國語文教學活動設計 教材名稱

國語文教學活動設計

教材名稱 .兒時記趣 設計者 陳麗媊 教學時數

（節） 3 節 教材來源 南一版國中國文第二冊第十一課

設計理念

沈復的浮生六記乃在記述個人生活的得失與心境。尤其是兒時記趣充滿童 趣，算是一道清流，在iphon、智慧型手機、平板電腦充斥的潮流中，顯得 充滿人性、自然的可愛及溫暖。

其次，文章的結構清晰、簡潔，很適合當短文練習的例子。且結合自然與 生活科技領域教學，引發童心、切入生活，可做品德教育主題。

學生 學習條件

1、學生學過〈絕句選〉、〈律詩選〉、〈五柳先生傳〉、〈王藍田食雞子〉、〈論語 選〉、〈賣油翁〉等文言文，已掌握基本的文言文閱讀能力

2、已學過動作的細節描寫〈賣油翁〉〈王藍田食雞子〉

3、已有將文言文翻譯成白話文及口頭說明情節的能力

能力指標

5-4-3 能欣賞作品的寫作風格、特色及修辭技巧。

5-4-3-3 能經由朗讀、美讀及吟唱作品、體會文學的美感 5-4-7-1 能共同討論閱讀的內容，交換心得。

6-4-2 能精確的遣詞用字，並靈活運用各種句型寫作。

6-4-6 能靈活應用修辭技巧，讓作品更加精緻感人。

教學重點

(一)閱讀

1 認選虛詞「之」、「為」、「以」的不同用法。

2 學生能讀出文章中的閒情逸趣，培養關心自然的情懷

3 培養學生尊重與關懷及學習尊重生命，了解結尾作者鞭打蝦蟆，是強欺 弱的行為

(二)表達（口語及寫作）

1 依文章結構「先總後分」的寫作方式及運用 2 觀察人、物的舉動，學習動態描寫。

3 本文的自然環境及尊重生命議題討論

4 討論本文結構問題，如是否要加一段結論，讓文章顯得更完整（分組討 論）

5 對於作者觀察力、想像力運用的評價如何，試抒己見 教學方法 提問、講述、分組創作、分組討論、觀察、角色扮演、提示 教學媒材 視聽器材、昆蟲、動物圖片、評分貼紙、投影片

教學活動流程 教學媒材 評量活動

1

教學活動流程 一、 準備活動

（一） 老師及學生蒐集1 童謠 2 有關童年的歌曲、CD 或 錄音帶

（二） 學生分組報告自己的童年趣事及遊戲

（三） 認識（浮生六記）一書1 了解沈復的生平及陳芸 的身份、個性 2 了解六記的內容及寫作背景

第一節課結束 二、發展活動

二、 發展活動

（一） 全班朗讀課文

朗讀提示：1 咬字清楚，速度放慢

2 抑揚頓挫宜注意，隨文章情節作調整

（二）文章主角是誰？[沈復]

時間是何時？[作者小時候]

地點是何處？[床上、花台小草叢雜處]

他在做什麼？[觀察蚊子、昆蟲、癩蝦蟆、土礫、小草]

他發現什麼？[物外之趣][檢索訊息]

（三）文意梳理活動 字詞理解

1.「秋毫」、「物外」之趣、「張目對日」。（讓學生了解細微的 事物有何吸引力）

2.「群鶴舞空」「夏蚊成雷」「沖煙飛鳴」「鶴唳雲端」（說明鶴 的動作和蚊子成聯結）

3.「叢草」、「蟲蟻」、「土礫」說明和實際物有何差異。

4.「龐然大物」、「拔山倒樹」→以圖片說明其驚人之處 5.「昂首」、「壑」、「丘」→說明實際物之形狀

6.虛詞說明：「為」、「之」、「以」等之不同用法

7.動詞：「鞭」名詞當動詞用，「唳」、「捩」、「淚」之區別 8.「項」、「頸」、「頷」、「頂」、「頤」之區別

9.「蓋」的詞性 7.省略句：

1 群鶴舞（於）空 2 徐噴（之）以煙 3 鶴唳（於）雲端 4 使（其）與臺齊 5 神遊（於）其中 6 見二蟲鬥（於）草間 7 驅之（於）別院

錄音帶、笑 話 、CD 昆蟲動物圖片 浮生六記

文章結構表

文章重點整理表

共同鑑賞並 分出高低

（投票表 決）

能分析自然 界的食物鏈

能口頭分析 文章結構、

主旨、大意

1. 分析文章結構，了解各段大意。[形成廣泛理解]

