它們的樹葉會捲起，樹幹會彎曲，
果實則分成各種不同的形狀，以 便隨順風力，再將這股力量化為 己用。
──大衛．喬治．哈斯克 191
娥蘇拉．勒瑰恩在《覺醒之力》初章，葛維就以奴隸僮僕的身份登場，身為 沼地人的他，年幼時被拐賣到阿而卡門第，他對沼地沒有任何記憶，還不懂得離 別的滋味，就學會認同阿而卡門第的主奴規則，認份的居於奴隸之位，行奴隸之 職責。那時他還不認識自由，但隱約知道自己的記憶中藏有不能被人理解的秘密，
葛維的秘密記憶有三，其一是：「我最早記起的那幅蘆葦水域景象（⋯⋯）只是一 片水藍色的水域，有蘆葦隨風輕搖，有陽光，有座藍色的山坡在遠方」。192 這是 年幼時期的葛維在被拐賣後，就不曾前往過的地方，卻是沼地區最具代表指標的 風景。娥蘇拉．勒瑰恩在文本沒有說明葛維為什麼藏著這個記憶──他為什麼連 對自己最為依賴的姊姊霞蘿也不能肯輕易說出口。但緊接在這個記憶之後，娥蘇 拉．勒瑰恩又為葛維填補新的視像能力，她安排葛維說出：「暗暗的高挑房間裡，
一個男人轉過身來喚我的名字」。193 在讀完《覺醒之力》之後，讀者會恍然明白
191 大衛．喬治．哈斯克著，蕭賈森譯，《森林秘境——生物學家的自然觀察年鑑》，前引書，頁 165。
192 娥蘇拉．勒瑰恩著，蔡美玲譯，《覺醒之力》，前引書，頁 10。
193 娥蘇拉．勒瑰恩著，蔡美玲譯，《覺醒之力》，前引書，頁 10。
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年幼的葛維在為陳述這段記憶時，早就預示他將與歐睿相遇的畫面。但對年幼的 葛維來說，這只是像不可解的夢境畫面一般，並不值得對任何人提起。那麼其三 的記憶烙印是什麼呢？在葛維年幼時期無意說出的話，帶領筆者更理解他天賦能 力所在：
「我曾記得見到主父從帕格底回家來，他的馬跛了。但事實上，在我看 見那景象時，他並沒有馬上回來，等到夏天他回來時，情景與我的記憶 一模一樣：騎著一匹跛馬。還有一次，我記得城裡的街道全部變白，房 屋屋頂也變白，空中有好多旋飛的白色小鳥往地面飄。那景象太奇妙了，
我忍不住告訴每個人，當年我只有四、五歲，多數人把我的話當耳邊風。
結果，那年冬天降雪（⋯⋯）」。194
在上述三組關於對記憶的葛維自述中，不難發現，葛維所擁有的記憶能力並非一 般的記憶，他的記憶能力能包含他所未見的風景，也在某種程度上有其預示未來 將發生之事的作用，然而葛維在此時期的奴隸身份，接受到以代理母親身份養育 他的沼地人葛蜜和姊姊霞蘿的叮屬，自覺或不自覺的隱藏起專屬於沼地人的天賦，
甚而忽視，進而隱抑這份力量，選擇融入阿而卡門第生活，這固然是該記憶能力 無助於奴隸身份，更可能是因此能力將招來門第主人異樣對待眼光，因此葛維選 擇忽視的態度，也再次暗示葛維居於奴隸之身，毫無自由探尋自身天賦能力的可 能，只能任其式微。在此時期葛維的經歷中，不難察覺天賦雖是己身的能力，同 時也是先天設定的限制條件，如同電子產品之內建原始系統，無法隨意移除，但 若棄置不以理會，也不加以涵養尋求升級，其天賦可能式微，也可能如同病毒般 成為惡源，散發使人生當機卡關的隱形危機。
葛維的記憶能力在他十一歲那年，偶然以另一個模式運作，當他接受教育，
並開始受訓成為教師之後，他發現自己的記憶精準而完整，他說：「只要我專心
194 娥蘇拉．勒瑰恩著，蔡美玲譯，《覺醒之力》，前引書，頁 11。
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看過的書頁，房間或臉孔，我就能再次召喚到眼前，有如親睹活現」。195 這一份 能力與他在阿而卡門第中被安排的職責相得益彰，意外的讓葛維成長的過程中，
與其他奴隸的處境略有不同，雖然他成年後將置身於聽從命令與指導學習的幽微 處境之中：他雖為奴隸之身，卻因自身能力被授命教導門第主人之子女的職責，
在聽從主人命令與教導主人子女之責中，自然有其為難之處。如同葛維的夫子葉 威拉的處境，「大家尊重的是他的角色，不是他本人」。196 因此，十一歲時期的 葛維常受到主父之子托姆與侯比的刁難與欺凌，但葛維並不以此為苦，他反而以 肩負教師之責為己任，當時的他還無法察覺在阿而卡門第階級中，有其永遠無法 取得職責平衡的處境，這並不是盡責就能改善的權力失衡與不平等；他也還無法 察覺在阿而卡門第階級中，有其不得自由的苦楚，這並不是門第的主人所能給予 的寬厚。
從被拐賣為奴隸的偶然，到因自身能力成為門第教師的培訓過程，葛維皆順 隨命運的安排，隨著他的成長將逐步理解身在埃綽城身為奴隸的處境：「勞力工 作由宅邸內各階及婦女以及宅內外的奴隸擔任。奴隸是在戰爭或突襲中擄獲，或 妤門第內繁衍而來，也有些是由前述兩個上等階級的家庭購買或餽贈。奴隸沒有 立法權，不能結婚，依法也沒有父母和子女」。197 他不是沒有察覺身為奴隸的限 制，早在四歲的明福因咯咯笑聲惹怒主父之子托姆，慘遭托姆用力一撃身亡，他 就明白奴隸之死對門第主人來說，舉無輕重，但他仍選擇接受並練習：身為沒有 權力的人，他連對門第的不滿情緒與覺知門第之惡的發現也要隱匿不顯才行。
