雲林縣斗南鎮國小高年級學生電視 收視行為與偶像崇拜之研究

國立台東大學教育學系（所）

課程與教學在職專班 碩士論文

指導教授：黃琇屏 先生

             

雲林縣斗南鎮國小高年級學生電視  收視行為與偶像崇拜之研究

研究生：黃淑萍 撰

中華民國九十八年八月

謝 誌

在決定唸研究所之前，心中早已預料這將是一條漫長且辛苦的路；然而，這一路 走來的點點滴滴，終將在完成學業之際，化成甜美豐碩的果實，永駐心頭！所有曾在 身旁為我加油鼓勵的師長、家人、長官、同事、好友們，衷心的感謝你們，因為有了 你們的陪伴與扶持，淑萍的論文才能順利如期完成。

最該感謝指導教授黃琇屏老師，黃老師不僅學識豐富，親切的教學態度更是惠我 良多，常在批改論文回信中提到的那句「加油！」，確實帶給我許多精神上的支持與鼓 勵；也非常感謝黃老師在繁忙的教學與研究工作之餘，仍總是耐心傾聽淑萍的問題，

以及悉心指導淑萍的論文內容。

同時也感謝口試委員謝琇玲老師、鄭燿男老師，以及計畫審查委員黃振豊老師，

因為您們的細心審閱與指導，才能讓淑萍的論文更加詳盡與完整。

我很幸運，在兼任導師與行政工作之際還能進修，這都得感謝本校謝秀滿校長的 鼓勵，以及其他同仁這段日子以來的體諒與協助；感謝同窗好姊妹宥妤、淑容、雅祺、

鍾宜無私的分享，我會永遠懷念我們一起挑燈夜戰的日子，與話天南地北時，大夥那 爽朗真誠的笑聲；還要感謝在本研究問卷施測的過程中，所有提供協助的學校、教師 與小朋友們！

感謝先生信源的支持與體貼，不僅陪我在新婚期間撰寫論文、研討統計，更在我 遭遇寫作困難時，給我最溫暖的關懷；也感謝我的父母與家人，他們總是作我最佳的 避風港，默默的以行動支持著我，讓我可以無後顧之憂的完成此篇論文。

最後，謹以此論文獻給曾經幫助過我的人，因為有你們，我的人生有了新的里程 碑，特此感激！

黃淑萍 謹誌 於臺東大學 九十八年八月

論 文 摘 要

本研究旨在瞭解國小高年級學生電視收視行為與偶像崇拜之現況、探討不同背景 變項在電視收視行為與偶像崇拜的差異，以及電視收視行為與偶像崇拜之相關情形。

本研究以雲林縣斗南鎮 97 學年度的國小高年級學生為研究對象，研究方法為問卷 調查法；研究工具為自編之「國小高年級學生電視收視行為與偶像崇拜問卷」，共計發 出 328 份，實得有效問卷 321 份，以次數分配、描述統計、卡方考驗、t 檢定、單因子 變異數分析、皮爾森積差相關分析等統計方法分別驗證各研究假設。

本研究結果主要發現如下：

一、國小高年級學生電視收視行為與偶像崇拜之現況

（一）平日收視時間多於二小時的學生超過半數，假日則高達八成以上；最喜歡收 看電影、偶像劇、卡通節目、綜藝節目、連續劇等類型；收視動機以目的性 高於純娛樂性。

（二）最崇拜的偶像類型為影視明星、母親、父親、師長、同學朋友；崇拜偶像的 原因從「表層性欣賞」提升到「實質性欣賞」；會關注偶像，也會表現崇拜行 為，但並不至於到達狂熱追隨的崇拜程度。

二、不同背景變項的國小高年級學生在電視收視行為之差異情形

（一）國小高年級學生部分「收視類型」會因年級、性別、家庭社經地位不同而有 顯著差異；國小高年級學生部分「收視動機」層面會因年級、性別不同而有 顯著差異。

（二）男生平日收視時間比女生少，但假日比女生多很多。

（三）男生喜歡聲光效果刺激的節目，女生喜歡明星多、浪漫愛情、偏才藝的節目。

（四）單親家庭學生平日的收視時間最長。

（五）高社經地位的學生平日收視時間最少，但是最喜歡看知識性節目。

（六）六年級學生收視動機高於五年級學生；女生收視動機高於男生。

三、不同背景變項的國小高年級學生在偶像崇拜之差異情形

（一）不同年級、性別的國小高年級學生在「偶像崇拜」各層面都具有顯著差異。

（二）不同家庭結構的國小高年級學生在「偶像崇拜類型」層面有顯著差異。

（三）越低年級學生對父母、師長越崇拜；越高年級學生越崇拜影視明星。

（四）單親家庭學生比其他學生不崇拜父母親、影視明星，反而比較崇拜體育名人。

（五）越高社經地位的學生越崇拜影視明星，但越不崇拜「師長」。

（六）男、女生都欣賞偶像的內在特質，勝過對外貌的重視程度。

（七）六年級學生偶像崇拜程度高於五年級學生；女生偶像崇拜程度高於男生。

四、國小高年級學生的「收視動機」與「偶像崇拜原因」有顯著正相關；國小高年級 學生「收視動機」與「偶像崇拜程度」有顯著正相關。

最後，根據本研究結果提出具體建議，以供學生、家長、學校、社會各方面教育 輔導以及未來相關研究參考之依據。

關鍵詞：國小高年級學生、電視收視行為、偶像崇拜。

Abstract

The purpose of this thesis is to understand the phenomenon of the higher grades elementary school students’ behavior of watching TV and adoring idols. Furthermore, how the different background cause the discrepancy and the relevance of the behaviors of watching TV and adoring idols will be discussed.

The objects of this study are the higher grades elementary school students of 2008 school year from Dounan Town of Yunlin County. The main method of this study is surveying. I have designed a survey in order to discuss the behavior of the higher grades elementary school students’ watching TV and adoring idols. The survey was distributed 328 copies. 321 copies out of the 328 copies were valid. The data available form the surveys is analyzed by descriptive statistics, Chi-Square Test, Independent Samples T-Test, One-Way ANOVA, Pearson Product-Moment Correlation.

The main discoveries of this study are as follows.

1、 The phenomenon of the higher grades elementary school students’ behavior of watching TV and adoring idols.

（1）More than 50 ﹪of the objects watch TV for more than 2 hours during the week days. During the holidays, the percentage is raised to higher than 80 ﹪. The types of their favorite shows include movies, idol dramas, cartoons, talk shows, and soap operas. The purpose of watching TV is more than just being entertained.

（2）The types of idols are movie stars, parents, teachers, classmates and friends. The reasons of adoring idols have been upgraded from surface to deep. They pay close attention to their idols and show the adoring behavior, but it hasn’t gone so far as to adore the idols with wild enthusiasm.

2、The discrepancy and the relevance of the behaviors of watching TV caused under the different background.

（1）Some of the types of the TV shows that the higher grades elementary school students watch are varied by grades, genders, and their social economic status. Some of the motivation of watching TV are varied greatly due to different grades and genders.

（2）During the week days, boys watch less TV than girls, but they do watch much more than girls during holidays.

（3）Boys prefer the shows filled with exciting sound and vision effects. On the other hand, girls prefer the shows talking about idols, romance, and arts.

（4）The students from the single parent family watch TV for longer time than other students.

（5）The students from the high SES families watch less TV than other students, but they love to watch the knowledgeable programs.

（6）The sixth graders have higher motivation of watching TV than the fifth graders.

Girls have higher motivation than boys.

3、The discrepancy and the relevance of adoring idols caused under the different background.

（1）The higher grades elementary school students from different grades or genders’

idol adoring behavior are differed from case to case.

（2）The higher grades elementary school students from different types of families have great difference in terms of the behavior of adoring idols.

（3）The lower graders tend to adore their parents and teachers as their idols. The higher graders tend to adore the idols from the media.

（4）The students from the single parent family tend not to adore their parents or artists from media, but they tend to adore the famous sports players.

（5）The students from the high SES families tend to adore the artists from the media, and tend not to adore their teachers.

（6）Girls and boys both tend to appreciate the inner beauty of the idol other than appreciating their appearance.

（7）The phenomenon of adoring idols among the sixth graders is more common than the fifth graders. The case of adoring idols among girls is more common than boys.

4、The higher grades elementary school students’ “the motivation of watching TV” and

“the reason of adoring idols” are highly interrelated. The higher grades elementary school students’ “the motivation of watching TV” and “the level of adoring idols” are highly interrelated

Finally, according to the results of this study, I have some concrete educational and counseling suggestions for students, parents, schools, and the society. I hope this study can be the reference material for future related studies.