如指出文章認為何-物外之趣。文章寫法為先總後分述法 2.找出文章中描述物外之趣的例子，分述作者對夏蚊、土石 草叢、蟲蟻及小蟲、蝦蟆的形容及介紹。[形成廣泛理解]

3.說明作者發現有趣事件的背景、場地[形成廣泛理解]

4 講解第一段總起的重要性。-貫串全文。[發展解釋]

5 二、三、四段分述的有趣點說明，並和主旨做連結 6 這篇文章的分段是否恰當？是否要加一段結論[發展解 釋]

7 文章內敍述蚊蟲主要以動態語詞來呈現,有何優點？[省 思文本形式]

（四）1 講解「留蚊於素帳中，徐噴以煙」及「神定，捉蝦 蟆，鞭數十」是否不仁道、不尊重生命？[省思文本內容]

2 文章中寫「蝦蟆食二蟲」反應出強欺弱的行為嗎？試說出 自己的想法. [省思文本內容]

3 作者對於夏蚊的敍述形容恰當嗎？你還可以聯想到什 麼？作者的用語是否貼切？[省思文本內容]

（五）1 指出文章中譬喻句、誇飾句、倒裝句、轉品句等,並 說出各有什麼作用,呈現出,可種意象？[省思文本形式] 句 子涵義與用法

主旨句（貫串全文）-物外之趣

譬喻句：「夏蚊成雷」、「果如鶴唳雲端」

誇飾句：「或千或百，果然鶴也」、「龐然大物，拔山倒樹而 來」

倒裝句：徐噴以煙-「以煙徐噴」

類疊：「以叢草為林、蟲蟻為獸；以土礫凸者為丘、凹者為 壑」

轉品：「鞭」

2 文章共四段,你認為那一段最精彩？為什麼？說明你的看 法

3 文章結構、形式是否完整？結尾是否效果不足？是否要加 一段結尾來加強？[省思文本形式]

第二節課結束 三、綜合活動

（一） 歸納全文的結構及章法。（省思文本內容與形式）

（二） 延伸閱讀活動1 孟子梁惠三篇：明察秋毫之例 2 與鶴有關的成語、作品

3 浮生六記類文欣賞、張潮幽夢影選讀 4 影片：「親愛的,我把孩子變小了」

影片放映

能畫分文章 段落及大意 說明

說明

口頭表達贊 成或反對意 見

3

(三)延伸寫作活動

1 周遭物外之趣事例撰寫練習

可以就周遭有趣的事描寫或童年趣事的追憶，想想當時心 中的想法、情景。請先用自己的話口述出再寫成100 字短文

第三節課結束

說明文章中 各種修辭的 作用及會運 用各種修辭 造句

討論其中的 特色

參考資料

＊ 附件（若老師有補充資料或學習單，請置於附件下）

（附件一）《孟子》梁惠王篇 說明明察秋毫的原意

（附件二）與鶴有關的成語、作品 了解鶴的生活習性、特色

（附件三）浮生六記 了解沈復的寫作背景、目的 張潮 幽夢影 了解小品散文的寫作內容形式 一.明察秋毫

　　離婁是神話中黃帝時代的人，相傳他能夠把百步之外的野獸細毛看得根根分明，孟子在 勸諫齊宣王行仁義之道時，曾經借用離婁的視力，典出孟子梁惠王上。

原文：（孟子）曰：「有復於王者曰：『吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫 之末，而不見輿薪。』則王許之乎？」曰：「否。」「今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何 與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。

