民主主義的分析與批評
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口洪碧錯
路主主義是當今政治思瀨之大流潛之一，昆主主義者掰一致謹張的就是要求得民主政袖的離跟黨瑰。品主主義是歷經客觀 環揖與主觀要愛相互融盪的演進過程，也是一種理論與現竇立動的產韌。由於提倡此誤的學者甘鵲起夕，以致一險主張的角容種也就 各不相聞問，思而吾人惟有從民主主麓的文獻及學者們的原作中，歸納鵲蟬，方不致歡章取義、關於一悶。本文擬就民主主義的 缺失，加訴說諦，籠高使我們能躍進一步了權昆攤主義的時代意義路價值。 叫 -咽﹒、氏主主義的流派
「昆主」一詞，告早聽樣就政治﹒方面前露，亦即發一本「民主」是一種設指體制，國黨主播為人民所有。迄至現代，「民主 」一謂的攝義日，有很大的變遲，驗教海方酪外，向攜經濟與社會方醋，著黨內容哥不在乎形式，主其閥混指社會最亭、嚴濟安全 和諧除轄權而冊的悅。民若驚有更廣泛的說法，說是擺了讓態度、氣贅，按一種生活力式。誦本文一前要一討論的民主政治，主要在對 議民主體劉方法。民主敢站的嘴遷是理論與現實史互影響的結果，昆主主聽是聽兩咒發展臨產物。議源訣愛灣海攝的擴彈，與今 日畸形相去太達，自一間我們接探討的是從具有民主意義室成形約艾擻，亦聽從一一三五年英國的「大憲章」〈話蟲 EnRZ 〉蓋一九二八年英蟬的「勢女平等搗學攝活」〈開發色可 gHHnEZ 〉立)，哥其閥混贅，大致分成一一擱一逸徑。一是其盟的 漸進式混雙 li 蟬麓的昆主主義，閏月一鵑花油鹽大革命品都能出現的激烈民主、心中」攏。 心V 傳統的路主主義:此犧理論與英悶古典自由主義恩器是無法封閉。其代表性 A 物概有 •. ω 洛斑〈』 ogFSRFHGω 詢， ZOKM) ，著有「自然法盤論」〈 MWEmEom 旱。們卻 4 司法丘之 0) 及「政府闊 論」(、固， d呵。→ zmw 抖抖。帥。峙的《革命 ZSom 仲〉，就是以自然接和自然狀種為惱鐘點。他譜寫劇然狀混是一種和平的、灰葬的 、五躊的和共存的狀態，器為社會伯起頭是由於契約。高中斗的的立目的在保臨陣個人的錯命、自由、財蔥，紙有在此條件下，各人民主主殼的分析與統釋一的一
乏民主發學隸之四之 始可擺渡其一部份的自無權利給聽個就會。據此，洛克說 •• 「社會…卸的活動，品裝以多數人的意在為使鶴。還不樣是事實用 品頸， R 為社會甜食約中一緝重宙間蟻件。」他所主張的民主制度，是一種溫和的君主心致輯，並建立限鋪君糟擴張的論碟。 街孟德斯鳩 (MWRSaezo 口"。阱。 CECMGMWωeH 吋的 mw) 指著法意〈的切可言。同芸丹川、拉諾伊)，集 -3 權分說設立大膩 ，認鴛政臨的應自行股、立法、筒、法五大部門一所組成且笠，屯人槽力相互制衡，具體地聽立了認主主義的政治鵝度。 仙 W亞當﹒見智斯(〉《峙。 BMWMU=FZBaH 泣。)是蘇格講啟蒙思想的重要代表人，著「觀當論」(〉 HMESEaz 阱。 帥 yozn 帥 CESsnmgzmo 同仲 yogszvo 川 ZEZ2) ，是能體濟上著鼠，主張敢府應放任插入白白聲學，詳細 聲點是@生活的資料是有限的，只能放報努力工作晦摸得。