發展. 發起創立事蹟. 柔道運動行政組織與道館. 對於臺灣柔道運動有貢獻之相關人物淵. 源. (圖 1-1)研究架構圖 26.

(27) 第五節. 章節安排. 本論文是以民國 41(1952 )年至民國 59(1970)年之臺灣柔道運動發展過程為研究主題，在章節的安排上，除了緒論和結論外，共分為四章。第二章「柔道運動的起源與發展」，本章探討的重點在於柔道運動的起源與在日本的延傳概況，依日本柔道歷史的演進與發展，加以探討與研究，並對於中國武術陳元贇事蹟進行探討。時間是從柔術的起源至講道館柔道的創立與發展為主(以 1532 至 1970 年為主)。第三章日據時期臺灣柔道運動起源與發展，本章依據當時日據時期臺灣的時代背景，說明柔道運動在日據時期，柔道運動的起源與發展之始末。第四章「國民政府來臺時期柔道運動的起源與發展」，本章依據當時臺灣的時代背景，說明柔道運動在國民政府來臺後，柔道運動的起源與發展始末，並以對臺灣柔道運動有實際貢獻之人物撰寫人物誌，以期探討出對臺灣柔道運動推展與發展之歷史功勞者。時間以民國 41(1952 )年至民國 59(1970)年。第五章「臺灣柔道運動對內與對外之比賽淵源與發展」，本章依據當時的柔道比賽推展情形，探討出臺灣柔道比賽的淵源，進而探討出臺灣柔道運動在當時推展上的艱辛歷程和比賽沿革，並探索出當時臺灣柔道界比賽的過程與成績以英雄史觀為主，依據來臺交流之外國隊伍交流情形及我國舉辦國際比賽之情況為探討重點，時間以民國 41(1952 )年至民國 59(1970)年。. 27.

(28) 第六節. 研究的範圍與限制. 壹、研究的範圍一、. 就時間而言：從民國 41(1952 )年至民國 59(1970)年時期，以國民政府來臺後的一段時期為主。. 二、. 就對象而言：主要以柔術與柔道運動起源與發展、日據時期柔道運動傳入臺灣的背景與發展、國民政府來臺後柔道運動的發展、國民政府來臺後柔道運動比賽實施的情形、國民政府來臺後柔道運動與國際交流之情形等五部份，藉以探討出國民政府來臺後臺灣柔道運動的沿革。. 貳、研究的限制由於資料來源不易，部份課題無法詳細的深究，為本研究的限制。例如：柔道協會組織內容因協會發生火災，因此資料留存甚少，此課題僅能根據些許資料加以整理分析。. 第七節. 名詞解釋與用語規定. 壹、名詞解釋一、柔道(Judo)：柔道創始人嘉納治五郎以「柔能制剛」與「精力善用」為柔道宗旨。所謂「柔」是「柔能制剛」之柔，順應對手的力量與技術，利用對手的力量與技術來制勝的意思。所謂「道」是指形而上的時存者，是一種規律、一種理則、指標或典範。(註 38) 柔道是一種利用平衡、槓桿、以及時機的掌握按倒或摔倒 28.

(29) 對手的運動。「柔道」一詞字面解係「柔和之法」。柔道中許多技巧都訓練選手先屈於對方的攻擊下，而後於適當時機反攻(註 39)。柔道是一種運用本身平衡及槓桿原理將對手摔倒的運動，透過大肌肉的力量對抗，來達到健身與防衛的功能，並透過艱辛的鍛鍊過程學習培養刻苦堅忍的堅強意志力，是兼具訓練身心健康的良好運動。. 二、歷史(History)：His(他的)story(故事)。歷史是指人類過去的活動，這些過去事實的本身，或過去事實經由史家整理研究而展現的成果都可稱歷史。(註 40) 歷史也是指人類經驗的記錄，人類的經驗構成文化，用文字表達出來，便是歷史廣義的歷史，除文字外，尚包括史前傳說與古器物的遺存。(註 41) 歷史是事實之記載或事實本身謂之歷史。從後義則非特包括人類生活之一切現象，既宇宙全體及其各部分亦無不在刻刻變化之中，而皆自有其歷史，從前義則專指此廣大的變化之考察及敘述。(註 42) 三、日據時期：乃指西元 1894 年，中日甲午戰爭，清廷失利，根據馬關條約，於 1895 年將臺灣、澎湖割讓給日本至 1945 年，第二次世界大戰日本戰敗無條件投降後，將臺灣、澎湖歸還中國，其 50 年間臺灣受日本佔據，因此稱為日據時期。. 29.

(30) 貳、規定用語一、年代：柔道乃國際運動項目為與國際柔道運動比賽方式相同，因此本文研究的年代以西曆為主，並基於第二、三章述及日本柔道起源與發展及日據時期臺灣柔道起源與發展，因此必要時加註日本朝代年號。例如：1930 年(昭和 5 年)。在本文研究之第三、四、五章以國民政府來臺後柔道運動的發展為主，因此在年代以民國為主，因此必要時加註西元年號。例如：民國 41(1952)年 3 月。在文獻引用上，則直接使用文獻上的紀年方式。必要時，於其後補充西元年代。二、用語：資料的引用，主要以當時的用語為主，必要時加註現代用語，或加以解釋。三、有關外語部分，在兼顧信、雅、達的翻譯境界外，以不違原旨的情況下，一概譯成中文來論述，如有必要時則在譯文之後，加括號記錄於後，如仍不足必要時於註釋中呈現。. 第一章註釋註 1：中華民國柔道協會『89 年臺灣區柔道錦標賽秩序』臺中縣 2000 年 20-58 頁。註 2：胡文雄、蔡崇濱『排球運動史話』臺南供學出版社 1997 年 3 頁。註 3：陳定雄『體育思想(上)』臺中書恒出版社 1978 年 9 頁。 30.