故王之不王，不為也，非不能也。」

語譯：（孟子）說：「有人向大王報告說：『我的力量可以舉起百鈞（三十斤為一鈞）之物，

卻舉不起一根羽毛；我的視力能夠看見秋天鳥獸新長的細毛，卻看不見一車木柴。』請問大 王您會相信他嗎？」齊宣王回答：「不會。」孟子說：「現在大王恩惠能夠施及禽獸，功德卻未 推及百姓，這是為什麼呢？舉不起一根羽毛，是不拿出力氣來；看不見一車木柴，是不用眼 睛看；百姓未受到保護，是不推行恩德。所以大王未能稱王於天下，乃是不去做，並非做不 到。」

二、與「鶴」有關的成語、作品

1.風聲鶴唳：戰敗逃跑時聽到風聲和鶴鳴，都以為追兵來了。形容非常驚慌疑懼。語出晉書謝 安傳：東晉時，野心勃勃的前秦苻堅想要征服中原。他率領八十萬大軍，逼臨肥水，準備攻 打東晉。東晉派大將謝玄、謝石帶八萬精兵抗敵。謝玄知道苻堅實力雄厚，若以正面迎敵，必 定吃虧，於是決定採取奇襲的戰術。謝玄先要求苻堅的軍隊向後移，好讓晉兵登岸，兩軍決 一勝負。苻堅自恃兵多，不疑有他，就答應軍隊後退。混亂之中苻堅中箭受傷，在陣後的秦 兵以為秦軍戰敗，慌成一團，丟下武器連夜逃跑，沿途只要聽到風聲、鶴鳴，都以為是晉軍 來了，結果苻堅的軍隊潰敗，就是歷史上著名的「肥水之戰」。後來原文的「風聲鶴唳」演變為 成語。

2.梅妻鶴子：比喻清高或隱居。語出宋沈括夢溪筆談：宋林逋隱居於杭州西湖孤山，植梅養 鶴以為伴，逍遙自在。因其無妻無子，故稱為「梅妻鶴子」。

3.鶴立雞群：鶴站在雞群之中，非常凸出。比喻人的才能超群出眾，不同凡俗。典出晉書嵇紹 傳：嵇紹是「竹林七賢」中嵇康的兒子。晉惠帝時，擔任侍中一職。有一次嵇紹跟著晉惠帝到 蕩陰去平亂，不幸落敗，隨行的官員死傷慘重，餘者或降或逃，只有嵇紹誓死保衛晉惠帝，

但最後仍然中箭身亡，當時他的鮮血濺到了晉惠帝的龍袍上。亂事平定後，隨從想為晉惠帝 清洗血跡，但晉惠帝感念著嵇紹的奮勇保衛，而堅持留下血跡。當初嵇紹剛到洛陽時，就曾 經有人對王戎說：「昨天在人群中看到嵇紹，他那雄偉挺拔的模樣，就像是野鶴站立在雞群 中，顯得非常凸出。」後來「鶴立雞群」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人的儀表才能 超群脫凡。

4.華亭鶴唳：比喻留戀往事故物或官場受挫之懊悔心情。典出世說新語尤悔篇：晉朝陸機在 河橋打了敗仗，被人讒陷而判死刑，行刑前嘆息再也聽不到故鄉華亭的鶴鳴聲。華亭，在今 上海市松江區。陸機於吳亡入洛以前，常跟弟弟陸雲遊賞於華亭墅中。

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5.杳ㄧㄠ ˇ 如黃鶴：乘鶴而去，無影無蹤。後比喻一去不返，無影無蹤。典出南朝梁任昉ㄈㄤ ˇ 述異傳：敘述有個叫荀ㄍㄨㄟ的人，有天他在黃鶴樓上休憩時，看見有位仙人騎鶴從西南 方飛來，仙人到了樓中，荀立刻與他把酒言歡。後來仙人再度跨鶴騰空，消失在遠方。唐代 崔顥黃鶴樓一詩，描述當年乘著黃鶴而去的仙人，再也沒有回來，只留下這座黃鶴樓，和悠 悠白雲。後來這個故事被濃縮成「杳如黃鶴」。

