• 沒有找到結果。

國立台東高中 100 學年度_一_學期公民與社會第一次段考試題卷

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "國立台東高中 100 學年度_一_學期公民與社會第一次段考試題卷"

Copied!
1
0
0

加載中.... (立即查看全文)

全文

(1)

國立台東高中100 學年度_一_學期公民與社會第一次段考試題卷

一 年_ __班 座號__ ___ 姓名:_ ___

一、單選題:每題2 分、共 80 分、不倒扣 請劃卡 適用班 1~10

1. 《聖經》禁止婚前性行為乃因聖經十誡之一「毋行邪淫」提及應在婚姻生活中完成性的行為,以規避不潔的思想、言語和 行為。因此,基督教認為婚前性行為跟姦淫及其它形式的不道德性行為是不被允許的,只有丈夫和妻子間的性關係才是 神准許的。請問:對於基督教徒而言,「禁止婚前性行為」是以下何者的表現? (A)宣示並強調社會身分轉換的儀式  (B)開始承擔特定社會責任的規定 (C)對特定的物、人或行為所設下的限制 (D)某種經驗、能力資格的認定。

2. 小田是班上數學的佼佼者,同學們非常崇拜他的代數計算能力,x、y、z 的複雜運算對於小田而言是輕而易舉的事;他 回想自己的求學過程中發現在國小六年級時才對代數開竅。請問:國小六年級的小田應該進入皮亞傑的認知發展理論中 的哪一階段? (A)形式運思期 (B)具體運思期 (C)前運思期 (D)感覺動作期。

3. 皮亞傑(Jean Piaget)所提出的認知發展理論,將人的發展分為數個階段。請問:其發展階段的先後順序,下列何者正 確? (A)前運思期→形式運思期→具體運思期→感覺動作期 (B)感覺動作期→前運思期→形式運思期→具體運思期 (C)感覺動作期→形式運思期→前運思期→具體運思期 (D)感覺動作期→前運思期→具體運思期→形式運思期。

4. 在艾瑞克森的發展階段理論中提到,每個發展階段都有對應之發展任務,需要一一克服才能夠進一步成長。請問:下列 何者是青少年時期可能遭遇的發展任務? (A)對於未來感到徬徨、沒有方向 (B)覺得人生沒有意義 (C)發展愛人與 被愛的情感 (D)學習控制生理需求。

5. 老師向班上學生介紹「生物人」,即未經社會文化薰陶且思想行為充滿創造性的人;而「社會人」即是經過社會化而習得 社會規範的人。請問:米德的自我理論與老師介紹的內容連結何者正確? (A)客我—生物人 (B)主我—生物人 (C) 自我—社會人 (D)主我—社會人。

6. 自我的形成是社會化的重要關鍵,美國社會學家米德(G. H. Mead)提出「概括化他人」(generalized other)的理論來 說明這個現象。下列何者為米德的自我理論? (A)每一個人同時具備三個「我」本我、自我與超我 (B)生活中所表現出 來的「自我」是「本我」與「超我」之間協調的結果 (C)生活中的社會行為是「主我」與「客我」不斷互動與對話的表現 (D) 自我概念的形成隨著個人認識外在世界的能力發展與時俱進,一般要在8 歲以後才逐漸脫離自我中心的現象

7. 法國人類學家范傑納(Arnold van Gennep)指出,傳統社會的通過儀式歷程通常包含哪三個階段? (A)隔離、過渡、

整合 (B)自我、本我、超我 (C)主我、客我、超我 (D)感覺動作期、前運思期、具體運思期

8. 研究生阿偉是很有正義感的人,若在路上看到有人向瘦弱的學生勒索會大聲喝止;上課中若有同學吃雞腿或和鄰座同 學大肆聊天時也會出聲提醒他們別打擾到他人聽課。請問:阿偉的行為符合下列哪一項社會期待的公民特質? (A)具 備責任感 (B)擁有權利意識 (C)具有參與意願 (D)隱惡揚善能力。

9. 美國牧師鮑溫在自己的教區中推行一項「不抱怨」運動,參加者透過手上所佩帶的紫手環,時時提醒自己不抱怨、不八卦 不批評,不少的參加者已能成功挑戰21 天手環不換手的紀錄,而養成自己正向思考的人格特質。請問:這是因為內心 哪一力量的展現? (A)本我 (B)主我 (C)超我 (D)自我

