女性對浪漫愛情的追求

在 傳 統 父 權 制 以 男 性 為 中 心 的 社 會 裡 面 ， 我 們 常 受 到 這 樣 的 教 導 ： 女性只有在得到男性的愛，並與其建立穩固的婚姻關係，才能達到完整和 成熟的認同。而且在我們東方傳統社會裡面，為了保證婚姻的穩固與女性 對其的屈服，女性甚至被搶奪了戀愛權。對戀愛的主動與操縱，成了男性 的特權，而女性只有被動的接受與順從。於是得到男性的愛並與其建立婚 姻關係變成了女性的一切，其一生的幸福或痛苦、成功或失敗，完全由愛 情的獲得與婚姻的建立與維持來決定。這種失衡的理念，使得女性在面對 愛情與婚姻時，難免產生一種難解的隱密但猛烈的渴望與期待。美國心理 學家 Bernice Lott 在《女性心理學》一書認為：

「 女 性 從很 早 就 被 教導 要 重 視浪 漫 。就 這一 點 來 說， 不 同 的 世 代 似 乎 沒 有 多 大 改 變 。 1990 年 代 的 女 性 仍 然 夢 想 著 、 可望著浪漫愛情，並以它為中心去編織生活，而且運用了相當 多的技巧和精力去追求和維繫它。我們由無數的文化形象產品 中得到這個訊息。例如，在 1980 年代中期，許多暢銷的諮詢

書籍〈像是《愛得太多的女人》〉都 以告訴女性如何改善與男 性的關係為重點。許多這類書籍都接受下列的前提：雖然女性 可能在受僱工作的世界中表現不錯，但是「一旦跟男性扯上關 係 」 就會 敗得 很慘 〈Lawson,1986〉。有此書籍中有較老式的 建議，例如「如何使男人與妳墜入愛河」，以及鼓勵女性用任 何方法擄獲男性。「妳在聽他說笑話時要發出清脆的笑聲，以 退 為 進 ； 即 使 他 錯 了 ， 也 讓 他 自 以 為 是 對 的 ； 而 且 ， 簡 單 地 說，使妳的男人覺得像個國王」(Mackey,1989)。這種 19 世 紀的心態在 20 世紀的最後 10 年中似乎仍然存在」²

胡春香詩作用不少篇幅闡釋女人在面對愛情時所產生的心理活動，

對於女性對愛情的嚮往與追求有著細膩的描繪。其在〈抒懷〉一詩刻畫了 一幅充滿著愛情浪漫色彩的美麗畫面：

「長夜沉沉更敲脆，

紅顔裸露對山河。

香酒一杯醉猶醒，

月影泄傾缺未圓。

橫穿地面苔成簇，

刺破雲腳石幾團。

煩煞春雲春複返，

柔情分切細如絲。」

〈抒懷〉其二

2 參見 Be rni c e Lot t 著， 危 芷芬 、陳 瑞雲 譯 ：《 女性 心 理學 》(《 W om en ’ s Li ve s : The m e s a n d V a r i a t i o n s i n G e n d e r Le a r n i n g 》) ， 台北 ， 五南 圖書 出版 ， 19 9 6 年第 2 4 3 頁 。

(Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn Trơ cái hồng nhan với nước non.

Chén rượu hương đưa say lại tỉnh, Vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn!

Xiên ngang mặt đất rêu từng đám Đâm toạc chân mây đá mấy hòn.

Ngán nỗi xuân đi, xuân lại lại Mảnh tình san sẻ tý con con.)

(Tự tình) II

此 詩 描 寫 一 位 女 性 在 一 個 恬 靜 而 充 滿 柔 情 的 春 夜 裡 ， 抱 著 一 顆 正 在 為愛情的分割而顫慄的心。詩中咏景與抒情交叉，從長夜的更鼓到紅顏的 裸露、從春酒的醉人到月影的傾斜，都隱喻著一種離情之淒涼與對愛情的 渴望。

對 浪 漫 愛 情 抱 有 濃 烈 的 嚮 往 與 期 待 ， 胡 春 香 更 在 傳 誦 喃 字 詩 ， 以 直 白的口吻要求對方以真摯的態度對待愛情：

「有緣就請相挨近，

莫青如葉白如灰。」

(請檳榔) (Có phải duyên nhau thì thắm lại

Đừng xanh như lá bạc như vôi) (Mời trầu)