三、「浮生六記」類文欣賞

　　　　少年十五快遊記　　　　　　　沈　復　　

　　暇日出遊，得至吼山，離城約十餘里，不通陸路。近山見一石洞，上有片石，橫裂欲墮，

即從其下蕩舟入，豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰水園。臨流連石閣五椽，對面石壁有

「觀魚躍」三字。水深不測，相傳有巨鱗潛伏。余投餌試之，僅見不盈尺者出而食唼焉。

　　閣後有道通旱園，拳石亂矗，有橫闊如掌者，有柱石平其頂而上加大石者，鑿痕猶在，

一無可取。

　　遊覽既畢，宴于水閣，命從者放爆竹，轟然一響，萬山齊應，如聞霹靂聲。

　　此幼時快遊之始。惜乎蘭亭、禹陵未能一到，至今以為憾。

注釋：蕩：搖動、擺動。　豁然：開闊的樣子。　椽：音，計算房屋間數的量詞。　不盈尺者 指不滿一尺長的魚。　唼：音，魚在水中覓食。　矗：音，向上高聳直立。　蘭亭：位浙江省 紹興市西南。地名蘭渚ㄓㄨˇ，渚（水中的小陸地）上有亭，稱為「蘭亭」。　禹陵：位浙江省 紹興市東南。為大禹葬地。

語譯：

　　閒暇時出門遊玩，來到了「吼山」，此地離城約十多里，和陸地不相連（只能搭船去）。

靠近山可看到一個石洞，上面橫著一塊斷石，似乎隨時會掉下來，我們就從下方划船進去，

洞裡十分空曠，四面都是峭壁，一般人稱它「水園」。靠近水邊有五間石閣相連，對面的石壁 上寫有「觀魚躍」三字。水深得無法探測，相傳有巨魚潛伏其中。我丟下魚餌一試，只看到不 滿一尺長的魚出來咬食。

　　石閣後有路通往一座「旱園」，那裡拳頭大小的亂石矗立，有的橫闊像手掌，有平頂 的柱狀石上頭還附著大石的，鑿裂的痕跡還在，但我覺得一無可取。

　　遊覽完畢後，在水閣擺起宴席，命令僕人放起爆竹，只聽到「轟」地一聲，群山 一起發出回響，好像打雷似的。

　這是我少年快遊的開端。可惜蘭亭、禹陵還沒去訪過，至今仍感到遺憾。

四、作文教學引導

【文體】記敘文

【作文參考題目】狀物描寫││每則以二百字為度。

　　下列兩題為參考題目，可以根據需要靈活調整更換。

(一)街頭的流浪狗││細描法

(二)電線桿上的麻雀││有聲有色法

【文章作法】

(一)　第一小題以「細描法」進行寫作。「細描法」，就是只針對物體作精雕細琢的描寫。

是細緻入微、一筆不苟地進行刻畫，要將描寫的對象栩栩如生地表現出來。

　　在進行狀物描寫時，透過細膩的觀察，才能捕捉事物的靜態特徵和動態特色，對 事物的外貌、狀態，以及與周圍事物的關係、變化和活動等，做到徹底的掌握。一般我

們說「狀物」，即指描寫物體的樣子和情態。描寫物體的範圍十分廣泛，例如動物、植 物、靜物……都包括其中。

　　寫景狀物是作文的基本內容，「狀物」二字，分開來講，「狀」是陳述、描寫的意思；

「物」是指動物、植物和其他物件等等。在進行寫作時，大到日月山川，小到花鳥蟲魚，

都經常成為我們寫作的材料，自然的景物大家都熟悉，使用的次數也多。但是動物、

植物、物品等等，我們就不見得都能很傳神地表現出來。然而，狀物類的文字，有時 候又有一定的需求，所以仍然要培養這方面的寫作能力。狀物文章要注意三點：一、

掌握物體的形狀；二、做到逼真有趣；三、講究條理清楚。

(二)　第二小題以「有聲有色法」進行寫作。「有聲有色法」，就是指結合視覺與聽覺的 感官功能，表現物體的聲音與色澤，讓人產生深刻的印象。在狀物描寫的領域裡，無 論是鳥獸蟲魚或樹木花草，除了必須抓住特徵外，往往也表現在「聲」與「色」的區別 與結合。

