第五章 結論、省思與建議
本研究主要採用質性研究中的焦點團體進行。目的是了解高中男女生面對人 工流產時面臨的尊重胎兒的生命權以及維護母親的自主權之間的考慮論點，並深 入理解經過一次生命教育小團體課程活動之後，對於高中男女生面對人工流產的 生命倫理態度所產生的影響。本章將提出本研究的結論、研究者反思與本研究的 限制以及建議。
第一節 結論
本節將呈現兩個焦點團體 A、B 組研究參與者於生命教育小團體課程前後討 論四個主題相關問題的結果，研究者根據研究結果的發現，回答研究問題，並提 出相關主題討論，俾使本研究有較深入的探討。
壹、高中生對於婚前性行為與未婚懷孕的態度 一、高中生對於婚前性行為的態度
(一)
課程前的討論結果
1.女生覺得如果發生婚前性行為，女生要承擔的後果比男生沉重，因此大多持 反對態度。
2.男生則認為性行為是人的本性，是很正常的現象，但是也有男生以事業為優 先考量，希望先立業再成家。
3. 男女生皆不認同「發生性行為但不一定要結婚」，他們強調責任感和信任。
4. 男女生也都強調婚前性行為要做防護措施以避免懷孕，但是仍然擔心防護措 施不安全。
(二)
課程後的討論結果
1.女生仍然覺得根本不要有婚前性行為。除非雙方心智都已經成熟且有清楚的 溝通以及以愛情為基礎的情況下，才合適進行婚前性行為。
2. 女生重視的是較浪漫及心靈交會，男生則重視現實生活層面的人生規劃。
3.男生認為婚前性行為是一種生理需求，難以控制。但是也有男生認為生理需 求是可以控制的。
4. 男生對於婚前性行為的擔憂包括懷孕、影響婚後生活、會不會被告等。
5. 男生仍然強調事先防護措施很重要。
6.男生能夠同理女方，覺得要尊重女方，不能讓女方吃虧。
(三)
發現
從研究參與者課前課後針對「高中生對於婚前性行為的態度」的討論中，
研究者的發現如下：
1.沒有改變的部分
（1）女生仍然覺得根本不要有婚前性行為。
（2）男生認為性行為是人的本性，是很正常的現象。
（3）男生強調婚前性行為要做防護措施以避免懷孕。
2.改變的部分
（1）課後女生認為除非雙方心智都已經成熟且有清楚的溝通以及以愛 情為基礎的情況下，才合適進行婚前性行為。
（2）課後男生對於婚前性行為的擔憂較多，包括懷孕、影響婚後生活、
會不會被告等。
（3）課後男生能夠同理女方，覺得要尊重女方，不能讓女方吃虧。
3.引起爭議的部分
（1）男生認為婚前性行為是一種生理需求，難以控制。但是也有男生認 為生理需求是可以控制的。
（2）女生認為親密性行為是愛的一種表現，男生則認為是性慾也是愛。
(四)
討論
從研究參與者針對「高中生對於婚前性行為的態度」的討論中，研究者提出 幾點討論如下：
1. 研究參與者男生對於婚前性行為的態度會影響他們對於未婚懷孕的態度。
2. 兩性教育幫助青少年對於婚前性行為的觀念愈清楚，知行愈能合
一
。 3. 兩性教育要幫助男女生了解彼此對於婚前性行為的認知與期待是不同的。二、
高中生對於未婚懷孕的態度
(一)
課程前的討論結果
1.女生對於未婚懷孕、男生對於未婚懷孕的女性持負向的批判。
2.男生認為如果有能力承擔，及自己及週遭的人能夠接納，則婚前懷孕或婚後 懷孕其實沒有差別。
3.女生認為要承受身體健康可能的受損及輿論批評的雙重壓力，期盼男女雙方 要一起討論面對，以共同承擔這個責任。
4.男女生皆認為要尋求家人的支持。
(二)
課程後的討論結果
1.男女雙方都考慮到需要金錢的現實問題。
2.男生特別強調要負責。
3.雙方的溝通及家人的意見也是很重要的。
(三)
發現
從研究參與者課前課後針對「高中生對於未婚懷孕的態度」的討論中，研 究者的發現如下：
1.沒有改變的部分
（1）雙方的溝通很重要，期盼男女雙方要一起討論面對，以共同承擔這 個責任。
（2）要尋求家人的支持。
2. 改變的部分
（1）女生原先較多擔憂要承受身體健康可能的受損及輿論批評的雙重壓 力，課後轉而考慮到需要金錢的現實問題。
（2）課後男生特別強調要負責。
3. 引起爭議的部分
女生在乎要承受身體健康可能的受損及輿論批評的雙重壓力，男生則 認為如果有能力承擔，及自己及週遭的人能夠接納，則婚前懷孕或婚後懷
孕其實沒有差別。換言之，女生在乎內在的、屬於個人的部分； 男生在乎 環境上的、問題解決的層面。
(四)
討論
從研究參與者針對「高中生對於未婚懷孕的態度」的討論中，研究者提出 幾點討論如下：
1.當青少年未婚懷孕時要尋求家人的諒解進而得到支援，還有一段辛苦的溝
通之路要走，宜將「學習如何與父母溝通」列入教學單元。
2.讓青少年更多的了解未婚懷孕者的心路歷程，面對婚前性行為時，可以 有更深入且貼近現實的思索。
貳、高中生對於人工流產的態度及抉擇時的思索內涵 一、高中生對於未婚懷孕選擇人工流產的態度
(一)
課程前的討論結果
1.有些研究參與者認為未婚懷孕選擇人工流產是不負責任、不尊重生命的 現象。
2.墮胎過程很噁心。
3. 青少女未婚懷孕選擇人工流產，年紀太輕了。
4. 也有研究參與者認為在現實的壓力之下不得不選擇人工流產。
(二)
課程後的討論結果
研究參與者經過課程討論之後關心的層面更廣，會考慮到：
1.不希望傷害胎兒這個小生命，墮胎過程太殘忍。
2.墮胎會造成孕婦身心靈的受創。
3.母胎關係也是值得重視的。
4.還有面對未婚懷孕除了墮胎之外，還有很多處理的方法，其實是可以多方 思考的。
5.墮胎要面對的問題很多，有研究參與者呼籲要更審慎面對墮胎。
6. 墮胎對自己和胎兒及周圍的人都有影響。
7.但是也有研究參與者認為墮胎影響比較小的是個人問題，可是生出來影響 比較大，考量其他現實的因素之後，仍然會選擇墮胎。
8.夾在現實與良心之間，心情矛盾。
9. 胎兒不會思考之前不算是個人，可以接受墮胎。
10.男生希望考慮女性的意願。
(三)
發現
從研究參與者課前課後針對「高中生對於未婚懷孕選擇人工流產的態度」
的討論中，研究者的發現如下：
1.沒有改變的部分
（1）認為墮胎過程很噁心、殘忍。
（2）認為在現實的壓力之下不得不選擇人工流產。
（3）必要時的墮胎並不是完全不好。
2. 改變的部分
（1）課後增加反對墮胎的理由，包括墮胎會造成孕婦身心靈的受創、母 胎關係也是值得重視的、墮胎對自己和胎兒及周圍的人都有影響..
