從文學傳播的向度來看，文學家創作的文本必須依賴媒介與社會大眾互動，
取得連結，並因此獲得意義的分享。1一直以來，我們都已習慣閱讀紙本（書本）
型式的小說，曾幾何時，隨著網際網路的迅速發展，小說也隨之而有了不同的傳 播媒介。
1 引自林淇瀁：〈逾越╱愉悅：文學傳播與文本越位〉，收錄於羅鳳珠：《語言，文學與資訊》（新 竹：國立清華大學出版社，2004 年 3 月），頁 580。
36 托巴大學（Manitoba University），隨後進入劍橋大學深造，獲得英國博士學位。他曾於美國及 加拿大若干大學任教，對傳播工具研究專精並著作專書。其中以《傳播工具新論——人的延伸》
（Understanding Media: The Extensions of man）（1964 年出版）這本書，引起學術界空前未有 的爭論與熱烈討論，廣大民眾亦都議論紛紛；紐約《前鋒論壇報》描述此書是十年以來爭議最 多、影響力最大的一本書，是繼牛頓、達爾文、佛洛伊德、愛因斯坦和巴夫洛夫以來最重要的 思想家。麥克魯漢是當代（六Ｏ年代）著名的傳播理論家之一，在 1960 年代創造的「全球村」、
「媒體即訊息」等概念，已成為世界人人熟悉的名言，並被稱為「媒體先知」。參見馬歇爾‧
麥克魯漢（Marshall McLuhan）著，葉明德譯：《傳播工具新論》（臺北：巨流圖書公司，1987 年 11 月，一版三印），目錄前〈簡介頁〉，頁 1；麥克魯漢（Marshall McLuhan）著，賴盈滿譯：
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把這種情形稱為「重新部落化」5（retribalization），通訊衛星和其他高速電子媒 介與新興的「網際網路」6（Internet），消弭了空間與時間的距離，將世界變成一 個「地球村」，世界彷彿又成了一個大部落而天涯咫尺。網路的出現，開啟了小 說傳播媒介的新世代，此時，小說的閱讀與書寫，也隨之而有劃時代的改變。
麥克魯漢說：「媒體即訊息」7（The media is the Message）。使用媒體會造成 人類心靈認知的差異，不同時期的媒體形式，對訊息傳遞、社會型態，以及人類 感官、思維邏輯與表現方式，皆有不同的影響。對此，國內學者翟本瑞亦說：
媒體的使用，會改變或延伸人類感官，內容固然重要，但媒體形式所造成 的影響，遠比所承載內容可能產生的影響來得更為深遠。不同媒體，為人 類帶來新的溝通模式，也為人類生活與人際關係，帶來新的類型與步調，
進而造成社會型態的轉變，以及個人心理狀態的變化。8
正是因為媒體所造成的影響深遠，所以，從有文字後的書寫紀錄形式，到紙本印 刷，甚或現今的數位閱讀與出版，都在在影響著小說閱讀的型態與創作者的書寫 方式及內容呈現。然而，在網際網路的時代中，所有既有的連續性形式逐漸消逝 於無形，世界不再有故事的主軸，所有東西都是當下產生的。傳播工具是人類意 識的延伸，我們的意識則是我們自己的固定資產，它塑造了我們每個人的認知與 經驗。網路的生活化、自由、普及和開放、分享、互動特性，有著「去中心化」
的平等關係，加上網際網路日新月異的進步技術，使得網路媒體得以在短時間擄
5 馬歇爾‧麥克魯漢（Marshall McLuhan）著，葉明德譯：《傳播工具新論》（臺北：巨流圖書公 司，1987 年 11 月，一版三印），頁 6。
6 1995 年美國聯邦通訊委員會對「網際網路」所下的定義：「……網際網路是涉及全球的資訊系 統，藉由全球性的單位位置與空間的邏輯性連結；凡建基在網際網路的通路、工具或其後的各項 拓展，都是由之引申而得。而網際網路能夠對溝通提供傳輸上更好的支援……。」見梁瑞祥：《網 際網路與傳播理論》（臺北：揚智文化事業股份有限公司，2001 年 12 月），頁 69。
7 引自翟本瑞：〈導讀〉，見麥克魯漢（Marshall McLuhan）著，賴盈滿譯：《古騰堡星系——活版 印刷人的造成》（臺北：貓頭鷹出版，2008 年 2 月），頁 6。
8 引自翟本瑞：〈導讀〉，見麥克魯漢（Marshall McLuhan）著，鄭明萱譯：《認識媒體：人的延伸》