10. 根據艾瑞克森(Erik Erikson)的研究,每個發展階段都有其任務與發展危機,其中關於「自我的統合與角色的混亂」

是屬於哪一階段的發展任務與危機? (A)嬰兒期 (B)幼兒期 (C)青少年期 (D)成年期。

11. 能使用符號代表實物,但分類只以外在的表象為準,此時的兒童應該屬於皮亞傑(Piaget)認知發展理論的哪一個階 段? (A)感覺動作期 (B)前運思期 (C)具體運思期 (D)形式運思期

12. 莫文蔚曾在 1997 年發行一張名為「To Be 做自己」的音樂專輯,其中歌曲《Love Yourself》紅極一時;阿明受偶像影響,很 嚮往做自己的自在感,然而阿明卻很困惑究竟什麼才是他想做的「自我」。請問:下列何人給阿明的建議屬於「自我」的 正確概念? (A)爸爸:自我的形成受社會規範影響 (B)媽媽:自我一旦形成後將固定不變 (C)阿公:自我就是有自 信的那個我 (D)奶奶:自我的發展至成年即結束。

13. 關於艾瑞克森(Erik Erikson)所提出的自我發展階段論,在各階段可能會遭遇到不同的社會要求和危機。請問:關於 下列各階段搭配之危機何者正確? (A)青少年期:自動自發 vs.退縮內疚 (B)壯年期:自我統合 vs.角色混亂 (C)成 年期:精力充沛vs.頹廢遲滯 (D)幼兒期:信任 vs.不信任。

14. 小芬是個搖滾樂的熱愛者,不論何時都要用重低音耳機聆聽搖滾樂才能感到快樂。但她深知校規不准學生上課時間戴耳 機聽音樂,否則將記警告,小芬思考許久,衡量自己對搖滾樂的喜愛與希望成為師長眼中的好學生後,與自己約定只 在下課時間聆聽音樂。請問:關於小芬的決定之行為應如何解釋? (A)為米德的主我展現創造力之表現 (B)為佛洛依 德自我的協調結果 (C)為米德客我展現符合天性的決定 (D)為佛洛依德超我出現罪惡感的情況。

15. 心理學家皮亞傑(Jean Piaget)將個人認知發展分為四個階段。請問:當個人開始能透過抽象思維進行思考時,表示已 進入哪一認知發展階段? (A)感覺動作期 (B)前運思期 (C)具體運思期 (D)形式運思期。

16. 在巴西亞馬遜流域當地的印地安人流行一種由丈夫「做月子」的特殊禮俗,叫做「產翁」(couvade)。原來他們認為當一

公民共 5 頁 P1

(2)

個家庭有了小孩之後,為人父者必須負擔更多的責任,為了使父親有一段心理調適時間,於是讓他暫時遠離人群,待 一個月後再以新的角色出現在眾人面前。請問:這是人類學家范傑納提出的通過儀式中的哪一過程? (A)隔離

(separation) (B)過渡(transition) (C)整合(incorporation) (D)同化(assimilation)

17. 很多高中生排斥參加典禮,不論是開學典禮、結業典禮或是運動會開幕典禮,學生們常耐不住性子,紛紛出現扭動、聊 天、打瞌睡、發呆的行為。然而,絕大部分的學校仍堅持舉行畢業典禮,不希望僅發給學生畢業證書後就草草了事。請問 其最有可能是受成年禮的哪一項重要社會意義影響?  (A)公開宣示人們取得成年身分 (B)促使人們開始調適社會 角色 (C)強化社會對成年所設定之行為規範 (D)強化禁忌在通過儀式發揮之效果。

18. 根據佛洛依德(Sigmund Freud)的理論,下列何者被稱為「腦中的檢察官」? (A)本我 (B)超我 (C)自我 (D)客我 19. 傳統社會的成年禮中,臺南地區有「做十六歲」的習俗,此種公開的儀式可以提醒受禮者本身與其他社會成員,開始了 解並適應彼此關係的轉變。請問:這符合成年禮中的何種社會意義? (A)強化社會對於成年者的行為規範 (B)公開宣 示已經取得成年身分 (C)促使人們開始調適社會角色 (D)公民身分與法律權利的獲得。

20. 歌唱比賽節目流行,許多愛好唱歌的年輕人因而紛紛投入各項歌唱比賽。甲、乙、丙三人引用包括佛洛依德(S.