等。
（2）課後男生希望考慮女性的意願。
（3）課後覺得墮胎要面對的問題很多，有研究參與者呼籲要更審慎面對 墮胎。
（4）課後認為面對未婚懷孕除了墮胎之外，還有很多處理的方法，其實 是可以多方思考的。
（5）課後有研究參與者覺得墮胎抉擇夾在現實與良心之間，心情矛盾。
（6）但也有研究參與者課後認為胎兒不會思考之前不算是個人，可以接 受墮胎。
（7）課後有研究參與者認為墮胎影響比較小的是個人問題，可是生出來 影響比較大。
3.引起爭議的部分
（1）有研究參與者認為胎兒不是人，但有研究參與者不希望傷害胎兒這個 小生命，對於胎兒的定義持不同的看法。
（2）課前有研究參與者認為.墮胎未必不好，課後則有研究參與者認為面 對未婚懷孕除了墮胎之外，還有很多處理的方法，其實是可以多方 思考的。
（3）有研究參與者覺得墮胎抉擇夾在現實與良心之間，到底應著重哪一 方呢？
(四)
討論
從研究參與者針對「高中生對於未婚懷孕選擇人工流產的態度」的討論 中，研究者 提出幾點討論如下：
1.研究參與者男生認為未婚懷孕選擇人工流產時，現實的壓力更勝於 「胎兒也是一個人」的因素。
2.女生進行未婚懷孕選擇人工流產時，也以各種現實因素為考量。
3.考慮墮胎抉擇時母胎關係是不容忽視的考量因素。
4. 面對墮胎青少年陷在良知與現實的掙扎，覺得非常矛盾。
5. 青少年經過討論之後增廣了對於墮胎更多層面的考量，覺察要 更審慎面對墮胎。
二、
高中生進行人工流產抉擇時的思索內涵
(一)
課程前的討論結果
1.當事人方面：
(1)如果孩子生下來會對影響個人的學業、生涯規劃與身體健康。
(2)擔心年紀太小不適合懷孕或結婚或害怕生產。
(3)會承受輿論的壓力。
(4)擔心是否會影響兩人未來的相處等。
(5)了解及尊重對方的意願 2.小孩方面
(1)小孩不是被期待的或是不被喜歡的。
(2)擔心沒有教養孩子的能力 (3)擔心缺乏撫養孩子的金錢。
3.家人方面
(1)家人的反對。
(2)不願帶給雙方父母負擔 (3)家人會承受輿論的壓力。
4.特殊狀況
例如小孩有先天有殘陷或強暴懷孕等。
(二)
課程後的討論結果
1.女生的考量 (1)是否結婚。
(2)小孩出生是否會帶給個人生活或未來的婚姻牽絆。
(3)著重個人的自由。
2.男生的考量
想擺脫現實問題的壓力。
(三)
發現
從研究參與者課前課後針對「高中生進行人工流產抉擇時的思索內涵」 的 討論中，研究者的發現如下：
1.沒有改變的部分
（1）孩子生下來會對影響個人的生活及兩人的相處。
（2）小孩不是被期待的。
（3）擔心缺乏撫養孩子的金錢。
（4）擔憂小孩生下來沒有被善待，不如不生。
2. 改變的部分
（1）課前在乎輿論的壓力，課後著重兩人的自由。
（2）課前擔憂孩子生下來會對影響個人的學業、生涯規劃與身體健康。
課後則擔憂小孩出生是否會帶給個人生活或未來的婚姻牽絆。
（3）課前認為年紀太輕自己都還沒有發育好不適合懷孕，重視生理層面；
課後認為年紀太輕不想要有小孩，重視心理層面。
（4）課前不打算結婚，課後則認為不結婚就墮掉。
3.引起爭議的地方 無
(四)
討論
從研究參與者針對「高中生進行人工流產抉擇時的思索內涵」的討論 中，研究者 提出幾點討論如下：
1.青少女個人尚未預備好扮演母職的任務是墮胎重要的抉擇思索內涵。
2.受到女性自由主義的影響，青少女將個人的權利與自由是否受到牽絆，
列為墮胎抉擇的思索內涵。
3.青少年抉擇人工流產的思索內涵時能夠站在父母立場設想。
三、高中生對於未婚懷孕生育抉擇的思索內容
(一)
課程前的討論結果
一、會考慮生下來，是因為：
1.責任感驅使，而且既然生下來就會負責好好教養小孩。
2. 周圍的重要人物，包括對方以及雙方父母的同意及支持是很重要的。
3.考慮是否結婚。
4.如果經濟能力許可，可以帶來生活的安定 5.孕婦是否有人照顧。
6.孕婦是否有足夠的知識。
7.如果不生的話，怕有罪惡感或對嬰靈的恐懼。
二、生下小孩之後的擔心 1.兩人的感情會受到挑戰。
2.會影響社交生活、學業及生涯規劃。
3.感受到經濟的壓力。
4.青少女不適合過早生育，也會影響小孩健康。
三、小孩的教養問題 1.小孩的定位。
2.母親對未婚懷孕的態度，母親生小孩的意願皆會影響教育品質。
3.如果未婚生子，單親家庭對小孩的成長可能會是負面的。
4.小孩子也有可能遭到拋棄、虐待或者出養，
研究參與者對於未婚生子的結果充滿擔憂，甚至覺得如果是這樣的情 況，不如不生。
(二)
課程後的討論結果
1.家長的同意 2.經濟能力
3.考慮是否結婚。
4.擔心墮胎會傷身且會有罪惡感。
5.不願意傷害一個小生命。
6.研究參與者覺得每個小孩都要在父母的期望下出生，未婚生子之下仍然擔 心孩子將來適應不良，如果真的養不起可以考慮出養。
7.人口成長率會增加。
(三)
發現
從研究參與者課前課後針對「高中生對於未婚懷孕生育抉擇時的思索內 涵」的討論中，研究者的發現如下：
1.沒有改變的部分
（1）重視家長的同意。
（2）考量經濟能力。
