母親家族 Rabay Takun- Takun Nowmin。
我的名字叫 Lowking Mowna，父親族系 Lowking- Mowna- Rulung；母親族系是 Rabay-Takun- Nowmin。我太太是 Iwal-Lihang-Yakaw-Neyban。
我的家族來自天祥的 Skliyan，是 Kbayan 的部落，就在 Qmuhil 的溪邊，洛邵、
新白揚一帶的山區。我父親的兄弟有兩個，Wada Rulung、Mowna Rulung，就是田 牧師的祖父。我的兄弟有五個，老大是 kumu、Iwal、Pisaw、Lihaw，再來是我，
還有一個最小的，很早就過世了，我們總共有六個。
我的孩子有七個（mpitu），有些已經去世了，老大是女孩子已經過世了，現 在有六個男的都還在，除了排行老二的男孩沒有結婚之外，其他都已經結婚成家 了。現在只有我們老人在老家。
【Mowna 之妻 Rabay 的父親兄弟：Siban、Iwal、Kusang、Pasang，我以前住在 Mixrasi，結婚之後嫁來這裡居住。】
這裡的部落名稱有三個地名，一個是 Qowgan，一個是 Btakan，另一個名稱我 不清楚，以前有家族遷過來戶數不多，有三家也有五家，來這裡居住的也不多，
他們給這個地方不同的地名。在加灣的的家族大部份是從天祥一帶的部落遷徙過 來。日本人來了之後，讓我們的族人過了一段很不幸的日子，後來日軍的首領在 天祥一帶被族人用落石堆殺死之後，他的墓碑就立在天祥，就是他們說的 Sakuma Jinjya。這個神社就建在天祥車站對面，一直上去的地方，那是他們埋葬日軍首領 Sakuma 的地方，他是到 Sirauka 的部落誇耀他的武力，卻被 Kbayan 的族人在 Sirauka 的地方打死的日軍領袖（佐久間左馬太總督被殺的口述）。我們這個部落幾乎都是 從天祥那邊過來的（指 Kbayan 家族），其他的部落家族比較少，像 Sidahan、Btakan，
那是後來嫁過來的女孩子，人口比較少。遷過來的時候，這個地方就已經有族人 居住，像是在一鄰的族人是從 Btakan 遷過來的人；再過來還有另一邊的部落是
Djima，他們是沿三棧溪過來的家族。以前都是很小的部落，他們在山上取的部落 己養的家畜（tnbegan），跟祖先的靈祈求順利，後來是跟上帝祈禱（dmurun utux baraw）。
他只要說一句話：「這個人這麼漂亮，我要這個人死掉！」很快的這個人就會短時 起，用布包起來，然後揉敷在受傷的地方。Teuda 是 mhuni，他們是跟 Truku 混在 一起。像布農族用紙人來做的巫術，好心的醫療的人也有，就像我們在祈求的時
pungu huling：流的汁液。
以前老人抽的煙也可以當藥草。
黃樹皮：在天祥、合流那一帶還有，可以當中藥草材料。
房子：bhngin、木頭牆面，以前不擔心風吹。
農耕工具是用樹幹做成，後來是從銅門來的平地人做的鐵器，所有鐵器工具
現在村子裡比我老的人是田牧師，還有一個是 Tumun Wilang（九十多歲，姓 曾，第八鄰）她目前是我們村子裡最老的人，很會唱歌。
utux rudan 就是我們晚上可以看到的鬼魂，以前常常能看到，在山裡面會碰到 他們，我們有一次在路邊烤火的時候，我曾經碰到他們，如果我們生病的時候，
他們會來看我們，他們來這裡都是有意思的事情。