Freud)、顧里(C. Cooley)及米德(G. Mead)等三位學者的理論解釋上述現象:(甲)在別人掌聲中,個人開始相信 自己是個受歡迎的人;(乙)在現代的社會,個人的行為常深受偶像歌手所影響;(丙)透過參加比賽,人們得以滿足受人 喜愛的潛在欲望。甲、乙、丙三人所引用的學者理論,依序應為何? (A)米德顧里佛洛依德 (B)顧里米德佛洛依德  (C)米德佛洛依德顧里 (D)顧里佛洛依德米德

21. 小綜看到班上女同學花花利用下課時間跑到高三的班級向學姐遞情書和玫瑰花告白後,回到班上急著告訴其他同學這 件事情,不僅形容花花是怪胎外,還要同學們離她遠一點,否則會被她傳染怪病。後來導師知道後,馬上灌輸他正確的 多元性別觀念,並要求他向花花道歉。請問:小綜的行為最符合何種表現? (A)性別刻板印象 (B)異性戀霸權 (C) 汙名化異性戀 (D)性別歧視。

22. 心理學家馬勒(M.S. Mahler)認為一個人必須要經過「分離」(separation)與「個體化」(individuation)的歷程,才 能成為一個真正的人,建立自己和他人之間的穩固關係,而其歷程可分為兩階段。請問:分別為下列哪兩個階段?(甲) 幼兒3 歲左右;(乙)進入小學 7 歲左右;(丙)青少年時期;(丁)壯年時期;(戊)老年時期 (A)甲丙 (B)乙丁 (C)丙戊  (D)乙丙。

23. 史坦伯格(Robert Jeffery Sternberg)所提出的愛情「三角理論」中提到,每個人的愛情根據三個成分之間所占的比例 不同,而形成不同性質的情愛關係,其中被歸為「心理」向度的是下列何者? (A)親密 (B)激情 (C)承諾 (D)同情。

24. 在親密關係中如果能夠平等協商、尊重彼此的選擇,以民主溝通的方式帶入親密關係中,將有助於情感的維繫。請問:

上述之觀點為下列哪位學者之看法? (A)顧里 (B)鮑爾貝 (C)安斯渥 (D)紀登斯。

25. 曾為法官的高鳳仙為現任的監察委員,也是臺灣防暴聯盟創會理事長,過去參與多項維護婦女、弱勢權益的活動,其 中也包括「防暴三法」的起草與修訂,即《家庭暴力防治法》、《性騷擾防治法》、《性侵害犯罪防治法》,對於現代社會的 影響很大。請問:下列關於《家庭暴力防治法》的敘述何者正確? (A)家庭暴力指家庭成員間實施身體或精神上不法侵 害之行為 (B)《家庭暴力防治法》保障對象只限於我國目前合法婚姻關係之下的家庭成員 (C)《家庭暴力防治法》的施 行加強了清官難斷家務事的傳統觀念 (D)家暴被害者可向警察局聲請民事保護令保障人身安全。

26. 對於發生在校園內的性騷擾事件,不管是不是發生在自己的身上,身為現代公民的我們都應該要知道如何處理。請問:

下列對於校園性騷擾之處理方式,何者是正確的? (A)學校主管機關為教務處 (B)《性別平等教育法》中規定學校或 主管機關只須提供被害人心理輔導,加害人則不在學校的責任範圍內 (C)必須在知悉後 36 小時內通報主管機關 (D) 召開性別平等委員會進行調查。

27. 初級團體與次級團體比較,前者成員較少,成員間的互動較為頻繁、親密,但通常缺乏條列式的規定。請問:下列敘述 何者正確? (A)正式組織通常是初級團體 (B)初級團體內部通常施行科層制 (C)家庭是次級團體 (D)與次級團體比 較,初級團體成員的歸屬感較強

28. 小安認為人與人之間的互相尊重對保持自我的主體性來說是相當重要的,但他對於如何拿捏與同儕之間的相處界限但 又不會傷感情一事感到十分困擾。請問:他最應該採納下列何人的建議? (A)叔叔:學習開同學們的玩笑是拉近與同 學距離的最佳辦法 (B)爸爸:要懂得建立自己的原則,不要永遠附和他人的意見 (C)爺爺:你受同學慫恿加入幫派 組織時才可獲得團體的認同 (D)舅舅:透過模仿同儕的從眾行為來肯定自己的價值與地位。