（3）考慮是否結婚。
（4）擔心墮胎會有罪惡感。
（5）擔心孩子不被喜歡，適應不良。
（6）可以考慮出養。
2. 改變的部分
（1）課後提及不願意傷害一個小生命。
（2）課後覺得每個小孩都要在父母的期望下出生。
（3）課後考慮到墮胎會傷身。
（4）課後擔心人口成長率會增加。
3.引起爭議的地方
（1） B10 提到經濟能力不是重點，只要做好規劃經濟可以算得出來。
（2）擔心墮胎會有罪惡感，但又擔心孩子生下來不被喜歡，導致適應不 良，充滿矛盾。
(四)
討論
從研究參與者針對「高中生對於未婚懷孕生育抉擇時的思索內涵」的討論 中，研究者 提出幾點討論如下：
1.結婚與否是未婚懷孕生育抉擇時很重要的考慮因素。
2.孩子的教養與適應是未婚懷孕生育抉擇時重要的考量因素。
四、焦點團體討論延伸話題
(一)各話題討論結果的摘要1.焦點團體研究參與者認為考慮人工流產的抉擇時希望得到幫助：
醫療、宗教、心理的幫助，以及家人的支持，並且需要有社會人士來 分析墮胎的後果及居間協調與父母的溝通。
2.人工流產之前需要思考期嗎？
大部分同學贊成，認為可避免一時的衝動或一方太強勢，甚至建議男 女雙方一起隔離交叉思考，但擔心會延誤時間，由醫生決定及建議。不 過有的研究參與者認為這是私人的事，不需要被規定，當事人應該會想
清楚，不需要思考期。
3.人工流產的注意事項
要去公立醫院，並且要考慮自己的安全及維護自己的權利。
4.人工流產的結果
會影響孕婦的身體健康及心理，擔心會有罪惡感或嬰靈。
5.在知道什麼樣的訊息時，會讓你重新思索人工流產這個決定？
(或知道人工流產對你女朋友可能造成心理或生理的傷害，你還是決定 要進行人工流產嗎？)
當能夠得到家人或男方的支持與幫忙，知道墮胎會對孕婦造成傷害或 痛苦，以及知道胎兒也是生命體、不再怕輿論或覺得是個負擔等因素，會 重新思索人工流產這個決定。但也有研究參與者認為既然決定就不再改變。
6.人工流產應該合法化嗎？
研究參與者主要有三種看法：
（1）墮胎合法化媽媽自主權才會被重視，需要墮胎的人才不會成為違法。
（2）如果要墮胎合法化，需要許多的規範！例如規範合法的範圍，需要父母 同意…等。
（3）不同意墮胎合法化，應該尊重胎兒生命，胎兒的生命不應該用法律來 規定。例外現象難以判定，墮胎增加，將影響孕婦健康，合法化會造成
社會負擔。
(二)
討論
從研究參與者針對「延伸話題」的討論中，研究者提出幾點討論如下：
1. 墮墮胎胎合合法法化化的的規規定定能夠更嚴謹，才能保護無辜的生命。
2.人工流產之前有思考期，接受專業輔導及醫療人士的諮詢，將可以協助未 婚懷孕選擇墮胎者減少罪惡感及墮胎後遺症的發生。
參、高中生對於人工流產面臨的胎兒生命權及母親自主權的態度 一、胎兒有生命權嗎？
(一)
課程前的討論結果
1.研究參與者有三種看法：
(1)認為胎兒就是有生命權。
(2)胎兒雖然有生命權，但是在母親手中。
(3)少數研究參與者認為胎兒沒有生命權。
2.也有研究參與者擔心的是嬰兒將來是否能在社會立足。
3.而當母子權益衝突時，較多數的研究參與者認為應該以媽媽為重。
4.有的研究參與者會問到「胎兒生命從何時開始」等問題，這不僅是生物學 上、醫學上的問題，也是生命倫理的範疇，生命教育就從此點切入，能夠引 起高中生更多的學習動機。
(二)
課程後的討論結果
1.研究參與者的看法仍然分成三種：
(1) 胎兒就是有生命權。
(2)胎兒雖然有生命權，但是在母親手中。
(3) 胎兒沒有生命權，其理由是胎兒還沒有出生，胎兒不算是人。如果胎兒 是畸形也是沒有生命權。
2.當母子權益衝突時，較多數的研究參與者認為應該以媽媽為重。
3.研究參與者表示，胎兒有生命權但是並不一定有生存權，胎兒得到生存空間 是很重要的。
4. 也有研究參與者表示胎兒的生命權比較重要，因為他的未來的可能性應該是 比孕婦還要大。
5 法律能保護胎兒的生命權。
(三)
發現
從研究參與者課前課後針對「胎兒有生命權嗎」的討論中，研究者的 發現如下：
1.沒有改變的部分
(1) 研究參與者針對「胎兒有生命權嗎」有三種看法：
認為胎兒就是有生命權。
胎兒雖然有生命權，但是在母親手中
少數研究參與者認為胎兒沒有生命權。
(2) 當母子權益衝突時，較多數的研究參與者認為應該以媽媽為重。
(3) 基本上胎兒就是有生命權。
(4)胎兒是生命體，有生命。
(5)胎兒生下來才有生命權。
2.改變的部分
(1) 課前認為胎兒是人類發展階段之一，課後認為胎兒只是有人的形體，還不 算是人。
(2)課前認為孕婦如果認定胎兒的生命權是存在的，就會認定他沒有權利墮 胎。課後認為胎兒有生命權的，但是他沒有權選擇可以活或他不可以活。…
因為他的生存權在他媽媽身上。換言之，課前孕婦認定胎兒的生命權是存在 的，就會尊 重之，課後認為胎兒雖然有生命權，但是生存權在母親手中。
3.引起爭議的部分
(1) 胎兒的定義—胎兒是不是真正的人？
(2) 生命從何時開始，胎兒前期沒有生命權後來才有，其中分界點在哪裡？
