如筆者在第二章對漁民海洋文學興起於七○年代的陳述，可知在該時期文 學界受到鄉土文學及現實主義的影響，作家們開始紛紛投入海洋文學的創作，作 品內容多為關懷漁民生活及漁村的變遷，但直到廖鴻基在 1996 年發表的《討海 人》後，以其親身的體驗來紀錄海上捕魚生活的種種歷程與感知，作品寫實生動 令人驚艷，而被尊稱為「漁夫作家」，也因此掀起了一股研究臺灣海洋文學的熱 潮。
本節將對選定的十七本圖畫書，就其文本之內容、圖畫來探討其所呈現的 面向，在內容分析方面，其探討項目有時間、場景及主題，在圖像分析方面為表 現方式、角色、角色塑造及圖文關係等，主要做一量化的分析研討，並加以陳述。
依據表 4-1 的顯示，十七本作品內容於時間敘述方面，可看出有九本作品的 時間敘述有一明確的時間，分別為《雅美族的船》《東港王船祭》、《捉鎖管》、《阿 里棒棒飛魚祭》、《刺桐花開過新年》、《媽祖林默娘》、《西港燒王船》、《媽祖回娘 家》、《天上飛來的魚》；而《鬼頭刀》、《燈塔》、《我家住在大海邊》、《月光溜冰 場》、《漁村的小女孩》、《漁港的小孩》、《海浪的記憶：我的父親》、《旗魚王》八 本的時間敘述並不明確。惟《捉鎖管》、《媽祖林默娘》在故事中存在明確與不明 確的時間敘述。
故事發生的場景有內陸地、海洋及港口；以陸地為場景的有《東港王船祭》、
《媽祖林默娘》、《西港燒王船》、《媽祖回娘家》、《海浪的記憶：我的父親》、《天 上飛來的魚》六本；主要場景為海洋的有《捉鎖管》、《我家住在大海邊》、《月光 溜冰場》、《鬼頭刀》、《旗魚王》五本；除此之外，《燈塔》、《漁村的小女孩》及
《漁港的小孩》的主要場景則為港口。根據上述，我們可以發現，漁村故事的主 要場景仍以陸地為多，海洋為次，港口則是因為故事主人翁為漁村小孩，因此方
出現港口的場景。
文本的主題，多與漁民生活型態、漁民宗教信仰、漁民親子等有關；有關漁 民生活型態的文本有《漁村的小女孩》、《漁港的小孩》、《捉鎖管》、《燈塔》、《天 上飛來的魚》等；漁民宗教信仰有《東港王船祭》、《媽祖林默娘》、《媽祖回娘家》、
《西港燒王船》、《天上飛來的魚》；描述漁民親子關係的，有《海浪的記憶：我 的父親》、《漁村的小女孩》、《漁港的小孩》，漁民的有情天地則有《鬼頭刀》、《旗 魚王》；較為特別是《我家住在大海邊》及《月光溜冰場》這兩本屬於海洋幻想。
圖像的呈現方面，其表現方式約可分為寫實性、象徵性、誇張性、幻想性等 四種方式。筆者雖將表現方式區分為上述四種，但有些繪者會同時運用上述四種 表現方式於同一書，以豐富圖畫書內容。為不重複計數，筆者在實際歸析時，以 佔頁面最多者為準，併於圖像呈現一節將說明其不同的表現方式。十七本圖畫書 寫實性記述有《阿里棒棒飛魚祭》、《東港王船祭》、《媽祖回娘家》、《天上飛來的 魚》及《旗魚王》等五本；象徵性有《雅美族的船》、《捉鎖管》、《燈塔》、《刺桐 花開過新年》、《月光溜冰場》、《漁村的小女孩》、《西港燒王船》、《漁港的小孩》、
《海浪的記憶》和《鬼頭刀》等十本；幻想性有《我家住在大海邊》、《媽祖林默 娘》等二本；《阿里棒棒飛魚祭》、《西港燒王船》及《漁港的小孩》另以真實照 片作為補充。文本中未有誇張性的表現。
十七部圖畫書作品中的角色主要形象有小男孩、小女孩、林默娘、夏曼藍波 安及其父親、達悟人及飛魚、鬼頭刀、漁民；而配角形象為母親、父親、千里眼、
順風耳、夏曼.藍波安的妻子等，有三本並沒有特定的主角，分別為《捉鎖管》、
《燈塔》及《西港燒王船》，他們主要是敘述如何捉鎖管、描繪港口一天的活動 及燒王船的儀式。
角色人物的塑造可分為設計性的圖像、漫畫趣味、客觀寫實及線性寫實等四 種。設計性的圖像有，《雅美族的船》、《我家住在大海邊》、《媽祖林默娘》、《月 光溜冰場》、《漁港的小孩》、《鬼頭刀》六本；文本中並無以漫畫趣味的方式塑造 角色；以客觀寫實的有《阿里棒棒飛魚祭》、《天上飛來的魚》及《旗魚王》等三
本；以線性寫實塑造角色的有《東港王船祭》、《刺桐花開過新年》、《漁村的小女
物的描