(31) 註 4：松本芳三『學校柔道. 指導』東京杏林書院株式會社. 1953 年 1-6 頁。註 5：醍醐敏郎『. －. V. －. 柔道教室』東京大修館書店. 株式會社 1970 年 6-11 頁。註 6：岸野雄三、多和健雄『. 技術史』東京大修館書. －. 店株式會社 1973 年 200-239 頁。註 7：竹內善德『圖解柔道教室』東京不昧堂出版株式會社 1973 年 220-221 頁。註 8：藤原豐三郎『柔道』東京泰流社 1974 7-15 頁。註 9：松本芳三『柔道. 』東京大修館書店株式會社. －. 1975 年 6-11 頁。註 10：木村吉次『日本近代體育思想形成』東京杏林書院株式會社 1975 年 37-44 頁。註 11：塔尾武夫等『. 、柔道、劍道』東京. 社株式會. 社 1975 年 74-78 頁。註 12：村山輝志「柔道管理學」『新體育學講座』第 65 卷 (第Ⅲ期) 東京逍遙書院 1975 年 1-10 頁。註 13：竹內善德『柔道』東京不昧堂出版株式會社 1979 年 10-18 頁。註 14：小谷澄之『柔道五教』東京成美堂出版 1980 年 10-12 頁。註 15：大龍忠夫論說『柔道』東京不昧堂出版株式會社 1984 年 37-42 頁。註 16：佐藤宣踐、柏崎克彥『柔道見 1984 年 200-210 頁。 31. 本』東京同文書院.

(32) 註 17：岸野雄三『體育史講義』東京大修館書店 1984 年 207-211 頁。註 18：真柄浩『目見. 柔道教室』東京永岡書店株式會社. 1986 年 14-18 頁。註 19：柳澤久、山口香『基本. 女子柔道』東京大修館書. 店株式會社 1993 年 8-11 頁。註 20：柏崎克彥『柔道練習. 』東京成美堂出版 1994 年. 10-11 頁。註 21：蔡豐茂譯『圖解柔道大全』臺南大東書局 1963 年 13-14 頁。註 22：黃滄浪「柔道」『國民體育叢書』第五輯(二) 臺北臺灣商務印書館 1963 年 1-7 頁。註 23：林春生『柔道之系統研究』臺北國立臺灣師範大學體育教育學會 1967 年 1-6 頁。註 24：徐卓呆『柔道術初步』臺北華聯出版社 1969 年 1-5 頁。註 25：黃滄浪、李佐治『柔道學』高雄立文出版社 1969 年 1-5 頁。註 26：吳文忠『中國體育史圖鑑及文獻』臺北中華民國大專院校體育總會 1975 年 197 頁。註 27：翁啟修『中國摔角基本技術與柔道摔倒法之比較研究』國立臺灣師範大學體育研究所碩士論文 1975 年 7-9 頁。註 28：李平合『柔道與摔角』臺南綜合出版社 1977 年 16-43 頁。註 29：黃武雄『柔道之學理研究』臺北健行文化出版公司 1978 年 1-4 頁。註 30：吳青華『柔道聯絡與反擊(投技篇)』臺北綠天出版社 1979 年 1-2 頁。 32.

(33) 註 31：金光熙『圖解柔道護身術』臺北華聯出版社 1979 年 1-2 頁。註 32：吳文忠『中國體育發展史』臺北國立教育資料館 1981 年 565 頁。註 33：沈榮柳『柔道運動之研究』臺北學海出版社 1983 年 3-4 頁。註 34：吳文忠『比較體育』臺北正中書局 1986 年 641-648 頁。註 35：洪書生譯『圖解速成柔道』臺南西北出版社 1990 年 10-15 頁。註 36：鄭吉祥『柔道運動訓練理論與實踐』臺北中華民國柔道協會 1992 年 1-3 頁。註 37：吳正明、紀俊安『柔道手冊』臺北全國柔道協會 1999 年 1-2 頁。註 38：黃武雄『柔道之學理研究』臺北健行文化出版 1978 年 1 頁。註 39：石資民『環華百科全書』臺北環華出版事業股份有限公司出版部 1982 年 373-375 頁。註 40：同註 39。註 41：劉振強『大辭典』臺北三民書局股份有限公司 1985 年 2434 頁。註 42：李福臻『中文大辭典』臺北中國文化大學出版部 1973 年 665 頁。. 33.

