站在土地上，起造希望
◎ 口述／謝英俊
（建築師）◎ 採訪整理／張毓軒
（《明道文藝》編輯）◎ 圖／謝英俊建築師事務所 提供
災區重建面臨的難題，其實存在各 個角落，只是災區凸顯出問題的嚴重 性。全世界約有百分之七十的人，因不 諳現代建築技術，也無法復返傳統造屋 方式，花費大半生積蓄建造的房子竟不 堪使用，反而成為地震時傷人禍首，其 中並沒有建築專業者提供協助。謝英 俊建築師工作團隊，即著眼於研發使用 簡單工具、材料的簡易工法改善當前問 題，以專業知能和技術，讓長期被現代 忽視的人們，能夠有尊嚴的、透過勞 動、發揮創造力來建構他們的棲身之 所。其所研發的輕量型鋼結構系統，具 有開放性與彈性，能結合各種在地材
— —專訪謝英俊建築師及其協力造屋運動
料，因而得以自然呈現該地文化特色。
輕量型鋼是全球公認的環保建材，與當 地自然材料結合使用建成的屋宇，成為 機能齊備的綠建築。同時，這樣的系統 和建造方式，能降低房屋造價，進而在 房屋巿場中發揮影響力。
許多人誤解謝英俊從事的「協力造 屋」是慈善事業，面對外界的片面解讀，
與善心義行的聯想，似乎也讓獨步全球的 建築理念面臨不少考驗，幸而謝英俊莞爾 以對：還活得好好的！彷彿是多年來行走 江湖，早就練就一身銅牆鐵壁，而其中的 蜿蜒曲折，實在難以向外人道來。
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— —專訪謝英俊建築師及其協力造屋運動
邵族重建經驗，
少數民族的困境與轉機
話題自重建開啟，謝英俊建築師語 重心長表示：「對個人和家庭而言，蓋 家屋是鉅大任務，尤其在農村，可能得 花費一輩子積累。災區村落重建不僅是 環境再造，更牽動綿密的人際關係，還 有整體經濟與文化，從事災後重建，對 個人、家庭、族群、區域都是非同小可 的事情！」
謝英俊繼而說明：居住環境是慢慢 積累出來的。傳統民居與村落歷經建 設、損毀、修整改造或重建，它是居 住其中的人，通過他們的手和智慧、經 驗，考量社會經濟、生活需要的改變、
以及左鄰右舍、親族成員間的關係，一 點一滴醞釀而成。但災後重建須一次解 決所有問題，甚至是部落或社區長期存
在的矛盾、家族間積累多年的糾葛，重 建時須一併調整、解決，其中當然涵括 價值觀念。「重建是非常高難度的工 作，不只是環境的改造與調整，甚至是 人與人之間，也面臨相當大的轉變。」
921地震後，謝英俊首度參與重 建，進入邵族部落，同時也接觸少數民 族時刻面臨的難題。他說，少數民族部 落大多位於生態敏感區，文化、經濟處 於相對弱勢，面對資本主義、新自由主 義的擴張，與現代性產生的矛盾，部落 更是遭逢這些問題的最前緣。但在另一 方面，部落仍保有被我們遺忘或忽視的 與自然緊密結合的部落文明，那是信史 文明的母體，而它將成為當前人類生存 困境的解藥。
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1 1. 四川羌族楊柳村重建畫面。
2. 921震後，邵族安置社區族人參與協力造屋後 2. 下工情景。
3. 邵族部落重建後模樣。
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文創采風
