族名：Biyang Jiyan
出生：1932 年 6年月20日（76 歲）
地址：花蓮縣秀林鄉銅門村10 鄰 77-3 號 祖籍部落：Kbayan
訪談日期：2008 年 3 月 11 日
我的名字是Biyan Jiyan（胡春芳），父親是 Jiyan Yabu，Yabu Tapas，再上去 的祖先就不清楚了，我的母親是Lawa Payan。我的祖先是 Snkbayan 來的，我的 父母親和我也都是從那裡下來的。大約是在我五歲的時候，從那個地方搬到這裡 居住。我有三個小孩子，兩個男的，一個是女的，最大的是男孩，中間是女孩子，
他門現在都沒有住在這裡，都在外面工作。
以前的人都是自己種自己吃，像是種小米、地瓜，這是他們的生活方式。我 的父親常出去打獵，若是耕作的時候，他就會在耕地上工作，以前的男人主要是 以打獵為主。
以前的生活就只有種小米、地瓜、玉米和豆子，這就是以前祖先的生活。以 前的人工作，不是照著現在的時間進行，以前沒有時間的觀念，一直都在種植耕 作。以前的人去打獵的時候也不是照著時間去做的，他們主要是家裡沒有食物或 者有需要了，就會上山打獵。也就是沒有東西吃了，就上山狩獵、尋找家裡的食 物。
我從小時候開始學習織布，以前教我織布的是我的母親，大約是在我十歲的 時候，她就開始教我學習織布，我到現在還會織布，我自己在屋子的後院種苧麻，
做織布的線材（waray），以前是自己種苧麻（keri）。
這種衣服（lukus spuhan）表示頭目的意思，頭目就像現在的村長，所以他們 會在衣服上掛鈴鐺，就像Taqisi 穿的衣服一樣（如圖面所示），表示他是thulang。
以前的人就有掛這種鈴鐺，那時候有地方賣這種鈴鐺，他們跟漢人買來做成衣服 上的飾物，穿這件衣服表示他是頭目。lukus spuhan 就是頭目的衣服，衣服上掛著 噹噹的鈴鐺，加上羊角的頭飾，就代表村長、頭目的意思。
Jiyan Yabu 是我的父親，以前他參加過戰爭，在 Kbayan 擔任頭目的時候，日
Biyang Jiyan 受訪實況。
本的首領來了以後，就被集中到新城（現在的天主教醫院附近）。一段時間之後，
再從那裡分散到各部落。Yabu 的家族大部份都遷到銅門來居住，其餘的 Kbayan 家族就被分配到Mihrasi（萬榮鄉見晴村）。
關於Sakuma Samata 被 Jiyan Yabu 擊殺的事情，我的父親曾經跟我說過。
以前織布的顏料是拿qmagas，那是做紅色的染料，是用 qmagas 做染料的顏 色，這個植物在我這裡有，等一下我們再一起去看。把他的根挖出來打碎放到 duhong（木蒸桶）裡面，跟苧麻線攪拌，等到流出紅色的液體，再把麻線掛起來 晾乾，線上的顏色不會脫落。黑色的染料要怎麼說，那是祖先的方法，就是污黑 的積水泥土（ruciq geysuy），他們把麻線浸泡在裡面，大約是一個晚上兩天，拿 起來的麻線整個就是黑色的，這就是麻線染黑的方法，這個顏色也不會脫落，黑
人的私處，他隨便的說一些污穢的話，他也是一樣的會在一年內死亡，這就是以 前的gaya。女孩子的經期來的時候，她們用布包起來，也不能笑。
以前人不能隨便講不好聽的話，像是瘋巔的亂講話（mneholing：沒有規矩、
倫理、秩序），這是以前的gaya，會有家裡的大人來教訓你，就像妳的母親聽到 你講不好聽的話，她就會來罵你，說你想讓別人死，你也不想活了嗎？以前的生 活不是那麼簡單。他們是用箭竹鞭打你的身體，你不能哭，哭了還是繼續打。以 前人就是不能取笑人、不能隨便害人，如果犯了就要去獵人頭。以前住在山上是 mgaya，女孩子遇到經期的時候，旁邊的人不能笑她，家裡有母親會教孩子怎麼 處裡，教她去洗澡。以前洗澡就是洗冷水，到溪流去洗澡，我們以前就是整個泡 到水裡面。以前的人用石頭敲打或用酢醬草混到衣服裡面敲打，就像洗衣粉的效 果一樣，他們用這種方式洗衣服。
Biyang 的苧麻園（keri），剛長出新芽。
掛著鈴鐺的獵頭服飾。
頭目羊角帽。
Qmagas 紅色染料，薯榔根部。
Biyang 的編織作品。