本節將依據本研究的研究假設與問卷資料分析的結果來相互對照與驗證，
共分為兩部分進行討論。第一部分是有關描述分析的討論；第二部分是有關假 設的討論。
壹、客家籍國民小學校長領導風格現況
一、校長領導風格方面
從量表各題的平均數或偏態情形（如表4-1-2至4-1-5）得知客家籍校長在 轉型式領導的人際取向、任務取向、家長式領導的仁慈、德行及威權領導等的 得分偏高。表示就教師知覺，客家籍國小校長在轉型式領導及家長式領導的各 面向領導行為表現是常見的。而在此部分統計結果中較為特殊的是，「威權領 導」在教師知覺校長領導風格上竟也偏向於高分群，此結果與謝佩鴛（民89）
之研究有所差異，是否是因為在客家庄中較為保守與傳統父權觀念色彩濃厚使 然，仍待後續更加深入探討。
二、教師知覺校長領導滿意度方面
從表4-1-6中各題的平均數或偏態情形得知，客家籍校長在教師知覺校長領 導滿意度方面的得分偏向高分群。表示就教師知覺客家籍國小校長領導風格的 滿意度上，是非常良好的，如此的現況是有助於校務發展，及推動落實客家文 化傳承之相關策略及措施。
貳、有關假設驗證方面
本段將背景變項與研究變項的資料分析結果加以整理呈現，並對照本研究 之研究假設來進行驗證說明與討論：
一、【假設一】校長背景變項在領導風格滿意度的表現上有顯著差 異性存在。
（一）假設1-1：校長不同性別在領導風格滿意度的表現上有顯著差異性存在。
經問卷資料分析後發現，在不同性別校長領導下，教師知覺校長領導風 格滿意度上並未達到顯著水準，故本研究假設未獲得支持。
（二）假設1-2：校長不同年齡在領導風格滿意度的表現上有顯著差異性存在。
經問卷資料分析後發現，在不同年齡之校長領導下，教師知覺校長領導 風格滿意度上並未達到顯著水準，故本研究假設未獲得支持。
（三）假設1-3：校長不同年資在領導風格滿意度的表現上有顯著差異性存在。
經問卷資料分析後發現，在不同服務年資之校長領導下，教師知覺校長
領導風格滿意度上並未達到顯著水準，故本研究假設也未獲得支持。
二、【假設二】教師背景變項在知覺客家籍校長領導風格滿意度上 有顯著差異性存在。
（一）假設2-1：教師不同性別在知覺客家籍校長領導風格滿意度上有顯著差異 性存在。
經問卷資料分析後發現，在不同性別之教師知覺校長領導風格滿意度上 並未達到顯著水準，故本研究假設也未獲得支持。
（二）假設2-2：教師不同年齡在知覺客家籍校長領導風格滿意度上有顯著差異 性存在。
經問卷資料分析後發現，在不同年齡之教師知覺校長領導風格滿意度上 達到顯著正相關，並據此結果進行變異數分析探討，發現就領導滿意度而言，
變異數分析之F值等於2.391，P=.069>.05，未達顯著水準，表示不同年齡的 教師知覺校長領導滿意度並沒有顯著差異，故本研究假設僅獲得部分支持。
（三）假設2-3：教師不同現職在知覺客家籍校長領導風格滿意度上有顯著差異 性存在。
經問卷資料分析後發現，在不同現職之教師知覺校長領導風格滿意度上 達到顯著正相關，並據此結果進行變異數分析探討，發現就領導滿意度而言，
F值等於3.564，P=.030＜.05，達顯著水準，表示年齡四組中的變異數已達顯 著差異水準，因此進行事後比較，結果發現就領導滿意度而言，教師兼行政 職務對知覺校長領導滿意度顯然優於班級級任老師。故本研究假設獲得支持。
（四）假設2-4：教師所操持母語不同在知覺客家籍校長領導風格滿意度上有顯 著差異性存在。
經問卷資料分析後發現，在教師所操持母語不同對知覺校長領導風格滿 意度上並未達到顯著相關，故本研究假設也未獲得支持。
（五）假設2-5：教師不同年資在知覺客家籍校長領導風格滿意度上有顯著差異 性存在。
經問卷資料分析後發現，在不同年資教師對知覺校長領導風格滿意度上 並未達到顯著相關，故本研究假設也未獲得支持。
（六）假設2-6：教師對推動客家文化傳承認同程度在知覺客家籍校長領導風格 滿意度上有顯著差異性存在。
經問卷資料分析後發現，教師之於推動客家文化認同程度對知覺校長領
滿意度而言，F值等於3.316，P=.038＜.05，達顯著水準，表示教師對於推動 客家文化的認同程度中的變異數已達顯著水準，因此進行事後檢定，結果就 領導滿意度而言，教師對推動客家文化傳承認同程度高者顯優於中度及低度 認同者，亦即說明教師對於推動客家文化傳承認同程度的高低，的確會影響 知覺客家籍校長領導風格滿意度。故本研究假設獲得支持。