(3) 母胎關係：胎兒與母親的生命權是分開的還是獨立的？母子之間的權益熟 重？
(4) 生命權與生存權之間的關係，生命權重要還是生存權重要？
(5) 墮胎是否合法化—法律會保護胎兒或者墮胎是違法的？
(四)
討論
從研究參與者針對「胎兒有生命權嗎」的討論中，研究者 提出幾點討論 如下：
1.研究參與者對於「胎兒是否有生命權」的看法，提出「胎兒的定義」、
「生命從何時開始」兩個疑惑，值得引導青少年進一步探討。
2. 胎兒與母親是一個身心綜合體的關係，母親自然有考量胎兒利益 的道德義務。
3.孕婦如果肯定胎兒的生命權是存在的，就會傾向認定她沒有權利墮胎。
4.「先天殘缺的孩子及因強暴而懷孕的孩子有沒有生命權」的討論是矛盾的 ，思量是兩難的。
5.每個人都有生命權也有生存權。
二、母親的自主權-孕婦有權利決定墮胎嗎？
(一)
課程前的討論結果
1.較多的研究參與者認為孕婦有權利決定墮胎，原因是 (1)孩子是她生的；
(2)身體是她的；
(3)只有孕婦知道孩子是否成為她的負擔。
2.但有研究參與者認為除非在強暴、胎兒畸型或媽媽的身體較不好的情況下 才有權利決定墮胎，否則不應該有剝奪胎兒生命的權利。
3.男女雙方都有權決定墮胎與 否。
4.不同意 18 歲以下的墮胎要父母的同意，因為覺得有些父母未必有足夠的知 識為子女做決定。
(二)
課程後的討論結果
1.研究參與者認為孕婦擁有小孩的生命權，因為胎兒不算是人，胎兒是母親身 體的一部分，生育是孕婦的事，所以母親應該有權利決定墮胎。
2.當胎兒生命權與母親自主權衝突時，還是母親的自主權比較大，因為媽媽 的影響力比較大。
3.但是也有研究參與者認為胎兒是一個完整的生命，胎兒的生命權大於母親 的自主權，除非是特殊情況。
(三)
發現
從研究參與者課前課後針對「母親的自主權-孕婦有權利決定墮胎嗎？」
的討論中，研究者的發現如下：
1.沒有改變的部分
(1) 不管在課程前或課程中或課程後，都顯示較多的研究參與者贊成母親有 自主權，也就是母親有權決定墮胎。他們的理由是胎兒是母親身體的一 部分，孩子是孕婦的，身體是孕婦的，生育是孕婦的事、要尊重孕婦…
等。
(2)課前有研究參與者認為孕婦沒有自主權，除非是特殊情況。課後則有研究 參與者認為胎兒的生命權大於母親的自主權，除非是特殊情況。換言 之，除非是特殊情況，否則孕婦沒有權利決定墮胎。
2. 改變的部分
(1)贊成母親有自主權的理由中，課後增加提及胎兒不算是人這個因素，換 言之課前比較站在孕婦立場考量，課後則會站在胎兒立場考慮。
(2)課後有研究參與者提到胎兒是一個完整的生命，擁有生命權。
3.引起爭議部分
(1) 母親的自主權與胎兒的生命權孰重？
(2) 孕婦是否有權利決定墮胎，要看在什麼情況下懷孕—若是玩玩的心
態，就不合適；若是在強暴之下就可以考慮。
(四)
討論
從研究參與者針對「母親的自主權-孕婦有權利決定墮胎嗎？」的討論 中，研究者 提出幾點討論如下：
1.從女性主義看母親自主權，女性本身有足夠的成熟度才不會濫用自主權 2.本研究結果與張湘凌(2003)宋佩蓮(2006)的研究結果顯示青少年大多是 反對墮胎的，但如果會影響到個人及家庭、社會時，會考慮墮胎，顯示 其中的矛盾。
三、「生命態度問卷」前後測的比較
1.沒有改變的部分
第 12 題 被性侵害的女性不幸懷孕，應可以選擇人工流產。
第 13 題 發現胎兒有蒙古症或是遺傳性基因缺陷疾病致使胎兒有輕度到重 度殘障，母親應有權決定人工流產。
第 18 題 決定是否進行人工流產時，女性應與家人、配偶討論後再做決定。
第 20 題 女性應考慮保留胎兒的各種可能性(含運用相關資源，如家庭安置
…等)之後，再決定是否進行人工流產。
2.改變的部分
改變的人數最多的是第 3 題和第 8 題。
第 3 題 每個生命都是珍貴的，不論在哪個階段，都是有價值的。
原先贊成或沒意見的，課程之後改變成沒意見或不贊成。
第 8 題 在任何情況下人工流產都不應該合法化的。
正向改變及反向改變皆有，亦即原先不贊成(或非不常贊成)修改 成贊成(或非常贊成)，或相反。
肆、焦點團體高中生參與生命教育小團體活動後
對於課程活動的整體學習與回饋建議
一、
討論結果
綜合研究參與者對於墮胎預防性的教育以及生命教育小團體課程、教育工 作者日後進行相關性教育及生命教育課程時的建議，研究者的歸納如下：
（一）課程內容
1.性價值觀的澄清，調整學生對於性行為的心態，個人要學習理性一點。
2.要有足夠的知識了解子宮尚未發育完全，不適合懷孕，不應該進行性行為。
3.教導正確避孕方式。
4.了解墮胎的過程與影響。
5.學習分析現實考量的能力--分析未婚懷孕的後果。
6.了解相關的法律知識。
7.加強對生命的尊重。
8.男生女生性教育的重點要所不同。
9.提醒學生更審慎的態度面對性行為。
（二）課程進行的型態 1.設為課程。
2.班級上課加上額外個別輔導。
3.小團體且男女生混合一起且混齡上課方式較合適。
男女混合同組的分組方式，可以發現男生女生想法不同；