其 喃 字 傳 誦 詩 常 通 過 某 種 意 象 ， 隱 喻 著 女 性 在 戀 愛 中 希 望 得 到 對 方 的 重 視 與 珍 惜 ， 拒 絕 男 性 對 女 性 及 愛 情 的 漠 視 與 戲 弄 ： 「 君 子 若 愛 就 打 樁，莫用手摸出漿漬」(菠羅蜜)；「君子若愛就剝蓋，請別老摸我窟窿」(餡 螺)。

如 果 喃 字 詩 對 於 女 性 心 理 的 描 繪 較 為 直 白 ， 《 琉 香 記 》 的 詩 則 較 偏 向 「 女 性 感 性 」 之 描 繪 ， 胡 在 此 類 詩 作 體 現 其 掌 握 與 捕 捉 瞬 息 即 逝 的 情 緒 ， 又 善 於 運 用 聯 想 的 技 巧 ， 她 詩 中 還 常 表 現 女 性 對 待 感 情 與 戀 人 的 溫 柔、和諧這類被公認的女性特質。胡春香在其與情人的應酬唱和詩中很自 然地流露了女性對愛情的這種嚮往與期待。胡早期的詩作充滿著對愛情的 忠貞與真摯：

「此段鍾情相與思，

送君三步也成詩。

手間披掩應行絕，

眼隙歸去駒馬飛。

蒼徑花間沾淚滴，

通宵褥裡凝香脂。

別後始知情更切，

此段鍾情相與思。」

(和山甫之作)

(Này đoạn chung tình biết mấy nhau, Tiễn đưa ba bước cũng nên câu.

Trên tay khép mở tanh chiều nhạn,

Trước mắt đi về gấp bóng câu.

Nước mắt trên hoa là lối cũ, Mùi hương trong nệm cả đêm thâu.

Vắng nhau mới biết tình nhau lắm Này đoạn chung tình biết mấy nhau.)

(Họa Sơn Phủ chi tác)

此詩呈現了一位女性因與戀人分離而產生強烈的相思之苦。詩中所 描繪的女主角獨自漫步在其與戀人曾並肩走過的幽徑上時，淚水不由滴在 花叢上；獨自躺在床上，徹夜從被褥裡散發的縷縷餘香，撩起了對昨日美 好的時光的思念，語言真切感人，亦體現了一種少女對愛情的純潔與真 摯。

胡更在〈誓曰有感〉一詩細緻地描繪出女性對長久愛情的期望：

「十九年間一縷情，

情緣今日豈搓成。

鬢絲裁半髮膚誓，

血滴兩杯生死盟。

即矢一生皆白首，

百身不負少年春。

言行他日有相悖，

萬剐千刀任宰懲。」

〈誓曰有感〉

(Mười mấy năm trời một chữ tình

Duyên tơ này đã sẵn đâu đành Mái tây cắt nửa nguyền phu phát

Giọt máu đầy hai chén tử sinh Một kiếp đã thề cùng dạ thắm Trăm thân đừng phụ với đầu xanh

Mai sau lòng chẳng như lời nữa Đao búa nguyền xin lụy đến mình)

(Thệ viết hữu cảm)

此 詩 可 謂 是 一 位 女 性 對 自 己 「 情 之 所 鍾 」 的 情 人 所 發 的 誓 言 ， 表 現 自 己 對 感 情 的 真 摯 與 鑑 定 ， 從 此 亦 可 見 其 對 天 長 地 久 的 愛 情 的 渴 望 與 期 待。

期 待 長 久 的 愛 情 ， 女 性 更 渴 望 能 遇 到 懂 得 憐 香 惜 玉 ， 懂 得 珍 惜 她 們 的對象，胡詩很多處表示女性這種期望：

「世間慧眼幾人有，

識玉而交始不冤」

(寓意巽風寄二首)其一 (Trong trần mấy kẻ tinh con mắt

Biết ngọc mà trao mới kể cho) (Ngụ ý Tốn Phong ký nhị thủ)I

此詩體現了女性對愛情的明確態度，在面對愛情 時保持著自尊、自 信 的 態 度 。 亦 體 現 了 女 性 在 戀 愛 中 為 自 我 的 人 生 價 值 考 慮 ， 慎 重 地 尋 找

「識玉」者，再將玉交之。

然而就在如此慎重地把握自己的命運時，女性仍 不會失去對愛情的 真摯，只要能遇到理想的伴侶與真正的感情，她們則願意對其付出所有。

胡在〈和巽風原韻〉一詩更寫道：

「結伴才華相匹配，

千山萬水亦趨從」

〈和巽風原韻〉

(Được lứa tài tình cho xứng đáng Nghìn non muôn nước cũng tìm theo)

(Họa Tốn Phong nguyên vận)