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國民小學閩南語教材相關研究之探討

第二章 文獻探討

第一節 國民小學閩南語教材相關研究之探討

一、閩南語教材研究:

董忠司(2001:246)建議編撰母語教材時,為了追求教材的完整,應該依循 一種模式,亦即先進行「母語調查研究」,次而「編撰母語教材」,然後在教學現 場「實際教學」,接著「修訂教材」,最後「再教學」;還要依據各階段各冊的詞彙、

詞義、語法、修辭法、文章法等方面的教學份量來編選教材。若能利用嚴謹的實 際教學測試的成果報告相輔,在書籍完成後仍然不斷的進行修訂,如此便能達到 目的。

楊嵐智(2002:41-43)將民間教科書安可、光復、金安、康軒、南一及翰林 版等六家出版的閩南語教科書第一冊,進行比較。研究結果提出以下幾點:

(一) 編輯目的,大多以簡單、生活、實用、趣味為原則;唯有翰林版考慮到 學生適應未來之需求。希望能培養出具全方位多元能力的主人。

(二) 拼音方面不統一:翰林是教會羅馬、南一採 TLPA,金安、康軒、光復同 時列出臺灣閩南語注音符號和TLPA,標注在課文漢字的上面和下面。

(三) 各版本可以明顯的察覺漢字的變異,例如「你」也可以用「恁」。此外也 提出版本間若不同統一,會造成將來讀、寫、作的困難。

(四) 金安出版社有「異用字說明」,此種編排可以做字詞意義做延伸,刺激學 生加深加廣的學習。

朱玉惠(2005:40)認為自編鄉土語言教材優點甚多,呈現生活化、趣味化,

較具有實用性及文學性;能兼顧學生起點行為、先備知識及家庭背景;還能融入

社區文化、配合學校本位課程。選用自編鄉土語言教材成效良好,可得家長的認 同與投入。比較分析真平、翰林、南一、光復、仁林、開拓、階梯、安可、巧兒 及台語詩諺版之閩南語教科書第一冊,認為有內容普遍過多、標音系統使用不一、

部份版本只有在指引列出音標、課文多為韻文、課文有配合歌曲範唱、教學內容 少有結合社區文化之設計等以上優缺點。

黃馨逸(2006)分析金安版台語第一冊漢字選用,提出四點建議:

(一) 儘量選用本字,如有本字太過艱澀難懂,可採用「常用漢字」。

(二) 傳統「歌仔戲」中借音的漢字少用。

(三) 一般大眾所用通俗的字如「凍蒜」等少用。

(四) 儘量不要用造新字,除了別人看不懂外,也不利輸入法使用。

綜合上述有關鄉土語言課程使用之閩南語教材的相關言論,發現楊嵐智將六 家出版社所出版之閩南語教科書,進行第一冊比較,除了觀察出六個版本中出現 漢字的變異問題,還提出金安出版社有「異用字說明」。黃馨逸對於教科書漢字選 用有做進一步研究,但缺少各版本漢字字型、詞型量方面的比較,其餘的大都針 對教科書的內容、標音系統、教材選編上做探討;此外,在研究範圍上,大多侷 限於單冊教材之討論,較少一至六年級十二冊之研究;對國民小學階段之民間版 閩南語教科書於漢字的相關研究並不多,即使有也僅僅是局部性的探討,難以對 各家版本中所出現的漢字詳加比較分析,對此,研究者擬加強並深入研究。

二、閩南語教材評鑑研究:

(一)教育部(2004)《國民中小學鄉土語文教科書評鑑總報告書》

自從九年一貫課程實施後,為了顧及教科書一綱多本以及發展地方特色,地 方上保有編輯鄉土語文教材的自主權,教育部並未審定鄉土語文教科書,但漸漸 發覺各校使用之教科書,有縣市政府編輯、民間出版業者編輯及學校自編教材,

雖然多元但也紛亂,未能掌握教科書品質;此外,由於並未統一規範拼音方式及 文字,以致於各版本在標音符號用法、文字使用上多有分歧,造成社會各界對教

科書內容之正確性產生疑慮。2002 年 12 月 10 日於「本土教育委員會」第二次會 議中,決議研議建立鄉土語文教材審查制度。經評估後考量審查過程繁瑣時間長,

無法配合九年一貫課程實施期程、鄉土語文語言分歧性大,審定標準無法周延、

地方政府自編教材不納入審定,有不公平之疑慮、鄉土語文教科書民間業者編輯 意願不高(如原住民語),若納入審定範圍,則編輯意願更低。因此鄉土語文教科 書改從「評鑑制」的角度出發。教育部進而在2003 年 5 月 16 日核定國民中小學 鄉土語文教科書評鑑計畫,希冀達成「提出具體優缺點、特色及改進意見,作為 教科書改進之參考」、「協助社會大眾、學校教師和各鄉土語文教科書編輯者、出 版者,了解國民中小學九年一貫課程鄉土語文教科書各版本品質,以增進鄉土語 文課程之實施效果」二項評鑑目的。

教育部委託國立編譯館,由鄭良偉當總召集人,自2003 年 9 月起開始對現有 各版本國民中小學鄉土語文教科書進行一系列評鑑工作後,提出12 點共同建議。

詳細內容呈現在2004 年 5 月公佈之〈國民中小學鄉土語文教科書評鑑總報告書〉

中。建議中提及「教材出現之詞彙,應以日常生活中最常使用之語彙為原則」;「教 材中出現之漢字,應限定在常用字,且為電腦中文輸入習慣使用之國家標準碼;

