第四章 實證結果分析
第三節 在地認同、國籍取得面向分析
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第三節 在地認同、國籍取得面向分析
壹、資料訪談分析
根據本研究之研究目的及研究架構，係探討臺北市女性新移民針 對取得國籍及在地認同間的關聯性，在研究者不刻意引導受訪者的前 提下，擷取其在瞭解題綱後的自然反應，以作為本研究重要的參考資 料。其中已取得中華民國國籍的臺北市女性新移民，有 3 位係基於認 知自我為臺灣人的前提下申請身分證，而有 1 位受訪者則是婆婆、丈 夫覺得有必要進而取得身分證，不過從訪談過程中也發現，取得中華 民國國籍對女性新移民也有一定程度的保障：
「會取得臺灣這邊的身分證，是因為嫁來這邊已經很多年了，在以前 大家對於外籍新娘、越南新娘、外配、陸配比較不瞭解的年代，多多 少少都會有不一樣的眼光。雖然我是從大陸那邊嫁過來的，語言、溝 通那些都沒有障礙，但總覺得還是有股不知道該怎麼說的眼光會一直 盯著你，所以等時間到了，我覺得就去申請臺灣的身分證，想跟大家 說，我是陸配，我也是臺灣人。」(A1-06-01)
「除了想跟別人說我也是臺灣人外，其實拿身分證也是一種保障，其 實我也聽過很多案例，大陸人嫁來臺灣，也有很多適應不良、感情不
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孩的話還好，有小孩怎麼辦？」(A1-06-02)
「當初會去領身分證，我沒有太多的意見，是婆婆問先生『媳婦來臺 灣多久才能領身分證？既然嫁來了就要有張身分證才行，總不能每年 要出去、進來 1 次吧』，先生也覺得有道理，所以一年多前我們就去領 身分證了。」(A2-06-01)
「我會去申請身分證，大概有兩個原因：就是每半年要出境一次，我 覺得很麻煩，雖然我已經拿到身份證了，但是這個規定能不能在放寬 一點？我不太懂為什麼要有這樣的規定，但總歸來說，這是我想拿身 分證的第一個原因。」(A3-06-01)
「第二個原因是，大家都一直叫我們外配、外配，事實上雖然是從泰 國嫁過來沒錯，但這個詞在臺灣感覺就是有種貶低的意味，我不喜歡，
而且我都在臺灣結婚生子了，這樣總歸是臺灣人了吧，也算是一個牛 兒脾氣，就去請了，呵呵。」(A3-06-02)
「這個問題我有問過很多新移民姊妹，為什麼會想拿身分證，在這裡 提供給您做參考，其實對我們來說，拿到一張身分證並沒有額外得到 什麼優惠或利益，甚至可能會讓我們原本國家的權利喪失，既然如此，
為什麼還要去拿身分證呢？其實就像以前很多歐洲的傳教士，像馬偕，
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來臺灣行醫多年，在很多人的心裡早就把他當成是臺灣人了吧，這跟 我們的情況雖然不一樣，但是出發點都是一樣的，因為我們已經把臺 灣當成自己的家，所以那張身分證是格外有意義的。」(A4-06-01)
其次，未取得中華民國國籍的臺北市女性新移民，大多係因為原 屬國仍有一些財產利益未能妥善解決，比如說原屬國的工作年資、土 地財產的利益分配，導致其無意願取得身分證，但若將前揭因素排除，
則有 2 位受訪者可能願意申請身分證：
「好像拿臺灣的身分證沒有特別的好處，雖然每隔半年就要出境一次，
但是我在老家那邊也有一些農田的權利，聽很多姊妹說了，如果拿了 臺灣這邊的身分證，以後泰國那邊的田就必須放棄，所以目前還沒有 想拿身分證的打算。」(B1-06-01)
「因為得放棄大陸那邊的戶籍阿，還有一些福利，但我覺得好像不需 要為了證明自己是哪裡人就非得放棄什麼不可，我聽說很多臺灣人也 有拿綠卡，不就是有兩個國籍嗎？只是因為政治的問題，所以臺灣跟 大陸在制度上沒辦法通融，如果真的要選的話，我覺得放棄大陸那邊 的戶籍很可惜，所以就沒辦臺灣這邊的身分證。」(B2-06-01)
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「目前我來臺灣剛滿 9 年，距能拿身分證的年限 6 年也沒差多少，但 最主要是因為老家那邊有些意見需要溝通，比如媽媽不希望我放棄在 大陸那邊的 14 年的工齡，那個會影響到退休金，您知道嗎？大陸那邊 的退休金每年都有在調整，調整幅度挺大的。另外，我聽說有些姊妹 是因為老家那邊有拆院換房的問題，現在大陸發展很快，老家那邊的 破院子，現在也挺值錢的。所以我也不是不願意取得臺灣這邊的國籍，
而是還有些問題需要解決，等處理好了應該就會申請了。」(B3-06-01)
「您問我為什麼想申請啊？我想這原因很簡單吧，就如同我前面說的，
我的家人非常支持我，從我嫁進家裡開始，公公婆婆和先生從沒把我 當成外人看待，這裡就是我的家，所以申請一張身分證是應該做的。」
(B3-06-02)