@鼓府的影態是反映生藥方式及生建鞠保。@法律鵲度是一方聽做 障生活的寶劍、財產，另一方菌要對於社會分子問物品的交屬、澆、譜、獎的的轉結，勞輝的提供，給予便利及輝務。@他們想 替中盡腦細級社會是社會發撓的過程中，研出現進步的形態。車由於生護力的提前悶，翻出代議樹皮以及社會去論研連成大康發與 財貿的分館， WMM 使社會問題獲得權斑。 伸過、如〈宮門 ogMH 切。早 EHm) 和贊姆土彈勒(汝昌草莒戶口)是被列於功利主義 (CHMM 帥 "tg 口附加 8) 的代漠，晶 們的主張使得轉說民主主蓋在哲學基嘴上有著最邊的轉變，第…'飽們認每盤大多數最大可能的幸福，本能臨熟的臨著柱產力 的提高而實現，也不是單憑社會 AA 論武政治上的安梅河 MM 連到，而是輯有計囂的，以專家如智慧蹄蓮生的立法措諦。第二，悔 恨難最否定轉統的樹鑫代裴輛，但對於政府的控制，躍該有平等和比較擴大的選攀權和經常學辦篩選舉。 他 W約翰彈勒 (MCEω? 呂立 MWZOGeZ 吋 ω 〉是磚親自由主麓援朝的人物，他的主張可謂閥混社會化的臨由主義，當 時正是英工業化醬社會問題目越嚴重之時，工人還動和社會主義思想普講講禮。他對傳蟑飾品即民主理論和自由主義思窟，接品轄 正。位政府聽該攝取財政上的教策，使那勢晦權的財種或一敗縛，歸於公眾。@政府路設自行路瑕捶誨，或鼓樹在人標取擔塘， 使謊話貧脅的人和弦違者多數勞工，生活得到保障。宿由其名著「自申請」〈 ODFEZH 明)及「代議鵲度論」(約。路， 已《峙。 2 泣。口阱。口如何 MMZZmg 立足的。 gSSZ 帥)我們得知晶仍是軍持傳統的民主理論和自由主義的幾頭立蜴 •• @強調 個人皂白的雖議。@堅持代議錯度可 NM 連到最大多數人的拿一轍，位選舉權轉擴大，社會上受良苦數育的釀秀份子則聽者較多的 投票權。@獄服聽該維持市場的功能，撐除訪客聞自由鐵學的思索。 歸納起來，往們可牆也轉稅的民主瓷藹，其特能講 •• @攝入自由的鱷讚 •• 亦郎郎以個人自由作為當抽聽取向的標蟻，濤是申於 文藝繞興後人文主義的一持生和鑽入的權肢。時由主義學者們認為 •• 備人在生活的各種範圈，不受限制的串串發展，不儷是完混 個人人格和獨人桶一聽最佳可能發展的先訣帳件，而且也是整個榔社會倫瑋、精神‘文你及政抬各方菌最值可能發展的先說蝶件。
學私有財碟的保障:私有財囂，不單是指個人享受鼓鷹分財產的故攘，問時更是生產資料的在有錯。早期聽講所注議的財聲蟬 ，但括了露分及繼承的、絕對自由，不受限髓，但聽了的約翰彈韌的時代，按目鬱提出觀制抑私有財產。@代議，聽府 •• 亦即錯們器為 學治、蠟刀卦立及制衡，祖顯改潑的閣會是政治梅力的重心。這種思想影響到英關‘法國、美國，當時甚至有人認為行蟹直接 民續是連背了共和肢體的聽帥，可見代議政府的讀灘蒂圈了。 的 W金進的民主主輯:最真代表性的人物說是聽誰〈 MOSMW2cemozmg 豁口也芯， M 這∞)，鐘韓伯各薯，有「品結論」 〈(von 之己的 ONE 向〉，他的思想是繼承古老務雖民主理論的轉輯，注入了新生命，鐘認態自由是天軾的，但由於社會龔約 便去聽白白得到新的保障。