建議

根據研究的結論，以下就對未來的女性藝術工作者、學校藝術教育與後續研 究三面向，提出具體的建議與展望。

一、對女性藝術工作者的建議

研究結果發現，隨著多元時代和性別意識觀念的轉變，台灣女性藝術逐漸被 社會、觀者所重視與關注，如能繼續透過集結女性團結的陰性力量，致力於拓展 女性藝術展演的空間；同時，藝術工作者可以堅持自我對藝術創作的實踐，相信 時間的軌跡，將會自然地驗證台灣女性藝術的價值與存在的意義。另一方面，隨 著台灣女性意識的覺醒，從早期的激進爭取女權平等，到反中心、反霸權、反性 別的二元對立辯證，發展至今，取而代之的是女性自我意識的覺知，而未來，藝 術工作者如能跨越性別的藩籬與限制，透過女性獨特的視角與觀點，藉由藝術創 作去表達和實踐，勇於詮釋對自我的認同與形塑，同時提出對他/她人、社會和 文化的關懷與見解，不應再侷限於狹隘主觀的個人性別批判，而應嘗試擴展到所 處的文化脈絡中，從社會文化現象下，進行質疑與辯證論述。如此，透過藝術多 年來不遺餘力的推展，其承先啟後的強大力量，和藝術工作者心境的轉變，在反 思與內化中，透過陰性書寫的方式，以女性特有的視角和大眾做互動，在企圖嘗 試突破現有困境的同時，也追求自我性別意識認同的昇華與超越，在反覆思辯的 精煉下，未來的女性藝術不僅更能淨化創作者的心靈枷鎖，更為台灣藝術領域，

開拓出一片真誠沉靜的女性意識的創作空間，而也唯有繼續不間斷的努力堅持下 去，才能早日達到兩性真正平等的理想未來。

二、對藝術教育的建議

1995 年，教育部公布了教育白皮書，主張「推廣社會藝術教育，充實國民 美育素養」；2004 年，文建會更提倡「公民美學運動」的文化施政理念；2005 年，

中華民國藝術教育發展會議，也提出了「創意臺灣，美力國民」的宗旨。從以上 民間藝術教育機構與政府機關的施行主旨，皆可看出藝術教育實踐於生活脈絡中 的結合有其必要性，藝術反映了各時代文化的特色，也驗證了觀念思潮的轉變。

因為早期的臺灣藝壇，仍以男性藝術家為主流，因而，在藝術教科書中，台灣女 性藝術發展的介紹仍嫌不足，為了讓處在多元世代中的學生，能接受更多異質性 的刺激、更完整的台灣藝術背景教育，應該將台灣女性藝術的完整的發展脈絡，

置入於學校的藝術教育中，畢竟時代脈絡是環環相扣的，缺一不可。而不同的文 化詮釋與性別意識的思辯，將激盪出學生更多創造力與聯想力的火花，更確實地 建立自我角色的認同和活化自我意識的辯證能力。

三、對後續研究的建議

本研究結果發現，透過女性獨特的陰性書寫，可詮釋觀看的不同視角，展現 出不同於男性藝評的觀看模式與詮釋脈絡，其特殊的價值，也彰顯了存在的必要 性。而就現今而言，台灣針對女性藝術家的藝術創作學術研究仍屬於少數的範 疇，如後續研究者能延續本研究對女性藝術家藝術創作的深入刻劃的個案研究方 向，繼續書寫不同面向的女性藝術史，彰顯台灣女性藝術的獨特風貌和觀念意識 上的衝突與轉變，建構出更完整的台灣女性藝術資料庫，如此，對未來女性藝術 工作者而言，將是一大助力。而此研究方向，仍需長期的追蹤與驗證，透過陰性 的書寫，在建立台灣女性藝術家個案的同時，也翻開了臺灣藝術史的另一種新的 扉頁。

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