第二章 史料證據與高中歷史教學目標
第一節 史料證據
近年來，兩岸三地的高中歷史教科書，紛紛引入史料，編輯成書，藉以培養 學生的歷史思維能力。這種編輯理念，顯然已認識到學生對歷史的了解和認識，
應當建立於充分的根據。也就是說，「史料證據」是當前歷史課程的重要教學目 標，無論敎材設計、教學活動，乃至教學評量，「史料證據」都是不容忽視的學 習內容。因此，本章擬先討論史料的分類及其功能；接著說明「史料證據」的教 學活動應該達成的具體教學目標。
第一節 史料證據
壹、史料與史料的分類
史料是以往人類文化的遺跡，史料證據是研究歷史的基礎，誠如梁啟超所 言：「史料為史之組織細胞，史料不具或不確，則無復史可言。」29 而史料浩如 湮海，必須適當的分門別類，才能有效運用成為「史料證據」。史學家對史料的 分類方式各有其不同的說法，大致而言可分為三大類：口頭傳說、文字記載與實 物。口頭傳說包括了童謠、民歌、俗諺及近代流行的口述歷史等，世界上各民族 的上古史，極少不是根據此類史料以寫成。30司馬遷說：「天下遺聞故事，靡不畢 集太史公。」「網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇。」
說明了《史記》的寫作，運用到許多口傳史料。歷代正史或方志中關於地方風土 民情的記載，有不少的來源是口述史料。透過這類史料，可以了解有關地區或族 群等的種種從前或當下的故事與傳說，種種成文或不成文的鄉規民約，以及由上
29 梁啟超，《中國歷史研究法》(台北：台灣中華書局，1985 年)，頁 36。
30 杜維運，《史學方法論》(台北市：華世出版社，1979 年)，頁 132-133。
述各種內容綜合形成的地區傳統、心理狀態等。31今人研究蒙古族的興起和蒙古
遞。35
如以文字載體的特徵來分類，則可分為甲骨、金石、簡牘、縑帛、紙張、電 子多媒體等，其中以紙張為載體，以書寫或印刷為記錄方式的文字史料是文字史 料中數量最多的一類。36例如詔令、奏議來講，中國的正史中保留的數量相當多，
但這些官方性質的史料，多所顧忌，因此其價值有待評估；又如帳簿之類，是近 代史家研究經濟史，尤其是物價波動研究的極佳史料；即使是虛構的小說，其背 景反映了當時社會文化的發展，亦是很好的社會史的材料。37狹義的史料指的就 是這種以紙張文字記載的史料，這類史料也是在歷史教學過程中使用最為普遍。
另外利用電腦來記錄資料，其儲存量大；複製、傳遞、檢索的迅速等優勢，
近年來日益顯示出它的便利與影響力38，已成為現代人從事研究時不可獲缺的工 具。現在的學生使用網路非常頻繁，但網站提供的資料良莠不齊，故教師應提醒 學生，利用網路搜尋資料時，要辨明其所運用的史料出處；同一史料在不同網頁 上的顯示也許不同，需要進行對比，不能隨意引用。盡量採用比較官方的網站，
例如大專院校、專門的研究機構或政府機構，資料的謬誤會比較少。
實物史料指各類文物、古蹟、遺址、建築、雕塑及繪畫等，這類史料雖然多 為片斷性的，但它卻是歷史的見證和歷史知識的可靠來源，它既能比較真實的反 映歷史，又具有形象直觀性。因此，無論是在歷史研究中，還是在歷史教學中，
實物史料都具有極為重要的作用。
實物史料可以彌補文獻資料的不足，填補歷史研究的空白，尤其是原始社會 尚無文字，這個階段的歷史通常只能根據口頭傳說來撰寫，因為沒有文字依據，
基本上就只能依靠實物史料。隨著考古的興起和考古技術的不斷更新，這一時期 的大量文化遺址才逐漸被我們所認識。
35 杜維運，《史學方法論》(台北市：華世出版社，1979 年)，頁 135。
36 趙興彬，〈史料分類與文獻分類〉，《泰山學院學報》第 5 期，2004 年，頁 79-80。
37 杜維運，《史學方法論》(台北市：華世出版社，1979 年)，頁 135-137。
38 趙興彬，〈史料分類與文獻分類〉，《泰山學院學報》第 5 期，2004 年，頁 80。
透過實物史料，還可以訂正史書，辨別文獻記載的真偽。39自從王國維提出
大。一手史料與二手史料的劃分也並非絕對，以吉朋 (Edward Gibbon，1737-1794) 的名著《羅馬帝國衰亡史》(The History of the Decline and Fall of the Roman Empire) 為例，如果我們要研究的主題是「羅馬帝國」，這本書當然是二手史料；若我們