不同年級學生混合同組，大家切搓琢磨，更增長自己的見閺及想法。
（三）教學方式
1. 請有經驗的人分享。
2. 多舉實例參考。
3. 分析墮胎的後果，讓學生自己來判斷。
4.觀看影片加上情境討論。
5.相關問題競賽搶答。
6.辯論相關主題。
7.參觀相關機構，以領會實際的情景。
（四）對教學者的建議：
1.教學者要保持中立的立場，不要說教，不要幫助學生做結論，只要告訴學 生墮胎後會怎樣，然後讓學生來分析判斷，自己發現其中的利弊。
2.讓學生感受到這件事就可能發生在自己身上。
3.教學者要設身處地站在學生的觀點，了解學生的感受和需要。
4.減少理論的教導，增加討論的時間。
5.教學者要有好口才，才能引起學生的學習興趣，回答學生的問題。
6.要選合適的影片來教導，避免與現實脫節。
7.教學者宜男女生都有。
（五）墮胎話題的重要性
對高中生而言是值得討論的話題，可以自助助人。
（六）呼籲社會一起來重視墮胎問題
導正社會風氣，從自身做起。
二、
討論
從研究參與者針對「墮胎預防性的教育以及生命教育小團體課程、
教育工作者日後進行相關性教育及生命教育課程時的建議」的討論 中，
研究者 提出幾點討論如下：
1. 讓學生感受到這件事就可能發生在自己身上，避免「個人神話」造成青少女 比其他年齡層婦女更容易發生未婚懷孕。
2. 以思考教學及價值教學來引導學生討論墮胎議題，教學者要保持中立，不要 說教，不要幫助學生做結論，讓學生來發現其中的利弊，以增強青少年分 析現實考量的能力。
3. 性教育的重點男生女生要有所不同，男生著重對女生的尊重，女生著重如何 界定身體的親密界線。
4. 「男女生開放式的討論互動版」的教案可以協助男女生了解彼此的想法，
教育工作者可以多設計相關教案。
5. 要建立對於人工流產的生命倫理態度，需要兩性教育及生命教育課程的銜接 與結合 。
第二節 研究者的省思
在整過質性研究過程中，研究者有許多新的學習，融合研究者本身的生命 經驗、專業涵養、價值觀及過去教學輔導的經驗；也衝擊了研究者原有的想 法，擴展視野，這些皆會影響對於本研究現象的看法，並產生研究者的省思。
本節將從對於未婚懷孕者要予以心理輔導與醫療方面的協助、關於生命教育 教案的設計及實施、研究的歷程、研究的限制等四個方面進行省思。
一、對於未婚懷孕者要予以心理輔導與醫療方面的協助
目前的社會是「性觀念保守、性行為開放」，因此一方面社會上色情刊物 氾濫，大眾媒體渲染；一方面對於未婚懷孕者予以高道德標準的批判、排斥。
從本研究文獻探討中了解未婚懷孕者的心情是擔憂、後悔、徬徨、孤單、無 助…，未婚懷孕者是多麼需要有人能夠陪伴，支持，並且提供足夠的訊息協助 其作出合適的決定，接著繼續照顧她直到生產或人工流產後身體復原。這些協 助的來源，研究者認為理想的模式分成四個方面：
1. 學校：學校的老師及同學通常會是未婚懷孕者最先想到可以信任告知的對 象。尤其如果有良好的師生關係，學校老師會成為未婚懷孕者很重 要的協助者。學校老師〈尤其是輔導老師〉可以發揮的功能如下：
（1）心理輔導：情緒上予以支持，並輔導其思索生育或行人工流產 的利弊，以做抉擇。不管是生育或行人工流產，之 前的心理調適，之後的心理復原皆是很重要的。
（2）溝通協調：作為未婚懷孕者與家人之間的溝通橋樑，大部分時 候未婚懷孕者不敢告訴家人，獨自承受其中的壓力，
透過老師的溝通協調，幫助家人能夠接受既定的事 實，並且願意一起來幫助孩子面對問題。
（3）醫療轉介：介紹未婚懷孕者進入合法的醫療體系，接受身體檢查，
及進一步的醫療措施（生育或人工流產）。
（4）受教權的維護：目前已公佈『學生懷孕事件輔導與處理要點』，因 此學生受教權的維護已有依據，老師要協助學生繼續 完成學業。
（5） 社會的適應：避免未婚懷孕的學生從同儕關係中退縮，要協助他 們能夠回到學校，重新適應學校生活。
（6）社福機構的轉介：老師提供相關的社福機構如：到「未婚媽媽之 家」待產或「兒童福利聯盟文教基金會」辦理小孩出 養等。
2.家庭：本研究參與者於課前或課後都希望能得到家人的支持，可見家人的支持 與同意是非常重要的，家人能提供的支援包括：
（1） 精神的支持：家人的接納可以讓未婚懷孕者減少許多的壓力，
去除其中的孤單、無助、擔憂。
（2）抉擇的討論：如何抉擇，與家人的商量是必要的。
（3）身體的照顧：不管是生育或人工流產都需要家人在旁照顧 體，直到身體的康復。
（4）經濟的提供：不管是生育或人工流產都需要金錢的資助，未 婚懷孕者得到家人經濟的提供，可免後顧之憂。
3.醫療機構：醫療機構除了進行醫療行為之外，還要提供必要的諮詢，包括：
（1）說明人工流產對身體的傷害及身體復原注意事項 （2）產前檢查及懷孕期間的注意事項
（3）生產的相關醫療資訊 （4）產後的復原的注意事項 （5）如何避孕
4.社福機構：社福機構的種類很多，可依需要轉介，包括：
（1）未婚待產安置 （2）出收養安置 （3）寄養服務 （4）單親母子扶助
