※婦人產後病脈證并治
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春日山麓四恩院院主如圓房朝海令付假名并指姓畢。此假名姓裏書者。土御門大 納言入道 (顯定卿) 之所記錄也。即以彼禪門自筆之點本寫之。可為無雙之證本也而已
不從他聞,巧於言辭、善知義趣、辯才無竭、智慧無盡。又餘眾生
。是五難有自然之法也。凡人於佛。而有反復之心。以施少善者。皆得大福。不唐棄
。故知證色不證於瓶。又色亦不可證何以故。隣虛色不成就故。汝謂隣虛微塵常不可
菩薩不從佛受。能行此契無有是處。若有金剛不從佛受。能得此契亦無是處。盡於世
籤 (二)(卅一) 初文意者今家即以三教為滿故對三藏為半簡之 (云云) 所以重敘前諸經者
沙彌十戒 (沙彌者梵語。此云息慈。息惡行慈故曰沙彌。息於十惡故受十戒耳。慈念眾生故有 不殺等也。此之十戒乃是眾戒之根本。先護持之)
但證以順用入體即無不覺。故得驗知心體本無不覺。但凡是違用一體謂異。是故不得