禮 團 ， 以 一 週 的 時 間 ， 遊 歷 了 日 本 京 都 、 奈 良 的 著 名 景 點 、 佛 寺 、 神 社 、 名 園 ， 以 及 兩 所 大 學 、 兩 間 博 物 館 等 。 其 中 佛 寺 名 所 近 十 處 ， 各 具 不 同 巧 思 特 色 。 筆 者 因 四 十 年 前 曾 任 日 本 天 理 大 學 交 換 教 授 ， 而 利 用 在 奈 良 任 教 之 便 ， 多 次 赴 京 都 考 查 佛 寺 。 此 次 旅 遊 喚 起 了 昔 日 的 記 憶 ， 感 受 良 多 ， 以 下 簡 要 記 述 此 次 所 巡 禮 的名蹟。
這 次 所 巡 禮 的 佛 寺 ， 原 規 劃 的 計 有 金 閣 寺 、 東 大 寺 、 唐 招 提 寺 、 銀 閣 寺 、 南 禪 寺 、 清 水 寺 、 天 臺 三 千 院 、 石 山 寺 等 ， 而 實 地 參 訪 時 ， 又 加 上 順 路 所 經 過 的 大德寺、天龍寺、三十三間堂、法然塔、古梅園等。
全 體 一 行 1 7 人 由 東 山 高 中 董 事 會 陳 金 發 董 事 長 領 隊 ， 第 一 天 由 桃 園 機 場 搭 機 起 飛 ， 經 過 近 三 小 時 的 飛 行 時 間 ， 便 抵 達 大 阪 關 西 國 際 機 場 ， 出 關 後 再 搭 遊 覽 車 ， 下 午 便 到 達 兵 庫 縣 神 戶 市 。 首 先 入 宿 北 區 的 有 馬 溫 泉 月 光 園 鴻 朧 館 ， 掃 除 一 天 飛 行 搭 車 的 勞 頓 ， 享 受 露 天 泡 湯 舒 展 筋 骨 的 樂 趣 ， 晚 上 並 住 進 以 矮 几 坐 墊 、 壁 廚 鋪 陳 的 全 日 式 的 塌 塌 米 房 間 ， 典 雅 別 緻 ， 另 有 一 番滋味。
第 二 天 遊 覽 了 位 於 京 都 姬 路 城 與 金 閣 寺 ， 前 者 呈 方 形 ， 四 週 白 牆 ， 層 層 壘 疊 而 上 ， 體 積 逐 次 縮 小 ， 有 如 佛 塔 建 築 。 此 城 與 名 古 屋 城 、 熊 本 城 ， 並 列 為 日 本 三 大 名 城 ， 建 於 1 3 3 3 年 。 至 於 金 閣 寺 ， 是 日 本 臨 濟 宗 相 國 寺 派 的 寺 院 ， 原 名 鹿 苑 寺 ， 因 其 核 心 建 築 「 舍 利 殿 」 外 牆 全 以 金 箔 裝 飾 ， 故 被 稱 為 金 閣 寺 。 遊 客 入 內 繞 行 觀 賞 ， 欣 賞 此 四 角 鑽 尖 頂 、 四 方 出 簷 、 三 層 圍 欄 環 繞 的 亭 閣 建 築 ， 倒 影 映 在 水 池 上 ， 金 碧 輝 煌 。 此 二
陳清香
佛 寺 名 蹟 巡 禮 記
景點一白色一金色，均屬日本國寶，且都被指定為世界文化遺產。而配合此 二 景 點 為 招 徠 遊 客 ， 其 四 周 所 布 置 的 花 木 、 亭 閣 、 小 橋 、 流 泉 、 瀑 流 、 石 燈、蓮池等園林景致，十分雅致。緩步其間，眼觀四周，是步移景異，美不 勝收。晚上入宿京都王子飯店。
第 三 天 拜 訪 京 都 市 立 藝 術 大 學 ， 由 該 校 國 際 交 流 室 的 上 村 繪 梨 子 女 士，與大學院美術研究科，專攻「保存修復」的紀芝蓮院生共同接待，紀女 士畢業於國立臺南藝術大學，再考入此京都藝大，今正攻讀博士。兩位女士 除了代表藝大對訪問團一行表示歡迎，以禮接待之外，並介紹了該所的設備 與學生學習研究的方式，雙方並於會中互贈禮物並合影留念。會後並簡單參 觀了校園，也見到了學生所實習製作的古典殿宇的木造大門。
