[PDF] Top 20 South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第十一期

... --Application of Kan Yu model in environment impact assessment (like correlation analysis of cancer occurrence and surround topographical feature and time) and socio- [r] ... See full document

... Fieldwork and Documents: South China Research Resource Station Newsletter Editorial Office South China Research Center, The Hong Kong University of Science and Technology Clear Water Bay[r] ... See full document

... Fieldwork and Documents: South China Research Resource Station Newsletter Editorial Office South China Research Center, The Hong Kong University of Science and Technology Clear Water Bay[r] ... See full document

... The actual activities of the Center was started before the Center was established; the first conference "Folk Document and local society in South China", was o[r] ... See full document

... 林 頭 村 崇 拜 的 神 明 與 其 經 濟 模 式 有 重 要 關 聯，因為「在在皆水鄉」的林頭村以農業、漁業 為 主 ， 生 活 相 當 程 度 上 依 賴 於 江 河 海 ， 一 方 面 因「舟航所達，川流四繞，阡陌交通，故力農尤 便」，所以「聚族之處，煙火稠集」；另一方面 雖 「 割 南 海 三 都 膏 腴 」 ， 但 「 獨 守 西 潦 」 ， 洪 澇常「漫延村落低窪之地」。 22 順德縣的40個堡 中，有 ... See full document

... 登分界嶺，則無名指小指併露，惟不酷肖。土人云，五指正朝十萬峒，此其側面形也。昔馮 子材闢黎境十字路，自十萬峒入，沿途刻石留題，惜未一覽。四時，抵水滿峒( 離  陽四十 里)。居民執旂歡迎者甚眾。陳團總寶鈞導至公館村駐紮。村昔為馮子材行轅，故名。五時， 斜暉在谷，虹影橫山。土人云，如是奇景，不可多見。亟出撮影機映畫機分別攝取。下榻樂 ... See full document

... 洋 一 萬 元 ， 計 蕭 蔚 記 八 千 元 、 羅 培 春 一 千 元 、 夏 運 之 一 千 元 。 經 理 為 夏 運 之 、 曾 德 光 尊 三 二 人 。 民 國 辛 酉 年 ， 羅 培 春 因 告 老 歸 里 ， 以 營 業 無 盈 虧 ， 將 股 下 除 ， 歸 蔚 記 接 受 。 又 先 在 萍 鄉 私 行 購 買 店 房 ， 計 現 銀 三 千 三 百 六 十 四 兩 ， 並 ... See full document

... 寄以一葉孤舟，出沒淇波巨浪間，緝私 差役恆至，索其供養母，每艘收取銅錢 二百八十枚，幾於家喻而戶曉，有所得 籍以飽貪橐，適者有新至一漁船，不知 其弊，差役至索，置著罔聞，以為釣月 鈎雲，得魚換酒，乃世外生涯耳，豈有 餘錢供人揮霍哉。且我輩中有逼於窮乏 者，方且衣食無從為計，妻女飢號，塞 之不暇，乃欲割肉醫瘡，以應汝求，差 役怒甚，以為汝何人，斯敢與我抗，于 是斥穃詈不已，又從而笞撻之，漁人飲 ... See full document

... 麟、帝昇、如南、敬權、昆鄉、創潤、勷鄉、敏光、錫麟、英文、亮客、文炳等仝頓首立石 六、重修龍華陳孝女祠碑序 孝女祠由來久矣，梁大同二年立祠，表曰：「龍華孝女」，南漢封昌福夫人，宋淳祐四年加 封「孝誠英烈，龍華感應」八字。迨至明，督學魏公徧毀淫祠，而予龍華孝女之祠，得巍然獨 ... See full document

... 「容」姓。後來容顯勳逝去，他母親改嫁容閎長 子容覲彤。可見梁士詒與容閎也有一定聯繫。據 容永道先生回憶，他的叔父容覲槐於1912年遵從 父命回國參加革命，「二次革命」時還被袁世凱 逮捕過。 7 3 被捕而最後無事脫身，大概連袁世凱 也要看唐紹儀的幾分薄面，因為「唐祖最崇拜容 閎。」 7 4 1 9 3 6年1 1月3日，唐紹儀在上海還與當 年赴美留學的老同學們聚會，現有的照片顯示僅 ... See full document

... 附錄 白土上急公會序 吾人揮汗血胼手胝足終歲勤勞以其所獲納於府庫夫何為哉無亦曰義務所在之所不容緩也夫吾人曰 受法律之屏蔽秩序也生命也資產也悉賴以保障苟國有大故即執干戈毀室家以赴國家之急難庸詎非 吾人之義務所在納稅特其一端而已紀元前獨夫民賊竊據魁柄攘奪相尋盡囊括而視為私財予取予求 錙銖而較之泥沙而委之以求逞一人之欲曾不少吝惜且煌煌然詔於眾曰此天庾之正供也於虖異矣吏 ... See full document

