第二章 僧亮其人其事
第四節 僧亮注解《大般涅槃經》的特色
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子曇度、68僧鍾、69智順、70等人，就這些論據來看，道亮確實很可能在時 代氛圍與多寶寺的環境影響下研究《大般涅槃經》。
雖然未有更直接的證據證明道亮就是僧亮，但就目前現存的文獻看來，
道亮就是僧亮的可能性是最高的。若以道亮應當即為注解《大般涅槃經》
的僧亮，以〈道亮傳〉為本配合法瑤的生年，則僧亮生年當為 396-401 年 間，即東晉孝武帝太原末年至東晉安帝隆安五年。
第四節 僧亮注解《大般涅槃經》的特色
從《高僧傳》的記載中，可以看到僧亮以性格剛執顯於眾，因此受到 僧團的排擠而前往廣州，但自廣州回到建康後情況有所轉變，當初的「被 徙」與「盛開法席」的待遇截然不同，而回歸《大般涅槃經集解》本身，
僧亮的注解又呈現什麼樣的特色呢？是否可以從中推斷其注解《大般涅槃 經》的時間是處於哪個時期？
一、詳細的解釋
從僧傳的記載中，我們無法確定僧亮「盛開法席」的狀況到底是何種 盛況，但從《大般涅槃經集解》的內容來看，我們會發現到僧亮在解釋相 較於諸家，其解釋更加的完整詳細，無論是譬喻中所包含的佛理，或是經 文中簡單的記述語句，僧亮多會給與解釋，是以菅野博史於〈「大般涅槃経 集解」の基礎的研究〉中便統計出僧亮的注解條目位居第一。
諸如在〈四依品〉中，佛陀為使弟子辨別何人可供養便說了一則故事，
68 曇度善《涅槃經》、《法華經》、《維摩詰經》與《大品般若》，但其注作為《成實論 大義疏》，見《高僧傳》卷 8：「釋曇度，本姓蔡，江陵人。少而敬慎威儀，素以戒範 致稱，神情敏悟鑒徹過人。後遊學京師備貫眾典，《涅槃》、《法華》、《維摩》、《大 品》，並探索微隱思發言外。因以脚疾西遊，乃造徐州，從僧淵法師更受《成實論》，
遂精通此部，獨步當時。魏主元宏聞風餐挹，遣使徵請，既達平城，大開講席。宏致敬 下筵親管理味，於是停止魏都法化相續。學徒自遠而至千有餘人，以偽太和十三年卒於 魏國。即齊永明六年也。撰《成實論大義疏》八卷。盛傳北土。」
69 見《高僧傳》卷 8：「釋僧鍾，姓孫，魯郡人。十六出家，居貧履道，嘗至壽春，導公 見而奇之，譙郡王鄴重其志操供以四事。後請講〈百論〉，導往聽之，迺謂人曰：「後 生可畏真不虛矣。」鍾妙善《成實》《三論》《涅槃》《十地》等。」（《大正藏》，
冊 50，no. 2059，頁 375，下 13-17）
70 見《高僧傳》：「釋智順，本姓徐，瑯瑘臨沂人。年十五出家，事鍾山延賢寺智度為師，
少而聰頴篤志過人，雖年在息慈，而學功已積，及受具戒秉禁無疵，陶練眾經而獨步於
《涅槃》《成實》。」（《大正藏》，冊 50，no. 2059，頁 381，上 27-中 2）
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內容為某處有國王遇病而死，但王子年幼難以繼位，外有旃陀羅擁有眾多 財寶眷屬，便乘虛而入，謀奪王位，當時諸多婆羅門或逃亡或自殺，而旃 陀羅為求諸婆羅門的認同，擊鼓唱令，若有婆羅門願意為其灌頂，便封其 國土之半與不死之藥。當時有一年輕的婆羅門子獨排眾議成為旃陀羅的灌 頂師。婆羅門子得到不死之藥後便一部分分給諸臣，一部分毒藥混合分與 旃陀羅，旃陀羅服下後失去知覺，婆羅門子趁機將王子扶正，待旃陀羅清 醒之後驅逐出國。