走 出 藝 大 後 ， 又 徒 步 倘 徉 於 嵐 山 渡 月 橋 ， 欣 賞 嵐 峽 及 嵐 山 公 園 迷 人 的 景致。又走過野宮神社，看到了「進學祈願」、「良緣祈願」的招牌。而沿 著「竹林步道」的小徑前行，兩旁是高聳的竹林，有幽靜的詩情，也有蒼翠 的畫意。
第 四 天 拜 訪 奈 良 天 理 大 學 ， 一 行 人 先 抵 達 天 理 教 會 本 部 ， 由 該 校 國 際 交流中心的齋藤俊行先生代表接待，引領一行人進入本部大殿參拜，齋藤先 生並沿路介紹天理教，禮拜教主之後，步入天理大學，由臺灣中國文化大學 前來就任交換教授的蕭素翠教授也前來迎接。蕭教授原任教文大新聞系，學 生時代曾修習筆者的授課，因舊有的師生關係，使此次的會面更覺親切。在 蕭教授的引薦下，參觀了天理參考館，此時紀芝蓮女士也自京都前來，一齊 參觀。而所謂「參考館」，其實是博物館，所收藏的文物異常豐富，除了日 本文物外，最珍貴的便是台灣原住民文物，那是日治時代，從台灣本地蒐集 運送過來的。
一 行 人 在 天 理 大 學 附 屬 天 理 參 考 館 海 外 民 族 室 的 早 坂 文 吉 先 生 的 接 待 與引導下，仔細地參觀陳列室中，台灣原住民與南島語系民族的文物，足足 觀賞了兩個小時，方才離去。
離 開 天 理 大 學 後 ， 走 進 奈 良 公 園 ， 在 鹿 群 陪 伴 中 ， 回 憶 昔 日 參 拜 過 的 鑑真和尚所建造的唐招提寺、正倉院，以及藏品豐富的奈良國立博物館。再
京都佛寺名蹟巡禮記
殿高47.5公尺，是目前世界 上體積最大的木造建築。
東 大 寺 ， 是 華 嚴 宗 大 本 山 ， 南 都 七 大 寺 之 一 。 1998年作為「古都奈良的文 化財」的一部分，被列為世 界文化遺產。創建於奈良時 代 神 龜 五 年（728）， 由 聖 武 天皇建立，目前是全國68所 國分寺的總寺院。因為建在 首都平城京以東，所以被稱 作東大寺。另外有西大寺。
東大寺的主殿大佛殿，原稱金堂，正面寬57公尺，進深50公尺，屋頂呈 重簷廡殿頂，面寬七開間，正脊兩端鑲上金色的鴟尾，是標準的唐式風格，
但正前方的唐破風式，卻是和樣風格。
大佛殿內，正中供奉著高15公尺餘的大佛像─ 盧舍那佛（圖一），佛頂 上螺髮，眉心白毫，法相莊嚴。身呈結跏趺坐姿，右手上舉，五指外張，作 施無畏印，左手置左膝之上，掌心向前。佛身後的頭光身光呈放射性，並環 繞十餘尊化佛，金色晃耀，增添整尊佛的恢弘氣勢。大佛左側供奉如意輪觀 音坐像，右側供奉虛空藏菩薩坐像，均寶冠高聳，瓔珞嚴飾。大殿後方左右 角隅，另供奉著四大天王中的西方廣目天與北方毗沙門天，均作立姿，甲冑 及身，手執武器，英姿威武。
最初創建的盧舍那大佛在奈良天平年間八世紀完成後，到了鐮倉時代治 承四年（1180）因遇火災而損毀，由重源上人發願重建，重源找來了宋人匠師陳 和卿負責督導鑄造，由七位宋國工匠，與十四位日本本土工匠的參與協助，
共計花了五年的時間才正式竣工。
圖一：奈良東大寺大殿盧舍那佛
此 盧 舍 那 大 佛 像 反 映 了 當 時 佛 教 的 思 想 ， 至 少 是 融 合 了 華 嚴 宗 、 法 相 宗、真言宗等的學行理念。但遺憾的是，陳和卿督造的大像與大佛殿並未保 存至今日。今日所見的大佛殿是1709年重建，而相對的，大佛殿前的南大門 卻是十二世紀的古物。
南 大 門 屋 頂 呈 重 簷 歇 山 式 樣 ， 正 面 五 開 間 ， 中 央 三 間 開 戶 ， 前 後 二 重 門，由18根柱子擎起。柱高21公尺，大門高達25.46公尺（見封底）。
南 大 門 的 左 右 稍 間 未 開 戶 ， 裡 面 聳 立 著 兩 尊 木 造 護 法 神 將 ， 均 臉 部 凹 凸，皺紋深陷，兩眼瞠目，作威怒容，而身軀是赤膊上身，胸筋肌肉起突，
