〈羔羊讚〉

〈羔羊讚〉(Agnus Dei)拉丁語意謂「上帝的羔羊」，此比喻源自古猶太教在踰 越節時屠宰小羊¹¹⁵，將羊血塗於門戶上的獻祭儀式，指出耶穌基督為全人類贖罪 所做的犧牲。在彌撒禮儀中，〈羔羊讚〉是在「分餅禮」時詠唱的經文¹¹⁶，此時會 伴隨著謙虛地呼求天主羔羊「垂憐我們」(miserere nobis)以及「賜予我們平安」(dona nobis pacem)，因此〈羔羊讚〉與〈垂憐曲〉的性質十分相近，皆為禱文式的請求，

不過由於它已將近彌撒禮儀的尾聲且更接近領主階段，因此較〈垂憐曲〉更出於 內在呼求。¹¹⁷

〈羔羊讚〉起源於東方的希臘禮儀，也是除了〈信經〉之外，最晚被列入拉 丁彌撒中的部份，且就某些層面來說也是最不受到嚴格的教規影響，據說於七世 紀末時，由教皇塞爾吉斯一世(Pope Sergius I, 687-701 在位)開始將它引進，做為分 餅時所唱的頌歌(Confractorium)。¹¹⁸ 在當時，經文的三次呼求為完全相同的呼求，

直到第十世紀時才將第三次的呼求略做改變，將前兩次的尾句「求祢垂憐我們」

改為「求祢賜給我們平安」，不過浦契尼在此曲中為了呈現前三段裡，兩位獨唱者 與合唱團對稱的相互應唱，仍然在第三句保有「求祢垂憐我們」，直到最後一段才 是「求祢賜給我們平安」。

115 踰越節為猶太教節日─《舊約聖經》中〈出埃及記〉的第十二章二十五至二十七節中寫道，

第一次的逾越節是當時以色列人在埃及的時候，受到埃及人的苦役，而上帝擊殺埃及人，越過以色 列人的房屋、救了以色列人，並帶領以色列人離開埃及，脫離奴役的身分。

116 「分餅禮」為重現耶穌基督在被釘上十字架的晚上，與十二位門徒共進最後晚餐時的情景；

在禮儀中將一個餅分成多份，表示教友以此來代表會眾是一體（《哥林多前書》第十章第十七節）。

117 李振邦，33-34。

118 Richard L. Crocker and David Hiley, ‘Agnus Dei,’ Grove Music Online, http://www.grovemusic.com (Accessed October 13, 2017).

一、樂曲架構

1-36)、B(mm. 37-51)兩大段，另加上三小節的簡短尾奏(mm. 52-54)，而前述提及 的三句相同呼求則歸整為 A 樂段中的三大樂句(見【表 4-5-1】)。

A 樂段共三十六個小節，依照其中的三段相同歌詞內容分為三大樂句：A-I(mm.

1-12)、A-II(mm. 13-24)以及 A-III(mm. 25-36)，這三句皆均等共為十二小節，樂句 結構上各自再分為三個小樂句，前二句的主旋律為獨唱者，後一句則是合唱團，

由獨唱者先演唱八小節「除免世罪的天主羔羊」(Agnus Dei, qui tollis peccata mundi) 的主題後，再交由合唱團四部以和聲式的織度接續「求祢垂憐我們」(miserere nobis)。 qui tollis

peccata mundi Ten. solo

V V

ii 6-9 b_dim→e

miserere nobis

V V qui tollis

peccata mundi Bar. solo

V V

ii 18-21 b_dim→e

miserere nobis

V V qui tollis

peccata mundi Ten.+ Bar.

soli

V V

ii 30-33 b_dim→e

miserere nobis

V V

隨後合唱團進入將調性轉回 C 大調；而 A-III 樂句的和聲進行與 A-I 樂句完全相同， 成了教會終止式(Plagal Cadence, IV→I)，而尾奏則延續 C 大調主和弦的和聲結束全 曲 (見【表 4-5-3】以及【譜例 4-5-1】)。

→d_half-dim7

→G7→C

【譜例 4-5-1】〈羔羊讚〉第 49-54 小節：合唱四部與絃樂譜

二、指揮詮釋

〈羔羊讚〉的歌詞主要呼求天主羔羊「請垂憐我們」(miserere nobis)以及「賜 予我們平安」(dona nobis pacem)，因此應用一種謙卑、內省、平靜的心情傳達音樂，