學校、家庭、醫療單位、社福機構之間要能彼此聯繫、銜接輔導，給予 未婚懷孕少女〈包含青少男〉一系列的輔導、諮詢與協助，將引領他們順利 走過人生的關卡，邁向更成熟、穩健的生命境界。
二、關於生命教育教案的設計及實施的省思 (一) 墮胎議題教案進行的時機
1.在進行墮胎議題的生命教育單元前先進行兩性教育相關單元
若在進行墮胎議題的生命教育單元前先進行兩性教育相關單元，例如兩 性的交往，愛的真諦，身體自主權，性、愛與婚姻…等主題再來上本單元，
從兩性的情感發展歷程依序學習，學生學習的銜接度及接受度將會較佳，討 論也會較具深度及廣度。
2.在社會有真實類似事件發生時
以機會教育的方式或剪報討論社會事件的方式，比較能夠引起學生的 學習動機，參與討論的興趣。
(二) 在墮胎議題教案設計時的切入角度
1.在進行墮胎議題的教案設計時，除了從生命教育的角度之外，還可以從婚 姻與家庭的角度切入，由生涯規劃的觀念來引導
引導學生思考希望將來擁有怎樣的婚姻生活？希望將來成立怎樣的家 庭？期盼給自己的孩子怎樣的成長環境？…，再回頭思考，現在要如何面 對兩性關係？如何面對婚姻之外的性行為？希望自己如何來經營自己的感 情生活？金樹人(1997)常說「一個人若是看不到未來，就掌握不到現在；一 個人若是掌握不住現在，就看不到未來。」感情的經營也是需要從生涯規 劃的觀念來鋪陳引導。
2.設計墮胎之生命教育教案時宜從現實因素切入，再進入生命教育議題 從本研究的結果發現，青少年對於墮胎抉擇的考量還是從現實因素切 入，因此在設計「青少年面對墮胎抉擇的生命倫理態度」相關教案時，宜從 現實問題談起，引導學生分析比較其中的利弊，將較貼近學生的生活經驗；
再進入生命教育議題，學生的接受度將較高。
3.進行生命教育時宜著重情意教學
生命教育是個用生命感動生命的教育，宜從各種活動中幫助學生去體 會、去感受。例如讓學生去體會接受人工流產，失去孩子的婦女內心深處 的那份傷痛與後悔。看「子宮內的日記」讓孩子去感受到胎兒是個生命，
不是個物體。整個的教育過程，不是道德的批判、也不是知識的灌輸，而 是回到學生的生活經驗中，因著學生有新的體會，產生新的信念，帶來不 同的行動。
(三) 進行墮胎生命教育課程教學者的預備及注意事項
1. 在進行墮胎議題的生命教育單元前，教學者需要閱讀生命教育相關的書 籍及資料，並蒐集相關的社會報導
墮胎議題牽涉的範圍很廣，包括醫學、哲學、法律、宗教、倫理學…
等，也有不同學派的論點，因此教學者必須大量閱讀相關的書籍及相關資 料，融會貫通，才能引導學生討論。此外蒐集關於墮胎新聞的報導，舉實例 討論，比較能引起學生的興趣。
2.進行生命教育教案時可以採用多種不同的方式進行
本研究的生命教育教案採用問卷法、主題討論法、兩難情境討論法、影片 觀賞、講述等方式。除此之外，還可以採用辯論法、價值澄清法…等方 式，讓整個教學活動更活潑、學生參與更多。
3.進行生命教育時教學者宜保持中立的立場
研究參與者建議教學者要保持中立的立場，不要說教，不要幫助學生做 結論，只要告訴學生墮胎後會怎樣，然後讓學生來分析判斷，自己發現其中 的利弊。並且讓學生感受到這件事就可能發生在自己身上。教學者要設身處 地站 在學生的觀點，了解學生的感受和需要。青少年屬於反叛的年齡，用 勸說、說教的方式或批評的方式，最容易引起他們的反感，因此研究參與者 的建議，值得所有的教學工作重視。
(四) 進行墮胎生命教育課程時的分組方式
1.以男女同組、混齡同組的方式進行討論，可以擴展思考的層面
男女生對於婚前性行為、未婚懷孕、人工流產/生育的抉擇等思考點不 同，男女同組討論正好可以了解彼此的想法，增加自己的思考層面；而混齡 的安排，可以因著不同的成熟度及生活經驗，提供不同的觀點，擴展思考的 層面。不少研究參與者對如此的分組方式予以極大的肯定。
2.若是班級教學，分組的方式要讓每個學生都感受到重視
若是全班上課的方式，宜用小組方式進行，但如何分組，幾人一組，需 要教學者運用教學經驗，根據班級特性來決定。通常可以男女生同組，一組 以 6-7 人為宜，讓每個學生都有機會發言，感受到重視。由學生自行找較熟 悉的同學同組或抽籤分組皆可（學生會較喜歡前者，但老師要留意落單者，
主動協調分組）。
(五)宜增加進行時間
1. 本生命教育教案討論題目依主題進行，並且增加討論時間
本生命教育教案討論題目依主題分五次進行，教學者依序呈現該次討論 的題目即可，以幫助學生討論的話題明確，並且能夠專注在指定的主題思 索。此外增加討論的時間，讓每位學生都可以參與，充分交換意見。
2.本生命教育教案適合小團體進行或是分兩次進行
本研究的生命教育教案內容非常豐富，研究參與者建議宜改成 3-4 小時 進行，以工作坊小團體的方式進行為宜。若要變成課程單元，可以分成兩次 進行，每次兩個小時，但是這兩次不要間隔太久，以一周為宜，以免學生遺 忘內容或討論的感覺冷卻了，影響討論及教學的效果。
三、研究的歷程的省思
研究的歷程的省思包括研究參與者的招募、焦點團體帶領過程、帶領者保 持中立立場等幾方面。
