胡春香及其詩作首先是民間傳說、傳誦之產物，其詩作涉及內容與地域 相當廣泛。口傳不僅是胡詩最初之流布方式，而且至今還在民間廣泛存在。
作為胡詩讀者的重要組成部分的廣大民間，包括許多從未讀過胡春香詩集的 人。因而田野調查與采風對於文本的研究顯得非常重要。
筆 者 身 為 越 南 人 ， 有 諸 多 便 利 條 件 ， 盡 己 所 能 ， 到 胡 春 香 可 能 生 活 過 的 乂安、河內、下龍等地進行了調查訪問與民間口傳胡詩采風，並體察了胡春 香詩中所描寫的風景名勝地之大部分，以增加對胡詩的理解與感悟。此外，
對乂安的考察也是論文田野調查的最重要組成部分。
二、 研究架構
本文研究題目〈胡春香漢喃詩及其女性意識研究〉，就研究性質而言，
較屬於文學文本意義，而非作者傳記或作品版本研究。然而，因「胡春香及
其漢喃詩」較為中文讀者所陌生之課題，乃在論文第一章緒論以一節來介紹 與說明其概貌以及問題史。並以論文第二章針對胡春香及其詩作的研究文獻 加以整理並進一步以田野調查與采風工作進行更深入的研究。基於上文所述 之研究理論與方法，筆者將研究架構大致安排如下：
第一章緒論介紹說明「胡春香及其漢喃詩」之概貌與問題史，闡明研究 動機、選題界定與主旨以及研究方法與架構。
第二章考證胡春香生平與詩作，在綜述不同學者的不同觀點與認識，以 及部分民間讀者對胡詩的傳誦之基礎上，綜合所見各種胡詩版 本，理出胡詩 之概貌，並提出自己對於胡詩的基本認識：不同讀者對胡詩有不同的反應，
他們各自以自己的方式和理想來塑造胡春香及其詩作。
第三章集中論述胡詩所呈現之女性自我定位，即詩人在寫作時，自覺自 己為女性，以一種身為父權社會中之女性身分去描繪自己和其他女性之經驗 與 處 境 以 及 此 特 點 所 帶 來 的 結 果 。 本 章 將 以 三 小 節 對 胡 詩 女 性 自 覺 進 行 論 述，其一為其詩作所體現明顯的性別意識，其二為其詩作所真實地描繪出女 性之處境與經驗，其三為其詩作所呈現之父權社會中的女性形象及其生命意 識。
第四章分析胡詩所闡釋之女性心理。分析其詩作當中所表現的女性對於 愛情、婚姻以及生理現象與性愛之認識與看法並加以探討認為此為胡詩所被 忽略或未被充分認識之女性意識，也認為此為胡詩之精髓所在，亦是我們解 讀「胡春香現象」，認識胡詩，解決胡詩諸多爭議的重要途徑。
第 五 章 結 論 提 出 筆 者 對 胡 詩 的 看 法 ， 認 為 胡 詩 本 身 是 一 個 不 確 定 之 文 本，而胡詩女性意識才是確定的文本，讀者的反應將圍繞著胡詩女性意識，
且將以多樣又統一的女性文化來展開的。因而，筆者認為，深入分析胡詩文
本 ， 可 以 看 出 其 漢 文 與 喃 字 兩 類 詩 作 的 共 同 點 ─ ─ 其 詩 中 所 呈 現 之 女 性 意 識 。 這 種 意 識 超 越 了 一 般 女 性 文 學 中 對 男 女 平 等 的 追 求 ， 對 女 性 痛 苦 的 訴 說，主要不是把女性作為男性的依附或對立面，而是作為具有獨立人格的個 體，探討其需要與追求，是一種建立在越南社會文化基礎上，具有越南的民 族社會文化特色，又強烈反對傳統父權制社會對女性的限制與束縛，於是同 時體現了人類普遍性的女性經驗與追求。此為胡詩獨具魅力之原因，解釋其 詩為何大受爭議卻仍然得到越南普通讀者以及研究者兩類不同的讀者群體之 欣賞，而且能夠為世界不同文化背景的讀者所認同與肯定。