本節討論兒童這一概念的出現和存在的意義。回顧史料來分析簡述兒童觀的轉 變過程，觀看成人改變抱持的兒童觀點所帶來的影響並加以批判，運用文獻回顧 分析的方式來探討兒童觀的改變與影響。
壹、 兒童的存在
什麼是兒童？
兒童是擁有著永恆的定義，生物上必然存在的實體嗎？還是兒童概念其實是 近代文明下所發明的產物呢？對兒童定義多樣性的討論，可以發現兒童是模糊、
具有爭議性的概念。如果再把這個問題問得再更明確、完整，會發現問題其實是：
以成人的觀點來看待兒童，兒童對成人而言是什麼樣的存在呢？又具有什麼樣的 意涵呢？然而，當人們產生『兒童是什麼？』這個疑問時，心中早已將兒童認定 為不同於成人的特殊存在。若以兒童為近代發明的產物來思考，就是認定現代人 是依據成人與兒童之間的區隔，以及將兒童排除在那些被是為純屬成人生活領域 之外的做法，發明了童年的概念19。兒童和童年，一如其相對的成人與成年，對
19 David Buckingham 著，楊雅婷譯。《童年之死》（After the death of childhood）（台北：巨流，2003 年），頁 109。
所有人都是一個暫時而不斷變化中的階段性過程20。成人與兒童的界線必須永無 止息地一再被重劃，透過持續不斷的協商後所產生的區隔21。
菲利浦‧阿利葉（Philippe Ariès）為兒童史研究的先鋒，他在《兒童世紀》
（ Centuries of childhood ） 一 書 中 提 出 童 年 為 ㄧ 種 社 會 的 建 構 （ a social construction），他認為『中世紀或更早以前沒有所謂的兒童概念』22，直至十七到 十八世紀中期，童年的概念才逐漸被人接受，兒童的存在得到確認。雖然，阿利 葉的兒童史研究遭受到許多後進研究者的批判，認為他的研究方法有瑕疵和偏 頗，但阿利葉研究中提出兒童概念的轉變則為大眾所認同，大都接受成人與兒童 概念的二元對立，也成為後來許多研究者的最初起點。熊秉真在《童年憶往》一 書中提及以年齡分化人生階段，相關的概念其實一直在流動中，定義不變的童年 其實並不存在，除了客觀的機械性年齡外，兒童的存在也含括不少主觀條件。到 底大家心目中的童年和兒童是什麼意思？若先以機械性年齡來觀看兒童的存在與 否，會發現年齡本身就是界定價值、規範社會，形成人生經驗的關鍵性因素之一。
年齡分化出不同人群的行為、心態，也決定整體社會對於特殊年齡群體的做法和 期待23。柯林‧黑伍德（Colin Heywood）更進一步指出西方社會慣將人類生命期 區分為一系列的年齡。每個階段都擁有自己的特質，然而每階段特有的框架，也 使得該年齡中明顯的生物特徵受到眾人質疑24。年齡是以生物性來劃分出兒童存 在的要素，然而透過年齡的劃分，社會對其行為的期待、標準也跟著改變，揭示 出社會價值標準的不一。熊秉真和黑伍德皆認為童年或成年的內容，多半受到當 時社會的規範影響，是文化營造的結果，同意童年為社會建構物的說法，所以，
古今中外的兒童和童年皆可能代表相當不同的意義。David Archard談到有關於兒
20 熊秉真著，《童年憶往》（台北：麥田，2000 年），頁 331。
21 David Buckingham 著，《童年之死》，頁 113。
22 Philippe , Aries. Centuries of childhood.（New York: Vintage Books, 1962）, p128.
23 熊秉真著，《童年憶往》，頁 329~330。
24 柯林‧黑伍德（Colin Heywood）著，黃煜文譯。《孩子的歷史》（A History of Childhood: Children and Childhood in the West from Medieval to Modern Times）（台北：麥田，2004 年），頁 61。
童和童年的觀念（concept）和概念（conception）時，他說明：『每一個社會在任 何時間裡都有童年這個觀念，也就是說，兒童是與成人區別開來的；不同的只是 它們對童年的概念，造成區別兒童與成人的方式各不相同』25。所以兒童一詞的 涵義，就可從人生階段起始層面理解，再推敲至社會所賦予的地位或角色，最後 從文化層面探討兒童的抽象意涵26。
！
尼爾‧波茲曼（Neil Postman）則是跳脫出以年齡來區分兒童、成人。他認 為童年的存在有賴於文化傳承的內容和方式27。他認為印刷術重新賦予人類自我 意識，讓每一個獨特個體得以自我思索和討論，自我意識的增長促使童年概念開 花結果。當印刷術出現，成人世界有了嶄新的面貌，從此『成年』必須靠個人努 力爭取，變成象徵性而非生物性的成就，兒童必須經由學習，進入印刷品的世界 才能成為成人。只要識字能力持續受到高度重視，就會有到學校的需求；只要有 學校的設置，童年和兒童的概念就會迅速發展。也可以說人群由於不同的需要被 區隔開來，區隔後產生階級化現象，故『兒童』的出現和人群（成人） 的需求息 息相關。透過印刷術和學校，成人發現自己對兒童的符號環境，擁有無上的控制 權，他們按照兒童心理上可以接受的方式，分階段提供給兒童，在這種環境下發 展出童年的觀念。當出版書籍和學校創造出兒童的同時，它們也創造了新穎的成 人觀念，於是成人與兒童的區分日益明顯，兩者的符號世界也截然不同，然而，
