在那一刻，筆者彷彿更清楚的接收到《西岸三部曲》的召喚之光。對多才善寫的 娥蘇拉．勒瑰恩來說，她的每一部作品都有其獨特的生命樣貌，作品彼此間會有 作者的意志與價值核心貫連其間，但不該以一論全，仍應尊重每部作品的獨立特 質深入了解，因此本研究將選取《西岸三部曲》為主要研究對象，以「天賦」為 主題，析論少年奇幻小說中的天賦展現與自我覺醒互為表裡的歷程。
二、 研究限制
筆者身為《地海六部曲》、《西岸三部曲》、《一無所有》、《黑暗的左手》、
《轉機》的讀者(書迷)，一直深受娥蘇拉．勒瑰恩的文字與故事所吸引，從她所描 繪的世界裡，學習著她鋼鐵般優雅的處世之道。在書寫論文過程中，期能以研究 者的理性兼具讀者的感性，來呈現《西岸三部曲》中奇幻世界與其角色在天賦境 遇中的處身之道。
1929 年出生的娥蘇拉．勒瑰恩身兼美國奇幻、科幻、女性主義文學作家，著 有長篇小說 20 餘部、短篇小說集 10 本、詩集 7 本、評論集 4 本，已為兒童、青 少年創作逾 40 部作品；並編纂文選與從事翻譯，包括將老子《道德經》譯成英文。
然而，本研究以《西岸三部曲》做為研究文本，割捨作者對科幻與其在哲思領域 上的著墨，儘管參閱訪談錄中她對現世人權議題、資本交易現況、言論自由的論 談，仍深恐力不從願，無法全方面呈現娥蘇拉．勒瑰恩在當代文壇的風格與魅力。
第五節 文獻探討
本節文獻探討分為三個部分說明：一、與作家作品相關台灣博碩士論文；二、
與作家作品文類相關之中外論文期刊與專書；三、作者背景資料的官網與訪談紀 錄。
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一、 與作家作品相關台灣博碩士論文
至 2017 年 12 月底為止，在臺灣博碩士論文網，以作家娥蘇拉．勒瑰恩為關 鍵字，搜尋到的論文共有十五篇，如下：（距今由近而遠排序）
1. 王婉卉，〈當西方奇幻遇上東方思想：《地海傳說》系列中譯本之翻譯策略與 風格評析〉，國立臺灣大學翻譯碩士學位學程，2017。
2. 黃鈺婷，〈烏托邦中的物質想像：勒瑰恩的《黑暗的左手》與《一無所有》〉， 國立臺灣大學外國語文學研究所，2016。
3. 劉雅惠，〈西岸三部曲》系列小說研究〉，南華大學文學系碩士論文，2014年。
4. 賴俊華，〈成人之道：析論《地海傳說》格得之英雄歷程〉，國立臺東大學兒 童文學碩士論文，2012。
5. 歐妍儀，〈平衡到改變：論娥蘇拉‧勒瑰恩《地海六部曲》之龍的演變〉，國 立臺灣師範大學英語學系，2010。
6. 李燕蕙，〈亞刃的成長旅途—從榮格心理學分析《地海戰記》之意義〉，南華 大學美學與視覺藝術學系碩士論文，2009。
7. 林耀福，〈態奇幻文學：探討托爾金的《魔戒》和勒瑰恩的《地海》系列〉，
淡江大學英文學系博士論文，2009。
8. 蔡振南，〈性別困擾：娥蘇拉．勒瑰恩《黑暗的左手》中異性戀與同性戀的反 轉〉，國立中興大學外國語文學系所，2008。
9. 李思靜，〈西方奇幻與東方道家的相遇──審視《地海傳說》中的道家思想〉， 國立臺東大學兒童文學碩士論文，2008。
10. 王惠玲，〈成男之道：析論《地海傳說》中格得的男性認同〉，國立臺東大學 兒童文學碩士論文，2008。
11. 黃心怡，〈奇幻文學中的龍──以《地海》、《魔法森林》和《龍騎士》為例〉。 國立臺東大學兒童文學碩士論文，2008。
12. 許詩玉，〈論《地海傳說》的完美與殘缺〉。國立臺東大學兒童文學碩士論文，