　　以自然物作為表達對象，進而抒發個人的感慨，是人人都有的經驗。在包羅萬象 的自然物中，能夠迅速地對某一物產生興趣、引起感慨。第一、要馬上抓住主體；第二、

要迅速發揮輻射思考；第三、要盡快展開聯想。

　　古今中外很多名家都有令人驚豔的作品，面對自然或人生的一切事物，他們有的 可能是即興之作，有的則是醞釀很久，表面上看似信手拈來，實際上都經過精心的經 營。一）

五.幽夢影 原文：花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，

喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。

白話改寫：花朵不可以沒有蝴蝶，山裡不可以沒有泉水，石頭不可以沒有苔蘚，水中 不可以沒有萍藻，喬木不可以沒有藤蔓，人不可以沒有嗜好（讀書）。

原文：藝花可以邀蝶，纍石可以邀雲，栽松可以邀風，貯水可以邀萍，築台可以邀 月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。

白話改寫：種植花卉可以邀約蝴蝶，堆石成山可以邀約雲霧，栽種松樹可以邀約清風，

聚集池水可以邀約浮萍，建築高臺可以邀約明月，栽種芭蕉可以邀約雨聲，種植柳樹 可以邀約蟬鳴。

原文：樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。

白話改寫：高樓上最適合看遠山，城頭上最適合看白雪，燈光前最適合看明月，小舟 中最適合看彩霞，月光下最適合看美人，別有一種幽雅情趣的意境。

原文：梅邊之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆內之石宜巧。

白話改寫：梅樹邊適合較古老的石頭，松樹下適合較樸拙的石頭，竹子旁適合較清瘦 的石頭，盆栽內適合較精巧的石頭。

原文：能閒世人之所能者，方能忙世人之所閒。

白話改寫：你要更悠閒於一般人所能做的各種事，才能夠忙碌於一般人所悠閒的各種 事。

原文：人莫樂於閒，非無所事事之謂也。閒則能讀書，閒則能遊名勝，閒則能交益友，

閒則能飲酒，閒則能著書。天下之樂，孰大於是？

白話改寫：人世間沒有比悠閒這件事來得快樂，而悠閒並非指沒有事情可作了。悠閒 才能閱讀書籍，悠閒才能遊覽名勝，悠閒才能結交好友，悠閒才能暢快飲酒，悠閒才

7

能撰寫書籍。天下最快樂的事，沒有一件事比悠閒快樂？

原文：有功夫讀書，謂之福；有力量濟人，謂之幸福；有學問著述，謂之幸福；無 是非到耳，謂之幸福；有多聞直諒之友，謂之福。

白話改寫：有時間閱讀書籍，就是所謂的幸福；有力量幫助別人，就是所謂的幸福；

有學識撰寫書籍，就是所謂的幸福；沒有是是非非傳到耳朵，就是所謂的幸福；有學 問飽滿、正直及誠信的好朋友，就是所謂的幸福。

原文：多情者不以生死易心；喜讀書者不以忙閒作輟。

白話改寫：多情的人不會因朋友生存或死亡，而改變真摯本心；喜歡讀書的人不會因 時間忙碌或空閒，而停止閱讀書籍。

原文：少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭院望月；老年讀書，如台上玩月。皆 以閱歷之淺深，為所得之深淺耳。

白話改寫：少年讀書，如從小縫中窺看月亮；中年讀書，如從庭院中眺望月亮；老年 讀書，如從高臺上賞玩月亮。都因閱歷的深淺，所得到的境界亦有深淺罷了。

原文：藏書不難，能看為難；看書不難，能讀為難；讀書不難，能用為難；能用不 難，能記為難。

白話改寫：藏書不困難，真正能看書才難；看書不困難，真正能讀懂書才難；讀書不 困難，真正能應用書才難；能應用書不困難，真正能牢記在心中才算難。

原文：善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。

白話改寫：善於讀書的人，沒有一處不是書籍。所以談論山水（遊山玩水）也是書了，

談論棋酒（圍棋飲酒）也是書了，談論花月（觀花賞月）也是書了。

原文：善遊山水者，無之而非山水：書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。

白話改寫：擅長遊山玩水的人，沒有一處而不是山水美景。讀書觀史也是山水了，賦 詩飲酒也是山水了，賞花玩月也是山水了。

原文：有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。地上者妙在邱 壑深邃，畫上者妙在筆墨淋漓，夢中者妙在景象變幻，胸中者妙在位置自如。

