在〈《長襪皮皮》之兒童觀探究〉一文的研究暫告一段落後，筆者回顧研究期 間的得與失。除了更了解自己在研究方面的不足之處外，也希望能藉此提出不同 的研究觀點，做為筆者之後若有幸再從事研究的方向，並與大家共同參考。這段 時間，筆者一直埋首專注於作家林格倫、其代表作《長襪皮皮》和西方兒童觀上，
希望能在論文中蒐集學術前輩的種種說法、觀點，並且加以歸納、整理，再結合 筆者對文本內容的詮釋，產生新穎的觀點。筆者也衷心期盼，閱讀本篇論文的讀 者除了能給予筆者建議外，也能從字裡行間激盪出不同的火花，提出嶄新的研究 想法。因此筆者將研究展望設定為，本研究結束後，可供之後研究者參考的想法，
並且為筆者本身的研究找出定位，希望能對兒童文學的學術研究做出微薄的貢獻。
壹、 探索台灣兒童文學作家或不同時期的兒童觀
由於筆者研究的主題─《長襪皮皮》之兒童觀探究，主要是探索作者在特定 時空背景下，於文本中所呈現和隱含的兒童觀點，並且詮釋其中可能的政治意涵。
為了使研究順利進行，必須先對研究中的幾個關鍵詞有更深入的了解，除了研究 文本《長襪皮皮》和其作者林格倫外，也要對兒童觀、意識形態、文化霸權等有 更深入的認識，於是筆者先搜尋國內對兒童觀的相關研究，卻發現國內相當缺乏 這方面的研究、討論。在兒童文學的領域中，常有專家學者討論什麼是兒童文學？
它又應該具有何種特色？包含的範圍又該有多廣？他們試圖為兒童文學下定義，
但是奇妙的是，關於兒童文學中的主角─『兒童』的討論，卻是付之闕如，似乎 只須說明兒童文學就是專門給兒童閱讀的文學作品即可，兒童就是兒童，不需要 再做任何多餘的說明。然而，每個人心中的『兒童』一詞所指涉的都是同一形象 和涵義嗎？
現在所謂的兒童文學大都是成人作者特別為年紀較輕的讀者所設計、書寫，
成人和兒童對彼此觀點和立場深深影響了兒童文學的內容，文本內容上更容易受 到成人作者對兒童所抱持觀點的影響。西方對兒童的研究已明白指出『兒童』的 概念是社會文化的建構物，不是永恆不變的道理。因此，只有了解歷史中兒童觀 的改變和影響，才不會受限於當時社會文化主流的意識形態影響，才能跳脫意識 形態之外，藉由透過對兒童觀點的評價、判斷來產生革新思考的可能性。在本研 究當中，筆者探索瑞典作家林格倫在其作品《長襪皮皮》中呈現的兒童觀，並且 配合對其時代文化的認識，來幫助筆者詮釋蘊含文本其中的政治意涵，不過筆者 和作者特殊的時空背景，畢竟有著巨大的文化隔閡，隔閡容易造成認知上的誤差，
使得筆者的詮釋觀點可能流於主觀，筆者若有機會來研究並書寫台灣現代兒童文 學家在作品中呈現的兒童觀，或是投注於台灣某個時期呈現出的兒童觀及其影 響，對兒童的研究來說，都是相當重要且基本的課題。研究者在相同文化背景的 前提下，研究的說服力和可信度都可大大提高不少，更重要的是，這個研究能為 目前台灣兒童文學界的版圖，畫上重要的一筆，做出深遠的貢獻，可供後來的研 究者做為學術參考的重要依據。
貳、 刻畫皮皮的特殊手法
在研究告一段落後，筆者除了慨歎自己的學養和時間不足，無力將西方兒童 觀的轉變和影響做更深入探討外，筆者在研究《長襪皮皮》時，還對於林格倫刻 畫皮皮的手法感到相當新鮮和有趣，並且勾起了筆者的好奇心。筆者在第参章〈皮 皮的形象意涵〉中，分析林格倫塑造皮皮的手法，到底她意欲創造出何種兒童形 象和意涵？《長襪皮皮》問世後，研究的學者多從文本內容來肯定林格倫的貢獻，
但也有人留意到林格倫的寫作手法，David L. Russell認為林格倫透過諷刺性喜劇手 法，創造了皮皮這個深具破壞性的角色273；張子樟則認為林格倫是一位寫作手法