(34) 第二章柔道運動起源與發展第一節日本柔術的起源. 壹、日本柔術流派的形成自人類有活動最初以來，為了防禦外來動物攻擊最直接且快速的武器，就是人類本身的四肢，由四肢所能運用的技巧如：踢、打、押、絞、扭等(註 1)，似乎四肢的運用是人類與生俱來的防禦本能，因此也演進成為許多徒手的格鬥武術，柔術就是其中之一。在日本，早於古事紀及日本書記上就記載有關空手「比力」之事，這些原始的空手格鬥技，經演變而成為現在的柔術、柔道與角力。戰國時代的武士們盛行研究戰場上足以致勝的技術，他們將空手格鬥技術稱為柔術(圖 2-1)，而柔術是柔道之母體，最初除了被稱為柔術外還有其他名稱如柔、組討、鎧組、和、和術、体術、捕手、小具足、白打、手縛等等，不同的名稱(註 2)。柔術的技巧有摔技、壓制技、關節技、絞勒技和打、刺、踢、戳身體要害等技術外，還有小刀法、捕搏法等技巧(註 3)，在不斷的演進中，逐漸產生了摔技、壓技、和易擊中對方要害等技巧的高手，這些高手將他們本身的組織、體系稱為某某流柔術。柔術在江戶時期最為盛行，流派多達 160 流派之多(註 4)，其中這些流派以天文元年(1532 年)竹內久盛所領導的竹內流為首，主要的有堤寶山流、荒木流、關口流、起倒流、天神真楊流等流派。到了德川時代，由於社會較安定，從前被當作戰場上致勝的技 34.

(35) 術所研究的柔術逐漸失去了原來的意義，而成為武士的一種嗜好，甚至成為一種精神的修養。從德川時代到明治時代，持刀步行是受禁止的行為，而且隨著西洋文明的大量滲入，古老的事物漸不受重視，武術也漸被人們淡忘了，練習柔術的人也因而變的很少(註 5)。. (圖 2-1)日本戰國時期柔術對抗形態資料來源：松本芳三『柔道百年. 歷史』東京講談社 1970 年。. 資料提供：謝龍波先生。. 貳、陳元贇武術的傳入與交融在日本柔術的演進史中，中國人也有極大的貢獻。在明朝末年中國武術家陳元贇在日本傳授捕人術、及拳術(註 6)給予福野七郎右衛門正盛、三浦與次右衛門義辰、磯貝次郎左衛門三人，後三人各立門流派發揚柔術(註 7)，因此陳氏影響其日本之柔術發展貢獻 35.

(36) 甚巨。可由日本 1955 年 6 月間成立「陳元贇師事蹟顯彰會」，於東京港區三田正山寺所立陳氏紀念碑為證(註 8)。柔術為日本 15 世紀時流傳之武術之一，柔術流派各有其所長非一人或一派可獨創，須要相當的時間、空間、人間方可造就發展演進，在很多文獻中可得知柔術最早流派為西元 1532 年竹內流由竹內久盛所創。就年代考證陳元贇所創流派是 1638 年(註 9)或 1644 年(註 10)，而日本柔術最早流派為西元 1532 年竹內流由竹內久盛所創(註 11)。經考證在陳元贇進入日本時是 17 世紀，而柔術 16 世紀已在日本相當盛行，因此在中文文獻中有許多著作，撰寫明朝末年中國武術家陳元贇所傳之日本柔術弟子為柔術始祖(註 12)，及斷言柔術為陳元贇所創實有待商榷，為此嘉納治五郎在研究柔術歷史時，專門做了考證，證實在陳元贇進入日本之前日本已有柔術，但嘉氏對陳元贇向柔術家傳授了中國拳術，對柔術的發展有一定的貢獻(註 13)。. 第二節日本柔道運動的傳承與轉化. 壹、嘉納治五郎的繼承與改造柔術演化成為柔道，則推嘉納治五郎集其大成，嘉納先生幼時身體孱弱，每受其遊伴欺凌，為鍛鍊身體而立志學柔術，當時適逢德川幕府崩潰，西洋文明流入日本，為有名的明治維新時代，傳統武藝完全被忽略，尋師不易(註 14)，直到 1877 年(明治 10 年)始學習柔術於天神真楊流武術家福田八之助，福田歿後 1979 年(明治 12 年)習於天神真楊流武術家磯正智，磯正智歿後 1981 年(明治 14 年) 36.

(37) 習於起倒流飯久保桓年(註 15)。「天神真楊流」是融合「楊心流」與「真之神道流」兩家武術的精髓的結合體，楊心流靜間之卷曰：本術之力相爭，獨處於自然之本，他之長短、大小、強弱、置之不管，藉敵之動能制勝。故楊柳之本質外柔中強，載雪不摧折，此所以為我教之理也。由此稱號「楊心流」。「起倒流」乃臨機應變也，不管其來勢，而求制敵之道。換言之，不管對方來勢如何兇猛，仍必具制勝之信心，若懼怕對方之來勢則「倒」(敗)，若不管對方來勢能應變自如者「起」(勝)，固命名為「起倒流」(註 16)。「天神真楊流」主要技術以當身技及關節技為主(圖 2-2)，練習形態主要以形(示範動作)為練習主體。「起倒流」主要技術以摔法為主(圖 2-3)，練習形態主要以「亂取」(自由練習)為主(註 17)。嘉納治五郎集「天神真楊流」與「起倒流」，兩流派之其中奧妙，更進一步研究其他流派之特點，並體驗出柔術的練習對於教育具有很大的價值，因此匯集各流派之特點及本身自己的創意，編組適合新時代的技巧與理論，以勝負、體育、修心為目的，以達到術、道兼顧的武術發展，因此取名為「講道館柔道」(註 18)。 1882 年(明治 15 年)，嘉納治五郎 23 歲於東京下谷北稻荷町永昌寺設立道場取名「講道館」(圖 2-4)，初創時十二疊門生九人(註 19)。. 37.