Key words: higher grades elementary school students, the behavior of watching TV, idol adoring behavior

目 次

第一章 緒論 ... 1

第一節 研究背景與動機 ... 1

第二節 研究目的與研究問題 ... 7

第三節 名詞釋義 ... 8

第四節 研究範圍與限制 ... 11

第二章 文獻探討 ... 13

第一節 國小高年級學童的認知發展 ... 13

第二節 電視收視行為的相關理論 ... 16

第三節 電視收視行為的相關研究 ... 20

第四節 偶像崇拜的相關理論 ... 35

第五節 偶像崇拜的相關研究 ... 44

第三章 研究設計與實施 ... 53

第一節 研究架構 ... 53

第二節 研究假設 ... 57

第三節 研究對象 ... 59

第四節 研究工具 ... 62

第五節 研究程序 ... 72

第六節 資料處理及統計方法 ... 74

第四章 研究結果與討論 ... 75

第一節 國小高年級學生電視收視行為與偶像崇拜現況分析 ... 75

第二節 不同背景變項的國小高年級學生在電視收視行為之差異 ... 83

第三節 不同背景變項的國小高年級學生在偶像崇拜之差異 ... 108

第四節 國小高年級學生電視收視行為與偶像崇拜之相關探討 ... 129

第五章 結論與建議 ... 131

第一節 研究結論 ... 131

第二節 研究建議 ... 138

參考文獻 ... 143

中文部分 ... 143

西文部分 ... 150

附錄資料 ... 151

附錄一 國小高年級學生電視收視行為與偶像崇拜問卷 ... 151

表 目 次

表 2-3-1 兒童電視收視時間之相關研究一覽表 ... 24

表 2-3-2 收視類型相關研究一覽表 ... 27

表 2-3-3 收視動機相關研究一覽表 ... 32

表 2-4-1 學者專家對「偶像崇拜」所下相關定義摘要表 ... 37

表 2-4-2 學者專家對「認同」所下相關定義摘要表 ... 40

表 2-5-1「偶像崇拜類型」結果整理一覽表 ... 44

表 3-1-1 家庭社會經濟地位指數計算表 ... 55

表 3-3-1「國小高年級學生電視收視行為與偶像崇拜問卷」 施測學校人數及回收情形表 ... 60

表 3-3-2 正式問卷有效樣本之基本資料分析表 ... 61

表 3-4-1 專家效度名單 ... 63

表 3-4-2 預試問卷 項目分析 ... 67

表 3-4-3 預試問卷 收視動機因素分析 ... 68

表 3-4-4 預試問卷 偶像崇拜原因因素分析 ... 69

表 3-4-5 預試問卷 偶像崇拜程度因素分析 ... 70

表 3-4-6 預試問卷 信度分析 ... 71

表 4-1-1 國小高年級學生電視收視時間之基本統計表 ... 76

表 4-1-2 國小高年級學生喜歡的電視收視類型之基本統計表 ... 77

表 4-1-3 國小高年級學生喜歡的電視收視類型排名表 ... 78

表 4-1-4 電視收視動機平均數、標準差分析摘要表 ... 79

表 4-1-5 國小高年級學生崇拜的偶像類型之基本統計表 ... 80

表 4-1-6 國小高年級學生崇拜的偶像類型排名表 ... 81

表 4-1-7 國小高年級學生偶像崇拜原因之平均數、標準差分析摘要表 ... 82

表 4-1-8 國小高年級學生偶像崇拜程度之平均數、標準差分析摘要表 ... 82

表 4-2-1 不同年級學生在電視收視時間之卡方考驗摘要表 ... 83

表 4-2-2 不同性別學生在電視收視時間之卡方考驗摘要表 ... 84

表 4-2-3 不同家庭結構學生在電視收視時間之卡方考驗摘要表 ... 85

表 4-2-4 不同家庭社經地位學生在電視收視時間之卡方考驗摘要表 ... 86

表 4-2-5 不同年級學生在電視收視類型之卡方考驗摘要表 ... 87

表 4-2-6 不同性別學生在電視收視類型之卡方考驗摘要表 ... 88

表 4-2-7 男生喜歡的收視類型排名表 ... 89

表 4-2-8 女生喜歡的收視類型排名表 ... 90

表 4-2-9 不同家庭結構學生在電視收視類型之卡方考驗摘要表 ... 91

表 4-2-10 三代同堂學生喜歡的收視類型排名表 ... 95

表 4-2-11 雙親家庭學生喜歡的收視類型排名表 ... 95

表 4-2-12 單親家庭學生喜歡的收視類型排名表 ... 96

表 4-2-13 隔代教養學生喜歡的收視類型排名表 ... 97

表 4-2-14 依親家庭學生喜歡的收視類型排名表 ... 97

表 4-2-15 不同家庭社經地位學生在電視收視類型之卡方考驗摘要表 ... 99

表 4-2-16 低社經地位學生喜歡的收視類型排名表 ... 102

表 4-2-17 中社經地位學生喜歡的收視類型排名表 ... 102

表 4-2-18 高社經地位學生喜歡的收視類型排名表 ... 103

表 4-2-19 不同年級學生在電視收視動機之

t

檢定差異摘要表 ... 104

表 4-2-20 不同性別學生在電視收視動機之

t

檢定差異摘要表 ... 105

表 4-2-21 不同家庭結構學生在電視收視動機之單因子變異數分析摘要表 ... 106

表 4-2-22 不同家庭社經地位學生在電視收視動機之單因子變異數分析摘要表 . 107 表 4-3-1 不同年級學生在偶像崇拜類型之卡方考驗摘要表 ... 109

表 4-3-2 不同性別學生在偶像崇拜類型之卡方考驗摘要表 ... 110

表 4-3-3 男生崇拜的偶像類型排名 ... 111

表 4-3-4 女生崇拜的偶像類型排名 ... 111

表 4-3-5 不同家庭結構學生在偶像崇拜類型之卡方考驗摘要表 ... 112

表 4-3-6 三代同堂學生崇拜的偶像類型排名 ... 115

表 4-3-7 雙親家庭學生崇拜的偶像類型排名 ... 115

表 4-3-8 單親家庭學生崇拜的偶像類型排名 ... 116

表 4-3-9 隔代教養學生崇拜的偶像類型排名 ... 116

表 4-3-10 依親家庭學生崇拜的偶像類型排名 ... 117

表 4-3-11 不同家庭社經地位學生在偶像崇拜類型之卡方考驗摘要表 ... 118

表 4-3-12 低社經地位學生崇拜的偶像類型排名 ... 120

表 4-3-13 中社經地位學生崇拜的偶像類型排名 ... 121

表 4-3-14 高社經地位學生崇拜的偶像類型排名 ... 121

表 4-3-15 不同年級學生在偶像崇拜原因之

t

檢定差異摘要表 ... 122 表 4-3-16 不同性別學生在偶像崇拜原因之

t

檢定差異摘要表 ... 123 表 4-3-17 不同家庭結構學生在偶像崇拜原因之單因子變異數分析摘要表 ... 124 表 4-3-18 不同家庭社經地位學生在偶像崇拜原因之單因子變異數分析摘要表 . 125 表 4-3-19 不同年級學生在偶像崇拜程度之

t

檢定摘要表 ... 126 表 4-3-20 不同性別學生在偶像崇拜程度之

t

檢定摘要表 ... 127 表 4-3-21 不同家庭結構學生在偶像崇拜程度之單因子變異數分析摘要表 ... 127 表 4-3-22 不同家庭社經地位學生在偶像崇拜程度之單因子變異數分析摘要表 . 128 表 4-4-1 收視動機與偶像崇拜原因之積差相關分析摘要表 ... 129 表 4-4-2 收視動機與偶像崇拜程度之積差相關分析摘要表 ... 130 表 5-1-1 研究假設與實證分析結果整理一覽表 ... 136

圖 目 次

圖 3-1 研究架構圖 ... 53 圖 3-2 研究流程圖 ... 73

第一章 緒論

時代進步與科技發展，促進了大眾傳播媒體的多元化。在這個時空背景成長的年 輕人，自幼生長在這種影、音視聽效果繚繞的環境中，他們生活的娛樂來源以及學習 的資訊內容，不再只是單純的只能從書籍文字、報章雜誌中獲得，其他一些具有聲光 效果和影像魅力的傳播媒體，如：電視、電影、電腦…等，取而代之，成為時下年輕 人日常生活中資訊來源最重要的管道，也讓他們的生活型態更加豐富。