興時在「民對論」中由對論懿平臀部問題。他承認錯個生下來館有某盛不平靜的存棍，像年齡、住 到、體樁強磁‘體…髒嘟嘟志等都是自然的不平嚀。這聽不平等一小組討論之內，龍所髒心的是故治上的不平繹 •• 「龜認鶴說搶上的 前小平擎的存在，蠹該有…界殼，卒等並本瓏昧著財聲和權力，在…切人之悶平等;隨是指權力不能當作暴力來使用 ••••.• 財富悔 不能造成一種可餾盤，便，智者有力購買別人，萬貧發被迫山山嘲諷告已。」@ 蠹權最愈遷的志強，就是他不懂器為「主權在民」，而泣認為主樽品贊由人民時時商接行便，慨不能讓涯，也不能由他人 代表行蟹。人民的主權費現於聽麓〈 SMOm
忘恩口
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，始以寫閥家的權力是受社會斃的飽受聾，人聽毫不提智的讓興 攜利，個人除了轍能盛放的說治之外，龍，一俏皮抗的講屑。運於融意就是「只要多數人聯合語來，共同組成囂體的意志，道值意 企逼他偶共時菌體的雄持，以及公共的一種姐，息息相觀。」@莖於總單路如何黨蹺，他並未車接擺出解決辦法。叫出錯認為人興 奮與政治，按瑋於章法，蓓說法禮品獨自人民臨接行便。立法的程序，應撩多數缺輝原則，部此值所設想的「總意」，不丹是多 數的黨志。他主張…一部社會分子均躍躍說「鋪路寫」'「轉意一、在酒是正攏的，與總意不同意見韶山 Y數 F 乃是由陷於錯誤。顯 而晶亮，照廬接頭種極端理論，勢必成為多數的專橫〈口。阱。丘吉 ZDO 門思念。立 22) 。 發卅一許多輯上民主并衣，布行獨裁之賞者都是試灑攝的理論作為依撮，無怪芋，有人批靜他說:「在一個民主的總嘍，聽束 了軒的館對主顫。」@ 蛇諒的特話是@對平蟬的基本敏定，人人都平懇地具有能力，關部也擇有權和會典故諧。@對於發眾事務都是價值與斷聞 妞，鬧非事賞自題，的荷民克政治的連行，多數決是現必需的原翩。敢抬倚緝的獨斷鸝於價值割斷而揮專賀龍認定。 縛. . . 4 -欄..
、氏、王、正義的分析
觀括一苦之，民或主義的義本最定，不外是對平等、自口由、旗艦臘肉斷的立論，而由其所主張的龍主敢諦，可知識功要件，有五 一 -mm 三 民主主麓的分析與批評一一一民主擔風申報 日關於傳統理論研主張的檻蠟釋人自由;關史觀於直由的君法覺撥一心力茁承認的臨的種種，另一方臨饗建立合理的臨樹 界限，尤其在割肉強聽過的情況下，釋人自由不嘩妨害囑咐澈的強盤和民族的發艇。國女器為「能前戰湖在民播初萌芽的時代， 便直接爭自由，到了間的巴邊，各人都擴免自己的自由，於是由於昌盛大過，聽發生許多流阱。 Le 至於其轉審掰…，造草無 故臨別狀難。第…了 AA 數民族鸝結妨害獨家串串。第一一了助長暴屁股泊的兇散。第蟬，拐害真正個人自由的發展。第五，財產自 由的 4 不當，脅論成經濟不平等，社會恥財富的懸聽。間社盟矢力帽彌動民請誤的真的自 1i-H 戀人的的申以不侵琵曲人才是真 位由，為連此讀銬，有昆主的政治艾先，自此關女議聽社會建設，藉聽聽「融故發區民主鼓治」以實現真臨街。 