「我在緬甸家中是獨生女，跟先生商量過後覺得，先不用急著拿身分 證，因為要拿身分證就必須放棄緬甸國籍，會影響到以後繼承的問題，
而且先生每年都會陪我回緬甸一趟，所以也就不急著拿身分證了。」
(B4-06-01)
本研究更進一步探詢受訪者，倘若將自身因素排除，僅看待同是 新移民姊妹面對取得國籍的問題時，受訪者究竟會做出什麼樣的行動 或選擇。在已取得國籍的受訪者中，有 1 位係基於「已經成為臺灣人」
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的立場會「主動」鼓勵同是新移民的姊妹取得身分證，有 2 位則是持 正面態度但不主動鼓勵，認為「如果認同自己是臺灣人」就該去取得 身分證，餘下 1 位則是認為「維持良好的家庭關係下」，家人希望取得 就該配合去做：
「我會鼓勵她們也取得身分證，同是過來人的立場，我會覺得既然來 到了這塊土地，除了入境隨俗之外，更是要讓自己成為這裡的一份子，
畢竟我們不太可能全家搬去大陸或是自己的國家那邊去住了，既然要 長久的住在臺灣，我覺得這裡就是第二個家，應該要拿身分證。」
(A1-07-01)
「我沒有什麼特別的看法耶，但我在想，也許臺灣的婆婆都會有一樣 的想法吧，如果嫁來的姊妹，她們的婆婆有要求去申請身分證的話，
我覺得應該要順著婆婆的意思去申請身分證，這樣跟婆婆的關係才不 會變差。」(A2-07-01)
「我不會主動給意見，因為每個人的生活背景、家庭情形、夫妻感情 總總情況都不一樣，適合我的方式不見得適合別人，而且也不一定是 別人怎麼做自己非得跟著做，這不見得是好事，如果她們來問我，我 只會說『如果你覺得自己是臺灣人的話，就去申請吧』。」(A3-07-01)
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「就像我前面說的，如果嫁來臺灣的姊妹是認同自己是這裡的一份子 的話，我會鼓勵她們去申請身分證，但還是會跟她們說也許會有一些 權利喪失的問題，也要讓她們去斟酌，畢竟那是她們的權利。」(A4-07-01)
其次，在未取得國籍的受訪者中，有 3 位認為「自己都沒取得怎 麼叫別人去申請」、「放棄原屬國戶籍、國籍茲事體大」、「不了解對方 情況」等，無法給予意見，但有 1 位受訪者認為「能理解申請身分證 的新移民是想當臺灣人」，所以會鼓勵申請：
「因為我不知道拿了身分證後會有什麼不同，所以你問我會不會鼓勵 她們去身拿身分證，我自己都沒有去申請了，怎麼還能叫別人去申請 呢？」(B1-07-01)
「那得要看她們的意願了，畢竟要選擇當臺灣人有時候也是要考量很 多事情的，像大陸配偶要放棄戶籍、其他外籍配偶要放棄國籍，這些 茲事體大，我沒辦法回答。」(B2-07-01)
「我覺得這個問題牽涉的層面很廣，並不是一句想拿臺灣的身分證就 能做到，就像我也有家裡的因素要處理，所以在我並不了解對方的情
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況下，我不會貿然給意見的。」(B3-07-01)
「我雖然因為財產繼承的問題，暫時沒有必要拿身分證，但我內心其 實是想拿身分證的，您可以觀察前陣子陸配有要求縮短年限的問題，
我能理解她們的訴求就是『想當臺灣人』，當然這也包含了一些像健保 的問題，這個問題真的不容易回答，如果是我，我會鼓勵她們去申請。」
(B4-07-01)
貳、小結
在本節主要探討的是「在地認同」與「國籍取得」之間的關聯性，
不論有無取得身分證的新移民，對於取得身分證所代表的含意─「我 已經是臺灣人」，均無太大歧見。這是早年臺灣社會普遍對於外籍配偶 一詞，存在若干貶抑之意，甚至有歧視情形，這也形成女性新移民取 得國籍的一大動力。對於她們而言，嫁到臺灣之後，在其原屬國的親 友多以「臺灣人」視之，但在夫家的親友、鄰居卻不認為她們是臺灣 人，是個外人，產了兩邊都沒有歸屬感的奇異窘境。而且在中國或東 南亞國家，受到中華文化影響較深，傳統觀念認為女性嫁出後，即屬 於該地人士，這一點也影響到女性新移民，所以在取得國籍即是一種 對在地認同的具體表現。
既然取得國籍是取得歸屬感及認同感的重要因素，那為什麼還有
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為數不少的女性新移民未取得或不願意取得國籍呢？從訪談過程中發 現，多來自經濟因素的影響，因為其在原屬國多有財產利益未能妥適 處理，而當有形的利益與無形的符號象徵發生衝突時，對於女性新移 民而言，實質財富所帶來的安全感可能才是最重要的，從理性選擇的 角度觀之，似乎較符合人性，故造成她們現階段不願意申請身分證。
但不論如何，可以大膽推論臺北市女性新移民能以「臺灣人」的身分 在臺灣這塊土地上生活，這是她們內心的盼望。