29. 在我們的文化體系中,父母常以「這是為你好」「我是你爸媽」這樣的話語來表現對於子女的關心。請問:關於上述,下 列何人的看法較為適當? (A)小新:「同意。父母是生養且教育我們的人,亦是我們成長階段的重要他人,這樣的表現 是合理的!」 (B)小白:「同意。天下無不是的父母,所以父母的決定不會錯,完全聽他們的判斷就對了。」 (C)小育:

「不同意。家人的關係過於黏密,易使父母在無意間侵犯子女的自主權與隱私權,甚至使孩子過度依賴。」 (D)小黑:

「不同意。雖然父母不會害我們,但是,時代不同了,他們的想法一定不適合我。」

30. 在青少年的階段中,下列何者是這一時期最主要的參考團體,他們的意見與看法對於青少年具有重要的參考價值? 

(A)父母親 (B)兄弟姐妹 (C)同儕 (D)師長。

31.「玻璃天花板」是用來描述女性試圖晉升到企業或組織高層所面臨的障礙。美國政府於 1991 年設立「天花板協會」,希望

公民共 5 頁 P2

(3)

消除阻礙女性職業發展的因素。關於該協會成立的目標,最符合下列哪一個性別概念的敘述? (A)強化生物性別的確 認 (B)明確性別角色的區隔 (C)追求性別的實質平等 (D)形成性別的刻板印象

32. 1995 年聯合國的世界婦女會議中提出哪一個概念,此概念影響到臺灣政府在制定法令及相關政策時,會考量其對不同 性別的影響,並使政府檢討目前臺灣的法令有哪些已經造成性別不平等的現象? (A)性別多元化 (B)性別主流化  (C)性別邊緣化 (D)性別社會化

33. 大法官會議對「性資訊流通」處以妨害風化罪所引發的爭議做出解釋,主張法律適度限制性資訊的流通,並不違法。依 據上述訊息判斷,該解釋文所持的最主要論點是: (A)性資訊流通不在出版自由保障的範圍之內 (B)加重刑罰能有 效遏止性資訊流通日趨氾濫 (C)性資訊的事前審查可以防止妨害社會風化 (D)保障性言論應考量社會多數共通之性 價值

34. 我們每日的對話中,常會出現性別的刻板印象而不自知,下列何者帶有性別刻板印象? (A)老師對小學生說:「來兩 個力氣大的同學,去隔壁教室幫老師搬桌子!」 (B)爸爸對女兒說:「後天你生日,想要什麼禮物?電腦遊戲還是圖畫 書?」 (C)老闆對張小姐說:「不景氣,公司要裁員,王先生要養家,只好請妳離職!」 (D)班長對同學說:「星期天 全班去烤肉,第一組負責生火,第二組負責洗菜。」

35. 性別平等是現代民主社會的重要指標,下列哪一項社會現象最符合性別平等的原則? (A)法律規定太太要出售夫妻共 有房屋時,須得到先生的同意 (B)部分銀行為確保債權,要求已婚婦女貸款須附配偶同意函 (C)雇主聘僱女性員工,

事先約定女性員工懷孕即應留職停薪 (D)工廠急需派駐外地的電機工程師,限定大專畢業男性應徵

36. 天下雜誌第 368 期中的一文《別當直升機父母》指出了許多現代家庭關係的隱憂,「直升機父母」(Helicopter Parent)

是指過度介入與過度焦慮孩子生活的父母,而當父母管得太多時,易造成孩子在生活上無法習得如何解決問題、求助、

尋求和解等能力。請問:下列何人的理論最適合解釋之? (A)鮑爾貝:依附理論(attachment theory) (B)佛洛依德:

超我(superego) (C)馬勒:分離個體化理論(separation-individuation) (D)顧里:初級團體(primary group)。

37. 正當聯合國在推展性別主流化的同時,我國民間婦女團體也透過上街遊行、遊說等方式爭取性別弱勢族群的權益;而 我國近年來已對性別平等的發展做了許多的努力,例如:《特殊境遇婦女家庭扶助條例》於2009 年 1 月修正為《特殊境 遇家庭扶助條例》,將單親爸爸也納入保障範圍。請問:以下尚有何者可展現我國目前對於性別平等的重視? (A)《兩 性工作平等法》修正為《性別工作平等法》 (B)《民法》〈親屬編〉修正後將同性婚姻合法化 (C)分區及不分區立委皆設 有婦女保障名額 (D)僅提供女性得申請育嬰留職停薪津貼。