廣電基金會（2000）調查指出，在台灣擁有電視機的家庭已經高達 99.6%的比例，

顯示出「電視」是國內最大眾化的傳播媒體，對全民的日常生活有相當大的影響力，

因此，現代人很難脫離電視；尤其現在有線頻道提供這麼多種類型節目，透過電視這 個小螢幕來認識全世界一點也不困難。在這種長期習慣有電視陪伴的生活模式之下，

青少年的電視收視行為難免可能會影響到偶像崇拜的類型選擇或是偶像崇拜的程度。

「偶像崇拜」的現象，在各個年齡層都可能會發生，其中又以青少年族群最爲熱 衷，是青少年時期一種特殊的心理現象，但也是在他們同儕之間非常普遍的行為。

國小高年級學童正處於身心急遽發展的狂飆期，既不同於兒童，又不同於成人。

在這期間，要不斷適應外界給予自己的期待，認知、情感、能力、人際關係等各方面 都會變化，因而出現一些比較特殊的心理行為反應，如：親子衝突、情緒波動、叛逆 行為、從眾行為等，所以青少年容易透過偶像崇拜來確定自我價值，尋求自我發展（鄭 郁敦，1989）；偶像的出現可能會加速青少年的思想成熟，使其明白許多人生的道理。

本研究旨在探討「雲林縣斗南鎮國小高年級學生電視收視行為與偶像崇拜之研 究」，本章共分為四節，第一節為研究背景與動機；第二節為研究目的與研究問題；

第三節為名詞釋義；第四節則為研究範圍與限制，各節內容茲分述如下：

第一節 研究背景與動機

電視，被世人公認為二十世紀最偉大的發明之一；自從人類發明了電視之後，多 數人的生活習慣就被改變了，對於資訊的傳遞功能也提升了許多。自從 1950 年代電 視普及後，電視成為人類接觸多元世界的主要媒介，號稱「世界之窗」（張錦華，1999）。

憑藉著可以同時融合聲光、影像的特性，加上價格日趨平民化，電視已經深入每一個 家庭，成為每個人每天生活中極重要的一部分。電視呈現的技術日益發展，黑白電視 機已悄然消失，彩色電視早就是家家戶戶的基本配備，而數位電視、行動電視、網路 電視等多功能型態的電視正迅速竄升，再配合上科技的發展以及社會的快速變遷，錄 影帶、VCD、DVD 逐漸發明上市，全世界都已經生活在一個「電視時代」裡。

1962年10月10日由蔣宋美齡女士按鈕，台灣電視公司正式開播，開啟中華民國電 視史。1993年有線電視法草案通過之後，有線電視臺如雨後春筍般林立，衛星電視頻 道也日趨成熟，並擴張成為頻道族群的經營規模。1997年後，民視、公視相繼開播，

更促使台灣地區多頻道的媒體環境成形，使得電視節目琳瑯滿目，新聞、戲劇、綜藝、

卡通、體育、電影、文化、宗教、音樂…等，不僅增加了電視節目內容的多元性，也 使得「看電視」成為現代人最受歡迎的休閒活動（伍至亮，2001）。

電視進入社會每一階層，深入每一家庭之後，已成了普遍且使用頻繁的媒體，也 是最有說服力和影響力的大眾傳播工具（郭麗玲，1991）。以前，父母幾乎是學齡前兒 童唯一的「社會化執行者」（socialization agents），但是自從電視媒體興起之後，電 視也逐漸成為主要執行者之一，甚至被稱為「電子褓母」（electronic baby-sister）（呂 錘卿，1987），而小孩子們則不知不覺中成為了「電視兒童」；不管是都會、鄉村還是 偏遠地區，許多父母都習慣讓放學後回家的孩童直接與卡通影片或電視節目相伴。電 視提供了兒童與青少年在父母、同儕之外的認同機會，社會學習論者認為，楷模的行 為特質會影響觀察者學習的歷程，例如：楷模的才能高、具有社會權力、專家身分或 地位崇高…等，較容易吸引觀察者模仿，電視明星就是憑藉著本身迷人的特質，增進 觀察者模仿、認同的動機，逐漸成為青少年主要認同的對象（林英貴，1987）。

行政院青年輔導委員會［青輔會］（2005）指出，從生理發展與心理變化來界定青 少年，在學理、法理及實務上，對於青少年定義都有其不同的界定。世界各國對青少 年的定義也都不盡相同，聯合國對青少年的界定為十五至二十四歲、歐盟為十五至二 十五歲、世界衛生組織則為十至二十歲。我國青少年事務促進委員會在參考各部會意 見，以及對學制、各種相關法律做一整體考量後，將「青少年」定義成「年齡為十二 至二十四歲的人，當人們出現第二性徵時，從兒童期邁向成年期身心漸趨成熟的人生 發展階段」；而國小高年級的學生正好落在此一階段中；再加上研究者現正在國小擔任 高年級的導師，因此將研究對象設定在「國小高年級學生」。

現代兒童幾乎都是在電視的陪伴下成長，兒童在收看電視的過程中，許多言行舉 止、態度、觀念都會深受電視節目內容的影響；而國小高年級學生身心發展尚未完全 成熟、判斷力較成人差，且又適逢充滿好奇心、求知欲強的年紀，若是電視節目的內 容缺乏了教育文化的價值，學生對於所收看的內容不經過濾就照單全收，這樣子的後 果就十分令人憂心（郭麗玲，1991）；因此，探討國小高年級學生電視收視行為的現況 為何，為本研究的研究動機之一。

隨著時代的進步，經濟的成長，資訊傳播迅速，人們在物質充裕的情形下，開始 追求精神層面的成長，以滿足心理方面的各項需求。加上資訊傳播的快速便捷，多元 且複雜的社會及各種外來文化的衝擊之下，青少年開始嚮往家庭、學校以外的生活以 及尋找模仿、認同的對象，於是「偶像崇拜」便成為青少年成長過程中的熱門話題（林 進材，2000；Raviv, Bar-Tal, Raviv & Ben-Horin, 1996）。

「偶像崇拜」是社會化的現象與發展的過程，是一種青少年生活中非常普遍的行 為，透過對偶像的喜愛、想像、認同與模仿，來學習某些特定對象的言行舉止、服裝 儀容、甚至是思想、價值觀念等心理作用與行為歷程，可藉此達到生活適應以及建立 出屬於自我的目標。偶像崇拜即是一種認同的表現，想要學習、模仿其尊崇的對象或 楷模，此偶像楷模包括想像中的偶像，如電影電視中的角色、小說人物等，以及實際 生活中的人物，如父母、師長、同儕、影視明星等。在現今多元而複雜的社會中，由 於科技進步、資訊傳播便捷、外來文化衝擊大，青少年有很多機會去模仿與學習他所 崇拜的對象，想像自己就是對方，藉以滿足其心理需求，進而逐漸形成自己的自我概 念與價值觀（張酒雄等人，1993）。

崇拜偶像並非是青少年的專利，不光只是青少年學生會有模仿、崇拜的對象，就 連大人們在宗教信仰方面，也常會有「拜」偶像的傾向；其中，走火入魔的信徒更是 大有人在，這從屢屢發生的宗教詐財事件中，就可以看出端倪。崇拜是人類的天性，

每個人都有尋求榜樣的本能，只是每個人尋求榜樣的動機不一樣，方法也不一定都是 正確的；因此，年輕的學生們難免心中都會各自有其崇拜的偶像，對象可能是：父母、

師長、歌星、演員、模特兒、運動選手、知名企業家、政治人物、或是他們生活周遭 可能會接觸到的同學、親朋好友。

根據 Erikson 的發展危機論（theory of developmental crisis）中八個人格發展的階 段來看，國小高年級學生正好落在 Erikson 的心理社會期中的第四期，這是一個由兒

童轉變為青少年必經的歷程，一個嘗試改變限制、打破依附束縛、並建立新認同的時 期（Raviv et al, 1996）。他們會經由社會團體（如：家庭、同儕、師長）對自我的評 價和態度來反觀自己、評價自己，形成對自我的觀點，因此會從尋求他人的認同行為 上，來肯定自己。所以此階段的國小高年級學生模仿崇拜的對象範圍會先從認同父母 親開始，再隨著年齡的增長，接觸的環境改變、擴大，逐漸將楷模學習、認同的人物 擴展到如教師、長輩，或電視戲劇節目中的人物、電影中的偶像、歷史故事中的英雄 人物等（呂錘卿，1987；郭為藩，1981）。

