是很奇怪的是平地人的家庭，在我的瞭解他們在家，就很愛用他們的母語交談。
（970410E1 訪談）
忠孝家長的觀察是：他認為部落原住民族群受到「平地化」、「漢化」的關係，加 上長輩的認知覺得說國語，是進步，有出息的觀念，社區部落間已不再說母語了。
我們已經平地化，加上國民政府推動說國語，在老人家的觀念講國語以後會 很有出息，是進步的，所以不管是老人家都能說一些國語，就算不會我想大概他 們都能聽懂，這樣的結果我不說也能了解為什麼部落間大家很少說母語的情形。
還好學校現今有再推母語活動，多多少少會聽到小朋友跟老人家對話的時候會穿 插一些母語。（970327E2 訪談）
信義家長的觀察是：不好，其原因是長輩跟晚輩溝通時，不用母語溝通，卻愛勉 強用不標準的國語跟小孩子溝通，造就今天主流族群對我們嘲弄（國語不標準）， 易讓小孩形成認同文化的曲解（說母語是落後的表徵）。
嗯！安朔村不只是現在不好，從以前就比較不好……..其因素不外是老人家 前輩們也不怎麼愛講母語………..造成今天這樣的局面，主要是當時政府大力推 動說國語的運動，又加以老人家不說母語，中文能力不好卻很愛勉強自己說國 語，比如會說「vuvu 拿來那個」，而卻不用母語「vuvu lapul a auza」直接述 說，這其中只有「vuvu」是母語，其他像「拿來、那個」卻用不標準的國語，不 說文句不通順，文法更是不對，像這樣影響我們甚多………這樣的過程不單是受 主流族群的嘲笑外，久而久之喪失母語能力外，更嚴重的是形成文化認同的曲 解，不認同自己的族群。（970429G 訪談）
仁愛家長的觀察是：因為學校有實施母語課，母語使用比以前好。
還是要加強！不是很好，但自從學校有母語課後，小孩自在聽的能力有進 步，60 分啦！比以前好。（970406F 訪談）
五、家長與社區人士對學生學習母語的支持態度
家長與社區在現今本土化意識的抬頭之下，都極力支持學童學會自己的族 語，更期望母語的地位能提高到跟主科一樣重要。就訪談資料對象不同，茲分述 如下
和平家長的觀點：母語不是主科，不關注全權教由學校推展，生活現實面會不會 說母語並不重要，但考量對未來考試需加分及母語保存，儘量要求小孩學母語，
母語教學在家長心中大多認為不是主科，相對的就不怎麼關注，自然而然的完全 交給學校，會不會說母語，因為對現實面而言，畢竟不是很重要，不會說也不會 怪罪，當然會說是更好。倒是一些關心子女教育的父母，因為會母語關係到未來 會不會加分，總會鼓勵小孩子多說母語，也會要求他們的長輩儘量跟小孩說母 語。一來為了考試能加分二來是能保存自己的母語有何不好呢
（970410E1 訪談）
忠孝家長的看法：地方重要仕紳、知識分子，雖然大家口口聲聲說支持而且肯定 母語的重要，但實際情形是都不能常說母語，自己的文化和母語自己都不重視，
政府說不定也因為這樣不再關心，到時原住民族群就真的要消失。堅持原住民的 小孩一定要學會自己的母語。
直接講比如…….等地方幹部，說實在，我的了解他們在家中與家人溝通或是交 談都是用國語，除非家裡有 70 歲以上的老人家才會用到母語，雖然大家口口聲 聲說支持而且肯定母語的重要，但實際情形是本身都不能常說母語，…….