(38) (圖 2-2)嘉納治五郎習天神真楊流與(圖 2-3)起倒流柔術時所著之道服。. (圖 2-4)嘉納治五郎於永昌寺設立道場取名「講道館」 (圖 2-2)-(圖 2-4)資料來源：松本芳三『柔道百年. 歷史』. 東京講談社 1970 年。資料提供：謝龍波先生。. 38.

(39) 壹、嘉納治五郎與門生對柔道運動的宣揚一、對社會的柔道運動推展自從 1882 年(明治 15 年)講道館柔道草創誕生以來，從 12 疊門生 9 人開始，至 1883 年(明治 16 年)南神保町道場(10 疊)，上二番町道場(20 疊)，1886 年(明治 19 年)富士見町道場(40 疊)，1889 年(明治 22 年)真砂町道場(60 疊)，1893 年(明治 26 年)下富阪町道場(107 疊)，再演變至 1933 年(昭和 8 年)水道橋道場(518 疊)後，到 1958 年(昭和 33 年)現在春日町道場如此宏偉的建築，可以清楚的了解講道館柔道在社會上的發展是非常穩健且快速。這是由於在 1885 年(明治 18 年)講道館柔道門生與其他柔術高手在警視廳的比賽中(圖 2-5)，以壓倒性的勝利，因而柔道的技術原理確立，所以門生大量的增加，組織漸強化，在推展上更加周全，不論是在學校、警察、軍隊或社會中柔道道場都十分盛行，因此愛好柔道運動的人口得以快速急增(註 20)。二、對學校的柔道運動推展柔道運動在嘉納治五郎全心全力的推展下，以「精力善用，助他共榮」八字為最高教育宗旨(圖 2-6)，更由於嘉納氏本身教育素養及學經歷豐富完善，因此對於柔道在教育界的推展更加支持和盡力，所以積極的對教育當局提出柔道有明確的體育教育價值，嘉納治五郎把柔道的教育作用歸納為勝負、體育、修心三個方面。『勝負』即學習攻防格鬥，掌握技術，攻能勝、防能守。推而廣之，在人生道路上，使人們能適應不同的環境，面對各種困難均能充滿自信，採取對策。『體育』即通過練習獲得強健的身體。柔道的運動量較大， 39.

(40) 能促進身體各方面素質的提高，增大肌肉力量和耐力，提高靈敏、平衡等素質，增強內臟器官的機能，促進身體協調發展，以利於身體健康。『修心』即通過刻苦的練習，培養各種優良品性，如克制、忍耐、公正、寬容、勇敢、堅毅、尊重、禮貌等。在攻防的練習中能提高想像力、觀察力、注意力、記憶力，對智力的提高也有幫助 (註 21)。經日本文部省審慎的評估後，終在 1911 年(明治 44 年)柔道運動被列入中等學校的課外活動課程中，更在 1931 年(昭和 6 年)被列入正式的中等學校體育課程中(註 22)。在 1939 年(昭和 12 年)小學高年級必修鍊科課程武道中，柔道項目為男生必修之武術課程。但在戰後 1945 年(昭和 20 年)柔道運動在學校體育中實施被禁止，直到由講道館二代館長南鄉館長多方提出建議努力爭取，終再 1950 年(昭和 25 年)又恢復柔道運動能在學校的體育課程中實施(註 23)。三、對官方的柔道運動推展在嘉納治五郎創立「講道館柔道」後，國內柔道發展最關鍵的發展點，在 1885 年(明治 18 年)講道館柔道門生與其他柔術高手在警視廳的比賽中，以壓倒性的勝利，而順利將柔道的實力完全展現，並且因此警視廳的武術指導者大量採用講道館門人。在 1887 年(明治 20 年)海軍兵學校設置柔道科也大量採用講道館門人，因此在軍警系統上都確認柔道運動的實用性，所以柔道運動才在官方的發展組織上才能奠定良好的基礎。. 40.

(41) (圖 2-5)嘉納治五郎創柔道之四大門生。註：左上為橫山作次郎、左下為富田常次郎、右上為西鄉四郎、右下為山下義韶。. (圖 2-6)嘉納治五郎所立之柔道名言。資料提供：謝龍波先生。 (圖 2-5、2-6)資料來源：松本芳三『柔道百年 41. 歷史』東京講談社 1970 年。.

(42) 四、對國際的柔道運動推展. 自從嘉納治五郎先生，1889 年(明治 22)初次出國訪問對教育事務視察以來，曾先後多達 13 次海外各國訪問視察，每至各國都極力的發表柔道運動的示範和演講(圖 2-7)，藉以普及柔道於世界各國。並派遣許多講道館柔道指導員至世界各國推展協助柔道運動的海外發展，其中尤其歐洲各國對於柔道運動學習的意願最盛行，因此 1934 年(昭和 9 年)已有 11 各國家結成歐洲柔道聯盟。第二次世界大戰發生後，海外的柔道運動一度停滯，直到大戰後再復活。特別是歐洲的柔道熱潮急增，1948 年(昭和 23 年)歐洲柔道聯盟再次結盟並舉行歐洲柔道大賽，更在 1941 年(昭和 26 年) 改稱國際柔道聯盟。1952 年(昭和 27 年)第一回國際柔道總會結盟，日本加盟並由講道館館長嘉納履正就任第一屆會長。1956 年(昭和 31 年)第一屆世界柔道錦標賽於東京舉行(註 24)。柔道運動在進入世界正式的比賽過程中，最重要的關鍵點是在嘉納治五郎先生多次極力對國際奧會的爭取(圖 2-8)，因此終於在 1964 年(昭和 39 年)東京奧林匹克運動會上將柔道項目列入正式項目，柔道運動才正式進入世界運動競技的舞臺中。. 42.