38. 阿將在班上是大家的開心果,個性熱於助人、活潑開朗,人緣極好的他總是被推選為班上的模範生。請問:依照阿將所 呈現出來的行為表現,他應該比較屬於下列哪一種依附類型? (A)安全依附型 (B)矛盾依附型 (C)逃避依附型 (D) 自然依附型。

39. 現代社會中核心家庭占了很大的部分,而愈來愈多的雙薪家庭使得嬰兒托育的需求較以往增加。正當阿偉煩惱要選擇 哪一家托育中心時,阿偉的爸爸告訴他小孩0 到 3 歲時最好能自己帶,如此最能掌握他未來的個性。請問:以下何者的 觀點最能解釋阿偉爸爸的想法? (A)阿姨:嬰兒本屬於家庭的一部分,非為可分離的獨立個體 (B)堂哥:嬰兒時期 若得到安全的依附有助其日後人格的發展 (C)姑丈:保母的素質再好也無法提供嬰兒安全的依附關係 (D)弟媳:提 早讓小孩進入個體化的歷程將對親子關係有不好的影響。

40. 2005 年 10 月同性戀團體舉辦年度大遊行,提出公民平等不受歧視之訴求,部分亞洲國家同性戀團體也來臺共襄盛舉,

並交流推動同性戀人權經驗。下列關於此次遊行的敘述何者正確?(甲)以遊行提出訴求是一種公民權利的實踐;(乙)同 性戀是值得同情與關懷的偏差性傾向;(丙)遊行訴求反映少數群體的權益常遭剝奪;(丁)跨國參與顯示人權關懷為亞洲 文化特色;(戊)同性戀人權已明確列入我《憲法》保障範圍。 (A)甲丙 (B)乙丁 (C)丁戊 (D)甲乙

二、多選題:每題2 分、共 20 分、答錯倒扣

41. 人是群居的動物,必須與社會上的其他人互動,才能適應社會生活。而自我不僅是個人的主觀認定,也是一種學習適應 社會生活的過程。請問:下列敘述何者正確? (A)社會化是由單獨個人完成的過程 (B)自我的形成深受社會規範影響   (C)自我的形成乃是透過與社會互動而形成 (D)人類在嬰兒時期便已開始社會化 (E)人類的本能與技術是與生俱來,不 受社會文化影響。

42. 皮亞傑(Jean Piaget)將個人的認知發展區分為不同的階段,關於這些階段的敘述,下列哪些正確? (A)形式運思期 能進行抽象推理與思考 (B)感覺前期能用語言符號來吸收知識 (C)具體運思期能透過具體事例來進行思考 

(D)前運思期開始運用語言符號來吸收知識 (E)感覺動作期能透過感官來認識世界。

43. 社會學家涂爾幹(Emile Durkheim)分析傳統社會與現代社會的差異。請問:下列哪些敘述符合他的分析? (A)現代 社會重視個人主義,個人的不負責任對社會的影響不大 (B)傳統社會中,個人與家戶在大多數需求上較現代社會自給 自足 (C)現代社會因高度分工,因此人際間依賴程度較高 (D)傳統社會中較重視血緣與地緣關係,所以人際互動頻繁  (E)整體而言,現代社會更應重視公民責任。

44. 關於艾瑞克森(Erik Erikson)發展階段的任務與危機,下列哪些配對是正確的? (A)老年期完美無憾與悲觀絕望

公民共 5 頁 P3

(4)

 (B)嬰兒期信任與不信任 (C)青少年期自我統合與角色混亂 (D)學齡兒童期勤奮進取與自貶自卑 (E)壯 年期自動自發與逃避退縮。

45. 自我是個人對自己的主觀知覺,但是這些主觀認定其實深受社會文化影響,亦即,自我的形成乃透過與社會互動而形 成。

請問:下列哪些行為是經由社會學習而來的? (A)看電影排隊買票 (B)成群結隊 (C)開車靠右邊行駛 (D)使用貨幣 交易物品 (E)父母養育子女。

46. 生長在單親家庭、就讀國一的陳同學,從小患有自律神經失調和強迫性人格等症狀,讓他在同儕團體間受到排斥,影響 他的自信。幸好有母親的支持,以及鼓勵他學習跆拳道,讓他在宜蘭市全民運動會暨六縣市跆拳道錦標賽中,獲得國小 男子黑帶組重量級第一名的佳績。請問:下列關於同儕團體的敘述何者正確? (A)同儕是平輩之間的團體 (B)同儕之 間的社會地位相似 (C)同儕是在校園發生的關係 (D)同儕的興趣喜好歧異度高 (E)同儕為青少年重要的參考團體。