波茲曼也特別指出，現代科技的發達如電視、網路卻也模糊成人與兒童符號世界 的界線，使得童年有了消逝的危機
以上種種對於兒童存在及界定的看法，或許如同David Buckingham所論：在 工業化國家最近的歷史中，童年在本質上一直被界定為ㄧ個排除性的問題（a
25 柯林‧黑伍德著，《孩子的歷史》，頁 22。
26 熊秉真著，《童年憶往》，頁 24。
27 尼爾‧波茲曼（Neil Postman）著，蕭昭君譯。《童年的消逝》（The Disappearance of Childhood）
（台北：遠流，1994 年），頁 129。
matter of exclusion）28，總是從兒童不是什麼與兒童不能做什麼的觀點來界定兒 童，他提到：『人們在成人和兒童之間所觀察到的差異，成為兒童與成人隔離的正 當理由；但是這項隔離的做法接著卻又導至某種行為出現，而這個行為則又轉而 證實了人們一開始所察覺到的差異』29。清楚點出成人對於區隔出兒童，讓兒童 存在的矛盾作為。也為近代西方社會中被發明的兒童，下了最好的注解。
貳、 兒童觀的改變
根據阿利葉在《童年世紀》一書中提出的論點，他大膽的假設中古社會中沒 有童年的觀念，也不知道兒童的存在。他的研究宣告現代的童年觀念是以往所缺 乏的，是有所改變而進步的。阿利葉一方面欣喜於現代社會的進步，認為人類的 文明是進步的，隨著歷史的進展，社會人群終於發現了兒童，對於童年時期有別 於成人的特異氣質，總算由野蠻無知漸漸有了概念30。但在另一方面卻又感嘆於 外在環境的汙染、干涉讓兒童喪失童心，社會機關制度的設置也束縛了兒童的發 展，兒童性質的轉變所帶來的影響是憂喜交織、充滿矛盾。雖然阿利葉論點在後 世的史學家眼中毀譽參半，針對阿利葉論點所做的批評中，可以發現他過於依賴 圖像證據來支持自己的說法，再者他又太過以現代為中心，只要找不到現代童年 概念存在的證據，就武斷地下結論認定中古時代沒有童年意識。但是阿利葉的論 點中有一點影響力是無庸置疑的：那就是兒童與成人區分後所產生童年概念存在 的轉變。
為了反駁阿利葉的論點，史家們努力蒐尋史料來證明中古時期童年概念的存 在與轉變。以《孩子的歷史》（A History of Childhood）為例，柯林‧黑伍德透過 中古時代的醫學、教導與道德文獻，來證明童年意識的存在。像是以聖嬰耶穌的
28 David Buckingham 著，《童年之死》，頁 18。
29 David Buckingham 著，《童年之死》，頁 22。
30 Philippe , Aries. Centuries of childhood.p.128
儀式提高兒童的地位，或是嬰兒大屠殺所提供的強烈的童年形象。不過，當時大 部分的書寫作品中，不是忽略兒童，就是刻意營造出成熟而與成人舉止無異的童 年，當時部分知識分子甚至把兒童描繪成有罪的生物，認定他們身上背負著宗教 的原罪，需要加以訓戒。種種矛盾的說法皆是說明中古時代的童年特質，中古學 者柏克凡總結中古時代的兒童觀具有『無結構也無法詳述』的性格31，中古時代 將童年理解成一段發展的過程，而非固定的狀態。以前工業時期的社會脈絡來了 解當時兒童觀發展的背景，在當時的社會中，成人和兒童的行為差異並不明顯，
所以童年和兒童在這段時間的確較不特別。再加上當時年輕人對於自己要走什麼 路並沒有機會選擇，大部分的人都要接替父母的工作，自然地進行世代傳承，社 會條件造成童年性質的固守32。
從中古時代到文藝復興時期，整個西方社會經濟有了很大的轉變，連帶也影 響了成人對待兒童的方式。當時的背景在社會、經濟上都有很大的變動。農業革 命改善生產技術，使得人口增加，原本沉寂的城鎮逐漸復甦，由原有的農業經濟 加入許多不同類型的工作內容，兒童選擇工作的空間增加了！成人有時也要面對 一個與自己不同的童年經驗。於是成人對兒童的關注和投資都增加許多。從文化 和經濟來看待這段時間兒童經驗的巨大轉變，可以發現學校的設置和資產階級的 出現都對兒童觀有巨大的影響：學校促成童年與其他人生階段的分離，使兒童透 過學習抽象符號來達到成人象徵性的成就，使兒童規範化、體制化，納入成人社 會的體系中；資產階級父母更有動機來確認子女是否在社會上具有競爭力，在兒 童的心理和教育上投資增多。不過，當時對於兒童的關注增加，不代表著社會承 認兒童群體的特殊性，阿利葉認為當時社會大眾多數是把兒童認定為不完全的成
從中古時代到文藝復興時期，整個西方社會經濟有了很大的轉變，連帶也影 響了成人對待兒童的方式。當時的背景在社會、經濟上都有很大的變動。農業革 命改善生產技術，使得人口增加，原本沉寂的城鎮逐漸復甦，由原有的農業經濟 加入許多不同類型的工作內容，兒童選擇工作的空間增加了！成人有時也要面對 一個與自己不同的童年經驗。於是成人對兒童的關注和投資都增加許多。從文化 和經濟來看待這段時間兒童經驗的巨大轉變，可以發現學校的設置和資產階級的 出現都對兒童觀有巨大的影響：學校促成童年與其他人生階段的分離，使兒童透 過學習抽象符號來達到成人象徵性的成就，使兒童規範化、體制化，納入成人社 會的體系中；資產階級父母更有動機來確認子女是否在社會上具有競爭力，在兒 童的心理和教育上投資增多。不過，當時對於兒童的關注增加，不代表著社會承 認兒童群體的特殊性，阿利葉認為當時社會大眾多數是把兒童認定為不完全的成