(43) (圖 2-7)嘉納治五郎於海外解說柔道技術。. (圖 2-8)嘉納治五郎爭取柔道運動進入奧林匹克運動會。註：右前第一位為嘉納治五郎。 (圖 2-7)與(圖 2-8)資料來源：松本芳三『柔道百年. 歷史』. 東京講談社 1970 年。資料提供：謝龍波先生。 43.

(44) 為更清楚日本柔道發展之情況，特以發展過程中重要事蹟以年表方式呈現，內容如(表 2-1)：. (表 2-1) 日本柔道重要事蹟年表西元日本重要事蹟年號年號 1882 年明治 15 年 2 月，創講道館柔道於下谷北稻荷町永昌寺(初始十二疊門生九人)。 1883 年明治 16 年 5 月，創南神保町道場(10 疊)後新建上二番町道場(20 疊)。 1886 年明治 19 年 3 月，增建富士見町道場(40 疊)。 1889 年明治 22 年 4 月，移建真砂町道場(60 疊)。 1893 年明治 26 年 12 月，新建小石川下富阪町道場(107 疊)。 1896 年明治 39 年 11 月，新建小石川下富阪町道場(207 疊)。 1911 年明治 44 年 7 月，柔道被列入中等學校的課外活動課程中。 1922 年大正 11 年 1 月，「精力善用，自他共榮」之立言成立。 1931 年昭和 6 年 1 月柔道被列入正式的中等學校體育必修課中。 1933 年昭和 8 年 12 月，新建水道橋道場(518 疊)。 1938 年昭和 13 年 5 月 4 日，嘉納治五郎，病逝於太平洋水川丸號，享年 79 歲。(圖 2-9) 12 月，南鄉次郎(嘉納之甥及門生)，接任第二任講道館館長。 1945 年昭和 20 年 11 月，學校柔道課程禁止。 1946 年昭和 21 年 9 月，嘉納履正(嘉納之二男)接任第三任講道館館長。 1949 年昭和 24 年 5 月，全日本柔道連盟成立。 1950 年昭和 25 年 10 月，學校柔道課程確認。 1951 年昭和 26 年 7 月，國際柔道連盟(ILF)發起。 1952 年昭和 27 年 12 月，日本加盟國際柔道連盟。 1956 年昭和 31 年 5 月，舉行第一屆世界柔道比賽(東京)，21 國參加。 1958 年昭和 33 年 3 月，新建講道館春日町道場。 1960 年昭和 35 年 8 月，國際奧運委員會總會(羅馬)決定柔道為正式比賽項目之一。 1964 年昭和 39 年 10 月，第 18 屆奧運會(東京)初次柔道項目納入比賽項目(日本武道館)。 1966 年昭和 41 年 5 月，舉行第一屆亞洲柔道賽。 1970 年昭和 45 年 5 月，舉行第二屆亞洲柔道賽(臺灣高雄)。資料來源：(1)老松信一『柔道百年』東京時事通信社株式會社 1966 年。 (2)佐藤宣踐、柏崎克彥『柔道. 本』東京同文書院 1984 年。. 見 44.

(45) (圖 2-9)嘉納治五郎病逝於太平洋水川丸號，享年 79 歲。註：右前第一位為嘉納治五郎。資料來源：松本芳三『柔道百年. 歷史』東京講談社 1970 年。. 資料提供：謝龍波先生。. 45.

(46) 第三節本章結語. 在眾多的著作中，日文文獻與中文文獻所敘述有關柔術沿革相去甚遠，因此就有實際文字年代記載及有古蹟事實為主要探討依據，而不針對傳說方面下結論。歸納中日文獻得到以下結論：柔術為柔道的母體，柔術是日本 15 世紀時流傳的武術之一，柔術流派甚多各有其所長，非一人或一派可獨創，任何一種武術都須要相當的時間、空間、人間方可造就發展演進，因此斷言柔術為中國人所創時有待斟酌，文獻中有歷史古蹟可考證的柔術最早流派為西元 1532 年竹內流由竹內久盛所創(於日本岡山縣御津郡部町角石谷)。嘉納治五郎於 1877 年(明治 10 年)習柔術於天神真楊流福田八之助，福田氏歿後 1879 年(明治 12 年)習天神真楊流磯正智，磯正智歿後 1881 年(明治 14 年)習起倒流飯久保桓年(習天神真楊流柔術之當身技與固技及習起倒流柔術之投技)，1882 年(明治 15 年)嘉納治五郎去除柔術中危險動作並嚴定比賽規則，創柔道於下谷北稻荷町永昌寺 (初始十二疊門生九人)。嘉納治五郎對於柔道的推展及貢獻是世人所敬佩的，尤其嘉納治五郎有其宏觀的世界觀，因此柔道運動才得以盛行於全世界，並被列入奧林匹克運動會中的競賽項目之一，所以世人尊稱嘉納治五郎為「柔道之父」確實是實至名歸的尊稱。就年代考證陳元贇所創流派是 1638 年，因此在陳元贇進入日本時是 17 世紀，而柔術 16 世紀已在日本相當盛行，所以在中文文獻中有許多著作，撰寫明朝末年中國武術家陳元贇所傳之日本柔術弟子為柔術始祖將有代商榷。而明朝末年中國武術家陳元贇傳授武術(捕人術、角觝、拳術)給予福野七郎右衛門正盛、三浦與次右衛門義辰、 46.