腰下繫裙裳。左側立者，張口露齒，右臂彎曲，手掌握住金剛杵，右臂亦斜 彎，右掌張開，一般稱為「阿形像」（圖二）。右側立者，雙唇緊抿，右臂上 揚 ， 張 開 五 指 ； 左 臂 下 垂 執 棍 ， 一 般 稱 為「吽形像」（圖三）。
其 中 最 早 的 阿 形 像 ， 是 由 大 佛 師 運慶與快慶率領著13位小佛師製作完成 的 。 而 最 原 始 的 吽 形 像 ， 則 是 由 大 佛 師 定覺與湛慶率領12位小佛師製作完成。
但 此 創 建 於 天 平 年 間 的 南 大 門 ， 卻 於 應 和 二 年（962）， 被 大 風 摧 壞 。 現 在 的 南 大 門 應 是 東 大 寺 被 燒 毀 之 後 ， 再 一 起 由 重 源 上 人 全 盤 規 劃 重 建 。 時 在 正 治 元 年
（1199）上棟（上梁），而於建仁3年（1203）
安置仁王像（金剛力士像），於7月24日至10 月3日止，70日間，造像正式竣工，此成 為 日 本 最 大 的 山 門 。 重 源 採 取 自 宋 傳 來 的 「 大 佛 樣 」 ， 此 與 「 天 竺 樣 」 同 為 日 本的國寶建築物。
但是今日立在南大門的阿吽二力士 像 ， 卻 是 昭 和 六 十 三 年（1988）起 五 年 之
圖二：東大寺南大門阿形像（佛像外設有保護網罩）
京都佛寺名蹟巡禮記
第五天參訪了貴傳神社、清水寺、南禪寺、銀閣寺等，其中南禪寺是臨 濟宗南禪寺派的總本山，正式名稱為「瑞龍山大平興國南禪寺」，開基為鐮 倉時代的龜山法皇。龜山法皇將母親別宮改建為寺院（1291），請來無關普門擔 任開山，南禪寺成為日本第一座詔敕禪寺。
南禪寺受到歷代朝廷以及足利氏、豐臣氏、德川氏各豪門家族的庇護，
日本江戶時代（1603～1867）第270代住持，以心崇傳取得江戶幕府的信任，掌管 全日本寺廟及神社的所有政策，於元和一年（1615）上任僧錄司。
南禪寺為京都五山及鐮倉五山禪寺中，地位最高者，歷任住持禪僧道行 深厚，才學傑出，受到推崇。
此寺具有精采的禪意景點，如架構優美 典雅的三門，已被指定為重要文化財。
又如寺中保存的124片桃山風格的豪華 隔扇畫（圖四），所畫山水、花鳥、樹石、人 物等，線條細緻、布局生動、設色鮮豔，已 被指定為國寶，令人不禁讚嘆。
又如位於大方丈室的禪院式枯山水庭園
「 虎 子 渡 河 」（名勝）（圖五）以 及 位 於 金 地 院 的枯山水庭園「鶴龜庭」（特別名勝）。鶴龜庭 的仙鶴與烏龜，是用樹木以及石頭表現，而 以白色細沙與岩石布局的方丈庭園，使人觀 之，不由得停下腳步，蹲下身子，對景盤腿 靜坐，以領受那無盡的禪意。日本禪寺的精 華幾乎盡在於此。
第六天參觀了貴船神社、大元三千院、
美秀美術館。
其 中 美 秀 美 術 館 是 位 於 日 本 滋 賀 縣 甲 圖三：東大寺南大門吽形像（佛像外設有保護網罩）
賀市的私立美術館。創辦人為神慈秀明會的小山美秀子，美術館由貝聿銘設 計，於1997年11月開館。
館 藏 秀 明 家 族 的 藏 品，包括日本、中國、南 亞、中亞、西亞、埃及、
希臘、羅馬等古文明的藝 術品，約逾兩千件。
當 日 所 參 觀 的 文 物 中，印象最深刻者，為犍 陀羅佛教造像，尤其是燃 燈佛授記浮雕，描述儒童 本生的故事，佛陀呈現出 希臘人的面孔。
第 七 天 巡 禮 位 於 滋 賀縣大津市的東寺真言宗 寺院石山寺，並體驗日式 茶道。
總 計 七 天 的 旅 程 ， 雖然時間不長，但屬於京 都精華的文化景點，尤其 是佛寺，包含著華嚴宗、
禪宗、真言宗、淨土宗、
天台宗等的寺院，幾乎均 已看盡。
而從立寺一千兩百年歷史的東大寺，外觀式樣是充滿了唐風，令人緬懷 盛唐佛教的興盛。而南禪寺所展現的禪文化特色，更是令人激賞而深覺回味 無窮的。
圖四：南禪寺大方丈室隔扇畫
圖五：南禪寺大方丈室枯山水庭園 京都佛寺名蹟巡禮記