Erikson 認為青少年時期為人生成長過程中的一個關鍵時期，亦是人格發展過程中 最重要的階段，因為此時期屬於「自我統合與角色混亂」期，青少年正值認同與角色 混淆的階段，會遭遇到「統合危機」；這階段最大的困難在於澄清自我認同與生命的 意義，如果無法達到認同的目標就會導致角色混淆（Corey, 1996）。

在商業考量之下，電視台製作節目時，內容常結合著戲劇、歌唱、綜藝、廣告，

將偶像塑造成令人嚮往不已的人物，一舉手、一投足都充滿了無限的魅力，受到學生 們瘋狂的喜愛；再利用傳播媒體的優勢，發行唱片、原聲帶、寫真集、辦演唱會、架 部落格…等相關活動，透過電視、網路無遠弗屆的傳送，將偶像的所有點點滴滴都鉅 細靡遺的呈現在粉絲眼前，企圖要網羅粉絲所有的心力與荷包。因此，在媒體報導有 關青少年粉絲參加偶像的相關活動時，他們的表現不是萬頭鑽動、尖叫，就是盡情嘶 吼…等喧鬧吵雜的情形，甚至還會出現脫序的現象，對偶像的迷戀表現出瘋狂的舉動。

例如：「小貝夫妻賣香水 粉絲上演人肉大戰」（雅虎奇摩影劇中心，2008），令人 看了不禁皺眉憂心，也讓人對於這些迷歌迷姊們「偶像崇拜」的行為留下極為深刻的 印象。近年來常常出現的「哈日族」或「哈韓族」名稱，更具體指出青少年的「偶像 熱」，已到了令一般成人難以理解的地步。

搭上奧運和選舉的時事熱潮，就連運動員、政治人物在經由電視頻道的強力放送 之下，也成為學生們認同模仿、崇拜追逐的對象，席捲而成的魅力與周邊商業效益，

一點都不輸給當紅的偶像明星。例如：從「《中華職棒季後賽》恰恰發威 「神」字了 得」（麗台運動報，2008）、「王建民『超人氣』魅力 無法擋！」（李天助，2008）、

「歐巴馬人氣旺 哥倫比亞樂透彩券也來沾光」（楊玫寧，2008）、「中華隊載譽歸國，

球迷熱情接機」、「奧運銅牌陳葦綾 獲頒台南市榮譽市民」…等報導中就可以瞭解體 育界和政治界的偶像有多受歡迎！因此，瞭解國小高年級學生偶像崇拜的現況為何，

為本研究動機之二。

青少年時期是生活領域與活動範圍逐漸擴大的時期，「同儕」成為青少年時期生活 中重要的相處對象，此時，青少年的生活範圍正由家庭逐漸的向外擴展到同儕、學校 團體，開始學習與家人以外的對象建立起關係。由於電視傳播媒體的快速發展與普及 化，青少年們在繁重的課業壓力之餘，可以分享彼此對電視節目的興趣與感想、交換 彼此喜愛的偶像訊息；在與同儕互相討論這些偶像之際，容易得到同儕的認同感，也 滿足了青少年的各種心理需求，足以支援其應付課業壓力、降低對於現實生活的焦慮 感，並且也會影響到自我價值觀的建立。

當「偶像」產生之後，由於崇拜偶像的強烈情感動力，偶像迷們必然會對偶像相 關的所有資訊都有興趣，而去搜尋有關偶像的所有訊息，這時偶像背後的整個社會、

文化就會反覆的展現在偶像迷面前，使他們能在短期內對偶像所處的社會、文化有所 認識，進而產生情感與認同（李丁讚、陳兆勇，1998）。

個體在自我認同的過程中，需要統整自我本身與社會的需求，一方面對於自己的 能力興趣、心理特質、價值體系、性別角色以及其他社會角色有清晰的認知；另一方 面則希望能夠知道自己的能力，並依據自己的價值體系來確定努力的目標和方向，以 期得以在社會上找到立足之處，並能自主的選擇及扮演合適的角色（張酒雄等人，

1993）。然而，在此歷程中，個體一方面可能因為缺乏信心，所以需要認同的對象；

另一方面也期望自己成為團體中的一員，所以必須追求一種團體共同認同的特質，於 是，對偶像的崇拜行為也就顯現出來。

粉絲們為了支持偶像，漏夜排隊、苦苦等候、花光積蓄的這些舉動是否值得？或 許每個人對於這方面的見解、看法都截然不同，但學生們若因為只是盲目的迷戀偶像，

導致身心發展、人際關係、親子關係、學業學習等方面出現不切實際、敷衍了事的心 態，是我們最不願意見到的負面結果，也是師長和父母所不能輕忽的重要課題。在父 母、學者、教育專家的眼中，一定會擔心青少年偶像崇拜的行為會虛渡光陰，浪費寶 貴的時間，並且獲得一些負面價值觀。

而偶像崇拜既然是青少年成長過程中的一種特殊心理現象，透過「偶像崇拜」的 行為，青少年在思想觀念、言行舉止、自我概念和價值觀也會逐漸改變。如果「偶像 崇拜」能夠產生正面積極的功能，對其自我概念的形成將會有所助益；反之，如果「偶 像崇拜」得到的是負面的情緒和消極的行為，則對青少年的人格發展、價值觀念將會

產生不良的影響（姜韻梅，2003）。

電視媒體透過強大的傳播力量，為青少年提供了偶像崇拜的途徑，各種類型的偶 像、楷模的認同行為也因此一一顯現，這些偶像在某方面或許可以提供兒童模仿、學 習的一個方向，給予兒童了解自我概念並加強自我統合的意念，但是偶像的類型多樣 且複雜，對於兒童的學習也未必完全是正面的楷模；總之，要如何讓學生在電視收視 行為、偶像崇拜的概念有正向的發展，是值得研究的一個議題。基於青少年教育工作 的實務需求，家長與教育工作者該如何幫助我們的孩子培養出良好的電視收視行為，

讓兒童不至於盲目偶像崇拜，這些問題正是本研究所欲探討的重點。

第二節 研究目的與研究問題

一、研究目的

基於上述研究動機，本研究為了深入探討國小高年級學生電視收視行為與偶像崇 拜的情形，研究者提出具體目的如下：

（一）瞭解國小高年級學生電視收視行為與偶像崇拜之現況。

（二）探討不同個人背景變項的國小高年級學生在電視收視行為上的差異。

（三）探討不同個人背景變項的國小高年級學生在偶像崇拜上的差異。

（四）探討國小高年級學生電視收視行為與偶像崇拜的關係。

歸納研究所得結果，提出具體可行之建議，以提供相關教育單位及家長在教學與 輔導方面之參考，以及日後研究者進行相關研究之參考。

二、研究問題

基於上述的研究目的，研究者提出本研究的研究問題如下：

（一）目前國小高年級學生電視收視行為之現況為何？

（二）目前國小高年級學生偶像崇拜之現況為何？

（三）不同個人背景變項的國小高年級學生在電視收視行為上的差異情形為何？

（四）不同個人背景變項的國小高年級學生在偶像崇拜上的差異情形為何？

（五）國小高年級學生電視收視行為與偶像崇拜的相關情形為何？

第三節 名詞釋義

本研究定名為「雲林縣斗南鎮國小高年級學生電視收視行為與偶像崇拜之研究」。

茲將相關之重要名詞，包括：國小高年級學生、電視收視行為、偶像崇拜以及閱聽人 等名詞，將說明及界定分述如下：

一、國小高年級學生

本研究中「國小高年級學生」係指九十七學年度（民國97年09月～民國98年06月）

就讀於雲林縣斗南鎮國民小學五、六年級的學生。

二、電視收視行為

「電視收視行為」係指個人收看電視的習慣，例如：喜歡收看哪些類型的電視節 目？平常收看電視的時間大約多久？本研究將「電視收視行為」界定為：「收視時間」、

「收視類型」和「收視動機」等三項，依據本研究「國小高年級學生電視收視行為與 偶像崇拜問卷」的第二部分「電視收視行為」作為調查學生電視收視行為的依據，分 別說明如下：

