第一章 緒論
第一節 問題背景與重要性
幸福是一個歷久彌新的話題,人人都在談幸福。然而,幸福是什麼?簡單來 說,幸福是由許多心理因素所組織而成的,是人們客觀對現實的主觀反應,只有 被個體感受到,才有意義。主觀幸福感不僅是個體主觀的反應,它更包含了個體 對生活的情感與認知的評價;而社會支持是個體與環境之間的互動聯繫,它是在 個體面臨壓力時的支持,若個體與環境中的人、事 、物有良好的資源分享與支 持,則會對身心健康產生正面的影響。因此,本研究目的欲讓高齡學習者瞭解個 體本身所擁有因應方式與社會支持的差異性,在此條件下,所獲得到的主觀幸福 感,對個體產生的影響。
在全球老化的時代下,政府也積極投入高齡相關活動的發展,高齡教育的觀 念逐漸興起,也帶動高齡者學習的熱潮。高齡者為能在這社會改變的衝擊下,適 應良好,也積極參與各式各樣的活動,諸如長青學苑為高齡者所辦的各種學習活 動,以及樂齡學習中心等,以求「活到老,學到老」。故本研究決定以參與學習 活動的高齡者為對象,進行高齡學習者面對問題因應方式、社會支持與主觀幸福 感關係之研究。
有鑑於此,本研究即以高齡學習者為研究對象,並探討其面對問題因應方 式、社會支持與主觀幸福感各變項之關係。本章就問題背景與重要性、研究動機、
目的與問題、研究方法與步驟、名詞釋義以及研究範圍與限制等五節,依次分述 如下。
第一節 問題背景與重要性
隨著醫療品質的進步,老化社會的來臨,人口老化所帶來的衝擊,高齡社會 的問題隨之而起,面對這一波的議題,我們勢必需要對高齡社會做更深層的瞭 解。隨著經濟的發展,任何物質環境的優渥,尚不能使個體滿足,人們愈來愈重 視精神層面的追求,促使正向心理學的興起。「以人為本」的觀念發展也滲透到 心理科學,幸福感的研究也愈來愈多。從心理學的觀點來看,正向的心理發展是
符合潮流趨勢,幫助高齡者成功老化,因此在這當前多變的社會中,研究正向確 實是有其必要性。本節茲就問題背景與重要性加以說明。
壹、高齡社會來臨,高齡人口急速增加,人口老化的問題應予重視
隨著經濟發展、醫療服務品質進步,全球人口已呈現少子化、高齡化現象,
高齡人口佔國家總人口數比例已逐年增高,高齡化現象是各國現今面臨的共同問 題,也對各國的社會造成衝擊。依據聯合國世界衛生組織的定義,凡一個國家65 歲以上的老年人口達7%以上,就可以稱為「高齡化社會結構」。根據內政部(2011) 重要指標顯示,台灣於1993年底,老年人口已佔總人口數的7.09%,正式踏入高 齡化社會,並呈現逐年增加的趨勢。截至2011年9月底的統計,台灣65歲以上人 口數為23,197,947人,占10.81%。在行政院經濟建設委員會(2011)的報告中指 出台灣目前人口呈現高齡化的趨勢,2010年65 歲以上高齡人口為247.1 萬人,
預計於2014年左右,當1949左右出生之戰後嬰兒潮世代進入65 歲時,高齡人口 將達283.1 萬人後快速攀升;預計於2041年左右第二次嬰兒潮世代(1976年龍年 左右出生高峰)進入65 歲時,高齡人口將達702.9 萬人;預此於2056 年,高齡 人口再增加為761.6 萬人,約為目前的三倍之多。高齡人口占總人口比率將由 2011年10.75%,於2017年增加為14.0%,達到國際慣例及國際機構所稱的高齡社 會(aged society),而於2025年再增加至20.1%,邁入超高齡社會(super-aged society)。估計由高齡化社會(ageing society)轉變為高齡社會約需24年,
而由高齡社會轉變為超高齡社會所需時間更縮短為8年,顯示臺灣地區人口高齡 化之歷程將愈來愈快,於2056年,高齡人口占總人口預估超過三分之一(約 37.5%)。2011年,人口老化指數(65 歲以上人口數/0-14 歲人口數×100)為 68.72,即幼年人口與高齡人口之比約為1.6:1,2016年高齡人口比例將與幼年 人口比例相當,人口老化指數為100,至2056年,人口老化指數將高達369.7,即 幼年人口與高齡者之比約為0.3:1,顯示台灣人口目前面臨高齡化嚴重的挑戰。
在高齡化社會裡,面對人口變項所產生的問題層出不窮,不論是生理層面、
心理層面或是社會層面等皆是。在老年期,老人失去的遠比獲得的要來的多,如 親友的離去、喪偶的痛苦、空巢期、生活中失落感及死亡的威脅、因退休而失去 地位及經濟收入減少,體力日衰、健康不便,失去生命的重心等接連而來的老化 改變,若無法疏解或調適不當均會引發心理疾病。高齡者面對生理上的老化,常 無法適應、接受,進而影響心理健康,是大家所關注的問題,但心理方面的障礙,
所引發的心理疾病如憂鬱、老年失智症、譫妄症等,更是不容忽視的問題。同時,