273 David L. Russell.Pippi Longstocking and the Subversive Affirmation of Comedy, p.169.
不受形式拘束的大作家，她的作品使得通俗與想像達成巧妙的平衡274；韋葦則是 認為林格倫創作了富有幽默趣味的作品，而且幽默的手法往往會和諷刺連結在一 起，使得讀者享受樂趣又獲得教益275。他們皆指出林格倫寫作方式的特色和新穎。
在這樣的前提下筆者分析林格倫寫作手法時發現，作者為了要讓讀者對文本
異的打扮所營造出的夢幻氛
產生更多詮釋空間，選擇較多間接刻畫的人物塑造方式，也就是不直接顯露角色 的內在情緒、想法，而是藉由角色的行動、話語來推測其想法和觀點。於是，儘 管讀者可以得知安妮卡和湯米內在的想法和感受，就是無法窺視到皮皮內在的真 正想法和感受。雖然皮皮是故事主要的角色，也是情節發展的推動者，但是讀者 卻無從了解皮皮的內心，出人意表的行動和誇大的言語在凸顯皮皮特殊性的同 時，也成了這個角色的保護色，教人無法看清皮皮真正的想法！到了故事的尾聲，
林格倫依舊藉著他人觀點（湯米和安妮卡）來描述皮皮，透過旁人的眼光，描述 出皮皮的姿態和表情，顯現出孤寂和脆弱的兒童形象，但是讀者仍然無法藉著作 者和旁人的描述來深入皮皮的內心。然而，為什麼林格倫要如此安排呢？她既然 可以化身為全知的敘述觀點來講述故事，卻又為何刻意不透露皮皮的內心感受？
尤其和其他人物相較之下，讀者有機會可以掌握其他角色的內心感受和想法，但 卻無法得知皮皮內在的絲毫想法，讀者總是被她那張揚的舉止、天馬行空的話語 引導至別的方向，失去抓住皮皮內在思緒的契機。
集結兒童所有幻想於一體的皮皮出現後，她奇
圍，也讓她生活周遭的奇特事件有了合理化的可能性。如同皮皮的一言一行、特 殊穿著等等，林格倫刻意設計出這樣的兒童角色，來打破成人對兒童種種制式的 想法和隨之而來的限制規範，於是筆者推敲林格倫的用意，發現她在所有描述皮 皮的情節中，皆相當仔細地描述皮皮的穿著、表情、話語和行動等等，唯獨隱蔽 皮皮的內在想法，林格倫對皮皮一角的特殊刻畫手法必然有特殊的目的。David L.
274 張子樟著。〈通俗與想像的平衡─阿斯特麗‧林格倫的創作世界〉《強盜的女兒》（台北：遠流，
2008 年），頁 8。
275 韋葦著。《世界童話史》，頁 288。
Russell 認為皮皮的破壞性能力是由於喜劇諷刺性的手法所造成的，筆者則希望能 更 進 一 步 討 論 皮 皮 和 布 萊 希 特 （ Bertolt Brecht ） 的 非 亞 理 士 多 德 式 戲 劇
（nichtaristotelisches Theater）疏離效果兩者間的關係。
布萊希特是德國二十世紀最傑出的戲劇家，他提出不同於以往傳統戲劇的觀 點。他
劃皮皮的特殊手法和布萊希特的戲劇觀點有許多雷同處，兩人皆是
認為要以粉碎現實幻覺的疏離效果來取代傳統戲劇中對角色、情節的共鳴，
他認為角色的情感與困境，必須讓人由外觀來了解，也必須以陌生和引起質疑的 方式來呈現，才能讓人的批判評價得以啟動276，再加上布萊希特還提及手勢是暴露 角色情感的重要方法之一，布萊希特式的演員以小丑或模仿式的表演來表現角 色，他筆下的角色都是富有動態的社會存在，但是缺乏聚焦的內在生活277。布萊希 特塑造角色的手法，有好多項都和林格倫塑造皮皮的方式，不謀而合。以手勢來 說，皮皮力大無窮地高舉起馬兒，是最常被作者提及的角色形象和概念，林格倫 也運用此點來加強皮皮一角的反抗性。另外，林格倫在描述皮皮時，除了寫出皮 皮符合真實兒童觀感的那一面，也刻意凸顯皮皮異於一般兒童的特殊面貌、環境 和思考邏輯，角色的內在情緒、想法隱而不顯，角色的行動因大眾或社會評價兒 顯得特殊，這種描述兒童的方式─時而貼近現實、時而幻想手法的成分中，引起 讀者對於皮皮（或是對兒童）的批判思考，林格倫同布萊希特一般，不是藉由讓 讀者來認同角色，產生共鳴，反而是讓讀者從局外人的觀點來對角色產生質疑，
進而批判。
林格倫刻
同世代的人物，但布萊希特成名較早，再加上瑞典在文化上和德國淵源頗深，因 此筆者大膽推測林格倫確實受到布萊希特戲劇的影響，若採取布萊希特的戲劇觀 點來分析林格倫創作皮皮的手法，是否會有新的觀點出現呢？林格倫在有意識（或 無意識間）藉此手法表現出何種兒童觀呢？從探討寫作手法來切入文本意涵的詮
276 雷蒙‧塞爾登等著，《當代文學理論導讀》，頁 126。
277 雷蒙‧塞爾登等著，《當代文學理論導讀》，頁 127。
釋，這是筆者在研究中發現的研究想法。
行文至此，研究似乎暫告段落，畫下不甚完美的句點。筆者在研究的過程中，
也深刻體認到『學海無涯，學無止盡』的含意，該看的書永遠看不完，想要表達 的概念也很難用三言兩語說清，只能在摸索間努力成長，追尋著永遠沒有盡頭的 目標，透過學習的過程更加認識自我、開發潛能。經歷這次的論文體驗後，筆者 領悟到學術研究是一條漫長的路，而且每一步的跨出都要費盡思量，耗費心神，
只求換來幾行文字、些許想法，最後作品呈現只求無愧於己，做出貢獻。筆者以
只求換來幾行文字、些許想法，最後作品呈現只求無愧於己，做出貢獻。筆者以