（一）收視時間

1、本研究先依照國小高年級學生不同作息，區分為「平日」與「假日」兩種狀況：

（1）「平日」：星期一至星期五；

（2）「假日」：星期六、日或是其他例假日。

2、再由學生依據「平日」與「假日」兩種作息日，分別勾選自己收看電視的時數 長短，調查時數的選項有以下五種：「一小時以內（包含沒看電視）」；「一

～二小時」；「二～三小時」；「三～四小時」；「四小時以上」。

（二）收視類型

電視的發展由最初無線電視台的三個頻道，一直到今日高達百餘個頻道的有線電 視出現，使得閱聽大眾所看到的節目類型，也越趨多樣化。根據廣電基金會（2001）

所做的一份「臺灣地區3到18歲閱聽眾廣電媒體使用行為大調查」研究，其中將電視節 目區分為十三類：卡通/兒童節目、綜藝/娛樂新聞/娛樂性談話/益智節目、流行音樂MTV/

音樂節目、戲劇節目、新聞報導/新聞 call-in節目、體育節目、電影、生態保育/科學新

知節目、靈異節目、打鬥/血腥節目、清涼養眼（色情）節目、生活/休閒/流行資訊節 目、烹飪節目。

本研究所指的「收視類型」即是參考廣電基金會（2001）節目的分類方式，再依 目前國內的收視型態，將節目收視類型區分為以下十九類，分別為：

1、「連續劇」；2、「偶像劇」；3、「新聞節目」（新聞報導、時事call-in）；4、

「娛樂性談話節目」；5、「體育節目」；6、「綜藝節目」（綜藝娛樂、益智競賽）；

7、「電影、影集」；8、「歌唱節目」；9、「知識性節目」（教育/生態保育/風俗文 化/科學新知）；10、「卡通節目」；11、「兒童節目」；12、「生活休閒資訊的節目」；

13、「暴力血腥型態節目」；14、「靈異型態節目」；15、「色情節目」；16、「介 紹美食的節目」；17、「烹飪節目」；18、「購物頻道」；19、「跟健康有關的節目」

（醫療、養生保健）。

（三）收視動機

參考許多相關研究（林瑞端，2001；陳以瑚，1982；陳君儀，2003；陳靜音，2003；

劉幼琍，1997；Blumler, 1979, 引自陳麗鳳，2006），本研究將「收視動機」定義為收 看電視節目的動機，並歸納成以下五個層面，分別為：「資訊蒐集」、「個人認同」、「人 際關係」、「消遣娛樂」以及「生活習慣」。

三、偶像崇拜

張酒雄等人（1993）認為「偶像崇拜」是青少年間普遍的行為，透過對偶像的想 像、模仿和學習，以滿足心理需求，進而形成自我概念與價值觀的過程。本研究的「偶 像崇拜」係指個體對於某種類型人物，例如：影視明星、體育名人、政治人物、專業 人士、同儕、父母師長、戲劇角色…等，產生認同感，並在認知、情感或行動上表現 出喜愛，對其相關的人、事、物進行模仿、學習、欣賞，以及消費、蒐集…等各種行 為表現。

本研究將「偶像崇拜」區分為：「偶像崇拜類型」、「偶像崇拜原因」和「偶像 崇拜程度」等三項，依據本研究「國小高年級學生電視收視行為與偶像崇拜問卷」的 第三部分「偶像崇拜」作為調查學生偶像崇拜行為的依據，分別說明如下：

（一） 偶像崇拜類型

參考相關研究（伍至亮，2001；吳瓊洳，1997；岳曉東，2000；姜韻梅，2003；

高士雄、姚曉瑛＆徐素華，1997；陳祥裕、許歆宜，1998；張酒雄等人，1993；郭致 君，2001），本研究將偶像崇拜的類型區分為十四種。

這十四種偶像崇拜類型分別為：1、父親；2、母親；3、師長；4、同儕；5、影視 明星（包含演藝人員、模特兒）；6、體育名人；7、政治人物；8、卡通人物；9、書 中的角色；10、戲劇中的角色；11、網路遊戲角色；12、歷史人物（實際存在過的古 代聖賢）；13、傑出的企業家；14、專業人士。

（二） 偶像崇拜原因

參考相關研究（林兆衛，2002；岳曉東，2000；姜韻梅，2003；高士雄等人，1997；

陳燕珠，2004；郭致君，2001），本研究認為國小高年級學生在選擇偶像崇拜對象時 的原因，大致上可以分為：「偶像的外貌」、「偶像的人格特質」、「偶像的專長」、

「偶像的成就」、「同儕的認同」等這五個層面，分別說明如下：

1、偶像的外貌：國小高年級學生容易受到偶像的外表（如外型、身材、容貌）和 時尚特質（如服裝打扮、肢體動作等）所吸引。

2、偶像的人格特質：欣賞偶像的人格特質（如性格、言行談吐、幽默感、風度等）。

3、偶像的專長：欣賞偶像本身具備的才能、才藝（如演技、歌聲、球技等）。

4、偶像的成就：尊敬、景仰事業成功、地位高、名聲好等有所成就的偶像人物。

5、同儕的認同：國小高年級學生欲使自己在同儕間立足，對於同儕共同認定的偶 像，也顯現出認同行為。

（三） 偶像崇拜程度

McCutcheon, Lange, 與 Houran（2002）曾指出名人崇拜會受到社會多重因素交互 作用所影響，所以不同背景變項的學生表現出來的偶像崇拜行為也會不盡相同。

本研究參考姜韻梅（2003）和蕭淑穗（2007）的分類，將國小高年級學生投入在 偶像崇拜的程度方面，大致上分為：「注意接受」、「偏愛執著」、「熱誠」、「堅 信」等四個層面，並將此四層面定義及說明如下：

1、注意接受：學生能接受自己對於某種類型的人物產生自覺或不自覺的注意力，

但是僅屬於表層的注意，還未有任何價值判斷。

2、偏愛執著：學生除了能接受自己對某類型人物產生的注意之外，目光還會專注、

追隨於自己所注意的對象，並為了此對象表現出更多積極的反應。

3、熱誠：學生除了對於自己所注意的對象表現出積極的反應、行為之外，還表現 出狂熱的追隨態度，學習此對象的行為、思想，並加以內化成為自己的 價值觀。

4、堅信：學生堅決認同此對象、表現出自我的執著，並且積極的想要使其他人認 同自己的理念。

四、閱聽人

Brooker（2002）認為「閱聽人」（audience）是指一切傳播形式的對象，常用來 指稱電影和電視的觀眾，是一個群體或大眾（王志弘、李根芳譯，2003）。「閱聽人」

係指接受大眾傳播媒體所傳遞的節目訊息之對象；對於「閱聽人」的研究多半指「電 視」方面，顯示在傳播媒體中「電視」的影響力深受重視；綜上所述，本研究將「閱 聽人」定義為電視傳播媒體的傳播對象。

第四節 研究範圍與限制

本研究之問卷設計及研究實施過程中，雖然力求嚴謹完整，惟基於個人人力、物 力、時間以及其他因素的影響，仍有缺失及不夠周延之處，茲就研究範圍與研究限制 兩方面，分別敘述如下：

一、研究範圍

根據參考文獻資料顯示，會影響學生電視收視行為以及偶像崇拜的因素有很多，

基於研究者的人力、物力與時間之限制，本研究僅對雲林縣斗南鎮的國小高年級學生 做問卷調查，並以個人背景變項為研究變項來加以探討。

二、研究限制

（一）本研究的研究對象僅為雲林縣斗南鎮國小高年級學生，取樣上無法涵蓋全體 高年級學生，而且不同地區的學生在電視收視行為與偶像崇拜方面會有所差異，因此 在做研究推論時，應秉持審慎客觀的態度，考慮區域及不同背景學生的差異性。

（二）本研究採用「問卷調查法」來探討國小高年級學生在電視收視行為與偶像崇 拜的相關情形。問卷中有部分的問題會涉及個人對自己表現的評價，受試者在填答時

可能會有自我防衛心理，或者是考慮到社會大眾一般的期許，而對題目的反應較有所 保留；而且受試者個人的知覺與實際反應或多或少都會有些差異，在填答時也可能會 受到個人當時情緒、認知等因素的影響，對於問卷內各題目的解釋也可能有所偏差。

（三）本研究僅以電視收視時間、電視收視類型、電視收視動機來探討電視收視行 為，在變項的解釋變異量上可能會有所不足。

（四）偶像崇拜是滿足心理需求的投射行為，本研究僅以偶像崇拜類型、偶像崇拜 原因、偶像崇拜程度來探討偶像崇拜的行為，在變項的解釋變異量上可能會有所不足。

（五）本研究係採用問卷調查法，並由研究者自行前往各施測班級施測。高年級學 生對於文字敘述的理解能力應當足夠，若還有遇到學生不明瞭題意時，研究者會即時 指導說明。但在施測過程中，學生仍容易因外在因素的影響而干擾作答結果，加上研 究者因為不熟悉學生狀況，可能無法即時發現並協助處理。

