第一節 第一節 第一節

第一章 第一章 第一章

第一章 緒論 緒論 緒論 緒論

第一節 第一節 第一節

第一節 研究緣起與動機 研究緣起與動機 研究緣起與動機 研究緣起與動機

壹 壹

壹 壹、 、 、 、研究緣起 研究緣起 研究緣起 研究緣起

「你不要以為教育能改變孩子些什麼，……」

這是我在實習經驗中，聽到的最震撼的一句話，也是我在浸濡在 師大濃厚的教育理想中，第一次聽見現實教師經驗中給我最深刻的感 受，為此我還特別記錄在我的教學劄記中。「是嗎？」耳裡不斷地充斥 著回響，內心的確實有些掙紮，在面對教育現實後，不禁感慨家庭對 孩子的影響是如此的巨大，面對那些邊緣的孩子，往往只能祈求他們 能不要惹事就好，曾幾何時，我已失去在學生時期的雄心壯志。是啊！

懷抱著自信、愉悅、緊張的心，進入了校園中，教學原理、班級經營 的技巧、身為人師的德育原理，被湮沒在繁雜、擾亂的學生喧鬧聲中；

教甄的壓力、瑣碎的行政事務，才進入校園短短五個月的實習教師，

早已忘了進入校園的的初衷。此時，也是我第一次與得勝課程相遇的 所在，看見一位平日在教會工作的友人，穿梭於我的實習學校。隱約 中還記得，自己相當地訝異！「你怎麼會在這？」「我來上得勝課程啊」

「哦！得勝課程¹？」「類似輔導學生的課」我內心想著原來是輔導活動 課，怎麼會沒事找事作呢！天哪，學生遇到此種課程，應該很難控制 班上的秩序。「很難上吧？我是指學生」「還好啊！不會啊」，匆匆的一 瞥，留與我和得勝課程教師短暫的邂逅。

身為正式教師後，教書的第一年，自信中夾雜著不安，進入每天 庸庸碌碌，與國一新生一起作戰、一起成長的日子，對於一位新手教 師，我常常發現自己不斷的絞盡腦汁，在家操盤演練思索，要如何處 理班上奇奇怪怪的問題。而對於國一新生，他們也常常對於這陌生的 中學生活，有著莫名其妙的困擾與焦躁。有時他們處理事情的解決方 案，常讓我瞠目結舌、或是啼笑皆非。有時他們對於一些事件的情緒 反應，不管是為了小事痛哭、或大怒，更讓我為他們捏一把冷汗。此

1 得勝課程，由「得勝者教育協會」所推行，實施將近十二餘年，詳細介紹請

參看第二章第四節。

時讓我意識到往往成年人對於自身所遭遇的問題，都無法能以正向積 極的一面來處理事情，甚至有時當壓力一來時，負面的情緒更是阻礙 自己解決問題的來源之一。

故當學校提及得勝課程有問題處理以及情緒管理的課程時，我毫 不猶豫地，立即申請，我多麼盼望有人可以將這方面的觀念告訴孩子 們。當我報予同為一年級甲班老師(匿名)此好消息時，問他要不要申請 時，他思考了一陣子，他認為他們班的學生程度落差比較大，他沒有 自習課可能不好運用。我想，也對也許考試的時間會不夠，或是有時 老師要借課，但是我想這樣的課程應該或多或少對學生能有些幫助，

而且我認為這現在的國中生當下最需要的幫助。就像是我仍舊相信：

教育也許能夠給孩子的改變不多，但一定有些幫助。而這些得勝課程 教師似乎比我對這樣的課程有更大的信心，而在與班上得勝課程教師 的教學與對話當中，我看見了一個不同於學校教師的風範。在教學的 歷程中，他們對學生的寬容與態度，成為我訥悶的一個謎！

貳 貳

貳 貳、 、 、 、研究動機 研究動機 研究動機 研究動機

得勝課程教師，一個陌生又令人好奇的名稱。為何稱呼為得勝課 程教師呢？是教導學生課業上的得勝呢？亦或是教導學生對於自我生 命的挑戰與得勝呢？是不是一種不用結果去檢視學生的價值？是不是 誠實失敗，遠比不勞而獲來的重要多了呢？原來這一群得勝課程老師 是來自於學校社區中的一員，也是一群不支薪的義工。他們為什麼肯 定得勝課程？他們對於得勝課程的看法如何？而他們從非學科教師的 角度，又是如何看待他們自身的教學與理想？在他們投入此一教育工 作的同時，是否也曾遇過挫折，讓他們懷疑當初得勝課程的理念與理 想？這許多連結生命與教育的結合，一種跳脫傳統教育的理念與對生 命課程的熱誠，都開啟了我對得勝課程教師信念的研究興趣。

Pajares(1992)認為：「一個人在教育上成功或失敗的最重要原因，就 是對於自己，他相信了什麼。」許多的研究與文獻也都同樣的指出，

教師自我的信念影響了教師對整個班級的帶領、教學理論的詮釋，也 會影響教師的計畫與思考，進而影響了教師的行為。（李麗君，2002；

林進材，1997；Fang, 1996; Kagan, 1992; Nespor, 1987; Vartuil, 2005）。教

師信念的研究，是隨著認知心理學的盛行，而使得教學研究這一塊領 域，逐漸重視教師自我內在的認知歷程，並同時展開對教師思考相關 的研究。教師信念也成為近年來許多教育先進與學者關注的焦點，進 而有許多這方面的研究與探討（林進材，1997/1999；孫志麟，2001；高 強華，1992；黃淑苓，1995）。Gage 於 1978 年主張「教學作為一項實踐 的藝術，應該是一套涉及直覺、創意、即興演出、意義深遠的過程」（引 自單文經，2004：227）。教師們融會了許多生命經驗的點滴，而付諸實 踐在自我教學的詮釋與思考。實踐中添加的不僅是教師個人的知識，