而浦契尼在此樂章中安排以兩位獨唱者與合唱團穿插演唱的方式，來呈現出聲樂 織度的對比，且不同織度的音型和旋律設計上，也使心境稍有轉折。〈羔羊讚〉全 樂章的力度皆保持在弱音(p)到極弱音(pp)之間，沒有過多的情緒起伏；速度同前面 的〈迎主曲〉一樣是小行板(Andantino)，不過在此樂章作曲家有明確標出確切速度：

q

各段落的表現技巧：

(一) A 樂段 (mm. 1-36)

第 1-13 小節：〈羔羊讚〉的開頭由絃樂演奏兩拍的短小導奏後，隨即由男高音 獨唱開啟主旋律，因此前一樂章結束後，雙手保持停留在空中以延續音樂的凝聚 力和情緒，待定好速度後給予絃樂一拍預備拍即開始，此預備拍的反彈須清楚且 在速度內，才能使絃樂明瞭速度並整齊地一起奏出。關於絃樂此段的伴奏音型(見

【譜例 4-5-2】)，筆者希望能呈現出輕巧、溫柔、富有彈性的音色，因此建議絃樂 能盡量靠指板(fingerboard)演奏並且弓毛稍微傾斜，發出像是加上弱音器 (con sordini)般較暗、柔和的音色；大提琴每個四分音符之間稍微斷開；低音大提琴撥 絃則盡可能地輕巧，配以些微的抖音。男高音獨唱者進入後，仍然繼續保持平靜 而沉穩的三大拍，不過可以隨著獨唱者語韻的起伏稍做一些速度彈性；第 4 小節 法國號加入，是與獨唱者相呼應的對聲部，可多以左手幫助它支持平穩而綿長的 氣流。第 19 小節合唱進入時的 “miserere” 務必整齊，其中 “s” 以 “z” 發音較不 會過於突兀，而這段樂句木管也重疊著合唱團一樣的旋律，因此要留意木管的音 量不可以蓋過合唱，須以聽清楚合唱團的歌詞為原則。

【譜例 4-5-2】〈羔羊讚〉第 1-4 小節：絃樂譜

第 13-36 小節：第二句(mm. 13-25)與前句的表現方式相似，但是改由男中音獨 唱先演唱旋律，後面同樣轉由合唱團接續；而調性則從前面的 C 大調轉為 A 小調，

因此這句的氣氛可以更為黯淡一些；此外，進入第二句之前一小節標示著術語

“stentando” ，意指艱難、吃力而遲緩的，因此第二句可以表現出內心糾結的感覺

─音與音之間的間隙更為稠密，而指揮者在拍點與拍點之間的線條，則多加一點 反向的拉力。第三句(mm. 25-37)再次回到第一句較為明亮、輕快的色彩，而這次 的前半段是由男高音與男中音獨唱一起演唱，兩部之間經常出現三度及六度音程 的和聲，排練時須特別留意兩聲部的聲音均衡與穩定度。

(二) B 樂段 (mm. 37-51) 與尾奏 (mm. 52-54)

第 37-49 小節：37 小節開始歌詞為「求祢賜予我們平安」，兩位獨唱者與木管 的旋律音型也開始不同於前面二分法的八分音符，轉為更綿密的三連音音型，然 而絃樂的伴奏仍然保持樂曲開頭交錯的八分音符，因此這段會有「二對三」的拉 扯感出現。對此，指揮者的右手仍要繼續維持三拍子的律動，左手則多一些長線 條的支撐，並且留意音樂情緒不能過於激動，三連音以溫婉的音色輕柔、圓滑地 帶過即可，若特別強調會使得樂句顯得沉重，因此將音節的重音放在四分音符以 及二分音符的 “pa” 字上 (見【譜例 4-5-3】)。自 37 至 49 小節，樂句以四小節為 一單位，盡量使旋律線條綿長。

【譜例 4-5-3】〈羔羊讚〉第 37-41 小節：男高音與男中音獨唱譜

第 49-54 小節：曲末合唱團以極弱音(pp)輕聲、近乎呢喃地唱出最後一句歌詞

「賜予平安」(dona pacem)，其中需特別用左手幫助支持內聲部以及低音管的流動 音型(見【譜例 4-5-4】)，並把詞尾的’’m’’收成鼻音，同時也不斷地逐步降低音量，

將手部動作盡可能縮小而輕；至最後三小節的尾奏時，木管的三連音極輕聲地浮 現，而速度直到倒數兩拍才能稍微拉慢以免音樂性停滯；曲終，拍點輕點到、反 彈後便靜止，將最後一顆音符凍結於一片祥和與寂靜之中。

【譜例 4-5-4】〈羔羊讚〉第 49-52 小節：合唱譜