（六）本研究採用問卷調查法探討國民小學高年級學生電視收視行為及偶像崇拜的 現況、不同背景變項中電視收視行為與偶像崇拜之差異，以及探求變項彼此間的相關 情形；雖然量化的資料可以快速輸入，但是許多外在變項未能完全加以控制，如果能 加入觀察、訪談等其他方法，將可得到更深入、更完整之研究資料。

第二章 文獻探討

本章旨在探討有關電視收視行為與偶像崇拜的相關理論及研究，以作為研究架構以 及資料蒐集的基礎。首先先瞭解國小高年級學童的認知發展；再探討與電視收視行為 相關的理論；接著分析電視收視行為的相關研究；然後再探討偶像崇拜與認同的意義 及理論基礎；最後彙整偶像崇拜的相關研究。藉由相關文獻的整理與探討，期能與本 研究做相關比較，以做為研究問題的理論依據。各節內容茲分述如下：

第一節 國小高年級學童的認知發展

在探討國小高年級學童的電視收視行為與偶像崇拜之前，必須先瞭解其認知發展 特徵為何。所謂的「認知發展」，是指個體在適應環境的活動中，對事物的認識及其 對情境的思維方式與能力表現，隨著年齡的增長而逐漸改變的歷程（張春興，1996）。

楊幸真（1993）的研究指出，認知發展會對兒童的電視基模有顯著影響。以下針對國 小高年級學童，以Piaget的認知發展理論、Bruner的認知發展理論，以及訊息處理論來 做說明。

一、Piaget 的認知發展理論

Piaget（Jean Piaget, 1896—1980）的認知發展理論，主要依據心理發展階段，分析 知識結構的重組過程，同時探討時間、空間、因果、推理等其他觀念的形成，以及智 力在不同身心發展階段所表現的特質，並且表明人類認知能力與知識組成的發展程序

（林朝鳳，1986）。認知發展的觀念是以「發展」的角度去分析認知活動是如何發生 以及為何會發生的一門學說；其本質是在確認個體的行為，對自然環境與社會環境適 應的表現，認知的行動就是個體對知覺環境組織及其適應的動作（伍振鷟等人，2000）。

Piaget認知發展的理論架構，是建立在幾個關鍵性的概念基礎之上，也就是「基 模」、「組織」、「適應」、「同化」、「調適」、「平衡」，說明如下：

1、基模：基模是屬於認知的基本單位，可視為個體與周圍環境事物接觸時，為個 體吸收知識的基本架構，其所表現出來的基本行為型態；「基模」是人類在處

理資訊時的先驗概念或先前知識，是累積而成的認知架構（鄭翰林編譯，2001）。 2、組織：個體在處理周圍事物時，能統合運用身體和心智功能，進而達到目的的

活動歷程。

3、適應：Piaget以「同化」和「調適」來說明人類適應的過程；「適應」就是透 過同化和調適，個體認知結構或基模主動改變以適應環境的歷程：

（1）同化：同化是個體以其既有的基模或認知結構去處理問題或吸收新經驗，

並融於個體原有的認知結構或經驗之中；所以同化是擴大認知結構的過程。

（2）調適：調適是指個體遇到新情境時，其既有的基模或認知結構無法同化新 知識時，則改變已有之認知結構，以符合環境要求，並藉以獲得平衡。

Piaget認為個體的認知發展係由「同化」與「調適」進行交互作用而成。

4、平衡：平衡是指同化和調適之間保持均衡的狀況，是一種自我調節成能適應的 歷程，這種均衡的狀況，常因新問題情境的出現而破壞，並使個體處於不平衡、

不適應的狀態。個體一旦面臨失衡，會促使基模產生調適歷程，達成新平衡。

Piaget認為一個兒童的認知發展可分為四個階段，各時期是連續呈現的，前後順序 不變：1、「感覺動作期」：零至二歲；2、「前運思期」：二至七歲；3、「具體運思 期」：七至十一歲；4、「形式運思期」：十一歲以上。而一個兒童的認知發展，雖必 定經歷上述的四個時期，但是它的發展速率並非一成不變，其階段的遷移速度可藉由 經驗的注入，以及思考的啟迪，而加速向前推進（李宜賢等人，2002）。

本研究主要探討的對象是國小高年級學生，在Piaget的認知發展階段中是屬於第四 階段－「形式運思期」：十一歲以上，「形式運思期」的特徵有：1、運用抽象符號從 事思考活動；2、假設演繹、邏輯推理、驗證；3、利用原理原則解決問題（命題推理 和組合推理）；4、關心未來和意識型態問題，已有計劃能力。

Piaget 認為孩子的認知發展是一連串獲得簡單到複雜知識的歷程，強調認知發展的 過程是一種階段性的循序漸進方式，兒童會在每階段發展出不同的認知能力，用不同 的方式思考，但是每位兒童發展階段成長速度不同，需針對個別差異實施個別化教學。

二、Bruner 的表徵系統論

Bruner 認為一個兒童的認知發展可以分為三期：1、「動作表徵期」；2、「形象 表徵期」；3、「符號表徵期」。

本研究主要探討對象是國小高年級學生，在Bruner的表徵系統論中屬於第三期－

「符號表徵期」：十一歲以上，特徵為：運用符號、語言來獲得知識和經驗。

Bruner認為學習可以提早符號表徵期的來臨：學習和成熟對認知發展同等重要，

經由學習可提早學習預備度的來臨。Bruner提倡發現式學習：重視認知歷程的教學，

個體主動發現、探索事項變化，是構成學習的條件（張春興，1996）。

三、訊息處理論

兒童觀看電視時的認知建構過程至少包括三種心智運作過程，而這一連串的心智 運作過程，是以「基模」的方式來接觸電視內容（吳知賢，1998；林妤芳，2005；陳 巧燕，2002；陳靜音，2003）：

（一）訊息處理階段

張春興（1996）認為訊息處理是用以解釋個體在環境中，如何經由感官察覺、注 意、辨識、轉換、記憶等內在心理活動，以吸收並運用知識的歷程。

此運作過程包含四階段：1、注意力（attention）：兒童在觀看電視時，會集中注 意力蒐集訊息，經由感官的接收（如眼睛注視、耳朵傾聽等）搜尋節目資訊；2、編碼

（encoding）：兒童將電視訊息譯碼成個人所能接收的符號或表徵方式；3、儲存

（storage）：以自己的認知模式製碼，並組織存取訊息；4、檢索（retrieval）：日後需 要運用這些資料時，人腦就會主動去檢索或提取已製碼並存取的訊息。

（二）解讀階段

此階段是兒童將上述訊息處理過程所得的節目資訊進行合理化解釋，包括：

1、歸因（attribution）：對劇中人物行為所進行的解釋，歸因可說明兒童對節目內 容的理解程度。

2、推論（inference）：兒童將節目內容未出現的部分嵌入已有的認知基模中，以 完成對某事件的圓滿解釋，但是兒童若缺乏這方面的舊有知識或基模，則他就 無法做此推論。

3、統合（integration）：在歸因或推論的過程中，兒童將好幾個畫面或場景連貫 統合起來，才能獲得結論的過程。

（三）評鑑階段

兒童在觀看電視內容之後的反應，僅會選取自己有興趣的部分，以自己的認知來 解釋電視節目呈現的內容，再加以評價之。

由上述理論可知，觀看電視是一複雜的認知過程，兒童的認知發展會影響其解讀電 視所傳送的訊息，「基模」會引導兒童注意電視的表面形式內容，更將接收到的訊息 進一步解釋與評斷，可見年齡愈大的兒童愈能處理複雜的電視訊息。

第二節 電視收視行為的相關理論

現今社會的兒童及青少年生活在充斥著電視符號的環境中，社會化的環境也由家 庭、學校逐漸轉移重心至電視工業上（馬瑜婷，2007）。美國「全國暴力原因及防制 委員會」在 1969 年的研究發現，電視對兒童最大的影響在於改變了兒童的學習過程，

從傳統的「家庭教育→學校教育→社會教育」的學習過程，轉變成「電視教育→家庭 教育→學校教育→社會教育」（吳知賢，1990）。

電視已經普及到成為大眾社會化和獲得資訊的主要來源，是人們學習的主要對 象，亦是建構社會真實不可或缺的角色（王嵩音譯，1993）。綜上所述，電視已經在 台灣社會大部分的家庭中扮演不可或缺的角色，電視媒體對於國小學童的影響不容忽 視。本節將探討國小高年級學童與電視傳播媒體的互動關係與相關研究，以瞭解國小 高年級學童電視收視行為之現況。