直到他十四歲情竇初開，珍藏門第主人之姪女珊菟寫給他的紙條：「親愛的 葛維，趕快好起來：生活沒有你，單調有如塵灰」。198 這一份注定得不到的戀慕 渴求，讓葛維不能不思考身為奴隸的處境，他開始寫詩，把情感投注在詩之中，
但卻也從來都沒有向珊菟展示。葛維所萌發的初戀感受還不足以鬆綁長期以來的 奴隸意識，讓他自由意識萌芽的起點，應該是他得以自由進出圖書館之後閱讀經
195 娥蘇拉．勒瑰恩著，蔡美玲譯，《覺醒之力》，前引書，頁 21。
196 娥蘇拉．勒瑰恩著，蔡美玲譯，《覺醒之力》，前引書，頁 38。
197 娥蘇拉．勒瑰恩著，蔡美玲譯，《覺醒之力》，前引書，頁 35。
198 娥蘇拉．勒瑰恩著，蔡美玲譯，《覺醒之力》，前引書，頁 116。
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驗，儘管阿而卡門第的圖書館藏書破舊缺少現代作品，但葛維把自己交付給他所 珍愛的詩人們，歷史學家們，以及他對文學的種種夢想，他開始擬定書寫城市邦 聯歷史的計畫。
然而，隨著外敵入侵埃綽城，葛維有機會逃離托姆與侯比惡意對待，他接受 調度前往先祖祠的祭司學院，協助把神聖預言書與記錄冊搬到地窖保存。在此時 期，葛維聽聞其他一起在祭司學院工作的奴隸泰德唱起歐睿克思《宇宙演化》自 由歌謠，他在熱淚盈眶之餘，開始接觸之前夫子不允許他閱讀的現代作品。葛維 的思維也開始受到新的價值觀的衝擊，他觀察著其他奴隸的舉止遠比貴族更有節 度，日常生活處事也溫恭誠實，但當奴隸泰德以輕蔑態度拿門第的主人所展現的 缺點取笑時，這一切讓以忠誠於門第為第一守則的葛維憤怒不已，他忍不住為門 第主人發難抗議時，泰德回應他：
「抱歉冒犯了你。我尊敬你的忠心，但我請求你想一想：我，也是忠心 的，只是，並非對送我來此的門第忠心，也並非對使用我的這個城市忠 心。我的忠心是對自己人、我的同類。還有，不管我怎麼評論，永遠不 要認為我會鼓勵任何一位奴隸起來反叛！我清楚那樣做會有什麼後果。」
199
葛維後來在伊恩特的解說下，明白泰德本來是北方村莊的自由民，因突襲被捕而 被轉賣為奴隸，也在伊恩特的解說下明白泰德口中的自己人，並不只是一個部落 或一個城鎮或一個門第，他指的是每一個身受階級所苦的「你和我」。隨著在祭 司學院的時間越久，葛維的心中逐漸給予「自由」二字光輝似的地位，他在此時 期也讀了詩人德寧士的所得《轉化》，一如歐睿克思《宇宙演化》對他的影響，
這些現代作品正在對他的奴隸之心進行洗滌轉化作用。
199 娥蘇拉．勒瑰恩著，蔡美玲譯，《覺醒之力》，前引書，頁 140。
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後來隨著戰爭結束的不只有死屍與飢民，還有霞蘿的嬰孩──亞溫的兒子─
─葛維的外甥也在戰亂中失去生命，葛維更因為戰爭的結束必須奉命返回門第，
告別他自由意識的萌發之地，他帶著米萌學者送給他的歐睿克思《宇宙演化》袖 珍抄本返回本地，這是他此生擁有的第一本書，專屬於他的財產。初識自由面貌 的葛維不再受困於珊菟的愛戀之中，他讓《宇宙演化》中的詩行飄進他的腦海，
慢慢揭開字詞裡的意義與美麗，宛如山毛櫸的葉子在春日裡舒展開來。200 然而，
等在葛維面前的並不是他所嚮往自由，與他想為門第完成的忠誠職務，而是姊姊 霞蘿的死別。霞蘿雖已經和門第長子亞溫舉行過婚禮，但仍無法改變她身為贈品 女孩的奴隸身份，她在托姆與侯比的設計下意外身亡，這一次的奴隸之死，讓葛 維以憤怒衝破他向來謹守的忠誠之門，朝著自由向前走去。
此時的葛維已不再是年幼時期似懂非懂的門第培訓教師，在霞蘿的葬禮結束 後，他帶著他唯一的一本書與一小袋錢幣遊走在森林裡，如同本論文第參章所提 及，無意識的遊走浪遊之間，用以遺忘和自棄的的姿態，消散他的悲痛，直到走 進森林，有能力憑藉記憶召喚回《宇宙演化》中的詩行，又意外的以講述故事贏 得人心，成為森林裡看似烏托邦政權下核心人物，葛維似乎為自己贏得自由意識
此時的葛維已不再是年幼時期似懂非懂的門第培訓教師，在霞蘿的葬禮結束 後，他帶著他唯一的一本書與一小袋錢幣遊走在森林裡，如同本論文第參章所提 及，無意識的遊走浪遊之間，用以遺忘和自棄的的姿態，消散他的悲痛，直到走 進森林，有能力憑藉記憶召喚回《宇宙演化》中的詩行，又意外的以講述故事贏 得人心，成為森林裡看似烏托邦政權下核心人物，葛維似乎為自己贏得自由意識