個對平等持讀法 •• 現代民主鼓活中，發生了種種的誤解，以致沒有講對鑽芷平等的目的，惟其如此，民權‘中心懿便指出其錯 誤和歡憾。黨一，誤解真卒，馨與骰平等的意接。皆為人類的一文獻是不平等的，雖有學豎才智平庸踐踏旁雋分別肘，由於選舉 AA 別， 結果攝現了晶低不闊的話會攤位，如果「品定把位體高的壓下去，成了平頭持一位，辱，至於立蹲點議是繪出峙，聶毫不能平唔， 連種平等，不是擺平等，貝克假平靜心。@高興平靜就是「說封社會上的攏位平等，是始站都點角地位平縛，後來各人根岫啼哭軾 的聽明才力自已去過說，因為各人的聽明才力有天軾的那間，所以追銳的結果，當然不蹄，邊說聞是不閥，處然不能有平等。 橡攏殷講來，才是真正平等的這聾。…@可見血於誤解一大賦平擎的學設和親卿卿平等的魁梧義，會影棚響起權的發展和人額的進步。 第二，能意形式的平等沒有控意實質的平響，第達到人類平幣的目的，主張天賦李寧說，強把人類的聽明才力聽到牢頭平等的 地位，還實只能識到形式的平縛，苟能提幫人類服錯的道德、心，快聰明才力較高者，雖均為體現才力較低的人躍麓，以求賢質 上的平等。由悅耳強國女的民權生麓，一方面以發賤民主鼓治來黨現立足點的平等，競選而希望藉服載道德雋力量來禍餘閉 路然所造成的不平靜。 助對於財產權神聾的概念 •• 講厄爾〈 MW 率已〉在其所編審緝「醬醋新政府」一番上，說得很明巔 •• 「使歷庚的觀點君來， 民主政胎的範住，與資本主攏的龍生，還相符食，十九卅一記可以說是資本主義梅聽完時代。」耳聽民主政治具有指當濃厚的資 本主義色彩，飽問民主主義與贊木主義藉繫誨膩了許多惡果。闊的此國笑說 •• 「釀護各巒二吉餘年以來，紙曉得都解決民族民權 驛件事，卻忘了罰金問題」@研 NM 體女主張對相私有聽濫輯予廣泣的眼錯，白私人享有及處分財產的槽利，鑼密齒家積極加拉平 靜，道聽主張表現在民生主義的平梅地構、節鎖在入資木、接連國家贅木、前收直接毅等具體的方法。告是瞬欠的主張與馬 克斯主義不筒，他的主張是:在承認私人財鑫禹蕾提下，由蹈家如說干涉，馬車霸主義即根木否認副私有財產。 的W 艷於代攝制度，鸝失也持皮輯對態簣，傳統的代議鰱度，是以淵輝於告自主麓的利益代表說 m 總理論依釀。詩中接階級的 科鑫鹿為全體攤爵的和盎，在還種制度下，潛學憐的取得， NM 具有相當資產為條件。對趴斜拉鑿，歸失完全反蟹，並主張 •• 「 的 凶 ~跟當「 BW 膨股巨點眩品除能堅弘 U?urfffd
為長期努力幫餘，二露容忍 A 口作風乖，一一一露良好教爾程度;四鑄克裕餾喘們是卒，五寫價勞統治階額。@棄掛其缺點有六 •• 金礦勢力太大，形成職業政治，特說常多浪費，忽聽行故技擒，數黨組織專禮，議會之中投黨交易@o儷點是:第一'和平攤 艘，以投黨擺響，接定何人街黨在位掌槽，此一辦諱較諸陰謀、暗潑、澆盒、革命的颺安定合理。第…了是人民同意。那般社 會之中就無共棚內意志，難梵…致贊靡，怒而政府酷唐人民投窗前護生，且一時輕當撮構批評，自非專鵲誨裁一所可比揮。第三，是妥 協調韌。攏在岐異中接蛇避就，學輯中按屁扭芷容囂，乃館和黨共濟、是臨一致。第四，是自動為冊費。只有在島、單股海之中， λ 人得以發展道德竄棍，獨立對斷而的會喜歡。@ 綜上得知，閥混主義的藝贅擴件與不可磨滋﹒的饗點，無其所產生的缺點與流弊，是聽縛我們加以重觀研哩，故有漂究批評 的必要。 四
