生態教育學非常重視如何面對自 我與世界、主體與客體、教師與學生、
人文世界與自然世界等生活世界之各 種向度的關聯性思考，思考過後也懂 得以行動擔負起人類對於地球環境保 育責任與基本義務。
在教育典範中，生態教育學不 同於傳統教育典範之處，在於生態教 育學從生態思維出發，思考、規劃、
實踐課程與學習之各面向，培養具有 生態關懷，生態素養之下一代。生態 學家 Jardine, D.W.曾在 2000 年所出版 的 <<Under the Tough Old Stars:
Ecopedagogical Essays>>一書寫道「生 態教育學」有兩點反思：（1）使人全 心關注環境，世界、自然之所有脈動；
（2)也使人對自己參與環境所引發的 每種介入行動小心翼翼，進而解讀人 類 進 入自 然的 行動 背 後的 政治 、 經 濟、文化、社會、語言與哲學因素。
（Jardine, 2000）
生態教育學理論本身就是環境保 育理論創新的綜合展現，將生態教育 學理論可提升學生對於環境保育的基 礎認識，必然可提高學生對於生態保 護與環境保育等議題的學習興趣，激 發其無限發想，希冀生態教育學在全 球的提倡，能明白揭櫫「培育具生態 教養的地球子民」（eco-educated earth member）的教育目標，最後透過讓學 校孩子對「生態倫理」與「生態正義」
的關心，適切融入真實的生活環境，
同時藉由現代教育學的生態轉向，轉 圜拓展出生態教育學之建構空間，透 過生態教育學在教育場域中教與學的 應用，讓學校師生在生態教育學課程 與教學中，彼此能夠互動成長，並獲 得強調全面整體、多元文化及語言理 解 ， 及學 習到 如何 推 動地 球生 態 保 護、永續發展的公民行動等相關參與 能力與學習經驗。
五、結語
目前為世界強權領導人的美國總 統 Barack Hussein Obama 也認同教宗 方濟各演講的論點－「我們有神聖的 義務保護我們的地球。」，Obama 之前 在針對氣候變化（Climate Change）的 全球環境保育議題，更說得明白「我 們只有一個地球，沒有 B 計劃」(We Only Get One Planet There's No Plan B)，我們必須學習怎樣，懂得學習去 保護我們的唯一的地球，地球是目前 人類所知在宇宙中唯一最適合生存的 環境，也是萬物倚賴的母親，然而，
自然資源十分有限的地球因為人類的 破壞與傷害，早已發出嚴重警訊，諸 如全球暖化、氣候變遷、物種多樣性 的消失等面對全球生態近百年來急遽 的惡化，「生態教育學」的意義在於使 人類與大自然之關係擺脫對立衝突，
促使天人關係邁向和諧共存，使用這 樣的教育思考，救地球，救自己，救 別人，也能保存一個永續生存的環境 給往後的子子孫孫，給在母親大地上 共同生活的天地萬物，回頭反省人類 被工業開發迷惑所造成的短視近利，
打開眼睛，人類資本主義制度下的金 錢是無法換回健康的地球環境，而近 日的羅馬天主教教宗方濟各至美國會 演說，也是重新重視生態智慧教育學 的教育思考的新契機。
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