就後者而言，可見牧野之戰，也是周人掠奪糧食，競爭生存之戰。至於「紂之百
夠完全不帶偏見的看待證據，，兩個人對材料所作出的想像結果是不一樣的。」
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史料之所以帶有偏見，是因為史料的撰寫者和整理者具有各別的歷史觀、價 值觀，這些觀念反映了不同的歷史文化背景。因此史料中就會有某一主體或某些 主體帶來的偏見。蒂姆․洛馬斯也提到「不可靠的證據可能仍是有用的，而可靠 的證據也可能沒有用。」49故而在史料的鑑別與整理過程中，如果發現史料有偏 離事實的現象，並不能因此而否定這些史料的使用價值。歷史研究的過程中，這 種不同角度的觀點是始終存在的，正因透過這些相互矛盾的史料進行比對，反而 更容易發現不同作者的動機和當時的政治社會背景。
由上述可知，史料在史學家不同的使用方式下，會產生不同的意義，即使有 偏見的史料也未必是無用的。史料的價值有高低，但沒有毫無價值的史料。50史 料的價值，隨時代而變，亦隨著能否解決某問題的研究而改變。
貳、史料的功能
歷史是人類社會的集體經驗和記憶，沒有歷史的社會或族群就像失去記憶的 人生活在沒有時間因素的空間中，無法得到存在的意義，因此一個社會或族群的 存在倚賴於其歷史的存在。51歷史研究的對象是無法再現的過去，要對歷史有所 了解和認識就必須從史料中獲得。人類歷史悠久，在漫長的歷史長河中，創造了 舊石器、新石器、銅器、鐵器以及現代文明等各種文化。今天我們就是憑藉了這 些文化的痕跡(史料)，來追溯祖先的足跡，認識人類社會的各種發展。
所有的歷史論述都是學者基於對過去的認識及產生的問題，在汗牛充棟的史
48 蒂姆․洛馬斯(Tim Lomas)着，葉小兵譯，〈論史料教學〉，《歷史教學》第 2 期，1998 年，頁 22-24。
49 蒂姆.洛馬斯(Tim Lomas)着，葉小兵譯，〈論史料教學〉，《歷史教學》第2 期，1998 年，頁 22-24。
50 朗格諾瓦、瑟諾博司着，李思純譯，《史學原論》(台北：商務印書館，1968)，頁 93。
51 陳振國，〈評析傅斯年“史學即史料學＂的治史觀〉，《湖州師範學院學報》第 26 卷第 3 期，
2004 年，頁 93。
料中尋找能作為此課題的證據來做出推論。因此史料是歷史研究的基礎；歷史研
社會公認的新研究成果，大多是以紮實的史料見長的。且愈來愈多的研究者把目 光投向史料，特別是自己親自尋找到的第一手檔案文獻，致力於還原歷史真相，
解開歷史謎團。56
英國歷史學家柯林烏說：「歷史當從證據的解釋著手……證據是一個集合名 詞，用以指稱那些被稱作文獻的東西，文獻是存在於這裡而且現在(here and now) 之物，歷史家藉著考慮這種東西，而得以解答他所提出的有關過去事件的問題。」
57 R.G.Collingwood 著，陳明福譯，《歷史的理念》(The Idea of History)(台北：桂冠出版社，1992 年)，頁 12。
58 李良玉，〈史料學片論〉，《福建論壇(文史哲版)》第 5 期，2000 年，頁 55。
59 何炳松，《通史新義》，轉引自陳豐祥〈歷史學科的知識組織與課程設計〉，《人文及社會學科 教學通訊》11 卷 6 期，2001 年，頁 28。
貨，沒有材料便不出貨」「上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西」60，意寓即在此。
傅斯年說「史學就是史料學」，其本意應是強調歷史學的發展是建立在史料的研 究上，如果沒有甲骨文、金文及《史記》等文獻，我們就無從了解商朝的歷史。
〈學術史首先是學術史史料的歷史〉文中，學者吳光正、曹金鐘指出：「我們堅 持認為學術史首先應該是學術史史料的歷史，……希望通過清理百年學科史上重 要現象和重要問題的來龍去脈，並通過揭示百年學術研究背後的社會文化思潮及 其運行機制來釐清二十世紀古典文學研究的基本事實，達到『辨章學術，考鏡源 流』之目的。免對記載和敘述對象做過多的主觀評論，強調真實性、客觀性。我 們的宗旨是讓史料說話。」61可見史料不僅是歷史學的基礎，亦是研究各種學術 的基礎。
60 傅斯年，《史料論略及其他》(瀋陽：遼寧教育出版社，1997 年)，頁 47-48。
61 吳光正、曹金鐘，〈學術史首先是學術史史料的歷史〉，《學術交流》第1 期，2004 年，頁 140。