(47) 磯貝次郎左衛門三人，後三人各立門流派發揚柔術，對於日本柔術的演進有重要的影響，陳氏影響其日本之柔術發展貢獻甚巨，可由日本 1955 年 6 月間成立「陳元贇師事蹟顯彰會」，於東京港區三田正山寺所立陳氏紀念碑為證。. 第二章註釋註 1：藤原豐三郎『柔道』東京泰流社 1974 年 7-15 頁。註 2：竹內善德『柔道』東京不昧堂出版株式會社 1979 年 10-18 頁。註 3：佐藤宣踐、柏崎克彥『柔道. 見. 本』東京同文書. 院 1984 年 200-210 頁。註 4：大龍忠夫論說『柔道』東京不昧堂出版株式會社 1984 年 37-42 頁。註 5：真柄浩『目. 見. 柔道教室』東京永岡書店株式會社. 1986 年 14-18 頁。 47.

(48) 註 6：(1)吳文忠『中國體育發展史』臺北國立教育資料館 1981 年 565 頁。(2)黃滄浪、李佐治『柔道學』高雄立文出版社 1969 年 1-5 頁。註 7：(1)黃武雄『柔道之學理研究』臺北健行文化出版 1978 年 1 頁。 (2)吳青華『柔道聯絡與反擊(投技篇)』臺北綠天出版社 1979 年 1-2 頁。(3)鄭吉祥『柔道運動訓練理論與實踐』臺北中華民國柔道協會 1992 年 1-3 頁。註 8：(1)吳文忠『中國體育史圖鑑及文獻』臺北中華民國大專院校體育總會 1975 年頁 197。(2)金光熙『圖解柔道護身術』臺北華聯出版社 1979 年 1-2 頁。註 9：(1)翁啟修『中國摔角基本技術與柔道摔倒法之比較研究』國立臺灣師範大學體育研究所碩士論文 1975 年 7-9 頁。 (2)李平合『柔道與摔角』臺南綜合出版社 1977 年 16-43 頁。註 10：林春生『柔道之系統研究』臺北國立臺灣師範大學體育教育學會 1967 年 1-6 頁。註 11：(1)藤原豐三郎『柔道』東京泰流社 1974 年 7-15 頁。 (2)岸野雄三、多和健雄『. －. 技術史』東京大修館. 書店株式會社 1973 年 200-239 頁。(3)醍醐敏郎『 V. －. －. 柔道教室』東京大修館書店株式會社 1970 年 6-11. 頁。註 12：(1)同註 10。(2)徐卓呆『柔道術初步』臺北華聯出版社 1969 年 1-5 頁。(3)吳正明、紀俊安『柔道手冊』臺北全國柔道協會 1999 年 1-2 頁。(4)沈榮柳『柔道運動之 48.

(49) 研究』臺北學海出版社 1983 年 3-4 頁。註 13：武恩蓮「中國古代體育在日本的傳播」『體育史論文集(四)』北京中國體育史學會 1988 年 125-132 頁。註 14：同註 7(3)。註 15：同註 11(2) 註 16：同註 14。註 17：同註 11(1)。註 18：同註 11(3)。註 19：松本芳三『柔道. 』東京大修館書店株式會. －. 社 1975 年 6-11 頁。註 20：註 2。註 21：武恩連「柔道的產生和發展」『體育文史』第六期體育文史雜誌社 1987 年註 22：松本芳三『學校柔道. 北京. 64 頁。. 指導』東京杏林書院株式會社. 1953 年 1-6 頁。註 23：老松信一『柔道百年』東京時事通信社株式會社 1966 年 353 頁。註 24：和村公男、松川哲男『柔道』東京 1987 年 2-11 頁。. 49. 株式會社.

(50) 第三章日據時期臺灣柔道運動起源與發展第一節. 柔道運動的傳入臺灣之經緯. 中日甲午戰爭，滿凊政府失利，因而滿凊政府被迫與日本政府於 1895 年 4 月 17 日簽下馬關條約，根據馬關條約內容，將臺灣、澎湖割讓給日本。臺灣在這個特殊的歷史背景下，成為了日本政府的殖民地，而日本是一個非常重視運動的國家，日人統治臺灣時使用恩威並濟的政策，因而也在臺灣積極的提倡各種運動。早期日人在臺提倡的運動項目，偏重於軍人及警察所必備的練武功夫，如弓箭、騎馬、相撲及傳統的柔道、棒球、田徑運動、軟式網球等等(註 1)。而柔道運動就是在日人進入臺灣的同時，亦被同時帶進臺灣本土的，因為日人統治臺灣是利用「三段警備」、「保甲制度」等的警察制度來維持治安(註 2)，採用大量的警察來統治臺灣人民，而日本警察在日本受警察養成教育時柔道項目是必修武道課程中之一(註 3)，且日本警察至臺後除勤務外，還必需在固定時間接受柔道課程的訓練 (註 4)，由此我們可得知柔道運動在殖民與被殖民中，已被傳入臺灣本土。其次，日本政府在日清戰爭中勝利後，為展現世界強國的威權及提昇國內民族士氣，於是在一八九五(明治 28 年)年四月十七日成立了「大日本武德會」(註 5)，因而「大日本武德會」在臺灣各州、廳都設立有武德會並建築完善的武德殿發展武術(註 6)，在武德殿中有兩 50.