11
2007。
13. 張嘉蕙，〈奇幻文學角色的失衡與平衡—以《地海》和《黑暗元素》三部曲為 例〉，國立臺東大學兒童文學碩士論文，2007。
14. 魏銘志，〈權力重置：娥蘇拉．勒瑰恩之地海傳說的女性閱讀〉，國立交通大 學外國文學與語言學碩士論文，2007。
15. 林碧貞，〈女性歷史鏡域的穿越──析論《地海傳說》之女性形象〉，國立臺 東大學兒童文學碩士論文，2005。
其中以《地海六部曲》為研究文本有十二篇，以科幻作品《黑暗的左手》與《一 無所有》為研究文本僅有兩篇，過往研究者針對《地海六部曲》的討論分別以「東 方老子思想」、「龍的形象」、「女性形象」、「性別形像」等主題進行探究；
而針對科幻作品《黑暗的左手》與《一無所有》的兩篇論文分別探討「性別」與
「物質想像」。筆者將借以《地海六部曲》、《黑暗的左手》與《一無所有》為 文本探討的這十五篇論文，窺見娥蘇拉．勒瑰恩身為創作者在奇科幻雙領域的才 華。
而以《西岸三部曲》為主的研究，僅有 2014 年南華大學文學系劉雅惠的〈《西 岸三部曲》系列小說研究〉，其內容強調對《西岸三部曲》小說情節與人物探析，
並指明娥蘇拉．勒瑰恩的創作設定為社會文化衝突到自我追尋，可做為筆者整理 檢視角色人物的基礎。而筆者將以「天賦」為主題，探究娥蘇拉．勒瑰恩在《西 岸三部曲》中呈現的青少年角色們各自天賦樣貌，歸整追尋天賦之途中，己身與 外界的人我關係。
二、 與作家作品文類相關之中外論文期刊與專書
（一） 奇科幻類相關
彭懿所著《世界幻想兒童文學》直指「幻想文學」中超自然之物所處世界規 則，將閱讀者引進想像的境地，不論是時空上過去與未來的穿越、或是敘事空間
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的交替筆法，都將探討人在其中所面對的抉擇與成長。筆者將依此檢視《西岸三 部曲》中的奇幻元素，做為奇幻入門初步理解。
葛容均在《竹蜻蜓特別號》之〈談幻想文學的自由與遇見〉對幻想文學的定 義有詳盡的闡述如下：
基本上，幻想文學所建構出的幻想世界與國度往往充斥著機制規範、權 利／權力制約，以及遊戲規則：例如路易斯．卡洛爾（Lewis Carroll）著 於《鏡中奇緣》（Through the Looking-Glass，and What Alice Found There，
1871）的愛麗絲發現，想要成為皇后就須按造奇幻國度中西洋棋的走盤 方式行進、闖關。……幻想文學如《哈利波特》系列（也如《黑暗元素 三部曲》《說不完的故事》《墨水世界三部曲》等）說明成長是有法度 的權利／權力行使，懂得駕馭自身能力並同時尊重被賦予的權力才能夠 成為真正值得信賴的英雄。12
筆者將引用葛容均對幻想文學論述為重要參考，對娥蘇拉．勒瑰恩在《西岸三部 曲》中的奇幻元素來檢視，期能望見奇幻文類中深遠引人深思的秘境，探得天賦 生成的關鍵。
蔡淑芬在《英美文學評論》中所發表的〈娥蘇拉．勒瑰恩《一無所有》：資 源匱乏與烏托邦追尋的成長之旅〉提及：
「《一無所有》也是以主角的離家，歷練與生命意義的追求為主題的教 育小說。主角薛維克與原初的『一無所有』社會發生衝突後，出走到父 權宰制的資本主義社會，見證省思後，決定再次回歸原初的社會。他的 成長課題是在『一無所有、儉樸清貧』的安納瑞斯與『私有、物欲橫流』
的烏拉斯兩者之間，在『是』與『有』這兩種生存樣態做出抉擇」。13