47. 性騷擾通常指的是同性或是異性間明示或暗示,從事不受歡迎且具有性意味的言語或肢體行為。請問:下列哪些是對於 性騷擾事件可能的正確處理方式? (A)向性騷擾防治委員會提出申訴 (B)默默承受 (C)要求回復名譽 (D)認為是自 己的錯 (E)性騷擾情節嚴重時,被害者可向加害者提出刑事告訴。

48. 不論是生物性別或是社會性別,性別關係都存在於我們生活的各個領域,深刻影響日常生活。因此尊重、接納性別間的 差異,平等對待社會中的多元性別關係和性傾向,成為現代社會生活的重要課題。基於此種觀念,下列敘述何者正確?

 (A)「同性戀」也應被視為是人類的自然情欲傾向 (B)性騷擾的發生與權力的不平等有很大的關係 (C)在政治領域中,

男性與女性也應有平等的權利 (D)性別刻板印象惡化的結果,便會產生性別偏見 (E)必須以齊頭式平等為基礎,建立 性別平等社會。

49. 人類學家瑪格麗特‧米德(Margaret Mead)以《三個原始部落的性別與氣質》一書,對西方社會中的「性別(文化)」

議題投下震撼彈,影響思潮甚深。米德研究發現,「阿拉佩什」(Arapesh)男子並沒有養成對女子頤指氣使的習慣,也 沒有要求女子對他們唯命是從。在他們的觀念中,男女之間不存在天賦的差異;理想中的男子應該具有和藹可親、慈愛 友善的秉性。而蒙杜古馬(Mundugumor)文化強調無論男女,都應具備一種勇猛剛強的性格特徵,完全摒棄那種溫柔 的特徵。德昌布利(Tchambuli)則是由女性管理社會,從事捕漁、划船和貿易的工作;男性則打扮自己、研究藝術、

花時間計畫儀式祭典。請問:依據米德的研究結果,我們可做出哪些推論? (A)性別角色具可塑性 (B)性別角色與生 物性別具有絕對的關聯 (C)性別角色並非天生的 (D)性別角色是後天社會文化所建構的 (E)這三個部落的成員性別 社會化並不成功。

50. 性別多元化的觀點為現代社會逐漸所接受,而不再僅以男生、女生做二元的區隔;性別的層次除包含生物性別外,還包 括社會性別、性傾向等。請問:關於社會性別的敘述何者正確? (A)是先天因素建構出的性別 (B)是後天因素建構出 的性別 (C)其中隱含部分性別刻板印象 (D)不同社會的性別角色可能會轉變 (E)同一社會的社會性別不會改變。

答 案

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

C A D A B C A B C C B A C B D

16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

A A B C B B A A D A D D B C C

31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 C B D C A C A A B A BCD ACD

E

BCD E

ABC

D ACD 46 47 48 49 50

ABE ACE ABC

D ACD BCD 51.

公民共 5 頁 P4

參考文獻

相關文件

4.1.2 從一九九七年起,某些課題曾在一些學校進行試教(有關試教 課題/教學策略見附錄

三、計算題:共

本研究除請教於學者專家外,在 1998 年版天下雜誌調查發布 在台灣地區 1000 大企業中,台鹽排名 414,在最賺錢的 50 家公 司中排名 13,但在最會賺錢的 50

御者對曰:「臣聞河洛 之神,名曰宓妃。然則 君王所見,無乃是乎? 其狀若何?臣願

〈山水及自然景物的欣賞〉中「天地歲時、社會人事,靜而觀之,無一不是自然 無一不可以資欣賞」一句,下列最可與之相應的是: (A)人知從太守遊而樂,而不 知太守之樂其樂也

 國歌歌詞原是民國十三年六月十六日,國 父在廣州黃埔軍官學校(今陸軍軍官學校 前身)開學典禮時所頒發的訓詞。民國三

[r]

生活中我們可以看到各式各樣的圖形圍繞在我們四周,例