（臺北：貓頭鷹出版，2006 年 9 月），頁 4。
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獲網友和讀者的心，這正彰顯網路媒體有別於傳統媒體的不同特性與優勢。
隨著科技的高度發展，促使從傳統報紙、書籍、電影等線性閱讀模式，過渡 到網際網路式的「超文本」（hypertext）閱讀型態。小說的書寫也因著媒體的不 同特性，影響傳播方式與文本書寫，重新改造人們的感官生活與閱讀方式。
面對資訊化社會的來臨，網路不僅是流行產物，更將成為人際相互溝通與資 訊流通的重要工具。而這股網路風潮，也開始入侵傳統文學領域，吸引愈來愈多 網路愛好者從單純運用網路對話、留言、記事，開始書寫各類故事、小說，進而 躋身文學創作之林。
二、 網路小說的數位特質
九Ｏ年代後期，高科技發展帶動網際網路熱潮，透過數位技術形成虛擬空間 的新媒體，經由文學書寫者的參與與創作，形成新興的網路文學。關於網路文學 的定義，學者古遠清有言：
網路文學，廣義上是指凡以網路為媒介的文學網，它將傳統「平面印刷」
作品數位化，而後發表於網站或張貼在 BBS 文學創作版上，雖然不一定 用圖像和音樂作輔助手段，但它具備了電子文學的開放性及自我組織互為 連結的特質。狹義的網路文學是指含有「非平面印刷」成分並以數位方式 發表的新型文學，學術上慣稱為「超文本文學」（hypertext literature），包 括動態影像或文字、超連結（hyperlink）、互動式（interactivity）讀寫功 能等。由於這些新元素的加入，擴張了文學創作的表現形式，同時也催生
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了新的美學向度。9
概括而言，第一類網路文學是把網際網路當作發表的媒介；第二類網路文學則進 一步將網路當成創作媒介，運用網路的多媒體功能轉化為創作技法。通常網路詩 的作法，偏向第二類定義，多數運用多媒體性質，實驗詩的各種可能性；而網路 小說則大多偏向第一類定義，但也運用網路語言與特質，書寫內容與呈現方式均 不同於傳統小說作品。
臺灣的網路發展，也牽涉到後現代主義思潮，其中有關於純文學與通俗文學 的劃分，須文蔚認為：
文學面對著後現代的浪潮，早在網際網路尚未全面形成之前，就已經產生 變化，所謂高級的、純的、精緻的文學，與所謂低級的、俗的、大眾的文 學之間，不再是涇渭分明、高下相殊，可以截然兩分……文學中心與文本 意義的解體、潰散，已經使文學在資訊社會來臨的同時，不能不循求新的 傳播管道，投入網際網路的虛幻之城，從而成為文學社群思考與實踐的課 題之一。10
如上所言，在後現代的資訊狂潮之下，文學已逐漸突破舊有形式，開始顯現多元 化的發展與變化。網路畢竟是虛擬的，文學社群與之前平面媒體的運作大不相 同，網路文學社群將因為網路的虛擬與無遠弗屆的特色，顯得更為多變與多向，
呈現更多的可能性。
至於傳統印刷媒體面對網路時代來臨，亦跟隨著融入網路文學環境中，將傳 統小說（文學）的觸角延伸到虛擬空間中。《中國時報》、《聯合報》兩大報的文
9 引自古遠清：《世紀末臺灣文學地圖》（臺北：揚智文化事業股份有限公司，2005 年 4 月），頁 188。
10 引自須文蔚：〈繁花似錦的文學年代——八Ｏ年代以降的臺灣文學〉，收錄於須文蔚主編：《11 位新銳臺灣文學研究者帶你認識臺灣文學》（臺南：國立臺灣文學館，2008 年 9 月），頁 194。
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學副刊相繼躍上網際網路，並在網路上吸收新的寫作者，這些人統稱為「網路寫 手」，讓以往遙不可及的「作家夢」，也能成為一般愛好寫作網民的目標。影響所 及，使大眾文學有了另一番嶄新的風貌，造就網路作家痞子蔡（蔡智恆）、藤井 樹等人的崛起與風潮，網路小說盛況空前，為文壇注入一股專屬於網路的書寫熱 潮。
以下將分為三點：超文本形式、虛擬社群、互動書寫，探討網路小說的數位 特質。