一、國小學童與電視傳播之相關理論研究

兒童在觀看電視時必須透過知覺、記憶、轉換、製碼等心智活動，以瞭解電視畫 面所呈現出來的意義；同時電視媒體也提供兒童學習新知的機會，教導兒童在生理、

認知、情感、價值、道德與社會等方面的訊息（吳知賢，1993）。

兒童對於電視媒體傳達的訊息到底是主動吸收，發展出屬於自己的詮釋邏輯？還 是被動地接受，電視播出什麼內容就接受什麼？這兩種相對論點的閱聽人研究，分別 為「效果研究」與「使用與滿足研究」，研究重心都是在探討閱聽人面對電視訊息時 的「主動性」或「被動性」。在早期的研究中，閱聽人被視為被動的資訊接收者，電 視媒體則展現強大無比的影響力；之後經過長期的演變與修正，這類研究逐漸偏向閱

聽人主動解讀和詮釋媒介訊息。效果研究的風貌也從短期、立即、強大、表面的效果，

轉變為長期、間接、不一致的效果（翁秀琪，1992）。

（一）傳播效果理論研究

早期的大眾傳播研究以「效果研究」為主，學者在從事效果研究時所用的調查方 法都受到當代社會心理學的「刺激—反應理論」深遠之影響。「效果研究」重點在探 討電視對於兒童的直接影響力，先假設媒體掌控了電視內容，使電視內容存在著單一、

固定而且是媒體欲傳達的意義，再討論這些意義對兒童產生的效果；在這種情況下，

兒童是被動的資訊接收者，而且是較容易受到電視媒體傷害的一群（朱全斌，2001；

林妤芳，2005；張文強，1997；曠湘霞，1986）。

以下探討三種效果研究，分別為「簡單刺激—反應模式」、「涵化理論」、「社 會學習理論」：

1、簡單刺激—反應模式（simple S-R model）

Ibid主張大眾傳播媒體有著無孔不入的巨大傳播效果，將兒童視為被動的、消極 的、毫無抵抗力的接收者，認為媒體傳播的訊息一發出，兒童便會全盤接受，就像是 有刺激、就會有反應一樣，效果立即而直接；因此，兒童極容易受到傳播媒體的操弄 與影響，淪為媒介宣傳的犧牲品（引自林秀芬，2000）。

2、涵化理論

涵化理論（Cultivation Theory）由 Gerbner（1980）提出，是傳播研究上有關電視 效果研究最久、最廣泛的研究計畫。所謂的涵化(cultivation)，指的是觀眾長期觀看同 一電視節目傳達出來的訊息，最後被灌輸了相同的世界觀與價值觀（羅世宏譯，2000）；

亦即閱聽人在長期收看電視節目內容後，會越認同電視節目中傳達的價值觀、意識型 態、觀點等訊息，閱聽人的言行舉止也越會受到節目內容的潛移默化影響，使得認知 建構漸漸和電視傳播內容趨近一致（車慶餘，1998；周君蘭，2001；Ishii et al., 1999）。

Gerbner 與 Gross 針對電視的潛移默化功能提出幾個論點：（1）電視內容的本質：

充滿刻板及重複的形象，反映傳統價值、信念及行為；（2）電視觀眾的本質：被動地、

不經選擇、習慣性收看千篇一律的內容；看電視幾近一種儀式化的行為；（3）涵化差 異（cultivational differentiation）：電視暴露量（看電視的多寡）會影響個人對世界的 看法，看電視越多的人，其世界觀與電視內容所呈現的越一致（引自黃明明，1994）。

Gerbner認為電視是兒童最容易接觸到的傳播媒體，兒童會被動、習慣性的接受電 視訊息，當他們還沒有學會如何選擇節目內容時，就不知不覺養成了收視的習慣；隨 著年齡增長，這習慣不僅會繼續保持，甚至還會強化（引自魏延華，2000）。

國內對電視暴力的相關研究也證實了涵化理論，吳知賢（1990）研究電視暴力對 兒童社會態度的影響，發現越經常收看電視的兒童，越喜歡收看暴力型節目；車慶餘

（1998）研究電視暴力和國小學童侵略行為的關聯，發現收看電視暴力行為的頻率和 侵略行為之間有正相關，這些都可以說明涵化作用的影響。

3、社會學習理論

社會學習理論（Social Learning Theory）由 Albert Bandura提出，他反對兒童的學 習是源自刺激—反應（S-R）的模式，認為兒童對周圍人、事、物的觀察，會影響到兒 童的學習與發展，就算是觀察相同的情境，不同個體表現出來的反應也會不一樣。從 社會學習的觀點來看，人類的學習會經由兩種途徑產生，一是個人直接經驗，會透過 個人實際的體驗而學習；二是觀察學習，即透過對楷模（model）的觀察、模仿與內化，

兒童會展現出觀察學習的行為結果。在許多實證研究中，以「觀察學習」所得到的支 持較多（車慶餘，1998；陳靜音，2003；黃明明，1994；Bandura, 1977）。

觀察學習的過程有四階段交織而成，分別為「注意」→「保持」→「再生」→「動 機」（Bandura, 1977）：

1、注意：兒童依照自己的興趣與需求，對電視中某角色的言行舉止產生注意；

2、保持：兒童就所觀察到的該言行舉止，在心中保持記憶或在腦海中演練；

3、再生：在適當的時機或場合，行為重複產生；

4、動機：最後產生該行為會出現的動機，再依內在或外在的獎賞來修正該行為。

Bandura認為由大眾傳播媒體提供的訊息是另一種社會學習的重大資源。從電視傳 播的效果及廣泛性來看，許多楷模的行為模式會透過電視傳送；當兒童從電視上獲得 的視聽訊息越多，影響就會越大。兒童在收看電視時，會觀察電視人物的言行舉止，

進而認同、模仿，甚至是受到替代、增強等作用的影響，學得一些價值觀。在兒童與 電視的相關研究（車慶餘，1998）中，顯示電視對兒童提供了許多觀察學習的間接經 驗，也是影響個人態度、價值和行為的重要力量。

單純觀察便可以改變成人和兒童許多的行為。例如，兒童藉由觀察電視人物，產 生對不熟悉行為的學習，降低對陌生事物的恐懼感，進而模仿、學習電視人物處理事

情的態度與方式（王嵩音譯，1993）。也有相關研究認為藉由電視內容所獲得的學習 效果，的確會影響個人的行為反應（林瑞端，2001）。

由於兒童的心智年齡尚未足夠成熟，電視節目播映的暴力內容一直以來都被學者 視為對他們具有極大的影響力（林妤芳，2005）；Berkowitz（1986）認為大眾媒體提 供給兒童間接的觀察學習經驗，不只在於攻擊行為的模仿，也牽涉了資訊傳達的「最 初效果」（priming effect），也就是說，兒童能從收視的過程中獲得想法。舉例來說，

曾在台灣社會轟動一時的八點檔連續劇「台灣霹靂火」，因為劇情走向太過於偏向社 會寫實，劇中人物經常以暴力解決問題，在戲劇播出期間造成許多青少年爭相模仿劉 文聰的經典台詞「送你一支番仔火和一粒雞蛋糕」諸如此類暴力的行為，令社會大眾 十分憂心電視媒體帶來的負面效應，會影響到許多孩子人格發展偏差化。吳翠珍、楊 幸真（1992）也認為，兒童在接觸電視暴力後，會因為認同而產生模仿，因而對暴力 表示較多的贊同或是容易採取暴力的態度來解決問題。

（二）使用與滿足理論

「使用與滿足理論」係由 Katz（1959）首先提出，他認為過去傳播效果研究過於 偏重探討「媒體對人們做了什麼」（what do media do to people），而建議應將研究焦點 轉移至「人們如何使用媒體」（what do people do with the media）（引自陳麗鳳，2006）。

因此，「使用與滿足理論」強調閱聽人是主動的媒體使用者，透過使用媒體，閱聽人可 以主動尋求資訊，以滿足其自身的某種需要。也就是說，「使用與滿足理論」的核心概 念在於閱聽人是主動的，他們了解自己的興趣與動機，可以選擇吸收、或拒絕傳播媒 體不同面向的訊息。

