〈信經〉

〈信經〉(Credo)為天主彌撒儀式中，在全體信友讀經講道之後，以「神學」⁹⁸ 方式來表明信仰的經文；自古以來，歌唱〈信經〉是隆重禮儀的象徵，只有在主 日以及較大的節慶才會使用，平日或安魂曲皆不唱此段經文。

一般天主教彌撒中所使用的〈信經〉亦稱為「尼西•君士坦丁信經」(Niceno–

Constantinopolitan Creed)，此文詞是經過四世紀之時，先後於公元三二五年以及三 八一年召開兩次大公會議後確立的。但是至於〈信經〉被納入作為彌撒禮儀一部 份的時間點，李振邦神父認為：「於六世紀阿勒主教凱撒里(Caesarius of Arles,†592) 的 『佈道集』中，已勸教友勤學信經及天主經，可見〈信經〉在當時就已打入民 間；但是在歌曲方面，則須到第十一世紀才有曲譜的出現，羅馬禮區也是在一〇 一四年才正式採用於彌撒禮儀中。」⁹⁹ 因此，〈信經〉也是彌撒五個固定部分中最 晚有曲譜出現的樂曲。

〈信經〉的歌詞內容與〈光榮頌〉性質類似，長度卻多出一倍；內容可分為 幾個部分：一、表達對聖父的景仰，二、詳盡地描述聖子誕生、死亡、復活、升 天等事蹟細節，三、對聖神、教會以及聖事等信仰的宣示，並以「阿們」作為結 尾。儘管〈信經〉的文詞冗長，其段落卻非常地清楚，且各段落之間的藝術對比 性也很強烈，因此對於諸多作曲家而言，有著高度作曲靈感的啟發性¹⁰⁰，一如於 一八八〇年完成的本曲，正是浦契尼以早於兩年前：一八七八年完成的宗教歌曲

《信經》擴充發展而來（見本論文第三章第一節）。

98 神學一詞，廣泛指稱所有對神（上帝）這個主題展開的研究或學說；拉丁教父奧古斯丁

(Aurelius Augustinus, 354-430)將神學的意義，定義為「理性的討論與神明有關的一切事物」。

99 李振邦，《教會音樂》(台北：世界文物出版社，2002)，30-31。

100 Ibid..

一、樂曲架構

第三樂章〈信經〉共由七個音樂風格對比強烈的樂段所組成，分別為「我信 唯一的天主」(Credo in unum Deum) 之 A 樂段、「祂因聖靈而誕生」(Et incarnatus est de Spiritu Sancto) 之 B 樂段、「釘於十字架」(Crucifixus) 之 C 樂段、「復活」(Et resurrexit) 之 D 樂段、「我信聖靈」(Et in Spiritum Sanctum) 之 A’樂段、「我信唯一、

至聖、至公」(Et unam, sanctam, catholicam) 之 E 樂段以及「期待即將來世的生命」

(Et vitam venturi saeculi) 之 F 樂段（E、F 樂段之間夾有九個小節的過門）。 此樂章各樂段之間最具強烈對比的要素，非調性莫屬：樂曲開頭 A 樂段以嚴 肅的 C 小調揭起「我堅定相信」的序幕；B 樂段內容關於「誕生」時，轉以恬靜 優美的 G 大調；接著有關「犧牲」的 C 樂段，以黯然痛苦的 G 小調表現；樂章中 段的 D、A’樂段，為了與開頭相呼應而再次呈現 C 小調調性；E 樂段強調「我信 唯一」，與開頭同樣用合唱團齊唱來表達「一致」的立場，然調性則做出對比，改 以明亮溫暖的降 A 大調；結尾「期待新生命」的 F 樂段，洋溢著充滿希望的幸福 感，以樂曲開頭的平行調：C 大調來做對比與映襯（見【表 4-3-1】）。