12 〈談幻想文學的自由與遇見〉，《竹蜻蜓特別號：兒童文學新疆界》，葛容均著，2014，頁 163。
13 〈娥蘇拉．勒瑰恩《一無所有》：資源匱乏與烏托邦追尋的成長之旅〉《英美文學評論 第二十二
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筆者將藉蔡淑芬之研究側面觀察娥蘇拉．勒瑰恩在科幻類作品中對成長意識的書 寫策略，對奇幻類作品《西岸三部曲》中角色們的成長與天賦主題探其源究其本。
（二） 外文期刊相關
在外文論文期刊方面，相關於娥蘇拉．勒瑰恩的作品討論多半在奇幻作品《地 海六部曲》中對女性意識與權益上的討論，如：諾德曼在其〈重新發現過去：娥 蘇拉．勒瑰恩的《地海孤雛》與《地海三部曲》中的性別〉(Reinventing the Past：
Gender in Ursula K.Le Guin’s Tehanu and The Earthsea Trilogy ) 14 一文裡，探討勒 瑰恩將恬娜帶入《地海孤雛》中翻轉對於性別意識型態所遭受的批判。筆者認同
《地海巫師》、《地海古墓》、《地海彼岸》前三部曲主題以男性英雄為敘事核 心；後三部曲《地海孤雛》、《地海故事集》、《地海奇風》主題轉回以女性成 長歷程為主軸展現「萬物均衡」的創作核心，然筆者對相關「女性形象」在書寫 文化上的衍異將酌量參考，輔助本論文對《西岸三部曲》中少女角色的能力展現 來探討「天賦」之所在，但筆者實不願意讓男女性別劃分探索作品的界線，故在 議題討論上著重於天賦成長經歷，而非性別差異的抗衡。
（三） 與「天賦理論」相關期刊
在「天賦理論」的相關討論上，筆者將援引萊布尼茲於一九七 O 完成《人類 理智新論》一書所對洛克的《人類理智論》所探討的天賦觀念提出質疑，來思考 整理對天賦初始的定義 (在本章第三節研究方法與步驟中介紹)；亦藉由丁亮15〈試 論萊布尼茨對笛卡爾天賦觀念論的繼承與發展〉中提及：
我們的差別是關於一些相當重要的問題的。問題就在於要知道：心靈本 身是否像亞里斯多德和《理智論》作者所說的那樣，是完完全全空白的，
好像一塊還沒有寫上一個字的版（Tabula Rasa 白板）；是否在心靈上留
期 齊觀．奇觀》，蔡淑芬著，2013，頁 170。
14 Children's Literature，Volume 23, 1995，頁 179-201。
15 丁亮（1984–）山東省煙台人，山東中醫藥大學輔導員、助教、哲學碩士。研究方向：近現代 西方哲學。
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下痕跡的東西，都是僅僅從感覺和經驗而來，還是心靈原來就包含著一 些概念和學說原則，外界的對象只是靠機緣把這些原則喚醒了。我和柏 拉圖一樣持後面一種主張，甚至經院學派以及那些把聖保羅說到上帝的 法律寫在人心裡的那段話用這個意義來解釋的人，也是這樣主張的。16
從丁亮對萊布尼茨的說法中再次見聞，萊布尼茨並不贊同洛克的白板說，筆者將 依此論據來探究奇幻文學《西岸三部曲》中角色們的面對天賦的自主意識與歷程，
論述主體意識的覺醒與行動，在天賦生成過程中，有其不可或缺的積極作用。
除此之外，王潤稼 17〈天賦應得嗎？——羅爾斯與諾齊克關於天賦理論的分 歧〉也提供筆者思索探尋天賦的觸發點。王潤稼在此文中指出：
除此之外，王潤稼 17〈天賦應得嗎？——羅爾斯與諾齊克關於天賦理論的分 歧〉也提供筆者思索探尋天賦的觸發點。王潤稼在此文中指出：