白話改寫：有地面上的山水，有圖畫上的山水，有夢幻中的山水，有胸懷中的山水。

地面上的山水，美妙在於山谷深遠幽邃。圖畫上的山水，美妙在於筆墨沾潤飽滿。夢 幻中的山水，美妙在於景象變幻萬千。胸懷中的山水，美妙在於位置自由自在。

原文：文章是案頭山水，山水是地上之文章。

白話改寫：文章可說是桌上的山水，山水可說是地面上的文章。

原文：對淵博友，如讀異書；對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀聖賢經傳；

對滑稽友，如閱傳奇小說。

白話改寫：面對學問淵博的朋友，如同閱讀世所罕見的書籍。面對風流儒雅的朋友，

如同閱讀著名作家的詩文。面對嚴謹修飭的朋友，如同閱讀古聖先賢的經傳。面對足 智捷辯的朋友，如同閱讀生動有趣的傳奇故事。

原文：一介之士，必有密友：密友不必定是刎頸之交。大率雖千百里之遠，皆可相信，

而不為浮言所動。聞有謗之者，即多方為之辯析而後已；事之宜行宜止者，代為籌畫 決斷。或事當利害關頭，有所需而後濟者，即不必與聞，亦不慮其負我與否，竟為力 承其事，此皆所謂密友也。

白話改寫：微小的人士，必定有親密的朋友；親密的朋友不一定是以性命相許的知己。

大抵，雖然兩人距離千百里的遙遠，都可以相互信任，而不會被不實的流言所動搖。

聽到有人毀謗朋友，立即多方面替他辯解釐清而後已；事情中應該施行、應該停止的，

代為籌備策劃決定果斷。有時候在事情緊要關頭上，有需要幫助才能完成的，即不必 參與其事，也不必考慮是否會辜負我，必定會盡力承當這件事，這些都是所謂親密的 朋友。

原文：求知己於朋友易，求知己於妻妾難，求知己於君臣則尤難之難。

白話改寫：在朋友中尋求知己比較容易，在妻妾中尋求知己比較困難，在君臣中尋求 知己就更難上加難。(原文轉引東吳大學國文選) 許清雲教授改寫



班級： 年 班 姓名： 座號：

一、請同學蒐集「童謠」或有關童年的歌曲，如：〈童年〉 、 〈憶兒時〉……等 CD 或錄 音帶。

※其他兒歌如：〈造飛機〉、〈捉泥鰍〉、〈小蜜蜂〉、〈小青蛙〉、〈妹妹揹著洋娃娃〉…

…等。

二、將同學分成若干小組，進行分組討論。請他們蒐集小時候自己最喜愛的、特別 具有意義的遊戲活動或物品，並推派一組最足以代表童年的遊戲活動或物品，

做為示範。

三、建議教師可將每位學生的記錄內容影印一份，經整理後裝訂成冊，交給該班保 存與傳閱，以便增進學生共同而美好的回憶。

四、可請同學上臺分享能博君一笑的「童言童語」小笑話，以提高學習興趣。

五、課後可以欣賞影片，如：「虎克船長」、「親愛的我把孩子變小了」、「格列佛遊 記」、「快樂寶貝熊」等卡通影片，以明瞭想像力對生活的潤飾與影響。

9

※數字誇飾法

文中所示之數字，顯然超過實際的度量，就是「數字誇飾法」。在誇飾格中所 用的數字，通常多半為「極大」或「極小」的代稱，並非用來表示實際的數量。如：

「一毛不拔」，即言極吝嗇。請同學試著練習「數字誇飾法」的詞語。

或「 」或「百」 欲窮「 」里目 火冒「 」丈 「一」波「 」折

「 」板「一」眼 「 」絲不掛 「 」鈞「一」髮 「 」竅不通

「一」呼「 」諾 「 」望無垠 「一」諾「 」金 「 」掃而空

「一」言「 」鼎 「 」筆抹煞 「 」敗塗地 「 」氣呵成

「 」塵不染 「 」介不取 「一」目「 」行 「 」手遮天

「 」絲不茍 「一」本「 」利 掛「一」漏「 」 「 」勞永逸

「一」乾「 」淨 「 」針見血 「 」無所有 「 」網打盡

「一」暴「 」寒 「 」意孤行 「一」落「 」丈 「 」應俱全

「一」日「 」里 「一」日「 」遷 「一」日「 」秋 「 」生有幸

「三」姑「 」婆 「三」令「 」申 「三」「 」成群 「 」戶亡秦 垂涎「 」尺 「 」人成虎 「三」心「 」意 「三」長「 」短 韋編「 」絕 丟「三」落「 」 推「三」阻「 」 「三」教「 」流