還融入教師的體驗、情感與思索。教師所經歷的生命歷程與個人信念 的展現在教學實踐中。得勝課程教師也帶著個人豐富經歷與信念融入 了課堂中。這一群得勝課程老師，不僅認同此一得勝課程的理念，又 願意在不支薪的情況下持續不斷投入教育行列。這背後的信念與動力 更是耐人尋味。現今的社會中，大多數人工作的目的，不外乎是實現 自己的理想與獲得合理的薪資報酬，然而本研究所要探討的是一群教 師，在沒有任何金錢回饋下，卻仍然能持續不斷奉獻教育。故研究者 的疑問為：得勝課程教師，為什麼在沒有支薪下，還願意來持續教學？

縱然具有滿腔熱誠，在面對挫折時，其信念維持的動力因素為何？而 在其獨特的背景下所抱持的信念又為何？其所形成出來的教學實踐又 會以何種風貌呈現呢？

最後，學校教師在庸碌繁亂的教學生活下，往往塑造了相似的教 師文化，尤在考試領導教學的壓迫下，要逃脫這樣的束縛與綑綁實為 不易。而得勝課程教師來自於與學校教師截然不同的背景，加以得勝 課程是一門盼望學生能面對自己人生問題的課程；是一門由具有教育 熱誠的社會團體所領導的課程。這樣不受課業壓力與學校升學要求的 環境，更能讓得勝教師的信念融入實踐中，此可謂教師信念研究的獨 特領域。

第二節 第二節 第二節

第二節 研究目的 研究目的 研究目的 研究目的

基於上述原因，本研究的目的包括：

壹、 探討得勝課程教師的教師信念內涵 貳、 探討得勝課程教師的教師信念形塑因素 參、 探討影響得勝課程教師信念付諸實踐的因素

第三節 第三節 第三節

第三節 名詞釋義 名詞釋義 名詞釋義 名詞釋義

壹 壹

壹 壹、 、 、 、得勝課程 得勝課程 得勝課程 得勝課程(Champion Curriculum) (Champion Curriculum) (Champion Curriculum) (Champion Curriculum)

「得勝課程」是指中華民國得勝者教育協會所設計的生命教育課 程，以國中七年級的學生為實施對象。主要的課程為基礎課程，其中 包含「問題解決」與「情緒管理」課程，另有補充課程為「兩性課程」

與「生涯規劃」課程。上述的四種課程，因學校的不同需求來搭配實 施，而大多數學校是以「問題解決」為主要實施課程。得勝課程是利 用班級的自修課或聯課活動時間，進行上下學期或一學期的輔導課程。

貳 貳 貳

貳、 、 、 、教師信念 教師信念 教師信念 教師信念(teacher beliefs) (teacher beliefs) (teacher beliefs) (teacher beliefs)

本研究所指之「教師信念」為得勝課程教師，受到個人求學經歷、

生活經驗、職業背景、宗教信仰與學校環境等因素，對一切有關得勝 課程教師工作，如課程上、教育理念上、與教學歷程上所有的人、事、

物，所認定的觀點、判斷與評價。

參 參

參 參、 、 、 、教學實踐 教學實踐 教學實踐 教學實踐(teaching practice) (teaching practice) (teaching practice) (teaching practice)

本研究所指「教學實踐」為教師在教學歷程中所表現出實際行為 的情形。包含課堂前的準備與計畫；課堂中的師生互動、教學策略、

管理方式；課堂後的文字回饋與師生活動。

第四節 第四節 第四節

第四節 研究範圍與研究限制 研究範圍與研究限制 研究範圍與研究限制 研究範圍與研究限制

壹 壹 壹

壹、 、 、 、 研究範圍 研究範圍 研究範圍 研究範圍

本研究的焦點，是探討具有教學行為的得勝課程老師其所持有的 相關教師信念與教學實踐。故本研究範圍是針對 94 學年度在某臺北市 國中，具有教學行為的得勝課程教師，及其所實施的得勝課程。而個 案教師一學期所實施的得勝課程，則包含十課的「問題處理」與兩課 的「兩性課程」。

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貳 貳、 、 、 、研究限制 研究限制 研究限制 研究限制

質性研究中，研究者往往並非腦袋空空的進入現場，而是帶著自 己的視角進入。其所選取的資料，已經由研究者的視角剪裁，而研究 者的詮釋，則直接影響了研究結果。首先，由於研究者本身是一位基 督徒，故對於傾向基督教的價值觀並不排斥且具有好感，此會造成研 究中對於基督教的價值觀採一定程度的認同。其次，研究者擔任過國 中導師，其優勢在於具有導師教學經驗來訪談與觀察得勝課程教師的 信念與實踐，而另一方面，則會因自身的教學經驗與信念，而具有評 判得勝課程教師信念與行為的潛在問題。總括上述，為避免自身的影 響與限制，除了商請非基督徒身份的同儕審視外，並以三角檢核、參 與者查核等方式來增加本研究的客觀性。

最後本研究在自然情境下進行觀察與訪談，然研究個案仍可能因 研究者在現場而發生觀察者效應，而使得研究對象的行為與對話，有 別於平常的表現，故，研究者盡量與研究對象保持緊密的互動，使研 究對象對研究者產生信任，讓蒐集的資料能呈現最真實的一面。