自己的文化和母語自己都不重視，政府說不定也因為這樣不再關心，到時我們的
族群就真的要消失。我堅持原住民的小孩一定要學會自己的母語。
（970327E2 訪談）
信義家長的看法：部落家長對一般的學業課程就不怎麼關心，更何況是母語這樣 不怎麼重要的課業，認為小孩學母語，其家長基本上母語交談的能力要有，且在 家中常常用母語交談習慣，他覺得語言代表個一個民族，母語對一個族群存在的 價值是很大，他對母語認同的價值觀也在這裡，從他的信仰與文化觀點的立場，
語言越多人使用越是美好
不太清楚，部落的家長本身對學業就不怎麼關心，拿我帶的成長班的經驗，不支 持、不聞不問、孩子不好都怪罪給我們，一般的學業課程都如此，更何況是母語 這樣不怎麼重要的課業…….所以我認為小孩學母語，他的家長基本上母語交談 的能力也要有一定的能力，且在家中常常用母語交談的習慣…….母語對一個族 群存在的價值是很大，我對母語認同的價值觀也在這裡，我覺得語言可以代表個 一個民族，從我的信仰與文化觀點的立場，語言越多人使用越是美好，我比別人 會多一種語言是上帝給我的福分。（970429G 訪談）
仁愛家長的看法：部落的家長把母語教學都交給學校，不怎麼支持也不怎麼反 對，順其自然，但對族語教師就不怎麼肯定，因其並不是真正的老師，怎麼會教 書他們很質疑，他覺得小孩子學母語會變的比較有禮貌，會拉近親子關係，用母 語交談那種語調，會讓人有親切感，讓人好感動。
部落的家長把母語教學都交給學校，不怎麼支持也不怎麼反對，順其自然，但對 族語教師就不怎麼肯定……有些家長就認為我只是有考過母語認證，並不是真正 的老師，怎麼會教書他們很質疑，…..如果學校或部分時間有教小孩子學母語，
我覺得小孩子會變的比較有禮貌，常常我覺得小孩子有族語能力，會拉近親子關
係，用母語交談那種語調，會讓人有親切感，讓人好感動。
（970406F 訪談）
肆、分析與討論
一、學生在學習鄉土語言方面：依前面段落，受訪者訪談資料中摘要整理如下表：
表 4-1 學生在學習鄉土語言方面資料彙整表
聽 能力隨者年級愈往下，愈不會回答 說 能力隨者年級愈往下，愈不會回答 讀 能力隨者年級愈往下，愈不會回唸 基本能力
寫 幾乎學生都不會
語言習得場所 學校、家庭、教會成長班
語言習得來源 大部分是學校族語教師或家中祖父母輩 學習歷程
語言習得內容 家庭只是簡單字彙 學習態度 認真學習
學習意願
語言挫折 聽不懂學習興趣淡化，只在母語課才說，日 常生活中不常說，久也忘了
使用率 幾乎沒有，除非原生家庭有使用母語習慣，
偶而會說。
交談對象 幾乎是祖父母輩 母語日常生
活用語
使用詞彙 國語中摻雜一些簡單字彙 研究者依上表所述規納學生在學鄉土語言方面有以下幾點：
1. 學生母語能力，發現其母語聽、說、讀能力，隨者年級愈往下，能力逐漸遞 減，至於寫的部分幾乎學生都不會。
2. 學生母語能力學習歷程中，語言習得場所皆在家庭或學校或教會成長班，語 言習得來源除學校的族語教師外，大部分是家中祖父母輩。
3. 學習意願方面大都是喜歡上母語課，但因聽不懂或不常說，久而久之，學習
（一）學生鄉土語言流失的因素：
1.母語課節數太少，無法提升學習成效。
2.原住民籍教師嫌少說母語，未能以身作則，做學生的示範。
3.母語支援教師流動率高，教學專業知能欠缺。
4.未能發揮母語日的功能，未能營造說母語的學習環境。
5.缺乏讓學童對在學校所習得的母語，練習與複習之機會與場合。
6.地處偏遠延難聘母語能力好、學養高之族語教師。
7.缺乏鼓勵原生家庭說母語的機制與制度。
（一）學生鄉土語言流失的因應之道：
1.提高母語課程地位，落實將母語成績並列入語文領域成績，讓家長重視。
2.結合家長與社區各項資源，推動母語教學活動。
3.母語支援教師學歷提升，舉辦母語教學知能增長研習，提升母語教師專業素養。
4.設置鼓勵原生家庭說母語的機制與制度 5.落實母語日活動，營造說母語的學習環境。
6.鼓勵原生家庭說母語的機制與制度，減緩漢化的危機。
三、鄉土語言在家庭、社區中使用情形
針對四位家長與社區人士的訪談資料中，他們觀察對鄉土語言在家庭、社區 中使用情形，整理如下表：
表 4-3 鄉土語言在家庭、社區中使用情形
表 4-3 鄉土語言在家庭、社區中使用情形（續 1）
表 4-3 鄉土語言在家庭、社區中使用情形（續 2）
4.對家中小孩母語能力不肯定，但原生家庭有說母語習慣，會感染到學生自發的 學習心態
5.學生母語能力的增進與家長有無母語能力是相呼應的。
6.學習母語最好的場所是家庭，家庭常說母語，這樣自然而然的學習歷程是母語 習得最佳途徑。
7.不同族群通婚，家中都用共同聽得懂的語言溝通，間接會影響母語學習，但也 有可能學會多種方言。
三、與相關文獻之分析討論
本研究發現，學生在鄉土語言流失方面，與黃慧敏（民 92）、張學謙（民 92）及晨暘園刊（民 91）的研究結果相似。母語滅種的徵兆，表現在使用母語 的人口減少，使用的場和縮減以及能力的減退，台灣母語的流失，甚至已提早到 幼兒階段，許多原本會說母語的小孩，一上幼稚園，就轉向使用國語了。
在教師對學生學習鄉土語言的流失及因應之道方面，與杜正勝（民 94）、譚 光鼎（民 91）、黃純敏（民 89）、Bennett（1986）、Timm（1996）的研究結果相 似。語言是影響學習式態的重要變項，強調的是生活經驗的觀察與形塑，母語課 節數太少，無法提升學習成效，未能發揮母語日的功能營造說母語的學習環境，
缺乏讓學童對在學校所習得的母語，練習與複習之機會與場合。
鄉土語言在家庭、社區中使用情形方面，與童春發（民 86）、吳天泰（民 85）
鄉土語言在家庭、社區中使用情形方面，與童春發（民 86）、吳天泰（民 85）