讀者在小黑與小白的帶領下，在寶町裡或跑或跳、或坐或躺，勾勒出整個城 市的空間輪廓。城市空間裡有在地的情感依附，有高低上下櫛比鱗次的都市景觀，
及在此生活流動的人們，本節將依文本中呈現的都市意象進行探討。
一、地方感（sense of place）
如果一個空間裡，沒有人在生活，或是有人在生活，但總是如旅客一般匆匆 一瞥，這樣的地方對人沒有情感可言，如果沒有情感，其空間又什麼意義。賦予 地方情感有什麼影響？政治地理學家阿格紐（John Agnew）提出，一個地方要成 為「有意義區位」需要有三個面向：
1.區位：在地球表面上有一客觀座標的位置。
2.場所（locale）：社會關係的物質環境，是一個真實的地方樣貌，及有 人生活其中。
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3.地方感：人類對於地方有主觀和情感上的依附。93
地方感的形成需要有客觀的一塊地、有人在上面生活，及對這塊土地產生在地的 情感。藤村與鈴木二位中年大叔對舊娛樂脫衣舞孃的懷念，如同對寶町這塊土地 的依戀，把自己的情慾聯結到對地方的情感，故兩人同時對脫衣舞廳將要被拆感 到無限感慨。另外，小黑常常對人宣告「這是我的城市」，小黑對這座城市的情 感已經內化成佔有，而產生排他、仇外的情緒，這是地方感生成的必然反應，故 可以解釋小黑強烈反對。
地方也是一種觀看、認識和理解世界的方式。我們把世界視為含括各種地方 的世界時，就會看見不同的事物。我們會看見人與地方之間的情感依附和關連。
而不是把地方視為一個只有數字的空間，或一個可以投擲炸彈的座標。94當人對 某地方單純的只視為一個座標，或是沒有任何情感投入其中的空間，就可以很抽 離的進行破壞。文本中境外來的蛇及蝶、虎、龍殺手團，對寶町是沒有情感的連 繫，所以他們可以很迅速、無情的處理土地開發及土地開發衍生的人的問題。另 一個對地方感情聯結不深的人物是小白，他常常對著電話筒說：「呼叫呼叫！這 裡是地球星日本國小白隊員」，這意味著他的總部，或是說他內心的總部是在遙 遠的某顆星球上，小白對寶町的改變也沒有小黑這麼強烈的反彈，小白像是飄浮 在寶町上空的一團意識，他可以感受到寶町的情緒，但沒有固著的情感。為了使 自己也能對寶町這個地方產生情感的聯繫，於是小白種下了蘋果的種子，希望種 子能如自己的情感，在此地紮根茁壯（圖4-2）。
93 Tim Cresswell。徐苔玲、王志弘譯。《地方：記憶、想像與認同》（Place: A Short Introduction）。新北市：群學出版，2016。頁 14-15。
94 同註 93。頁 21-22。
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圖4-2 發芽的蘋果樹
二、城市裡的監控
在寶町中最為醒目的建築，就是高聳的兒童城。傅柯（Foucault, M.）在觀察 監獄建築與權力關係時認為：
紀律的實施必須有一種藉助監視而實行強制的機制。在這種機制中，監 視的技巧能夠誘發出權力的效應。「監視站」是一個近乎理想的模 式。……監獄的全景敞視建築（panopticon）：四周是一個環形建築，中 心是一座瞭望塔樓，瞭望塔有一圈大窗戶，對著環形建築。95
美其名為「兒童城」的建築，其頂端卻是黑幫財團監控城市的制高點，圍繞一圈 的大窗戶如傅柯筆下監獄中的監視站，緊盯著寶町的一舉一動。如此的全景敞視 建築如寶町的最高權力象徵，它讓市民知道被監視，但又無法讓自己確知身處於 何時被監視。權力的不對等在此高壓的展開。兒童城上的監視站，高高的建構在 寶町天際線的頂端，是奠基在剝削小孩金錢的娛樂事業上，它是全寶町最高權力 的象徵，誇張的建築結構，張揚的宣告它已佔領此地（圖4-3）。
95 傅柯（Foucault, M.）。劉北成譯。《規訓與懲罰》（Discipline and Punish）。苗栗：桂冠圖書，
2011。頁 172、199。
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圖4-3 寶町兒童城的監視站
兒童城上的監視站裡，不僅是舊形態的目視監視功能，裡面還藏有新的監視 設備──監視器。人們為了追求安全的、清潔的、美麗的都市，看似理所當然的 城市秩序，其理想經常帶有某種權力性格。既要把現實上的貧窮、歧視、犯罪、
偏差都隔離在人們看不見的地方，又想將都市打造為「自由」的空間，唯一的選 項就是採用監視器。96 除了象徵意義大於實值用途的監視站外，可以鋪天蓋地監 視人們一舉一動的權力施展產物，就是無孔不入的監視器。監視器的裝置才是權 力深入地方的主要象徵（圖4-4）。
圖4-4 寶町裡的監視器
96 町村敬志、西澤晃彥。蘇碩斌譯《都市的社會學》。台北市：群學出版，2015。頁 263-265。
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三、移動（Mobility）
在文本的演進中，筆者隱隱覺得有一股力量推動著小黑、小白在城市裡遊走，
不論是行竊、打架，或是飛躍、登高。彼得･艾迪（Peter Adey）在論述「移動」
的概念時，依據齊普夫（George Zipf）融合物理學、自然科學和社會科學，把人 設想為通過身體而移動的物質和能量的暫時凝聚後，人將成為一組移動的路徑
（paths）。97齊普夫認為人是各種外力匯集的地方，所以人是一種流動的狀態，行 動或移動是必然的結果。而小黑、小白可以在寶町裡飛簷走壁，無非就是寶町裡 人際情感的缺乏、街頭勢力的爭奪、公權力的冷漠等各方力量的總和，讓他們練 就一身生存的技能。位能越高，動能就越大，跳躍的越高越有足夠強大的力量對 抗成人的欺壓。也唯有登至與統治者一樣的權力高度，才能與其制衡（圖4-5）。
圖4-5 小黑登高監視兒童城
97 彼得･艾迪（Peter Adey）。徐苔玲、王志弘譯。《移動》（Mobility）。台北市：群學出版，
2015。頁 10。
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