並應於每冊後附有該冊出現字、詞之索引」、「教學時,協助聽音、發音教學之羅 馬字母拼音系統,應於教學漢字之前或同時出現」。

評鑑指標分為「共同性指標」和「差異性指標」,共同性指標分別從編印設計、

課程目標、學習內容、結構組織、語文使用五大項項目進行;差異性指標從教學 實施與評量和輔助措施二個項目進行。評鑑結果於2004 年 5 月之《國民中小學鄉 土語文教科書評鑑總報告書》公佈。

針對共同性指標中結構組織評鑑項目之子項有 1.體裁多樣化;2.單元主題明 確、結構完整、清晰易懂;3.新詞、新句型和內容的安排由淺到深;4.漢字的安排 考量學生對漢字的熟悉度;5.語文學習內容能顧及縱向銜接與橫向聯繫,且兼具擴 展性;6.其他。

評鑑結果在「結構組織」評鑑項目之子項「漢字的安排,是否將學生對漢字 的熟悉度」方面,各個版本編排內容時有無將此列入編著時之考量,做了整理與 建議,更列舉出課文出現的艱澀漢字說明。從表2-1- 1 可以得知,在進行第一次的 鄉土語文教科書評鑑後,評鑑委員已經注意到漢字編排太難的問題,發現安可版

安排過於艱澀,因為使用太多的罕用漢字;金安版(真平)雖然列有異用字的說 明,但僅提供老師教學上的參考而已,並沒有考量學生對漢字的熟悉度。南一版 常出現罕用漢字,對漢字的使用與安排欠佳,未能考量學生對漢字的熟悉度,影 響學生學習,也影響教師教學,建議宜再斟酌。康軒版安排過於艱澀的罕用漢字,

而翰林TLPA 版很少出現生僻罕用的漢字,但第一階段出現太多生澀字。

出現太多的艱澀或罕用漢字,對受過教育且心智成熟之成人而言,都覺得困 難,無法及時意會而讀出字音,那麼對一個小學階段初接觸文字的幼童,相形之 下更覺得陌生不親切,影響學習意願。以下表格茲從《國民中小學鄉土語文教科 書評鑑總報告書》節錄整理:

表2-1- 1 各版本漢字評鑑結果一覽表

結構組織

版本 漢字的安排考量學生對漢字的熟悉度

安可版

◎太多罕用漢字的安排,過於艱澀。

◎如第一冊「峘」、「趨」、「爻」;第五冊「加脊」、「苴枋苴」;第六 冊「啗」、「牛犅」等。

金安版

(真平)

◎各課列有「異用字」的說明,兼顧更完備的漢字學習,如第一冊

「肖迮」有「相逐」的說明。

◎本版書前給老師的話說明編寫原則,有關語言文字方面,標明「採 用有稽考的漢字」,且只是「提供老師教學上的參考而已」。課文 中的漢字使用很難完全正確,當然更難考量學生對漢字的熟悉度。

◎課文中的漢字異用字列舉,可放入教師手冊供教師參考。

南一版

◎本版教師手冊說明台語漢字用字原則,但是課文中對漢字的使用 與安排仍然欠佳,且常出現罕用漢字,未能考量學生對漢字的熟 悉度,不但影響學生學習,也影響教師教學。

◎舉例:第一冊第1 課「早」、「頭」,第 3 課「千秋」、「爽甲 足歡喜」。

◎第一階段的教材出現生澀字,如「頕」等。第八冊第3 課「佗位」、

表2-1- 1 各版本漢字評鑑結果一覽表

結構組織

版本 漢字的安排考量學生對漢字的熟悉度

第九冊第4 課「看見影」的書寫,宜再斟酌。

康軒版 太多罕用漢字的安排過於艱澀。如:第一冊「峘」、「趨」、「爻」,第 五冊「加脊」、「苴枋苴」,第六冊「啗」、「牛犅」等。

翰林

直接通用版 重視語言拼音、聲調學習,無關漢字學習。

翰林 TLPA 版

◎很少出現生僻罕用的漢字,與學生對漢字的熟悉度近。

◎第一階段出現太多的生澀字,如第一冊「栱」。

評鑑結果差異性指標中「語文使用」評鑑項目,唯獨閩南語有,主因是評鑑 小組認為應該從語文學習及閩南語特色的角度,來評鑑其語文使用的適當性,因 此而增訂。「語文使用」評鑑項目之子項有 1.文句敘述口語化,流暢合宜;2.字與 詞的觀念分清楚。是在檢驗編者是否有「字」(character)和「語詞」(word) 的觀念;

3.釐清標音與音素文字的觀念。在表明「羅馬字」不只可以用來作為閩南語的「音 標」,也可以作為「文字」;而非羅馬字也可以有這種功能;4.同語詞文字與標音的 選用前後一致;5.提供生詞索引。可以便利學生複習,可以控制由淺入深的進度,

可以幫助達成語言與文字及其標音法關係一致化的要求;6.其他。

(二)黃政傑(1999)將教科書的評鑑標準分成兩部份,一是對教科書作業基本 要求和共同要求,包含有符合課程標準、符合國家整體利益與國家法律、反映社 會基本價值與多元文化觀等三項的「必要標準」;次為「一般標準」可分為:內容 與組織、物理屬性、教學設計和文字可讀性四大類。此外他主張評鑑程式,是教

(二)黃政傑(1999)將教科書的評鑑標準分成兩部份,一是對教科書作業基本 要求和共同要求,包含有符合課程標準、符合國家整體利益與國家法律、反映社 會基本價值與多元文化觀等三項的「必要標準」;次為「一般標準」可分為:內容 與組織、物理屬性、教學設計和文字可讀性四大類。此外他主張評鑑程式,是教