... 由 一 位 較 年 長 的 女 士 教 授 一 些 有 關 「 哭 嫁」的知識。到出嫁當日，新娘叩謝父母和長輩 後，到祠堂祭祖，沿途便開始哭訴，哭詞離不開 多謝父母的養育之恩，哭出難捨難離的兄弟姊妹 情，哭出自己可鄰的身世，哭鬧部份曾經欺負過 自己的人，有些更會哭鬧父母，怨恨父母將她嫁 出去。由於古時的婚姻完全靠說媒成親，這時也 可以哭鬧媒婆，要迫使她嫁出去。在盲婚啞嫁的 時 代 ， 不 知 嫁 出 去 是 禍 是 福 ， ... See full document

... 岬角海拔高呈九十餘米，東、北、西三面環水， 僅南面與陸地相連，其地理位置極富戰略性，和 沙洲、銅鼓洲、赤  角隔海相望，在天朗氣清的 日子，珠江口兩岸都可盡收眼底。在岬角頂部較 平坦的約四百平方米範圍內，發現了一處可能是 史前先民的營地，內有不少柱洞，最少是屬於兩 座房屋結構的遺跡，另發現四座墓葬，隨葬品跟 湧浪遺址相似，僅有一至二件陶器及一至三件石 ... See full document

... 的 資 料 ， 《 敬 止 齋 雜 錄 》 便 是 一 個 很 好 的 例 子。《敬止齋雜錄》分為上下兩，是手抄，主要 是記載蕭家各項商業機構的由來，但是，《敬止 齋雜錄》上冊的前半部，詳細記錄各堂堂名的由 來，這是由於堂號事關重大，不弄清楚堂名所涉 及 的 人 物 ， 無 從 知 道 店 舖 的 利 益 或 負 債 如 何 處 理。《敬止齋雜錄》所記載的堂號全是蕭敷詠的 ... See full document

... 石觜頭突出街心，截去一角，芝蘭當戶，所在必鋤。王君意甚惜之，則人情然也。余意湖南讓街之議，始 於遜清宣統二年。當時弟令新造者讓出三尺。厥後，吾兄典球筦市政，復令拆讓。衡陽鎮守使謝國光之於 衡陽，常澧鎮守使唐榮陽之於津市皆如此。毀漫裂瓦，茹苦從公，曾不經期，忽遭后命，然今之所以役之 者，於前日之呻楚，猶未復也。始基之隘，過豈在民？雖為君子不忍之心，究非達人慮遠之道，夫萬流競 ... See full document

... 002乾隆40年2月4日歐博山賣田予孔宜恭的絕賣田文契連契尾 長 48cm，高58cm （ 1）立絕賣田文契人歐孕同戶丁博山，有父經分土名香稅三坵，上則文稅第三沙田十畝。今因 急用，父子謪議，愿將此田出賣與（ 2）人，取銀應用。實要時價銀壹百一十兩，銀水司馬，另 簽書、洗業共銀八兩。先召親房人等，各不愿受，次憑中何樂賓，引至孔宜恭承買。（ 3）依口 ... See full document

... 古迪教授著作等身，出版書籍達 30餘種，論文無數，終其一生，孜孜不倦，晚年還在2012 年出版了《金屬、文化與資本主義》（ Metals, Culture and Capitalism）一書。他文采博學，見 解精微，視野恢宏。論者認為：古迪教授「主要以三個因素解釋社會結構與社會變遷。首先是 精耕細作的農業有利於積聚剩餘價值，而剩餘價值則為從婚姻到喪葬等各種文化實踐，以至於 ... See full document

... 這讓我想起在我老家發生過的一些故事。黔東 南清水江邊，劍河縣返排鄉返排寨是我父親生長的 地方。返排現已是一個數百戶的雜姓苗寨，而我的 堂兄弟及子侄們至今仍未改變的在苗語姓名的最後 一個字貫以相當於漢語“火”字的習慣，還在講述 著張姓祖先最早來此點火開寨的遠久的故事。父親 年少時能夠識字讀書、成為本家族同時也是遠近村 寨中少有的“文化人”，得益於兩方面條件的支 ... See full document

... 土地制度中的寄莊問題在明代很突出， 也反應了宗法關係對土地買賣的限制已日益 削弱。當時的寄莊中固然有本縣竄入以避差役 的假寄莊，然真正別州縣之人，隔縣隔省買本 縣地土者亦不在少數。“東南之居民亦有田入 西北鄉……西北之居民亦有田落東南鄉”的 現象並不罕見。 8 徽州處山區，從以農為本的 正統觀點看，是“地產民力於諸郡特劣”，貧 窮落後，故說“徽地狹，民不容居，故逐末以 外食，商之外富，民之內貧也” 9 ... See full document

... 未幾再而衰。三而竭。無繼起以經久也。至於宗旨 不純。徒託空名。貪圖射利。一經敗露。隨即煙消 雲散。彼以欺世盜名。有玷道門者。其消滅也宜 矣。若梅菉母堂與氣運相終始。此蓋有數焉。非人 謀不臧之咎。斯則不可相提並論也。嗚呼。當世衰 道微之日。人情每見異思遷。勸善固難。而欲保其 初志不渝者則尤難。蓋有等被動者。其心以為一經 獲准名登紫冊。許結善緣。便滿擬償其富貴利達之 大欲。迨越時無幾。茫無影響。漸覺索然乏味。則 ... See full document