(一) 研究參與者的招募
1. 活動進行的時間會影響學生參加的意願
當研究者發出活動的海報到各班時(當時的時間訂在放學後)，學生第一 個 反應是「放學後要補習，沒有空！」第二個反應是「阿！不會是我，我 不會啦！」學生紛紛逃避，以免被貼上〝標籤〞。後來經由研究課表後，找 出高一男女生各兩班有共同比較容易請公假的時段，經由任課老師同意，並 且研究者親自到這四個班級邀請後終於成團(即 A 組)。而此時，陸續收到主 動報名參加者，再加上研究者的邀請(有四位住宿生)，於是組成 B 組，利用 課後進行。可見研究參與者的招募受到活動進行時間的影響，活動進行的時 間會影響學生參加的意願，如果在課後進行，以邀請住宿生及住學校附近的 學生為優先。
2. 研究參與者的背景會影響到討論的結果
研究參與者的背景會影響到討論的結果，包括：
（1）父母的婚姻狀況：在討論時一位在單親家庭成長的研究參與者特別 關心如果未婚懷孕，孩子生下來在不完整的家庭中長大，價值觀會扭 曲，且缺乏安全感，這其中會有一些的投射。
（2）是否有談戀愛的經驗：從研究者的觀察，研究參與者如果有談戀愛 的經驗，比較贊成兩性之間有親密行為，不過強調要有防護措施。
而目前沒有談戀愛的研究參與者會堅持反對婚前性行為。
（3）是否未婚懷孕的經驗：由於所有的研究參與者都沒有未婚懷孕的經 驗，因此比較難說出未婚懷孕者的掙扎、惶恐、不安的心情。
（4）是否有人工流產的經驗：由於所有的研究參與者都沒有人工流產的 經驗，因此當他們提出抉擇生育或人工流產的思索內涵時，他們的考 慮點可能與有實際經驗者有些差距。
(二) 焦點團體帶領過程
從帶領焦點團體的過程，研究者有三個省思與心得：
1.研究參與者參加的動機及焦點團體的成員異質性會影響團體氣氛
進行 A 組時，雖然研究參與者都是自願的，但是明顯感覺到部分研 究參與者逃避上課或是受到禮物誘因的影響而來參加，因此進行時不是很 認真。而且由於都是同年級，研究參與者要維持在異性面前的良好形象，
發言比較被動，討論時用輪流的方式，談話內容比較淺，有時研究者還要 提醒專心討論或不要竊竊私語。而進行 B 組時，這是混齡組成且是自願 的，因此整個小組討論氣氛很踴躍，並且還延伸討論的主題。
2.從兩個焦點團體可以收集到更豐富的資料
進行 A 組時，由於是第一次進行，研究者很難預測整個討論話題的 走向，因此盡量按照原訂的訪談題目進行，整個氣氛比較沉悶。而進行 B 組時，研究者已經有帶領 A 組的經驗，討論話題比較能夠靈活調整，整 個討論沒有冷場，大家絡繹不絕發表意見，並且討論到相關的話題更深 入，更多不同的層面，例如從 B 組的討論中增加了「高中生對於婚前性 行為的態度」這個話題，反映了研究參與者關心的層面。因此，從兩個焦 點團體因著成員組成不同，也因著帶領者經驗的累積，可以收集到更豐富 的資料。
3.焦點團體訪談內容宜由學生生活經驗談起
經由 B 組的討論話題的運轉，讓研究者了解不要急於焦點團體一開始 就討論關於墮胎的話題，宜由「高中生對於婚前性行為的態度」開始，會更 貼近研究參與者的生活經驗。而且從婚前性行為談到未婚懷孕再談到墮胎或 生育的抉擇，整個邏輯思考比較符合兩性發展的歷程，研究參與者比較容易 思考及表達。
(三)
研究者要保持中立的立場客觀教學或引導討論
不管在進行研究或帶領焦點團體或進行生命教育小團體課程時，以一個 研究者或是領導者或是教學者的角色，對於討論的主題宜保持中立的立場，
客觀的引導研究參與者忠實的呈現自己的看法，接納不同的意見，不予以批 評。
因此在進行婚前性行為或對於人工流產的看法時，研究者需要常常提醒 自己，避免把自己的價值觀不知不覺中傳遞，以影響話題的方向。當有不同 的意見時，研究者主要在引導研究參與者更具體的表達意見、或者澄清相互 矛盾之處，以及擴展研究參與者思考的方向，讓整個過程更真實、更豐富的 呈現研究參與者的看法。
四、研究的限制
由於本研究的研究參與者都是沒有接受人工流產的經驗，因此本研究有 兩方面的限制：
1. 在討論對各個問題的想法時，研究參與者都是用「將心比心」，揣測的 方式來表達看法，與真正有墮胎經驗的看法可能會有差距，例如研究參 與者討論到「如果未婚懷孕時，希望能詢問家長的意見」，但是現實的 場景，可能是不敢告家人，害怕被責備。
2. 本生命教育教案適合預防性的教導，如果學生中有墮胎經驗者，教案的 內容、教學的方式以及教學者的措辭皆要做切合學生需要的修正。
第三節 建議
根據本研究的結果與討論、研究者的省思、與研究限制，研究者提出兩個方 面的建議，第一個是針對實務工作者的建議，第二個是針對未來的研究提出的建 議。
壹、針對實務工作者
一、教育工作者要有系統的將兩性教育與生命教育課程銜接與結合 （一）讓學生按著兩性情感發展的歷程有系統的接受兩性教育教導
其實談到墮胎議題，要從整個兩性的情感發展歷程來看，學生要學習
的包括人際關係的溝通、情緒的處理、了解愛情、性與愛的關係、對自己的 性行為負責、對別人身體的尊重、如何處理親密關係、了解婚姻的意義、進 入婚姻的準備、家庭的建立、親職教育等。