這段故事並不難理解，尤其於後經文自有解說，此故事意在辨明護法 菩薩雖然狀似破戒，但其心無驕慢，能發悔故，不為犯戒。由於經文的故 事本身不難理解，於後亦說明了譬喻下的佛理，是以諸家涅槃師在此段落 中幾乎都未加以解說，但僧亮不同，僧亮對於其中的故事鋪排、人物描寫、
名相等幾乎都有解釋。試觀以下諸例：
經：治化未久國人居士婆羅門等亡叛逃走遠投他國。71
僧亮曰：無德在正。有非法之科。淨戒比丘。不安其所也。72 經：復於七日擊鼓唱令。73
僧亮曰：知諸比丘。不可力制。欲以律治。僧若有罪者。以七滅諍 法。唱令僧知也。74
就其他涅槃師而言，這個故事或許正如同佛陀後面的解說，故事背後所要 訴說的道理是相當明確的，但就僧亮看來卻不是如此，從其注解中可以發 現到，在僧亮的眼中，一些平凡的字句都富有意涵。如第一段文字中，諸 婆羅門在旃陀羅篡位後，便急忙的逃往他國，於此，僧亮解釋道，當無德 之人在位，必會訂定非法的律條，是以持淨戒的諸比丘，為了不犯戒便企 圖逃往他國。
在第二段文字中，旃陀羅為求婆羅門師灌頂，於第七日擊鼓宣令。僧 亮解釋了為何旃陀羅有此行為，其認為，旃陀羅知道諸比丘不可能以強力 控制，故欲以僧團中本有的律來反制諸比丘，擊鼓宣唱「警告」眾僧，若 僧人犯四諍罪，當以七滅諍法處之，是以諸僧不得有異議。但是經文中已
71 《大正藏》，冊 12，no. 375，頁 640，中 25-27
72 《大正藏》，冊 37，no.1763，頁 441，上 25-27
73 《大正藏》，冊 12，no. 375，頁 640，下 1-2
74 《大正藏》，冊 37，no.1763，頁 441，中 8-10
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說明道，擊鼓唱令的內容是旃陀羅為了攏絡人心，開出封國土之半與不死 之藥為條件，內文完全未提及七滅諍法或任何律責，則見僧亮的解釋已超 出經文的範圍，但卻讓整個故事情節更加合理了，除了攏絡婆羅門外，在 唱令時應當還有威嚇的內容，戒律規範與施予好處雙管齊下，旃陀羅才更 容易達到其目的。
其實單就經文來看，這些故事中僧人與旃陀羅的行為不需要特別的解 釋也能夠理解，上下文亦不會有理解上的困難，但是僧亮卻會明確的點出 角色行為背後的動機，甚至補充經文中的空白，使得整個故事的情節安排 更富有深意。為何婆羅門欲逃往他國而不企圖侍奉他主，為何旃陀羅需要 擊鼓唱令，在僧亮的解釋下一切的行為就容易理解了。
除此之外，對於人物本身的描寫，僧亮亦會加以解釋：
經：爾時有一婆羅門子。75
僧亮曰：七世淨行。名婆羅門也。76 經：長髮為相。77
僧亮曰：髮生人頭，唯長為美。命居德首，以常為上。78
第一段文字為經文在介紹為使王子重回王位而深謀遠慮的婆羅門子，在此 僧亮解釋了何謂「婆羅門」，乃是修行七世法淨，故稱為婆羅門，這是屬於 基本名詞上的解釋。但對修行的僧眾而言，不可能不知道何為婆羅門，則 僧亮為何需要多作解釋？第二段文字是描寫婆羅門子的外觀，其有長髮，
僧亮就長髮加以解釋，認為「長髮」是一種隱喻，由於髮生於人頭，且以 長為美，正如性命乃是諸德之首，無命便不能修德，而命又以常為上，是 以「長髮為相」意味著求性命之常。從中可知，經文中的人物描寫未必具 有其特殊的意義，僅是為了使人物更加的立體故刻劃了人物的外觀，是以 諸家涅槃師亦為對此有其他的解釋，但對僧亮而言，這些描寫都是有意義 的，都有著另外的引申義，是以婆羅門不只是主角身分的說明，而是特意 凸顯主角已修了「七世淨行」；長髮不只是外觀的描繪，而是隱含著要性命 貴常的意義。