【表 4-3-1】〈信經〉之樂曲架構表

樂段 小節 小節數 拍號 速度 主要調性 聲樂配置

A 1-52 52 4/4 Andante C 小調 Chorus

B 53-85 33 4/4 Andante G 大調 Ten. solo+Chorus

C 86-118 33 4/4 Andante G 小調 Bar. solo

D 119-151 33 4/4 Allegro C 小調 Chorus

A’ 152-177 26 4/4 Andante C 小調 Chorus

E 178-207 30 2/4(in 4) Largetto 降 A 大調 Chorus

過門 208-216 9 4/4 Allegro (不穩定) (N/A)

F 217-250 34 6/8 Andantino C 大調 Chorus

A 樂段(mm. 1-52)共五十二個小節，可分為 A-I(mm. 1-20)、A-II(mm. 21-40)、

A-III(mm. 41-49)三大樂句以及尾奏(mm. 50-52)。A-I 與 A-II 樂句都是以同一個主 題旋律作為基礎發展（見【譜例 4-3-1】），前者以合唱團及絃樂全體齊唱（奏）此 一主題，後者由絃樂與管樂的低音聲部來演奏；A-III 樂句則以先前主題旋律的前 五個音動機組成，由合唱團各聲部依序進入對位組成（見【譜例 4-3-2】）。尾奏則 再將 A-III 樂句主題旋律的動機，由絃樂四部將此五個音的動機相互交織，調性轉 為 D 大調並延伸而成（見【表 4-3-2】）。

【譜例 4-3-1】〈信經〉A-I、A-II 樂句主題旋律

【譜例 4-3-2】〈信經〉A-III 樂句主題動機對位

【表 4-3-2】〈信經〉A 樂段分句表 factorem coeli et

terrae

c_half-dim7→ d_dim7→E

b

Filium Dei

unigenitum

SAT V V V V

A-II

i 21-24 c→G f→p→f

Et ex Patre natum, ante onmia saecula

SATB

per quem omnia facta sunt

SAT V V

Qui propter nos

homines, et propter

nostram salute, descendit de

coelis

SATB V V V

尾奏 - 50-52 D→D₇ p (N/A) (N/A) V

B 樂段(mm. 53-85)整體分為三大樂句：B-I(mm. 53-60)、B-II(mm. 61-73)以及

Et incarnatus

est

de Spiritu Sancto ex Maria Virgine

B-II

i 61-65 G→A

b

p

ex Maria Virgine: et homo factus est

V V

de Spiritu Sancto ex Maria Virgine

V V

iii

(擴充) 82-85 C→G→

am₇→G p→ff et homo

factus est V V V V

C 樂段(mm. 86-118)一開始先由絃樂演奏一小節的導奏，接下來可分為 C-I(mm.

87-101)以及 C-II(mm. 103-112)兩大樂句，加上中間一小節的間奏(m. 102)與樂段末 的尾奏(mm. 113-118)。C-I 由男中音獨唱帶出此樂段的主題旋律，C-II 樂句則先重 複 C-I 樂句前兩小句的主題，接著以連續的七和弦，做四次音型向上的旋律模進，

將此段的音樂張力推至最高點；直到尾奏時音量「先強即弱」(fp)，使張力瞬間冷 卻，並將調性逐漸推移至 G 小調的 V 級(DM)：半終止式(Half/ Imperfect Cadence)，

產生和聲尚未解決、樂句懸浮於空中的不確定感（見【表 4-3-4】）。 etiam pro nobis:

sub Pontio Pilato nobis, passus et sepultus est

V V V V

尾奏 - 113-118 g→A₇→D p→pp passus et

sepultus est Bar.solo V V

前面 C 樂段的半終止式結束後，D 樂段(mm. 119-151)延續著先前未解決的不

Et resurrexit tertia die, secundum dexteram Patris

V V V V

D-II

i 135-138 G→B

b

₇ ^p→f venturus est ^{Et iterum} cum gloria

SATB

cujus regni non erit finis

V V V

A’樂段(mm.152-177)為再現〈信經〉開頭 A 樂段的主題，僅有一個大樂句，

然而原先的主題旋律在於合唱團以及絃樂聲部，這時改以樂團的低音域樂器：長 號、大提琴與低音大提琴來演奏（見【譜例 4-3-3】），並在最後加一段尾奏(mm.