很可惜的是，高中並沒有正式的兩性教育，這些主題分別在家政、健康 與護理、公民與社會、生命教育中的「性愛與婚姻倫理」「生命與科技倫 理」等新的課程綱要出現，顯得多頭馬車，各行其道，學生得到的將是零散 的、不銜接的、重疊的內容。
學校兩性平等教育委員會宜召集這些課程的教學者互相協調，以便有系 統、有計畫的將兩性教育與生命教育課程結合，讓學生按著兩性的情感發展 歷程有系統的接受教導，才能真正造就個人的幸福，營造美滿的婚姻，建立 和諧的社會！
（二）以小團體方式或主題融入式教學加強生命教育的教導
本研究以生命教育小團體方式進行，採學生自由報名的方式，邀請有興 趣的學生來一起探討墮胎議題，結果學生討論互動頻繁，氣氛熱絡，混齡且 男女同組進行，帶動話題具有深度與廣度，因此可以肯定類似的小團體方式 是值得推廣的。
此外，楊秀琴(2006)的研究中指出以主題融入式進行生命教育能對「墮胎 觀點」產生立即性與持續性的成效，肯定了主題融入式教學的效果。
在生命教育課程尚未普遍設立時，將生命教育相關議題結合各學科的專業領 域運用多元教學方式，幫助學生尊重生命、欣賞生命。墮胎議題可以結合家 政、護理與健康、公民與社會等課程來進行。
二、加強學校對於未婚懷孕現象的預防教育與輔導
（一）設計更多關於思索墮胎主題的教案
各教材中以墮胎(人工流產)為主題的教案或教材非常少。期盼不久的將 來越來越多的熱愛生命教育工作的夥伴加入編寫教材的行列，生命教育教材 越來越豐富，包括以墮胎(人工流產)為主題的教案或教材。
武 麗 英 (2007)的 研 究 中 指 出 護 理 教 師 普 遍 認 為 「 性 行 為 的 抉 擇 與 責 任」、「避孕、懷孕及人工流產之知識」、「青少年生育、墮胎面臨之問題 與處理」及「倫理、宗教、法律問題之省思與探討」，此四個層面的教學內 涵皆是重要的，可以做為將來設計教案的參考。
此外依據本研究結果來撰寫教案，藉著多元教學方式例如各種遊戲、體 驗活動、價值澄清、角色扮演、會心團體、參觀、小組討論、座談會、辯論 等不同方式交互應用來進行；也可靈活運用各種媒體，如：影片、電視、電 腦、雜誌、報紙等來實施，以引起學生參與討論的興趣，增強學生考量現實 的能力，分析未婚懷孕及墮胎的後果，思考面對墮胎將面臨的生命倫理等，
以喚起更多的青少年重視墮胎的嚴重性，一起來為自己的性行為負責，避免 讓自己落入兩難的抉擇。
（二）
男生女生兩性教育的重點要有所不同，設計男女開放式討論互 動版的教案將可以協助男女生了解彼此的想法，並且學習溝通。
從研究結果可知男女生對於婚前性行為、墮胎抉擇思索內涵…等的看法 不同，因此兩性教育男生女生的教育重點要有所不同，發展「男生版」及
「女生版」的教案是非常必要的。
本研究的研究參與者認為男女生混合一起上課較合適，因為可以知道彼 此的想法。現在不少高中是男女合班，這是很好認識異性想法的機會，因 此能夠進一步設計「男女生開放式討論互動版」的教案，除了一方面因應高 中男女合班的趨勢，教師可以同時兼顧男女生的需求；另一方面能貼近他們 的生活經驗，將增加男女生之間彼此的互相了解，有助於相互的包容及合理 的期待，並且有利於雙贏的溝通。
（三）
面對學生未婚懷孕，學校要主動形成輔導小組協助之
要減少墮胎現象的發生，學校教育要加強進兩性教育、生命教育、道德 教育及親職教育。 但是一旦有學生發生未婚懷孕的現象，就要進行輔導。一 位學校輔導老師應該具有的相關知能包括：兩性諮商技巧、溝通協調技巧、
相關法律、熟悉社福資源機構的運用等，最重要的是給予未婚懷孕者足夠的 同理、情緒支持、陪伴他與重要家人溝通、討論出合適的解決方案，轉介社 福機構並持續協助聯絡。
但輔導未婚懷孕的學生不是一位輔導老師單打獨鬥就能完成，而是要與 導師、護理人員、教官、教務處代表等形成輔導小組，召開會議，就學生的 心理、人際適應、家庭溝通、醫療、學業、出缺席的紀錄、機構轉介等各方 面予以協助，但這一切的過程要遵守保密的輔導專業倫理，避免學生遭到不 必要的傷害，影響他回學校繼續完成學業的意願。
貳、針對未來的研究
從本研究的省思與限制，研究者針對未來的研究提出兩個建議：
（一）研究的對象可以考慮邀請有相關經驗者
除了由學生自由報名之外，可以邀請正在談戀愛的男女生一起來參加，
聽聽男女朋友之間的對話；還可以邀請有未婚懷孕且進行過人工流產或有生 育經驗的學生，來分享心路歷程及其抉擇的思索內涵，可以得到更多元更實 際的資料。
（二）研發墮胎主題的生命教育教案並檢驗其教學效果
目前不管是兩性教育的教材或是生命教育的教材中，關於「墮胎」的教 案非常少。但是本研究參與者的一致看法，「墮胎」對高中生而言這是非常 重要的議題。因此，鼓勵更多關心墮胎議題的教育工作者投入研發教案行列 中，並且採用不同切入的角度，使用各種不同的教學方式，視何種內容或方 式比較能引起學生的學習動機，並達到「為自己的性行為負責」「審慎面對 墮胎」的教學效果。