75 《大正藏》，冊 12，no. 375，頁 640，下 11
76 《大正藏》，冊 37，no.1763，頁 441，中 25-26
77 《大正藏》，冊 12，no. 375，頁 640，下 12
78 《大正藏》，冊 37，no.1763，頁 441，下 1-2
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但僧亮不僅是就行為動機、人物描寫加以深度解釋，更將之與《大般 涅槃經》本身的義理結合，則整個故事就不只是說明護法菩薩可顯破戒之 相，更是強調修習《大般涅槃經》而得常住的重要。
經：呪術所致三十三天上妙甘露不死之藥亦當共分而服食之。79 僧亮曰：向以律募，今以經要也。呪術譬般若。三十三天，譬涅槃 也。藥者譬常住，當共行經以求常，故譬食也。80
經：請諸大臣而共食之。81
僧亮曰：知事既許弘經，於是弘通之人，便有勢力。然行經求常，
以淨戒為本，制惡比丘，皆除不淨物。修常住之因，譬共食也。82 經：爾時，童子經理是已，復以解藥與旃陀羅，令其醒寤。既醒寤 已，驅令出國。83
僧亮曰：令受持涅槃經，譬解藥也。不經三途，譬醒寤也。不得居 眾，譬出國也。84
第一段文字是旃陀羅以三十三天咒術所鍛煉而成的不死甘露之藥收買婆羅 門，但此「不死甘露之藥」並不是真的藥。僧亮認為，咒術指的是《般若 經》，三十三天指的是《涅槃經》，必須共行《涅槃》、《般若》才能獲得常 住。而在婆羅門子獲得不死之藥後，分與諸大臣。既言藥即是常住，欲得 常住必須透過經典，故婆羅門子分藥與諸大臣，便成為弘經之行。諸大臣 意指惡比丘，欲使諸惡比丘獲得常住乃要先令其以淨戒為本，滅除惡行，
此是種下常住之因，惟有滅除其思其行的不淨後，方能開始修習通往常住 的經典，故以「共食」譬以淨戒種常住之因。王子復位後，婆羅門子施與 解藥給失去知覺的旃陀羅，旃陀羅醒來便被驅逐出國。僧亮認為，此解藥 指的就是《大般涅槃經》，能夠讓身負罪業的旃陀羅不經三途而種常住之因，
但亦由於其之前的所作所為故不得居眾，則解藥、醒寤、出國都有了其他 的意義。由此三段文字，僧亮皆是以修習《大般涅槃經》以求常住作為核
79 《大正藏》，冊 12，no. 375，頁 640，下 8-10
80 《大正藏》，冊 37，no.1763，頁 441，中 21-24
81 《大正藏》，冊 12，no. 375，頁 640，下 23
82 《大正藏》，冊 37，no. 1763，頁 441，下 24-27
83 《大正藏》，冊 12，no. 375，頁 641，上 3-5
84 《大正藏》，冊 37，no. 1763，頁 442，上 15-16
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心作的延伸解釋，性命為德之首，而貴於常住，然欲求常住，當修習《大 般涅槃經》，但修習《大般涅槃經》以前，應先修持淨戒，除去本身不淨的 陋習，方是未來得到常住的關鍵。
是以整個故事就不僅限於經文所說，而是以經文的內容為基底，向外 延伸出的隱喻，但這些隱喻仍緊扣《大般涅槃經》的常住之義，在閱讀的 過程中，所體會領悟到的就不只是經文所傳遞的第一層意涵，還有《大般 涅槃經》的核心意義。
由上可知，僧亮除了像其他涅槃師一樣，對「佛性」、「涅槃」、「中道」
等重要概念有所解釋外，僧亮亦會注意到故事的其他細節，並試圖的將這
等重要概念有所解釋外，僧亮亦會注意到故事的其他細節，並試圖的將這