、民權主義對民主主義的拉評
聽失闡述民權主輯時，是誰批倒傳說聽完主義露出觀點。對設上通的民生主義，露笑我…加了其獨特的昆靜。 村數最「天賦人權」的憲法 •• 「天賦人權說」在現代政治上所發生的影響力很大，然體文首從厲的民就嘴子該說餌，關世船 民權主義第一轉「據接一生所有民權思想最要緊的饗荐，是民約論，脆的議中立論的概擻，是說人民的機利是生宿昌盛寧靜的 ••• 但載體風上進化的道理說，即擋不是天挂出來的，是聲勢鞍潮塊斯造就出來的。心叉使自然界的親象予以反駁，民擺主義黨 三議讓觀得最透徹 •• 「歡麓的革命學說，審議平等是天賦輯人類的 •••••• 天生人究竟是否裁者平幣的特權釋?講究的隨個問題拿 來研究續聲 •••••• 天站嘴一新生島東西，總沒者招闊峙，躍然都是不招罵，昏然不能說平等，窮無興概不平等，人類文錯，有平等呢 ?」天賦人禮之所以能廣播於役，鸝砂〈轉為「 •••••• 歸為他當時君見民攏的潮撒謊巴解海酬，請泣錯龍主張民權，飽的民權主張 ，附合當時人民的也潭，所以當時詩人民便歡迎他 •••••• 研試能引錯了的詩論，還是覺人歡擋。」@駕車數與潮流的議脅來麓， 天蹲點人播說尤其不能遍用於內獨外患峙中蟹，的一間國失提出「革命民權」來最終它，是具有絕對的客觀性和正確性。 的……一構分立的缺點 •• 餾砂〈創立五權釁法，是不滿意去撥撥法的結果，聞其會產生立法機關兼監察樓窮追述閣會轉髓的，混 弊，留屬護生行敵機關黨考試權的缺點||任用自私人，正總分立學設在當時的雄掛嗔著績也驛難偉大的角色，一方懿摧毀君主專 制制度，另一方頭保障了個人自由。何況其權能不分，本瀚掛專輯種雞鴨社會，面且他只龍讓輯部何互不使純的身權，未能混 血聽到故此密切的轉鋒與合作，無形中第弱了敢府的按能，盟哥盟究生張的主護憲議浩成的萬能說窮，是足以取代三權 AM 袁說 民主主義的分析與批評之四五二周六 一口叫些支品融學報 腰恥酷 MM 賣著聽標棚中之階級選舉，。」@而代之 MM 普及的辦、燼。代議種震尤其不符合「主權在民」的理論，代嘲諷餾度下，將如攘攘 所指，人民只有聽秒鐘的時闊楚主權者，一監議舉完磁帶，便無民稽可諱。菌究也轉為 •• 「代表甜度於事簣，按學瓏，皆亦足 以當此〈芸芸摟在民〉」@的議懿度是由於限餾敢磨鐘力的構想，民權主義制主張有力的鼓蔚，敢府制分五種治撞，五權分立 高約睛，權能平衡，與代議制度之下講權力分立與制贅，請…綁上也有區別。 NM 上，得知時播主義的民主理論鐵謹以濟傳統間主主輯之窮，並 MM 挽救其弊端為任務弘文由三民主義中明暸國艾大茄在 闡述錯串己的思想和主張，只有雄少數地芳才針對黨個人或某一一歡離說加以批評，讓據說扭扭批詐的一攏，是露在基本意續與 矗梅的不悶，說是直接民槽的運用，前敢的寶路，發遺體家自由的主張，在在證明民權主義難過，上跌倒冊的數遍勢，個就不鸝於~ 意蘊的間誰主義。
