第二章 文獻探討
第三節 台灣女性藝術相關研究
根據本研究的主要架構，研究者以一個女性觀者的視角，運用相關之女性主 義的觀點去探討藝術家賴純純的藝術創作，因而在蒐集資料上多著重於從女性的 視角或陰性書寫方式論述的相關研究文獻，另一方面，被研究者屬於具有女性主 義色彩的女性藝術家，因而在文獻研究的相關選擇對象上，較為關注於當代女性 主義藝術家的研究，希冀能從大面向的資料文獻蒐集，觀看出對於女性藝術家研 究的展現成果、敘寫方式和欲待研究者解答尋求之問題。以下分別從女性藝術者 論述其藝術創作、觀看外國具指標性的女性藝術家、從台灣大環境下觀看女性主 義的議題及針對台灣女性藝術家的個人研究成果等相關議題研究面向，和敘寫方 式作一論述分析。
一、探討女性藝術者論述其藝術創作
國內女性藝術創作者依照其主體女性自覺的不同，針對社會上不同的面向做 自我藝術創作的探討，其中包括了陳佳莉(1999)在其創作研究中，針對當代藝術 中充斥的圖像符號，尋找運用於創作中的多元可能性，進行女性自我的探究並建 構釐清屬於自身的主體地位；黃靖月(2002)則藉著女性藝術家作品中所呈現的女 性意識與思維角度作為出發點，分析歸納出創作中女性自我獨特的思維與想法，
其；陳宜雯(2002)也透過台灣社會集體的潛意識面向，就身為女性的經驗，進行 自我創作追尋女性意識的實踐。同一個時期，也有許多研究者透過生物學與社會 心理學的理論基礎去探討女性的創作意識，向元淑(2002)即運用此理論基礎，針 對自身生為女性角色的迷思進行探究，提出女性應掌握其自我的身體與生殖自主 權，並探究女性的共同本質；廖玉芳(2003)也運用了此一視角，進行女性身體主 體性的探究，從西方哲學、社會學、生物學的角度去思考存在的問題與權力的關
係，並實踐反思於創作中。另一方面，謝郁佳(2006)，就女性存在主義中對「他
作:陳宜雯
（the other）的意涵釐清女性價值與地 位，並進而結合布拼藝術創作元素呈現
藝評資料收集和藝術家本人的自我創作意識剖析其女性藝術家的形塑過程；葉惠 勒(Alice Neel, 1900-1984)之 (Frida Kahlo,
依藝術家 生平背景
藝術家本身撰寫的資料有限，對於其 繪畫創作思想歷程，循著藝術家的生
1907-1954)人
1916-1929
以藝評論 亞（Louise Bourgeois）
1970 年後的作
三、探討台灣大環境下女性藝術的議題
性
四、探討台灣當代女性藝術家之個案
家
（1996-2006）
依精神分
二年 創作與時 代背景的 關聯
立其作品的時代精神價值。
五、小結
根據研究者針對相關女性藝術家的研究作一表格式地分析，從其既有的研究 脈絡中，可得到幾個關於女性藝術研究應具備的關鍵性研究概念：
(一)關注於當代女性藝術家相關學術研究的必要性
由於台灣的女性藝術，因西方的女性主義思潮的引進，逐漸開始萌芽覺醒，
因此，不難看出在其女性藝術的學術研究上，多著重於對外國頗具代表性的女性 藝術家反覆的驗證論述，而於近幾年，才在學術論文上開始有運用「女性獨特的 書寫」論述台灣當代的女性藝術家，鑒於此發現，研究者更加深其對當代女性藝 術家賴純純的藝術創作之研究，有一使命感和高度的期望，期望透過研究者女性 的視角，詮釋出不同的觀看可能性。
(二)時代風格與被研究者藝術創作結合的可論性
由上述的研究中，不難看出藝術史的研究者們針對台灣的女性藝術發展之大 面向，作一廣泛地描述；也可在具女性意識的藝術工作者對其藝術創作中內含的 時代女性特質加以驗證，但較少全盤性地觀看藝術家整體生涯與台灣女性藝術脈 絡下的關聯性與影響力，研究者認為其大多女性藝術者未真正跨越了台灣的黃金 女性藝術時期，而就只能針對其斷代作一方面的女性意識論述，故研究者希望能 擅用被研究者賴純純三十年來創作背景的此一優勢，針對台灣女性藝術的社會文
化現象和其創作意識，作一全面性連貫的研究，期能達到更大的轉移性效度。
(三)女性主義藝術書寫宜採用多元研究法
女性主義藝術由於廣於接受多元化的敘寫角度，所以不論針對其女性身體、
女性意識與富含女性特質的符號與圖案，皆可作為其論述的方向，也為了使研究 更為厚實，採用相關理論文獻論述其作品意識，並佐以多元的研究方法，有效地 運用三角檢測，因此，本研究對台灣女性藝術和國內外女性主義理論做廣泛地文 獻資料蒐集，並由於藝術家賴純純多變的創作風貌，得以運用多元而非單一的女 性描寫觀點加以分析驗證，並擅用與專家學者和藝術家的對談，進行三角檢正，
期能建立厚實的敘寫模式。