相對於年輕人,因大部分的老人生活在傳統較保守封閉的年代,較容易去壓抑自 己,掩飾自己憂鬱的情緒,不願表達內心想法,更難去發現心理方面的異常情形,
心理疾病因此更容易產生(Hooyman & Kiyak, 2002)。因此,如何有效因應人 口結構變項改變所帶來的社會問題實不容再忽視。
貳、正向心理學興起,注重個體的主觀幸福感
正向心理學開始受到研究者之重視約在80年代初期,而在1998年,當時出任 美國心理學會會長的Martin E. Seligman撰文,呼籲同行正視心理學界的情況,
過去心理學善於處理心理問題及精神病,但並未能引導人過充實、愉快、有意義 的生活。同時,Seligman(2002)指出,心理學研究正向的必然性:(1)正向是 人類固有的一種重要本性:人的身上有外顯的或是潛在的正向力量。正向固然是 一種本性,但不代表他會自發地表現出來,還要依賴後天的其他條件;(2)正向 也符合當前的社會實際的需要:從人類社會的發展歷史來看,人類社會的發展,
主要是人類所擁有的正向累積。教育已從原本過份關注學習者所存在的問題而轉 向關心學生的正向品質和積極體驗,強調增進學習者的積極體驗是教育目標達成 的最主要研究路徑,也是教育本身所追求的核心價值。正向的思想還在公共管理 和社會政治活動中得到體現。任何一個社會,正向都是幫助人們驅離負面的有效 研究路徑,因為正向可以讓人們面臨不幸時或困難時撫慰自己的傷口,可以增加 一個人心理的抗壓性,以使自己在任何時候都變得從容不迫。
隨著心理學家對傳統心理學知識體系提出挑戰,指出目前存在的知識空隙對 病態心理學的種種弊端和困境,並提出批評與質疑。在此種的時空背景下,以幸 福感研究為主體的正向心理學異軍突起,現代心理學體系加以補充與發展 (Ong,Horn & Walsh,2007)。過去病態心理學總是從比較消極、負面的角度去看 問題,但卻忽略了任何一個人在心裡一定會有一些正向的意象,因此,正向心理 就是通過人的正向力量或是正向品質來影響人心理或行為問題的內在心理反 應。正向心理治療致力於人自身固有的正向力量,提倡用正向的心態來對個體的 心理問題或行為問題做出新的解讀,並且希望個體可以透過自己本身累積的力量 來擺脫解決各項問題。因此,和其他模式的心理治療相比較,正向心理治療就出 現較好的人性意義與效果。而在今日社會快速變遷、人口結構轉變的衝擊下,要 如何運用正向心理學中的主觀幸福感,來培養個體本身的正向情感來阻止危機或 減緩對個體的影響,從而有效地幫助老人擺脫生理或心理危機所帶來的陰影,是 值得關注的。
根據魏國金 ( 2010)於自由時報的報導,美國石溪大學(Stony Brook University)發表的最新研究顯示,人生最幸福的時刻始於 50 歲。人過 50 歲後,
整體的幸福感增加,雖然人到 50 歲,罹病與死亡的風險增加,卻是人憂慮較少,
而且有能力忽略負面情緒、著重正面情緒的階段。研究並發現,50~80 歲之間,
整體的幸福感是持續遞增的。年長者對情緒自我規範的能力也較強,他們較能正 面看待自己的情況,也比較少追憶負面的過往。因此,主觀幸福感是對個體的主 觀體驗,唯有深入去探討高齡者的主觀幸福感,方能幫助我們瞭解高齡群體的生 活與心理、生理、社會需要,並引導高齡者從正向的觀點層面生活,俾幫助高齡 者提升主觀幸福感,達到成功老化。因此,主觀幸福感對高齡者具有重要的意義,
透過提升高齡者的主觀幸福感,能有效減少心理疾病。
參、高齡者獲得社會支持,有助於身心健康
過去,在農業社會裡,有「老吾老以及人之老」,敬老尊賢一直是我國的傳 統美德。但由於社會型態的轉變以及老化的過程所致,老人無形中成了社會遺忘 的一群,型塑出所謂的「老人無用論」,認為老人是多病、是無生產力的,是社 會的累贅,年齡歧視的觀念出現在現代的社會裡。老人從職場退出,面對人生重 大的角色改變,人際互動減少,失落感也隨之增加,再加上親人的離去等情感因 素,內心的孤寂更是不可言喻。然而,面對醫療的進步,人的壽命不斷地提高,
度過老年期的生活更是漫長。若是老人可以自然正向的心態面對自然老化,並善 用社會資源,那麼將會適應良好。社會支持為老人生活重要條件。社會支持是在 社會情境中,個人透過與他人的關係與互動,以促進生存優劣的影響力,特別強 調是與他人互動下,所獲得支持的結果(Lin, 1986)。誠如上述所言,老人此
度過老年期的生活更是漫長。若是老人可以自然正向的心態面對自然老化,並善 用社會資源,那麼將會適應良好。社會支持為老人生活重要條件。社會支持是在 社會情境中,個人透過與他人的關係與互動,以促進生存優劣的影響力,特別強 調是與他人互動下,所獲得支持的結果(Lin, 1986)。誠如上述所言,老人此