「傳播效果理論」研究太過於重視電視傳播的力量，只單從兒童「被動」的角度 來探討，但是，閱聽人並非永遠處在被動接受的立場，兒童也可能會主動的收看電視 來滿足自身需求（蔡佳倩，2008）。林妤芳（2005）則認為「使用與滿足理論」關注 的重點在於兒童使用電視的類型、喜歡的電視內容、看電視的時間及使用的動機與滿 足狀況等，相較於「傳播效果理論」只重視電視對兒童的影響，「使用與滿足理論」

更重視兒童的主導性。

近年來，兒童是被動收視者的觀念已逐漸獲得改善，取而代之的，是以積極的行 為看待兒童的理解歷程，將兒童視為主動的閱聽人。兒童的主動性展現在兩個層面上，

一是可以依照自身需求主動選擇需要的媒體或資訊，二是具有主動詮釋電視媒介訊息 的力量（張文強，1997）。

二、小結

由以上相關文獻可知，簡單刺激—反應模式、涵化理論和社會學習理論同樣都認 為電視會對個人行為產生影響，「簡單刺激—反應模式」將兒童視為被動、消極的資 訊接收者，認為媒體傳播的訊息一發出，兒童便會全盤接受；「涵化理論」認為兒童 會被動地接受電視節目傳達的訊息，強調電視長期的潛移默化效果會為兒童帶來影 響；「社會學習論」重視兒童透過觀察學習、經由電視內容所獲得的學習效果，會影 響個人的行為反應。電視在我們的日常生活中扮演了一個重要的角色，也取代親身經 驗，成為閱聽人了解社會動態的主要資訊來源；不論是由「簡單刺激—反應模式」、

「涵化理論」還是「社會學習理論」的觀點來看，電視傳播媒體所傳達的訊息，必會 帶給兒童影響，兒童的個人價值觀與意識型態也都會受到電視的「教化」與影響。

相較於「傳播效果理論」認為閱聽人被動接收媒體訊息，只重視電視會對閱聽人 造成影響，「使用與滿足理論」強調閱聽人是主動的媒體使用者，基於某種動機，閱 聽人會透過使用媒體，來主動尋求資訊，以解決或滿足自身的需求。

現代生活中的兒童喜愛收看電視是無庸置疑的事實，但是，兒童在收看電視節目 時，並不會特別去思考或挑選節目，如果長時間收看節目，極有可能會受到電視內容 的影響；若是電視節目傳達的訊息有所偏差時，對兒童的身心發展更容易產生不良的 後果，因此，不管是基於「傳播效果理論」或「使用與滿足理論」，電視節目中所傳達 的價值觀，都應經過審慎規劃，避免影響兒童身心健全發展。

第三節 電視收視行為的相關研究

隨著數位匯流以及2008年台灣的無線電視台全面數位化後，數位內容的流通更為 便利；以往大眾傳播媒體的傳播方式，日後將會被視訊所取代，閱聽人也掌握了更大 的主動權（陳麗鳳，2006）；因此，探討兒童的電視收視行為是必要的。

透過電視收視行為的相關研究中，可發現研究重心幾乎都放在閱聽人如何使用電 視的問題上面，包括：收視時數、收看次數、收視時段、收視動機、收視類型、共同 收視對象…等等（曠湘霞，1986；蘇蘅，1999）。本研究用來探討電視收視行為的面

向有三個，分別是：看電視所花的時間（收視時間）、選擇收看何種節目（收視類型）

以及為什麼要看該節目（收視動機）。

一、收視時間的相關研究

家家戶戶有電視機已經是現代社會中非常普遍的現象。廣電人市場研究（2004）

發表的「2003年台灣地區電視觀眾研究」中指出，台灣地區（不含離島）整體的平均 電視擁有率為99.0%，兩台以上電視機的平均擁有率為60.3%，在擁有電視機的家庭中，

每戶平均擁有1.88台的電視機。由於電視媒體的普及率及曝光率高，不僅大人容易受到 吸引，兒童更是電視的基本收視群，將看電視視為日常生活的重心，因此對於收視時 間的調查研究，一直是專家學者關心的課題。

尼爾遜收視率公司（A.C. Nielsen Company）（1978）調查發現，自1966年以來，

兒童看電視的時間逐年增加，其中二～五歲的兒童每週看電視28小時38分鐘，平均每 天四小時以上；六～十一歲的兒童每週看電視26小時4分鐘，平均每天在三小時半以上。

陳傭（1979）研究指出，都市兒童比鄉村兒童每天看電視的時間高出30分鐘以上，

平均每人所花費的時間在1小時50分左右；郭為藩（1979）研究發現，兒童看電視的時 間平均約1小時52分，男生約2小時，女生約1小時43分（引自王振堆，1990）。

陳世敏（1986）研究發現，台灣兒童看電視時間平均高達3.46小時，並且只要電視 有節目在播放，就有兒童在看電視（引自黃明明，1994）。

張杏如（1987）研究幼稚園大班到國小高年級各年段學生的電視收視時間，結果 為：1、幼稚園大班學生週一至週五收視時間為1.925小時，週六、日為2.998小時；2、

國小低年級學生週一至週五收視時間為1.877小時，週六、日為2.996小時；3、國小中 年級學生週一至週五收視時間為1.638小時，週六、日為2.984小時；4、國小高年級學 生週一至週五收視時間為1.994小時，週六、日為3.351小時（引自伍至亮，2001）；研 究結果顯示國小高年級學生不管在週一至週五還是週六、日的收視時間都領先其他年 段的學生。

羅四維（1987）以兒童可以看電視看到多晚來做為研究兒童收視時間的依據，研 究結果為：1、比例最高的為「可以看電視看到晚上9:00」，佔了28%；2、其次為「無 限制」，佔了23%；3、「一天只能看30分鐘」者僅佔5%（引自伍至亮，2001）。

謝瀛春（1995）在「台灣民眾傳播行為概述報告」中指出，有62%的民眾將看電

視當成平日最主要的休閒活動，國人平均看電視的時間則以每天一～三小時為最多。

Share指出，大眾傳播對兒童發展有影響，尤其是電視的影響最大。以一般2～12 歲美國兒童而言，每天大約有3小時看電視的時間，他們從電視中學習電視人物的個 性、特質及生活習慣，並從電視中了解社會環境；兒童觀看電視的時間太長，無形中 會減少和父母一起從事其他活動的時間，和朋友一起讀書、遊戲的時間也會因而減少，

因此，大眾傳播的潛在影響不僅只有影響到兒童本身的社會行為，也會影響到同儕間 互動與親子相處的模式（引自陳美芬，1995）。

吳翠珍（1998）在 1995年所完成的「國內自製兒童節目內容呈現方式與學習效果 研究報告」中指出，台灣兒童平日平均花二～三小時收看電視，相當於一年大約花一 千多個小時在收看電視，與每年坐在教室裡的時間（一千二百個小時）相差不多，而 這寶貴的一千多個小時的收視類型依序分別是「卡通」、「綜藝節目」、「連續劇」、

「電影頻道與影集」；每個兒童除了上學、睡覺以外的其餘時間，大約就奉獻了三分 之一給電視節目。

吳知賢（1998）的研究指出，目前台灣社會中一般家庭以看電視為最基本的休閒 活動，平均每天電視的開機時間約有7個小時之多。

我國兒童每天平均看電視的時間至少半小時～三小時，周末則達三～五小時或更 高，而一年中近三個月的寒、暑假，更是收看電視的高峰期（蘇蘅，1999）。

兒童福利聯盟執行長馮燕指出，多項調查都顯示「看電視」已經是時下台灣兒童 最經常性的休閒娛樂，超過半數的兒童在晚間九點半以後仍然還有在看電視，有一成 的孩子則是持續看電視看到十一時左右（引自梁欣怡，2000）。

許毓容（2001）在 2000 年出爐的「3～18 歲閱聽眾廣電媒體使用行為大調查」

中也提到，在被調查的5526位兒童及青少年中，非收視者僅僅只佔4.3%，收視者高達 95.7%；而在調查收視者一週收看的天數方面，將近三分之二的收視者表示自己天天都 會收看電視。

伍至亮（2001）的研究也發現，國小高年級學生在星期一至四的平常上課日，看 電視時間超過二小時的達52.3%，星期六看電視時間超過二小時的人數比例高達 68.6%，足以見得電視已是現今兒童每日不可或缺的物質與精神依靠。

台灣有線視訊寬頻網路發展協進會調查發現，幼兒最常收看的電視時段集中於晚 間6：00～8：00及傍晚的4：00～6：00，且有將近八成的受訪幼兒表示每天都在看電