173-177)延續 C 小調的和聲。

E 樂段(mm. 178-207)同樣由一個大樂句與尾奏組成，調性以降 A 大調作為基 礎發展，並由合唱團齊唱呈現「我只信唯一的……」(Et unam…)之一致感，樂句 間隨著旋律長線條的起伏配以明顯的漸強與漸弱，呈現寬闊宏偉的意象。尾奏(mm.

193-207)的前半段先由絃樂延續前面的旋律線條，接著在第 201 小節由銅管帶領合 唱團齊一進入，以有如號角響起的清晰附點節奏，唱出「期待亡者復活」(Et exspecto resurrectionem mortuorum)（見【表 4-3-6】）。

【譜例 4-3-3】〈信經〉A’樂段：A 樂段主題旋律再現

【表 4-3-6】〈信經〉A’樂段+E 樂段分句表

Et in Spiritum

Sanctum, simul adoratur

V V V V

iv 164-167 B

b

₇→E

b

→F₇→B

b

^{fp V V V}

v 168-172

chalf-dim7→ d_dim7→E

b

→A

b

M7

→G₇→c p

et conglorificatur:

qui locutus est per Prophetas

V V

et apostolicam

Ecclesiam V V V V

p→f in remissionem

peccatorum V V V V

Et exspecto resurrectionem

mortuorum

SATB V V V V

E 樂段結束後，接著一段九個小節的過門段(mm. 208-216)，此過門並無主要的 旋律，多以瑣碎的級進向上音型將調性、和聲不斷推移，後半段由第 215 小節開 始的半音階，最終於 217 小節第一音：C 音解決，進入 C 大調調性的 F 樂段(mm.

217-250)。F 樂段首先由絃樂演奏一小節的導奏(m. 217)，接著開始三段大樂句：由 合唱團女聲聲部演唱，以 C 大調調性為主的 F-I 樂句(mm. 218-224)；由男聲聲部 演唱 G 大調調性的 F-II 樂句(mm. 225-231)；以及回到 C 大調，由合唱四部全體先 齊唱，後分部的 F-III 樂句(mm. 232-239)。最後為十一個小節的尾奏(mm. 240-250)

（見【表 4-3-7】）。 venturi saeculi

SA

G→C ff venturi saeculi,

Amen SATB V V V V ii 247-250 F→ddim

→C pp→ff (N/A) (N/A) V V V V

二、指揮詮釋

經過前一樂章〈光榮頌〉輝煌、絢爛且強而有力的收尾之後，浦契尼在接下 來第三樂章〈信經〉的音樂風格上安排了極大的反差與對比：「調性」由前一樂章 明亮的 C 大調轉為黯然的平行調 C 小調；「速度」則由緊湊狂飆的二拍子急板(Presto) 轉換為沉穩凝重的四／四拍行板(Andante)。指揮者於〈光榮頌〉最後一個和弦殘 響逐漸消逝後，在樂章與樂章銜接處將雙手輕輕放下稍作歇息，並盡快地將前一 樂章高昂的情緒冷靜下來，當定好新樂章的速度後穩重舉起雙臂，以堅定的眼神 帶領團員進入音樂裡充滿著能量與意志的〈信經〉樂章。關於各樂句、樂段詳細 之指揮詮釋與技巧，筆者將在下列以小節數分段依序闡述。

(一) A 樂段 (mm. 1-52)

