空間意象，因文學研究進一步展現其想像與文化深層觀念的基礎，逐漸凸顯 其重要性。有關空間，美國社會學者薩克認為：「對現實中的空間關係的想像，
是一種對經驗所進行的心理重構，這需要付出很大的努力和專注力，以致我們必 須集中思考它們。」46因此，小說文本中人物的空間關係和經歷，在研究者進行 心理重構或解構的過程中，給予許多想像的意義與元素。
在九把刀情愛書寫中，有些特定的空間場域：《等一個人咖啡》、《愛情，兩 好三壞》、《紅線》的咖啡店；《愛情，兩好三壞》的 3C 大賣場；《打噴嚏》裡蜘
45 引自 Mike Crang 著，王志弘、余佳玲、方淑惠譯：《文化地理學》，頁 143—144。
46 引自羅伯特‧戴維‧薩克（Robert David Sack）著，黃春芳譯：《社會思想中的空間觀——一 種地理學的視角》，頁 103。
蛛市的孤兒院。有關「空間意象」，黃應貴認為：
文學作品中的空間意象，是透過文字將作者心中的想像轉譯為文字的「述 說」（narrative），其背後更有著如夢的象徵意象是融接創意於更大範圍之 社會力的脈絡中，並顯示人製造意義的能力如何鑲嵌於其文化脈絡上。由 於夢的具體意象（imagery）便是利用文化形式來編織夢的意象（image）
成文字的述說，也使得我們得以思考如何由文學家之空間意象的建構之深 入探討，不僅可能進一步瞭解並闡明當事人的個人、社會、以及文化的特 質，也得以進一步釐清意象建構的創意與文化成分。47
在「空間意象」的建構上，九把刀作品中的咖啡店、3C 賣場、孤兒院，這三個 不同的空間，有其不同的意象與意義。咖啡店代表時尚、品味、人文、藝術，也 是一種城市的表徵，當然在咖啡店這個空間裡，也會產生種種像《等一個人咖啡》
中的思螢和澤于、阿拓的愛情；《愛情，兩好三壞》裡的阿克和小雪、文姿的三 角關係；《紅線》的子晴和舊愛新歡的分手與復合等許多的愛戀故事。在咖啡店 的空間裡，自然會洋溢著香濃的咖啡味道，同時也飄散著有關情感的曖昧氛圍，
誠如薩克說：「覆蓋於空間之上的情感的另一來源是這樣一個事實，即正常的空 間感知和空間概念都是以感覺的協調為基礎的，是通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺 等進行的。感官參與程度的變化產生不同的空間經驗。」48因此，在咖啡店中透 過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多種感覺，情感得以漸漸醞釀、發酵而至醇香。
此外，有關城市空間，文學批評家賀龍‧巴赫德（Roland Barthes）開啟了 當代符號學，對他而言，「城市的主要意義不是社會性的，而是精神分析的。它 是無窮盡的隱喻性論述，承載了城市的「交融」（sociality）或情欲（eroticism）。」
47 引自黃應貴：〈總論〉，收錄於王璦玲主編：《空間與文化場域：空間移動之文化詮釋》，頁Ⅷ。
48 引自羅伯特‧戴維‧薩克（Robert David Sack）著，黃春芳譯：《社會思想中的空間觀——一 種地理學的視角》，頁 134。
493C 賣場也存在於城市之中，就像幹練的文姿一樣，身處賣場裡充滿了權力的鬥 爭與消長，也有屬於她和阿克的曖昧情愫。正如賀龍‧巴赫德（Roland Barthes）
又說：
當年輕人表達他們的城市意象時，總是有一個限定、集中、壓縮中心的趨 勢；城市中心被認為是社會活動交換的地方，而且我幾乎要說這是一種情 欲的（依此字的廣義）活動。更甚者，城市中心總是被認為是顛覆性力量、
決裂的力量，以及遊戲的力量作用和會遇的空間。……特別是在城市裡，
我們必須發掘隱喻的鍊結，那個替代了愛欲（Eros）的鍊結。50
在城市意象中，《打噴嚏》故事裡的孤兒院，在城市裡顯得特別孤寂，一群身世 可憐的孩子們互相取暖，也發展封閉執著的暗戀愛情。而文化地理學者 Mike Crang 也說：「城市不只是行動或故事的布景；對都市地景的描繪，也表達了社 會與生活的信仰。……重點不在於城市或都市生活的描繪有多麼準確；而是都市 被用來表達什麼，都市場景有何意義。」51也因此，忙碌節奏都市裡的咖啡店，
成了人們稍做歇息的暫留空間，香濃的咖啡味，飄散出屬於都市的閒情逸致與愛 戀的氛圍；城市 3C 賣場裡的爭權奪利殊死戰中，也掩蓋不住世間男女對於愛情 的無限渴望；在虛擬的超人城市中，依然有著為愛而無懼的愛情鬥士。九把刀小 說文本中的城市空間、都市場景，因著這些愛戀的不同展演，成為詮釋愛情的繽 紛人生舞臺。
在這些特定場域的愛戀氛圍中，九把刀敘寫不同形式的情愛，書寫出咖啡店 的浪漫愛情、3C 賣場的情愛拉鋸、孤兒院的寂寞暗戀。無論是在咖啡店、3C 賣
49 參見賀龍‧巴赫德（Roland Barthes）著，王志弘譯：〈符號學與都市〉，收錄於夏鑄九、王志 弘編譯：《空間的文化形式與社會理論讀本》（臺北：明文書局股份有限公司，2002 年 12 月增訂 再版四刷），頁 528—529。
50 參見賀龍‧巴赫德（Roland Barthes）著，王志弘譯：〈符號學與都市〉，收錄於夏鑄九、王志 弘編譯：《空間的文化形式與社會理論讀本》，頁 537。
51 引自 Mike Crang 著，王志弘、余佳玲、方淑惠譯：《文化地理學》，頁 66。
場還是孤兒院，在這些空間裡，各自發展不同的人生與情愛故事，使得空間成為 一個深具意義的停頓點，故事中的人物得以從此空間裡，發展也獲取自己想要 的、情感的慰藉。正如范銘如所言：
地方都是人類移動的停頓點，而且可以使停頓該處的人產生親切感和凝聚 感。這點停頓的地點滿足生物性的需求，也會變成感情價值的核心。親切 和養育的經驗造成安全感聯繫著我們對地方產生出永久感，然而對鄉土的 附著再深，其前提無非是家——由最原生的空間局外延展的社交範圍。52
於是，經由這個「由最原生的空間局外延展的社交範圍」，九把刀分別在咖啡店、
3C 賣場及孤兒院，製造出對小說人物產生意義、具有親切感和凝聚感的停頓點，
讓每個情愛故事得以各自精彩，並給予讀者豐富的故事想像空間。
而「空間跟時間一樣，是構成人類生活的基本座標。當人將意義投注於局部 空間，然後以某種方式（命名是一種方式）依附其上，空間就成了地方。」53於 是，隨著特定場域的特質，九把刀將情愛書寫依附其上，空間就成為最佳的故事 媒介。