戲曲語言中包含曲文與賓白，其中曲文成為文人作家寫作的重點，李漁曲論
「詞采」的部份即針對曲文討論。曲文與賓白的功能不同，傳奇作品中負責情節 推動的主要部份是賓白，至於曲文的部份則以抒發人物的情感為主。文人作家在 填寫曲文時，往往借用創作詩詞的經驗，以「情」、「景」二事為對象，依「比」、
「興」的技巧感物抒情，既寫景又寫情。李漁《窺詞管見》說：「作詞之料，不過 情景二字，非對眼前景，即據心上說情，說得情出，寫得景明，即是好詞。情景 都是現在事，舍現在不求，而求諸千里之外，百世之上，是舍易求難，路先先左，
253 《笠翁傳奇十種》下，見《李漁全集》卷 2，頁 323。
第六章 語言 123
安得復有好詞？」254 詩詞原以表現作者的主體精神為創作原則，所抒之情、所寫 之景，端看作者的主觀心志，不受拘束；因此李漁說情景是「現在事」，眼前即得。
然而傳奇曲文與其他抒情韻文不同，寫景說情都具「代言」的性質──代劇中人 物抒發情感，因此曲文內容必須符人物當時的身份、心理與環境，無法像詩詞一 般，就作者之意隨興感發；因此曲文言情寫景都有極大的限制。具有抒情性質成 份的曲文，可能使該處情節節奏停滯不前，然而情感的濃度往往最為集中，是人 物遭遇的某個處境時的複雜感受，填詞者往往藉由許多不同的技巧，渲染人物的 情感。有的營造出某一種特殊的戲劇情境，藉以烘托人物；有的則認為應該專以 寫情為主，例如王驥德說：「作閨情曲，而多及景語，吾知其窘矣。此在高手，持 一「情」字，摸索洗發，方挹之不盡，寫之不窮，淋漓渺漫，自有餘力，何假及 眼前與我相二之花鳥煙雲，俾掩我真性，混我寸管哉。世之曲，詠情者強半，持 此律之，品力可立見矣。」255 王驥德以描寫閨情為例，認為情在「我」、花鳥是
「物」，物、我兩分，曲既以言情為主，我之情且寫之不盡，何暇及於外物之描摹？
寫物使人無法專心言情，反而「俾掩我真性」；因此他主張曲文應以詠情為主。李 漁曲論中亦討論情與景的關係，他反對單純寫景之文，卻更充分地說明了情與景 如何結合的技巧：
填詞義理無窮，說何人肖何人，議某事切某事，文章頭緒之最繁者，莫 填詞若矣。予謂總其大綱，則不出情景二字。景書所睹，情發欲言，情 自中生，景由外得，二者難易之分，判如霄壤。以情乃一人之情，說張
254 〈窺詞管見〉第八則，見《李漁全集》卷 1《笠翁一家言詩詞集》，頁 511。
255王驥德：《曲律》「雜論」下，見《中國古典戲曲論著集成》第四冊（北京：中國戲劇出版社，1982 年），頁 159。
三要像張三，難通融於李四；景乃眾人之景，寫春夏盡是春夏，止分別 於秋冬。善填詞者當為難，勿趨其易。批點傳奇者，每遇遊山玩水、賞 月觀花等曲，見其止書所見不及中情者，有十分佳處只好算得五分，以 風雲月露之詞工者盡多，不從此劇始也。善詠物者，妙在即景生情，如 所云琵琶賞月四曲，同一月也，牛氏有牛氏之月，伯喈有伯喈之月。所 言者月，所寓者心。……捨情言景，不過圖其省力，殊不知眼前景物繁 多，當從何處說起？詠花既愁遺鳥，賦月又想兼風，若使逐件鋪張，慮 事多曲少；欲以數言包括，又防事短情長。展轉推敲，已費心思幾許，
何如只就本人生發，自有欲為之事，自有待說之情，念不旁分，妙理自 出。256
「景」是外在客觀事物的描寫，而「情」則是人物內心主體情感的抒寫；二者原 是不同的表現對象。傳統詩詞中經常將見到「情景合一」、「即景生情」等抒情技 巧的運用，藉由外在客觀事物的刺激引發，喚起人的內在精神的感興，進而達到 物我合一的超然境界。而傳奇的抒情曲文受到人物角色的代言限制，所抒之「情」
必須符合劇中情節安排與人物設計，在情感表達上有所限制。如果只是單純言情，
以有限抽象的文字似乎無法完全表現人的內在複雜情感，表達上顯得單薄；至於
「止書所見，不及中情」的單純寫景，只是交代人物所接觸的環境，卻不寫人物 在這些遭遇中的內心感受，那麼連情感都無法傳達了。因此李漁從戲劇整體的角 度出發，認為曲文中並沒有單獨只為描繪景物而創作的景語，「善詠物者，妙在即 景生情」，也就是說一切景物的描述，依然以人物內在情感為發展為中心——不管 他們的關係是烘托也好，反襯也好，都扣緊了人物內心，「只就本人生發」，因此
256 《閒情偶寄．詞曲部》「詞采第二」戒浮泛，見《李漁全集》卷 11，頁 22-23。
第六章 語言 125
就算是外表看似「景語」，也不會是純然客觀不帶情感的描寫了。情語景語之說，
亦可參照李漁《窺詞管見》：
詞雖不出情景二字，然二字亦分主客。情為主，景是客。說景即是說情，
非借物遺懷，即將人喻物。有全篇不露秋毫情意，而實句句是情，字字 關情者。257
「情為主、景是客」的區分，恰恰掌握了曲文的抒情特性，說景的目的是為了說 情，曲中寫景的部份，要能「情景交融」，才是佳作。王國維《人間詞話》也說：
「昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語，皆情語也。」258 對於情與景 關係，與李漁的觀念如出一轍。