（Giulio Romolo Caccini, 1551-1618）的出版樂譜標題即以此為名；46
Neue Musik
則是「新音樂」的德語，貝克（Paul Bekker, 1882-1937）於 1917 年創造了這個詞，
目的在迫切地與「浪漫主義」（Romantik）劃清界線，好讓廿世紀「新穎」（neuartig）
44 Willi Apel, Harvard Dictionary of Music, 2nd ed., s.v. “History of Music” (Cambridge MA: The Belknap Press of Harvard University Press, 1979), 385-386.
45 James Peter Burkholder et al., A History of Western Music, 8th ed., (New York: W. W. Norton &
Company, 2010), 116.
46 Burkholder, A History of Western Music, 312.
的音樂特徵展現出來。47
這些具備「新穎」特徵的術語，達爾豪斯提醒大家千萬要小心看待，因為稍 有不慎，術語會產生質變，它甚至還可能會僵化成一個恐怖的語詞妖怪：
術語只要一僵化成口號，那麼諸如：「要讓術語為人所用，就要給出定義」
這種聲浪，似乎就會走入虛幻。決定性因素在於：口號，比較不會是概念的 內容，它比較具備爭論或者辯護的功能。（GS10, 219, R10-14）
因為稍微深入這些名詞，我們就會發現「新音樂」這個語彙絕非三言兩語可 以道盡。「新音樂」與其說表達了一個完整而具體的概念，不如說它僅僅是一個 容易記憶的標語罷了，與用在政治、社會、商業、軍事或是宗教範疇上的口號無 異。口號的種類繁多，由書面到頌唱、禪理到通俗都有，它們往往運用簡單的修 辭，因某一個功能訴求、特定對象而被權宜地製造出來，其特色是簡潔、單一、
膚淺而武斷，很難為詳情挪出一個適當的想像空間。
「新音樂」的概念與定義因此至關重大：「新音樂」是什麼？人們運用它出 了什麼問題？本論文標題所揭示的「新音樂」，與歷史上其他的「新音樂」有何 相同與相異之處？為「廿世紀新音樂」設定一個時代範圍，技術上或美學上有沒 有可能？如果沒有，那麼原因是什麼？如果有，那麼這個時代跨度應該從什麼時 候開始，什麼時候終結？一連串錯綜、複雜、重要而關鍵的問題，將於本章探討。
47 Hans Heinrich Eggebrecht, Musik im Abendland: Prozesse und Stationen vom Mittelalter bis zur Gegenwart (München: Piper Verlag GmbH, 1991), 301.
第一節 第一節 第一節
第一節 「 「 「 「新音樂 新音樂 新音樂 新音樂」 」 」 」的疑惑 的疑惑 的疑惑 的疑惑
達爾豪斯認為，「新音樂」的概念已經變成了一種口號，我們如果不經意地 喊出來，那麼它們的意義是清楚的，可是一旦深入地去分析時，卻會發現這個概 念不但晦暗不明，而且自相矛盾。（Sua in GS8, 22, R2-6; SNM, 1）不言而喻、毋 庸置疑的概念，在達爾豪斯筆下往往千難萬難，似乎愈習以為常的詞彙，就愈難 去定義與領會，這次也是，我們在審視「新音樂」這個詞的時候，發現它帶給人 們的疑惑，的確不容小覷。
首先，是這個名詞頻繁使用的不當。
「新音樂」做為一個時代的標籤，重複出現，就會產生混淆。倘若有一個時 期名曰「新音樂」，三百年以後又來了個「新音樂」，那麼哪一個才是真的「新 音樂」呢？任何一位嚴謹的歷史學家，想必無法接受，達爾豪斯即表示：
「新」，不是時間上「無法復返的片刻」（ein nicht wiederkehrender Augenblick）
嗎？據此，把「新」的特質歸到一個超過半世紀的時代底下，這難道不荒謬 嗎？一個「無法重複的經驗」（eine unwiederholbare Erfahrung），如果要做 為歷史的標籤（Etikett），是很不恰當的。（Sua in GS8, 22, R6-10; SNM, 1）
其次，是「新音樂」本身語彙的弔詭。從語意上來說，「新音樂」是「新」
的音樂，這種將「新」做為形容詞，放在名詞的前面，其實是有問題的：隨著時 間的推移，哪一個「當下」不是「新」的呢？又有哪一個「當下」不是瞬間就「舊」
了呢？在無始無終的時間鎖鏈上，存在著無數個點，說某一個點比較「新」並不 合邏輯，因為「每一個點都比前一個新」、「每一個點都比後一個舊」，「新」、
「舊」本來就是時間的屬性，它們在發生的當下就已經「不再新」了。因此，如 果一定要從「舊」的裡面去尋找「新」，那麼我們將會發現：開始解釋「新」的 剎那，恰恰好就是該事物「不再新」的片刻。（Sua in GS8, 22-23; SNM, 2）亦即，
所有的音樂都是「舊」的，根本沒有所謂的「新音樂」。
但從本質上來說，我們卻似乎也可以主張，所有的音樂都是新音樂，因為「新」
的本質，就是藝術的本質。荀貝格認為所有偉大的音樂都有「新」的意涵，在約 斯堪•德普雷（Josquin de Prés, 1450-1521）、巴赫（Johann Sebastian Bach,