美國教育哲學探究
張智晴 1060844
美國教育哲學發展
• 教育哲學萌發期
• 教育哲學學派比較期
• 教育分析哲學期
• 教育哲學整合期
教育哲學萌發期
19世紀前
20世紀初
杜威-實用主義
教育哲學開始發展
道德教育、公民責任
19世紀前美國教育發展
殖民地時期
國家草創階段 國民教育階段 進步時期
依賴宗教
識字教育
教育規模
杜威思想
19世紀到20世紀初教育哲哲學發展
查布里斯《美國教育哲學的萌發》
•科學
歸納式經驗論
•超驗
理性論
•實用
自然式經驗論
教育科學
模糊地帶
教育哲學
坎米斯基《前教育哲階段》
杜威實用主義為核心的進步主義 蔡爾茲-教育哲學的實用取向
•社會劇變
20世紀初 教育與
社會改革結合
•進步主義
•重建主義
1930年代 教育哲學與
教育改革結合
教育哲學學派比較期
1940~1950強化學術性
• 各個哲學立場(學派)
• 美國教育哲學會成立宗旨
• 哲學與教育哲學
各個哲學立場(學派)
實在論 多瑪士 觀念論 經驗主義 馬克思 存在主義 語言分析 邏輯經驗 教育本體
比較教育哲學化解對立
美國教育哲學會成立宗旨
關懷 •教育問題
聯繫 •哲學與教育哲學 投入 •教育哲學領域
培育 •教育哲學師資
影響 •教育方案
哲學與教育哲學
相關 •以哲學的性質界定教育哲學
•觸及分析在教育哲學的地位
不相等 •不宜從哲學學派中界定教育哲學
•哲學家不一定有助於教育哲學
教育分析著哲學時期
1940 1950 1960 1970
萌發階段：哈帝的啟蒙
突顯時期：謝富樂與歐康諾之催生
壯大時期：謝富樂兩本重要著作
蛻變時期：質疑蛻變
從萌發階段到突顯時期
《真假教育理論》
哈帝
(1942) 1960才受重視
仍可算是啟蒙
「教育分析哲學」
謝富樂
(1953) 以分析來強化
學術性受重視
《教育哲學導論》
歐康諾
(1957) 確實運用分析
影響深遠
1950年代新興教育哲學家有了共識，
教育分析哲學時代來到
壯大時期到蛻變期
謝富樂 兩本著作
(1960年代)
美國教育分析 重要經典
困境及批評 1970
年代
蛻變整合多元 影響1980教哲
1960年代美國教育分析重點
• 針對教論述的邏輯進行分析更能注意使用語言的意義
• 針對教學概念的分析顯現分析在教育語言的澄清作用
• 針對各類認知加以剖析教育目標方法及內容關係明確
教育哲學整合期
傳統學派 分析哲學
多元整合
前瞻未來教育哲學探索的使命
各種重大教育改革所涉及爭議之探討
傳統教育哲學人物、理念之重新詮釋 女性主義教育哲學的建構
重視各種教育問題涉及之法學認證 涉及各種教育理論或實踐的知識反省 告種爭議所涉及的倫理反思
思
考
反
省
美國教育哲學發展統整
1930前 1930-1940
1940-1970 1980~
萌發階段-杜威實用主義 學派比較-各種不同學派 分析哲學-教育分析哲學 多元整合-發展回顧前瞻
教育改革 學術地位 語言澄清
回歸教育
教育哲學發展趨勢
17th前
• 觀念論
• 實在論
17th
• 經驗主義
• 理性主義
18th
• 自然主義
• 批判主義
19th
• 實用主義
1920-1930
• 進步主義
• 永恆精粹
1950
• 重建主義
• 存在主義
• 分析學派
1980~
• 未來主義
• 建構主義
• 返學校
• 心靈論與教育
• 人性論與教育
• 道德哲學與教育
哲學議題與教育
心靈論與教育
主張 教育意涵
心靈實體說 靈魂是一切生命來源 注重形式教育目的
心靈狀態說 意識的作用才是心靈主體 直觀與經驗教學
唯物主義
心靈論 心理程序只是物質功能 教育萬能說、行為養成
實驗主義 心靈論
心靈是個人與環境交互作
用而成 教育即生活、即生長
完形主義
心靈論 除了刺激反應外還有頓悟 學習就是發展
人性論與教育
中國 西方
性善論
孟子：「四端非由外鑠，我固有之」 盧梭：「天造之物，一切皆善」
性惡論
荀子：「人知性惡，其善者偽也」 基督教教義「原罪論」
亦善亦惡
楊雄：「人之性也善惡混，修 其善則為善人，修其惡則為惡 人」
柏拉圖、亞里斯多德
非善非惡
告子：「人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也」 洛克：「人心如白紙」
性三品說
人性分為上中下三品道德哲學(倫理學)與教育
德行倫理學(幸福論)
亞里斯多德-德行是幸福人生的中心效益倫理學(結果論)
邊沁、彌爾-以行為結果作為善惡判斷標準義務倫理學(主內派)
康德-以行為動機作為善惡判斷標準，注重品格、意志