三、【假設三】客家籍校長不同領導風格在教師知覺校長領導風格 滿意度上顯著關聯性存在。
（一）假設3-1：客家籍校長運用轉型式領導在教師知覺校長領導風格滿意度上 有顯著關聯性存在。
研究結果顯示，教師知覺校長轉型式領導各取向與領導風格滿意度間呈 現顯著正相關，表示校長展現轉型式領導行為與領導滿意度有高度正相關，
亦即說明轉型式領導作為在現今學校生態中，是被多數教師所認同的，且校 長運用轉型式領導作為對營造教師之間的良好溝通氣氛有其良好效果，如此 又有助於凝聚全校教職員的共識、形塑優良的學校文化，對於學校未來發展 也具有正向積極的促進作用。故本研究假設是獲得支持的。
（二）假設3-2：客家籍校長運用家長式領導在教師知覺校長領導風格滿意度上 顯著關聯性存在。
研究結果顯示，教師知覺校長家長式領導各面向（威權、仁慈、德行）
與領導風格滿意度間皆呈現顯著正相關，表示校長展現家長式領導行為與領 導滿意度間有高度正相關，亦即說明家長式領導作為在現今學校生態中，也 是常被校長所展現的，究其原因，在中國人情社會中，校長對待教師若能適 時展現仁慈、德行的領導，如關懷、寬容、鼓勵的行為，且又能提拔有能力 的人，重視以身作則、強調自身言行應足為教師楷模等；另一方面，在校務 推動及事務處理的相關事宜時，校長又能展現其魄力、原則及權威的一面，
如此對於學校未來發展是具有正向積極的提昇作用。故本研究假設是獲得支 持的。
四、【假設四】客家籍校長不同領導風格對教師知覺校長領導風格 滿意度上具有顯著預測力。
（一）、假設4-1：客家籍校長運用轉型式領導對教師知覺校長領導風格滿意度 上具有顯著預測力。
經問卷資料分析發現，校長轉型式領導各取向預測領導風格滿意度達到 顯著預測力的有「任務取向」及「人際取向」二項，累積解釋變異量為46.6
％。故本研究假設是獲得支持的。研究假設與研究發現比對驗證後，得知假 設4-1獲得支持，究其原因，轉型式領導之內涵正面鼓勵、共創願景、樹立 適當榜樣、促進合作、高度期許、尊重感受、智性刺激等面向，在現今 民主改革開放的多元的社會中，的確較能獲得成員的認同，同時能提高組 織成員共同合作的意願與動機，甚至會為達成組織目標而出現額外的努力，
以提升整體的學校效能。
（二）、假設4-2：客家籍校長運用家長式領導對教師知覺校長領導風格滿意度 上具有顯著預測力。
經問卷資料分析發現，校長家長式領導各面向預測領導風格滿意度達到 顯著預測力的有「仁慈領導」「德行領導」及「威權領導」三項，累積解釋 變異量為56.3％。故本研究假設是獲得支持的。
研究假設與研究發現比對驗證後，得知假設4-2獲得支持，究其原因，家 長式領導之威權領導、仁慈領導及德行領導等面向，在現今民主開放、尊 重多元的社會中，的確仍是存在的，畢竟在中國社會中仍受傳統的儒家、
法家思想及三千年來的帝王制度思想背景影響，薰染著一種與西方重視制 度、規則截然不同的人治氛圍，校長能適時顯現出嚴明的紀律、原則與權威、
又能展現如父親般的仁慈及道德的廉潔性的領導方式，透過施恩（仁慈）、
立威（威權）、樹德（德行）來影響全校成員，以展現領導的績效，帶領學 校進步發展。
而在本研究中發現，威權領導在現今開放民主社會中，對領導滿意度仍 具有其之預測力，此結果與鄭伯壎（民89）謝佩鴛（民89）結果不同，究其 原因，筆者認為有二個思考方向：一應與地域性（客家庄）有關；二、威權 領導原包含「專權作風」、「貶抑部屬能力」、「形象整飭」及「教誨行為」
等面向已在程度上及內涵上產生質變、重新詮釋－如重原則、有魄力、能有 信心帶領部屬、指導部屬及面對困境有強勢的作為等，所以現今學校中校長 所展現之威權領導行為應與過往帝制、嚴厲、一言堂等模式不同，故所產生 對領導滿意度的預測仍呈現正向，這是值得加以注意的。
整體而言，當以教師背景變項、轉型領導風格、家長式領導風格進行對 校長領導風格滿意度的預測時，進入迴歸方程式中時，三者的影響力均達顯 著水準，三個自變項所形成之迴歸方程式，對依變項-校長領導風格滿意度之 解釋變異量達到56.7％；如此結果顯示轉型式領導風格及家長式領導風格對