第 1-8 小節：浦契尼在〈信經〉一開始即呈現出嚴肅、強烈而堅定的信念，筆

者建議約以

q

=72-76 的速度進行。樂曲開始直接由合唱團與絃樂帶出主題旋律，

因此指揮者的預備拍和呼吸提示極為重要，決定適當速度之後，給予團員大而明 顯的預備拍，並同時給予合唱團歌詞提示，以提醒團員清楚且整齊地發出第一個 字詞 “Credo” 的子音 “k” 。而最前面四小節的主題為〈信經〉中非常重要之音樂 性格，合唱四部與絃樂全體齊唱（奏）來表達不可動搖且堅毅的「我相信」，此樂 句無論是表情或是力度變化的表現，皆需極為豐富且肯定。就絃樂而言，作曲家 更於每一部上方都標註術語「加強、用力的」(marcato)來予以強調，對此力度術 語的指揮表現方式，指揮麥克斯•魯道夫(Max Rudolf, 1902-1995)曾言：「以一種沉 重的移動方式，在每一拍點上稍作停頓；他強而有力，有時伴隨著積極明顯的性

格。」¹⁰¹ 此外，筆者希望能透過適當弓法的輔助來幫助樂句進行，同時也能夠與 合唱團字字清晰的語法相符，因此在第二小節的第一、二拍(合唱團為第二次強調

“credo” 此字)，安排絃樂以兩個連續下弓：將弓重新拿回放到弓根處再下弓，後 面的三連音則以分弓奏來演奏；第三小節的震音(tr.)則以上弓來加強前進感，接著 第四小節第一個音符「先強即弱」(fp)後再漸強(cresc.)，善用絃樂弓法的抑揚頓挫，

來表現此四個小節極為豐富且充滿戲劇性的力度變化（見【譜例 4-3-4】）。指揮技 巧上，第二小節第三拍的正拍需特別清楚，才能使掛留音後的三連音節奏準確，

因此建議第三拍手勢向上來加以凸顯，此拍型圖詳見【圖 4-3-1】；此外，第四小節 第一個重音後，迅速將雙手壓下以呈現弱音(p)的表情，接著再以左手逐漸向上延 展，來輔助明顯的漸強。

【譜例 4-3-4】〈信經〉第 1-4 小節：第一部小提琴譜

【圖 4-3-1】〈信經〉第 2 小節：指揮拍型圖¹⁰²

101 Max Rudolf, The Grammar of Conducting, 2nd ed. ( New York: A Division of Macmillan Publishing Co., Inc., 1980), 86.

102 Ibid., 211.

第 9-16 小節：此段樂句分為前後兩個平行小樂句(mm. 9-12 與 mm. 13-16)，兩 者在樂譜上並未有力度或音樂性格改變的術語記號，但是筆者認為相較於第一句，

第二次出現時應表達地更肯定且語氣更為強烈：兩個小樂句的開頭都是由「先強 即弱」(fp)組成，當轉為弱音後此段的仍繼續保有音樂張力，有如繃緊的氣球表面 雖看似寧靜，然而底下的壓力早已瀕臨臨界值，保持著隨時都有可能一觸即發的 內在情緒。以合唱團而言，女高音聲部是繫緊音樂情緒的重要角色，因此指揮者 須特別留意此處的咬字清晰度，並以手勢提示第 10 小節的八分休止符須快速換氣，

將音樂的凝聚力與氣息銜接至下一拍，此段的歌唱方式也盡量以鼻腔作為共鳴，

歌詞的轉換間更要字斷而氣不斷（見【譜例 4-3-5】）。綜而言之，此段主要以「持 續音」(tenuto)的方式呈現，對於「持續音」之表現技巧，魯道夫言：「這是一個在

歌詞的轉換間更要字斷而氣不斷（見【譜例 4-3-5】）。綜而言之，此段主要以「持 續音」(tenuto)的方式呈現，對於「持續音」之表現技巧，魯道夫言：「這是一個在

在文檔中 浦契尼《光榮彌撒》之探究與指揮詮釋 (頁 99-124)