第四章 研究結果與分析
第二節 共讀對她們產生的改變
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加上剛到人生地不熟的臺灣就懷孕，所以兩個孩子都是自己一手帶大的。NINA 在第一次團體班的自我介紹中提到，自己是一位很喜歡交朋友的人，很喜歡跟人 來往，喜歡熱鬧，在活動中也很積極跟其他姊妹互動。提到來參加共讀班的也是 經由小紅的介紹，兩人是在在去上政府的生活適應班時認識的姊妹。
【小金】 為中國福建省的姊妹，現年 39 歲，跟先生的認識是透過友人的介紹而 共結連理。先生從事工程方面的工作，小學畢業的 NINA 在懷孕前先到親戚店裡 幫忙做廚房的工作，生完孩子後就家裡照顧孩子，跟先生育有兩子的 NINA，平 時除了要照顧兩個孩子外，更在家裡接家庭代工，她表示先生一人賺錢很辛苦，
想要幫忙先生分擔家計。參加親子共讀班是透過機構社工員的介紹，每次上課時 間已到，都還不見小金的蹤影，一開始會很擔心忙於聯繫，幾次下來志工老師們 就知道小金一定會來，只是會晚一點。原因在於她的小兒子脾氣很拗，常常要小 金連哄帶騙才能出門，有時候來了又不肯進教室上課，讓小金是又氣又無奈。好 幾次都是其他志工老師的協助下，孩子才願意安靜去兒童組上課。
〈小結〉：
上述九位新移民女性因著不同的因素參與親子共讀團體，無論是在自信心的 建立上，或是在親子關係的相處方面，更甚至是與夫家的相處上，都有著她們才 懂得的感受。本研究希冀透過親子共讀團體帶給這群來自不同背景及環境的新移 民女性，建立對自我的認同、提昇親子間的關係，以及促進家庭關係的和諧，創 造多贏的局面。
第二節 共讀對她們產生的改變
「認同」一直是人們生命中的重要議題。一般來說，在自然的環境底下，人 們面對問題與情境的判斷，通常會反映出他們自身所界定的身分認同。而這一套 身分認同背後，可能隱含著一連串的規範、價值觀與角色（林家五、熊欣華、黃 國隆，2006）。在本研究之受訪的新移民女性來到臺灣後，往往最大的問題在於
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自信心不足、人際間溝通互動的缺乏、教養能力不足、有些更因環境而成為功能 性文盲；相關研究顯示，東南亞籍跨國婚姻婦女主要的學習需求可歸納為促進溝 通能力、親職教育、未來工作準備、個人興趣等四種類型（莊玉秀，2003；徐意 淳，2005）。阿英表示「我覺得共讀課程幫助我的就是親子共讀或親子互動，然後調節自己 的情緒這樣。其實我覺得我算是對我個人來說，這種課程還滿需要的。喜歡！對，發自內心的喜 歡。因為就是像我們小時候教育不是說…沒有妳們臺灣這麼好。文化不同也可以講說沒有妳們這 邊的好，因為我覺得他（指孩子）是在這邊生的，應該就給他這邊的生活，所以我要學習。(阿 英,1101-07)」。因此，為能深入瞭解共讀團體對受訪之新移民母親在自我成長與改 變的影響為何，本節試著從「自我認同」、「角色認同」及「社會支持」三部分探 討。
壹、 自我認同
自我認同是一個人對自我價值的評量，它通常來自於日常生活中對自己的看 法。我們可能在某些事情上覺得自己很聰明或很笨；在某些行為上覺得自己很拙 劣或是很卓越；我們也可能很喜歡自己或很討厭自己。根據 Chickering(1993)所 探討的自我認同(identity)也包括「ego」與「self」兩個層面，包含對自我身體樣 貌的悅納、肯定自己存在的價值、對自身性別的認同、從歷史文化脈絡中找到自 己的定位、及人格的穩定整合。類似這些常在我們日常生活中出現的自我印象和 經驗，日積月累就成為我們對自己的評價，也就是對自我的認同感。一個人若不 能擁有令自己滿意的自我評價，他的能力必不能充分發揮；而一個滿意自己的人，
也對人生抱持著正面且積極的態度，也能信心十足的接受任何挑戰，並勇於面對 自己。因此，將以學者林家五、熊欣華與黃國隆（2006）提出自我認同的三要素：
「我是誰？」、「我擁有什麼？」及「我做了什麼事？」進行分析與討論：
一、我是誰？
「我是誰？」這樣的問題在 Erikson(1968)所提出之生命發展階段模式中是相 當重要的概念。而「自我(self)」或「自我認同(self-identity)」，此概念亦在個人日
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常生活中扮演相當重要的角色。人們需要了解自身存在與人有何異同，身份的認 定及個體的自我認同有助於決定自我看待與詮釋環境訊息的方向。因此，透過「新 移民母親接納自我的樣貌」及「新移民母親開始為自己而活」進而發掘、建立和 修正受訪者獨特的身份。
（一） 新移民女母親接納自我的樣貌