「三」貞「 」烈 「三」頭「 」臂 入木「 」分 「 」內俱焚

「 」分「五」裂 「四」平「 」穩 危機「 」伏 「五」顏「 」色

「 」面楚歌 「 」面「八」方 「四」通「 」達 學富「 」車

「 」體投地 「 」福臨門 「四」肢「 」骸 「 」穀豐收

「 」親不認 「 」神無主 「 」尺之軀 「七」拼「 」湊

「 」根清淨 歪「七」扭「 」 「 」情「六」欲 「 」顛「八」倒

「七」上「 」下 「 」手「八」腳 「七」折「 」扣 「七」嘴「 」舌

「 」零「八」落 「七」葷「 」素 才高「 」斗 「 」面玲瓏

「 」面威風 「 」拜之交 「 」霄雲外 「十」拿「 」穩

「九」牛「 」虎 「九」死「 」生 「九」牛「 」毛 「 」室「九」空

「十」「 」火急 「 」惡不赦 「十」全「 」美 「十」賭「 」輸

「 」有「八」「九」駑馬「 」駕 「 」里洋場 「 」「 」般武藝

※數字誇飾法

文中所示之數字，顯然超過實際的度量，就是「數字誇飾法」。在誇飾格中所 用的數字，通常多半為「極大」或「極小」的代稱，並非用來表示實際的數量。如：

「一毛不拔」，即言極吝嗇。請同學試著練習「數字誇飾法」的詞語。

或「千」或「百」 欲窮「千」里目 火冒「三」丈 「一」波「三」折

「一」板「一」眼 「一」絲不掛 「千」鈞「一」髮 「一」竅不通

「一」呼「百」諾 「一」望無垠 「一」諾「千」金 「一」掃而空

「一」言「九」鼎 「一」筆抹煞 「一」敗塗地 「一」氣呵成

「一」塵不染 「一」介不取 「一」目「十」行 「一」手遮天

「一」絲不茍 「一」本「萬」利 掛「一」漏「萬」 「一」勞永逸

「一」乾「二」淨 「一」針見血 「一」無所有 「一」網打盡

「一」暴「十」寒 「一」意孤行 「一」落「千」丈 「一」應俱全

「一」日「千」里 「一」日「九」遷 「一」日「三」秋 「三」生有幸

「三」姑「六」婆 「三」令「五」申 「三」「五」成群 「三」戶亡秦 垂涎「三」尺 「三」人成虎 「三」心「二」意 「三」長「兩」短 韋編「三」絕 丟「三」落「四」 推「三」阻「四」 「三」教「九」流

「三」貞「九」烈 「三」頭「六」臂 入木「三」分 「五」內俱焚

「四」分「五」裂 「四」平「八」穩 危機「四」伏 「五」顏「六」色

「四」面楚歌 「四」面「八」方 「四」通「八」達 學富「五」車

「五」體投地 「五」福臨門 「四」肢「百」骸 「五」穀豐收

「六」親不認 「六」神無主 「七」尺之軀 「七」拼「八」湊

「六」根清淨 歪「七」扭「八」 「七」情「六」欲 「七」顛「八」倒

「七」上「八」下 「七」手「八」腳 「七」折「八」扣 「七」嘴「八」舌

「七」零「八」落 「七」葷「八」素 才高「八」斗 「八」面玲瓏

「八」面威風 「八」拜之交 「九」霄雲外 「十」拿「九」穩

「九」牛「二」虎 「九」死「一」生 「九」牛「一」毛 「十」室「九」空

「十」「萬」火急 「十」惡不赦 「十」全「十」美 「十」賭「九」輸

「十」有「八」「九」 駑馬「十」駕 「十」里洋場 「十八」般武藝

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