(51) 個武術場地，左邊場地為柔道道場、而右邊場地則是劍道道場(註 7)。由上述可得知柔道運動在日據初期就已進入臺灣本土，而且其傳入及發展是遍佈臺灣全島，更由於發展柔道的途徑從官方(警察)到半官方半民間的大日本武德會含蓋的層面甚廣，因此日本在殖民的同時，已在特殊的文化背景中，將柔道運動帶至臺灣本土了。. 第二節. 柔道運動發展與實施的情形. 壹、在官方發展與實施情形. 一、官方柔道發展情形因自 1895 年日本統治臺灣以來遭臺灣人民誓死抵抗，臺灣全島爆發了多起的抗日行動，造成了臺灣人民傷亡慘重，直至 1902 年為止，臺灣人的抗爭始告平靜(註 8)。日本政府除了續行武力鎮壓外，臺灣總督府也改變策略，以『三段警備』、『保甲制度』等的警察制度來維持臺灣治安(註 9)，因而日本警察深入臺灣民間管理臺灣人民與人民接觸甚廣。而柔道運動在日本發展時，1885 年(明治 18 年)柔道項目已是日本警察官養成教育必修的課程(註 10)，所以日本警察本身都具備有柔道運動的基本素養。二、官方柔道運動實施情形在警察訓練所規定巡查部長(巡佐)升學時必須具備柔道初段的資格，否則不準入學，每個巡查(警員)每一週必須參加二次以上的柔道訓練。設備方面各州廳都有很完備而富麗堂皇的武德殿(訓練柔道場 51.

(52) 所)，經常舉辦比賽(註 11)。除了各州有州的武道比賽，全國也有柔道比賽，甚至與日本內第也常舉行對抗賽，更有因日本內地舉辦武道大會而代表臺灣回日本內地比賽的情形(註 12)，詳如(表 3-1)：. (表 3-1) 「日據時期代表臺灣至日本內地柔道比賽人員名冊」比賽名稱御大禮紀念天覽武道大會第一回全日柔道選士權大會皇太子殿下御誕生奉祝天覽武道大會. 時間昭和四年五月四日昭和五年十一月十五、十六日昭和九年五月四日. 地點日本青年館. 姓名大木市藏 (四段) 明治神宮外苑吉浦清市相撲場濟寧館道場. 第一回昭和九年內外地對抗柔九月道紅白試合二十三日. 明治神宮外苑相撲場. 第八回明治神宮國民體育大會柔道大會紀元二千六百年奉祝橿原神宮奉納全國武道大會. 昭和十年十月二十九至三十一日. 明治神宮外苑日本青年館. 昭和十五年四月七日. 神宮外苑野外公演場特社道場. 52. 備註巡查柔道府縣選士一般壯年組. 府縣選士新竹州巡查 27 歲岩淵信(五指定選士臺南州警察段) 柔道士範 36 歲久保盛次 (臺灣新竹) (四段) (臺中州立) 寺浦益雄 (五段) (高雄州) 大木市藏 (五段) 岩淵信 (臺南州) (六段) 吉浦清市第三名各縣府選府一般選士權試合佐藤磨 (臺南) (四段) (臺北) 河上邦治 (五段) 土山悟 (臺北) (五段) (待續) 小野原廣 (四段).

(53) (續上表 3-1) 比賽名稱皇二千六百年奉祝天覽武道大會第十一回明治神宮國民體育大會柔道大會. 時間昭和十五年六月十八至二十日昭和十五年十月三十至十一月二日 (四日). 地點濟寧館. 姓名吉浦清市 (六段). 備註臺灣警察官柔道府縣選士 33 歲講道館大道場岩淵佶(五第二名段) 警察官府縣對抗試合. 資料來源：(1)老松信一『柔道百年』東京時事通信社株式會社. 昭和 41 年. 9 月頁 183-324。(2)篠原哲次郎『臺灣警察協會雜誌』臺北臺灣總督府警務局內臺灣警察協會昭和 4 年至昭和 17 年。. 由(表 3-1)中，可清楚的看出在日據時期(昭和年代)日本官方在柔道運動方面是相當重視與盛行的，而全數都是由日本人代表，其主要原因是日本人至臺時，柔道實力已相當可觀，因柔道運動技巧性較高，而且訓練量要足夠才能成就優秀選手，非一年半載可以學成，最少需要十年以上才能有純熟的比賽技巧，因此日據時期柔道運動最好的選手，大部份出自日本官方警察單位、其次是日本教師。雖然在日據時期官方的柔道教官都是日本人擔任，但也有一個特例，就是在高雄州警察界有一位柔道教官張天煌(五段)，是當時唯一擔任柔道教官的臺灣人，因他的柔道技術高超，因此受日本人肯定因而獲聘擔任警察柔道教官(註 13)。. 53.

