12414 傅偉哲 11.12 哲學 整理及感想
課堂上所接收到的重點：
1. 哲學有時會對其他學科進行討論(其基本概念)，如：歷史哲學探討問題之一 為，為什麼要學歷史？就算以前發生過一件事，我們引以為鑒、小心翼翼不 要重蹈覆轍(或是效法)；那件事卻不一定不會再發生(或是不一定會發生)，那 我們為什麼要學歷史？因為：透過歷史我們能了解文化的意義、意義的面向。
因此，歷史是幫助我們了解人的行為；而不是用來預測人的行為。
2. 性質：可以被同一個時空中的兩個個體運用。Meaning ain't in the head.意義不 在腦中，語言的意義因環境而定：here,now,this…稱為 indexical terms 指事字，
所指對象隨著時空更換。
3. 認知：身體+腦(心靈)+環境。例如：一個人知道搭幾號公車能到台北火車站，
但是他不知道確切方位→他知道台北火車站在哪，是由於環境的協助。我們 在年輕時較容易重新建構環境(較能適應新環境)；一旦年老，便容易因為到 了新環境(如搬家)而喪失認知，所以有所謂老人癡呆症(另有阿茲海默症)。
4. 哲學：連如何產生想法、如何舉論證，都納入哲學活動範圍內。哲學研究可 以促進思考、健康、長壽。理工科做研究需要設備；人文(社會)科要書就好，
因此可以一輩子做研究！
再來是心得的部分：
因為納坦颱風來亂，兩週前的哲學導論延到本週五。聽到林教授颱風隔天還 跑來學校「撲空」的事，還真是令人感動啊！所以要打起精神來上課喔。
講了很多講義上的哲學猜想，其中我覺得「桶中腦」這個猜想最為經典，也 因為先前研讀過，在課堂上高興地對同學解釋(私下)：假設你有質感上與所有人 一樣的經驗(從小到大、喜怒哀樂、人際交往等)；但你其實是個在高科技桶子裡，
靠營養液維生的桶中腦，你的經驗全是電腦模擬出來的。請問，這可能嗎？
提出猜想的美國哲學家帕特南姆(Hilary Putnam)明確指出：不可能。因為有 一個細膩的要點(很複雜喔)，如果我們是桶中腦，我們所處的環境將與現實世界 大大不同，「概念取決於認知者所處環境」，因此桶中腦所想的「桶中腦」和我們 設想的「桶中腦」不會一樣；所以如果我們想的是「桶中腦」，那我們就不可能 是桶中腦，因為若我們是桶中腦，我們設想的將不會是我們現在想的「桶中腦」。
雖然看的很累，但是很有成就感。如果以哲學方式訓練，肯定能提升我們的 思考能力。看看那些例子(講義上的)吧，提出質疑、猜想，再加以論證，說明它 為什麼正確(可能)或不正確(不可能)，對邏輯感鐵定大有幫助。或許哲學家不太 容易受騙上當，因為騙局中的漏洞、不合理之處應該一下就會被哲學家看出，並 且予以駁斥了吧！
到了哲學的第二堂，發現每位來講導論課程的教授，幾乎都會在課堂的一開 頭(林教授是在最後面)鼓勵我們，說人文學科很好，將來一定有出路，而且還能 一輩子做研究，不用擔心年齡增長後被汰換掉。其實出路本來就一定會有，不然 為什麼要開這個學門呢？即使本來沒有也會再開設學科之後一併創造新工作，例 如當那個學科的老師、教授。出路一定有，只是我們能不能掌握到罷了！