嫁來臺灣後的受訪者，其實內心很渴望受到夫家或來自其他人的認同，但是 阿清、燕子都學會一件很重要的事情，那就是不一定要活在別人的眼光下，做好 自己最實在，而且也慢慢開始知道唯有用自己最真誠的面貌去待人，才會知道社 會對自己看法，其實也沒有這麼可怕與擔憂：
就是喜歡我自己中，有那個什麼做自己真好，然後我覺得說我很久沒有做自己了，我 就覺得從那一句話我就可以找回我自己，我就覺得很喜歡。（阿清,1434-1501）
他(指先生)說妳變好多，他說包括我爸爸我媽媽怎麼對妳都會想很久，我媽媽講一句 話妳都會揣摩很久。他說可是妳現在無所謂…也不在乎別人的眼光，我覺得這個東西 跟朋友（因課程接觸到的人）也有很大的關聯。因為妳跟外人慢慢接觸，妳自己也去 走社會了，然後妳就知道其實應該這麼去相處。
(燕子, 1122;1124-1130;1210-11;1214-16)。
（二） 新移民母親開始為自己而活
這是受訪者心理最深層的對話與醒悟，受訪者阿豔覺得自己一覺醒來後，有 種恍然大悟的知覺，這八年她到底為誰而忙？那她自己究竟在哪裡呢？燕子則說 她把自己丟了好長一段時間，趁此機會要把自己找回來；小紅認為要堅持自己要 做的事情，小金語帶疲憊的說，因為真的對課程很有興趣，不然她好累！彙整新 移民母親的心聲，她們只想要開創自己的人生路：
我要就是說上完那個課以後，今年大年初三突然一覺醒來，我想說過了八年這樣的生 活，就是好像一覺醒來，過了八年好像沒頭沒尾的生活就這樣…想說畢竟就是說也是 三十初三十多歲了，也要為我自己去走一條路，不可能說靠先生這樣子賺錢養家，那 我公公一定也會死掉的那一天。(阿豔,1219-21; 1721-23)
然後我會走出去，也主要是我的心要找到自己，我把自己丟了，我把自己丟了一年多，
丟了好長的時間，我現在找回來了，對啊！所以這個滿重要的。(燕子, 1217-19)
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說實在的我是真的是很有興趣，不然好累妳知道嗎？(小金,2231)
要做什麼就做什麼，就沒有討價還價的餘地，就是我現在決定一個事情，我就是要堅 持下去。（小紅,43,3-4）
二、我擁有什麼？
回答「存有」的問題且建立個人獨特性之外，「擁有(to have)」也是人類存在 重要意義之一。擁有的知覺基本上如同家庭、財產以及重要他人一樣，與個人層 次自我概念有密切的關係。擁有意指對實體、非實體對象知覺到擁有權，且會對 個人情緒、行為及心理上後果有根本性的影響。當被問到擁有什麼的時候，其實 是一種很主觀的回應，因此將從「我有價值」和「強烈的求知慾望」兩方面來分 析：
（一） 我有價值
當開始進入到「喜歡我自己」的繪本書後，多數受訪者表示她們開始發掘自 己的價值所在，懂得欣自己的人，才會去看到別人的優點，凡事就不會太過於斤 斤計較；阿豔表示做自己該做的事就好了，不用理會外在的評語；娜娜則認無為 不管如何都要喜歡自己；燕子因為生完孩子後身材不如以往纖細，覺得很自卑，
經過共讀後，她知道沒有什麼可以在擊垮她，因為她學會愛自己：
妳自己如果說都沒有注意到妳自己的話，其實說實在生活也就沒有什麼意義了我覺得。
那我是覺得我只要該我做的我就做好，然後就是說別人有什麼評語，不管說是外貌還 是怎樣都沒關係。(阿豔,1924-25;1927-28)
我自己感覺為什麼我喜歡我自己，是因為我…可能是我感覺小時候的感覺，本來就是 要喜歡我自己，還有沒有一個人喜歡我，所以我當然要這樣，我怎樣就是怎樣，所以 我還是喜歡我自己，我的個性就是這樣子。（娜娜,2808-11）
喜歡我自己吧！我喜歡這一本的主要原因是，可能生完小孩以後我沒什麼自信，可能 這一本書對我作用滿大的。至少讓我知道說不管是在情感上或在什麼上都要先對自己 好一點，這個是更重要的。…從中認識自己的優點，幫我也找到我。…主要還是自己 喜歡自己，別人喜不喜歡我無所謂，難道我一輩子都要走在他的嘮叨下面嗎？…因為 妳學了喜歡我自己這個，妳就會去挖掘自己的優點，妳也會去挖掘對方，那妳就不要
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再像以前那樣…。(燕子,0123-26;0632-0701;0707-08; 0814-17; 1003-06)
（二） 強烈的求知慾望
受訪者很開心的表示，她們喜歡接觸新的知識，在過程中更會不斷去尋找一 個既定的答案去肯定自己的發現與突破。對受訪者而言，這是在面對生活中一股 很重要的力量，代表她們並非完全沒有能力。阿清表示自己上課後開放很多，讓 自己不斷去學習與成長；NINA 透過上課或是看書的方式，吸收跟教養吸關的知 識，因此跟孩子的互動也越來越好；小金雖然在語言或書寫表達較不流暢，但從 她的眼神中流露出我要學習的渴望：
我聽不懂我就會記起來注意一下，然後回來問我先生，我會問他；然後寫學習單方面，
我聽不懂我就會記起來注意一下，然後回來問我先生，我會問他；然後寫學習單方面，