(54) 貳、在民間發展與實施情形. 一、柔道運動在民間發展情形從日本統治臺灣開始以來，遭到相當大的民間抵抗，因而對臺灣人民以高壓強硬的專制統治，一直到第一次世界大戰後期，美國總統威爾遜提出「民主自覺」的口號，爭自由、爭平等、爭民權的風潮也吹向臺灣；這種世界性的新動向，日本政府及總督府已有所查覺，為了緩和臺灣人新的反日情節，日本政府對臺灣殖民地，做了極大的轉變，強調臺灣以不是單純日本國外的一個殖民地，而是日本內地的延長，是日本領土的一部份，在不違反統治宗旨的情況下，允許臺灣人有言論、出版、集會、結社的基本自由(註 14)。因此臺灣在這個時期，臺灣人與日本人的關係更加密切，而柔道運動的發展也正式有臺灣人接觸。臺灣人接觸柔道運動有兩種途徑：（一）在本島與日本人接觸向日本人學習柔道。（二）至日本內地留學在學校裡或講道館學習柔道。下列舉例以臺灣第一代柔道先進為實例，說明當時柔道運動在民間是如何開始發展情形為何？實例一：以臺中市柔道館創始人張國安為例，其柔道啟蒙柔道老師是日本人寺浦益雄，而寺浦益雄是臺中州警察所柔道教官，因張氏是工作於日人經營之製藥株式會社，而有機會結識寺浦益雄，當時柔道教官除有薪給外，還有田地可收其租稅，張氏因語言能力佳而奉命陪同寺浦收其租稅，因而在此種因緣下才學習到柔道運動(註 15)。. 54.

(55) 實例二：臺灣人還有另一途徑可以接觸柔道運動，就是在日據時期留學日本內地，而在就學的學校裡練習柔道另外還有的學生會至日本柔道殿堂講道館練習柔道，如張天煌(高雄)、黃滄浪武專(臺北)、謝龍波拓殖大學(高雄)、張銀淮早稻田大學(臺中)、陳呈誥日本大學(宜蘭) 等等(圖 3-1)，以上都是臺灣柔道界留日第一代柔道先進(註 16)。. (圖 3-1)臺灣第一代柔道先進於第一屆南北柔道對抗賽會場留影 ( 民國 43(1954)年臺中市水源地球場)。註：(左起吳定標、邱錦章、謝龍波、張天煌、陳呈誥、卓萬欉、趙金德、姚明良、蔣偉國、黃滄浪、西村正己、張國安)。資料提供：張東洲先生。. 55.

(56) 二、柔道運動在民間實施情形當時民間要接觸練習柔道運動有一些場所，如官方的武德館及民間武德殿，武德館為警察訓練場所，但如有熟識日人亦可參加柔道練習，而武德殿乃武術教官夜間教授柔道及劍道的道場，一般民眾既可前往學習柔道(註 17)，甚至有些中學生在學校學習柔道課程後有興趣，夜間又到武德殿加強訓練，而訓練時間為一小時至兩小時左右(註 18)。. 參、在學校柔道運動發展與實施情形. 一、學校柔道運動發展情形由於柔道是由日本人，嘉納治五郎所創立，而且嘉納氏的學經背景豐富，在 1897 年(明治 22 年)任日本第一高校校長兼文部省參事官後，任職於高等師範學校校長(註 19)，因此對於學校體育設立柔道運動的發展一直積極努力爭取，透過日本文部省作一連串的調查評估及在帝國議會上提出建議等等，得到熱烈的討論和研究評估，終於文部省在 1911 年(明治 44 年)4 月順利通過在師範學校，中等學校的男子體操教材加入劍道與柔道課程在課外活動實施(註 20)。在 1913 年(大正 2 年)學校體操教授要目中，課程排定項目有體操、教練、遊技、擊劍與柔術等，到 1926 年(大正 15 年)學校體操教授要目中，更改擊劍與柔術，名稱為劍道與柔道(註 21)。柔道經過將近二十年，課外活動課程的實施後，在 1931 年(昭和 6 年)1 月 10 日師範學校規程中，中等學校實施規程明定柔道為必修項目(註 22)，為柔道運動在學校體育中開創新的紀元，因此柔道運動在 56.

(57) 學校中開始名正言順的推展，正式成為學校體育運動項目之一。柔道運動成為體育正課實施 37 年後，因太平洋戰爭的爆發，而在 1943 年(昭和 43 年)日本內地文部省所公布的「體鍊科教育要目」來實施，將體操科改稱為體鍊科，而體鍊科內容分為教練、體操、武道三部分，其中武道課內容，男生規定為劍道、柔道及劈赤刺，此時柔道運動卻成為軍國主義，發展國力的訓練工具之一，因而學校體育已然變質，學校體育可謂是被當作一種訓練皇民的工具(註 23)。. 二、學校柔道運動實施情形. 柔道成為學校課外活動課程時，具體的受課內容並未明示，只是指示要以適當的方法來行之而已(註 24)。直到柔道成為正課後，實施的內容在有具體的配當表，以 1936 年(昭和 11 年)6 月「學校體操教授要目中」制定公佈，「中等學校柔道教材配當表」為例，詳如(表 3-2)之內容：. 57.